2360 résultats pour "absolution"

• Il n'y a qu'une maxime absolue, c'est qu'il n'y a rien d'absolu. Cours de philosophie positive Comte, Auguste. Commentez cette citation.

• René (extrait) François-René de Chateaubriand La solitude absolue, le spectacle de la nature, me plongèrent bientôt dans un état presque impossible à décrire.

  n'étais moi-même qu'un voyageur ; mais une voix du ciel semblait me dire : “ Homme, la saison de ta migration n'est pas encore venue ; attends que le vent de la mort se lève, alors tu déploