3063 résultats pour "vraiment"
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Sujet : Désirer est-ce nécessairement souffrir ?
Celui qui n'a rien désire peu de choses ; celui qui ne commande à personne a peu d'ambition. Mais le superflu éveillela convoitise : plus on obtient, plus on désire ». Dans ce sens, le désir apparaît comme une entrave à la liberté car ilborne mon domaine d'action et de pensée. Aussi, certains désirs font souffrir car emprisonnant et irréalisables. Eneffet, on peut passer notre vie à désirer une personne ou un bien, sans jamais réaliser ce désir ce qui revient à ceque dit Jean Simard « Nous passo...
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MALLARMÉ (Étienne, dit Stéphane)
en vérité, de notre mémoire. L'inspiration? Des rémm1scences, un point c'est tout. Mallarmé entrevoit dans l'avenir une jeune image de lui-même qui lui fait signe; il s'approche : c'était son père. Sans doute le temps est-il une illusion : le futur n'est que l'aspect aberrant que prend le passé aux yeux de l'homme. Ce désespoir - que Mallarmé nommait alors son impuissance, car il l'inclinait à refuser toutes les sources d'inspiration...
- AIMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif verbal.
- Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?
- la_peste
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Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?
Pour ce faire le recours à Descartes s'avère particulièrement utile. La première Méditation métaphysique débute par la présentation du doute méthodique. La racine du savoir ne peut être douteuse et incertaine. C'estpourquoi il nous faut nous débarrasser de nos préjugés antérieurs. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçuque, dès mes premières années, j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuisfondé sur des principes si mal assurés, ne pou...
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grouillantes de vers et laissant apercevoir la colonne vertébrale.
que lacharge neporte passurlesparties blessées. Ilfaut enfin harnacher etcharger lesbêtes. Alorsdébute unnouveau drame : quatreoucinq jours derepos suffisent pourquelesbœufs sedéshabituent duservice ; àpeine sentent-ils lebât que certains ruentetse cabrent, envoyant promener lacharge laborieusement équilibrée ;toutestàrecommencer. Encore s’estime-t-on heureuxquandunbœuf, s’étant libéré,nepart pasautrot àtravers lacampagne. Carilfaudra alors camper ànouveau, décharger, pastorear, campear, etc., a...
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plans pour la seconde partie du voyage.
accomplissait chaqueannéeunprodigieux voyage :ildescendait jusqu’auMadeiraseprocurer desmarchandises dansles entrepôts riverains,remontait leMachado enpirogue et,pendant deuxjours, lePimenta Bueno.Là,une piste connue de lui permettait detraner troisjours lespirogues etles marchandises àtravers laforêt, jusqu’à unpetit affluent du Guaporé oùilpouvait écoulersonstock àdes prix d’autant plusexorbitants quelarégion oùilaboutissait n’étaitpas approvisionnée. Bahiasedéclara prêtàremonter lePimenta Bue...
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- L'enfant noir
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Définition et usage du mot:
BOIS, substantif masculin.
ressaisir encore;... ALPHONSE DE CHATEAUBRIANT, Monsieur des Lourdines, 1911, page 203. Remarque?: Le bois est d'?tendue plus restreinte que la for?t, mais ils sont souvent confondus dans l'usage?: " On entend par le mot for?t une ?tendue consid?rable de bois " (J. BAUDRILLART, Nouveau manuel forestier, traduit de Burgsdorf, 1808, page XXIX); " Bois se prend aussi dans le sens de for?t. Ces bois ont une tr?s grande ?tendue " (?LIE-ABEL CARRI?RE, Encyclop?die horticole, 1862, page 59). ? S...
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LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE
qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...
- philosophie de l'art
- Jean Paul Sartre, L'EXISTENTIALISME est un humanisme.
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CAMUS Albert : sa vie et son oeuvre
1936-37, disent un émerveillement devant l'accord vécu avec une terre désirable, une révélation païenne et sen suelle dont l'œuvre ultérieure ne cessera de convoquer le souvenir ou de dire la nostalgie : cet « accord», ce « silence >> qui, du monde au jeune Camus, > qui « me donne raison>> (l'Été), se double d'une fascination pour le désert et pour 1 'île, ces deux espaces contraires pour tant réunis dans une même invitation faite à l'homme de joui...
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chinoise, philosophie - philosophie.
des peines sévères, dans le but de maîtriser tous les aspects de la société humaine. Ils accordaient plus de prix à la création d’un État fort, dont le monarque serait doté d’un pouvoir illimité, qu’à la préservation de la liberté individuelle. Le légisme s’avéra un instrument efficace pour créer un système économique et militaire puissant. En 221 av. J.-C., au terme d’une politique de conquête audacieuse, les Qin avaient réussi à établir la première dynastie impériale de Chine, empire unifié et...
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Cauchemar dans la campagne anglaise
sont reclus dans leur ferme, placés en quarantaine après l'abattage de leur troupeau, ou trop soucieux d'attraper le virus pours'aventurer hors de leur propriété. Mais c'est pour eux, dit le pasteur, que sonneront désormais les cloches. Et c'est en leurhonneur que le choeur entonne avec ferveur l'hymne d'une communauté à genoux. « L'hymne des périodes de guerre », confieune vieille dame, les yeux pleins de larmes. C'est toute l'Eglise d'Angleterre qui est mobilisée. Les recettes de milliers d...
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Conclusion
J'ai choisi de limiter cette évocation de l'histoire pharaonique à la conquête d'Alexandre parce que l'arrivée des
Macédoniens marque la fin de l'autonomie politique de l'Égypte.
traditionnelles etlanouvelle liaisonduport deBérénice àCoptos etPtolémaïs enMoyenne-Égypte —autant de fondations plusgrecques qu'égyptiennes. Alexandrieestlecreuset oùces apports orientaux côtoientceuxque l'Occident envoieparlesgrandes routesmaritimes, deRhodes, deCarthage oudeRome. Lacivilisation quiy naît ainsi asa propre originalité, quel'onretrouve dansdesœuvres commelesSyracusaines deThéocrite, où les Grandes Adoniesetl'immense brassagedepopulations sontévoqués avechumour. Cettecivilisation...
- Du côté de chez Swann Index Combray Un amour
- las camel ias
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L'oeuvre de Baudelaire
1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...
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L'informatique a bouleversé notre pratique professionnelle, aussi bien que notre vie
quotidienne.
calculateur ordinateur - Introduction Les livres informatique - machine à calculer, page 2516, volume 5 La logique formelle L'informatique ne peut pas être réduite à une technique issue du calcul automatique ; elle trouve également ses origines dans la logique formelle. L'origine de la logique. Les sources de la logique du XX e siècle remontent au moins à Aristote (notion de syllogisme). Euclide et Ératosthène formulèrent des algorithmes ; le mathématicien arabe al-Khārazmi (vers 780-...
- Cours: LA VIOLENCE
- Émile Zola LA CURÉE (1872)
- Cours
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- Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?
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Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)
humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...
- Faut-il opposer l'esprit à la matière
- AIMANT1, -ANTE, participe présent et adjectif.
- Notre-dame de paris
- FAIT, substantif masculin.
- victor hugo napoléon le petit
- candide ou l'optimisme
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L'art nous détourne t-il du réel?
monde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence. La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie de l'art et la liberté de l'artiste. Dans le « Phèdre » (248 d-c) Platon établit une hiérarchie des existences humaines en fonction de leu...
- presentation de l 'islam
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mathématiques - mathématiques.
autres problèmes mathématiques célèbres apparaissent au cours de ce siècle : diviser un angle en trois angles égaux et construire un cube dont le volume est le double d’un cube donné. Ces trois problèmes seront résolus à l’aide d’instruments beaucoup plus complexes qu’une règle et un compas. Ce n’est qu’au XIX e siècle que l’on démontrera qu’il est impossible de les résoudre au moyen de ces deux instruments. Dans la seconde moitié du Ve siècle av. J.-C., une découverte dérangeante est faite :...
- Le rôle de l'infirmier dans la prise en
- Primo Levi, Si c'est un homme
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HUGO Victor Marie : sa vie et son oeuvre
bles, naïves et tragiques Lettres à la fiancée. En 1820, Mme Hugo meurt de tuberculose, et Victor, qui souffre de ce deuil, s'empresse pourtant de renouer avec sa fian cée, qu'il épouse en 1822. Le jour du mariage, Eugène a une crise terrible : il faut le soigner, puis l'interner. Perte très douloureuse que celle du « doux et blond compagnon de toute ma jeunesse>>. Puis, c'est la mort du premier enfant. La vie de ce garçon de vingt ans est semée de...
- Renoncer à ses désirs
- Dissertation: La conscience de soi est-elle une connaissance ?
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française, littérature.
Les romans courtois — nés sous l’influence de la poésie des troubadours chantant la fin’amor — proposent une nouvelle vision des relations sociales, fondées sur le respect que le chevalier doit à son seigneur et à sa Dame (le « service d’amour »). Les premiers textes qui s’inscrivent dans le cycle arthurien — relatant les hauts faits du roi légendaire Arthur et de ses chevaliers — apparaissent vers le XIe siècle, c’est-à-dire à une époque antérieure à la courtoisie. La légende d’Arthur ne ce...
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Texte du bac francais (EAF)
ADM Communication Baccalauréat de français Page 2 sur 174 Étude de quarante sonnets.............................................................................................................51 Vers dorés..................................................................................................................................51 Bataille navale...........................................................................................................................52 Midi............
- Rimbaut lettres du voyant analyse
- Lettres du Voyant de Rimbaud - Analyse
- Victor Hugo les contemplation
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philosophie, histoire de la - philosophie.
2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...
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russe, littérature.
3. 1 Pouchkine et ses contemporains L’expression littéraire russe entra dans sa phase la plus riche — son âge d’or — avec les œuvres du poète, dramaturge et romancier Alexandre Sergueïevitch Pouchkine. Celui-ci s’inspira des formes anciennes du langage littéraire, qu’il synthétisa pour créer une langue nouvelle, toujours d’actualité aujourd’hui. Homme extrêmement cultivé, il s’imprégna de l’ordre et de l’harmonie du classicisme français, ce qui ne l’empêcha pas de participer par la suite à cert...
- Commentaire de texte :pg 122-123, Fondation de la Métaphysique des Moeurs
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- Madame bovary
- La leçon de violon de Hoffmann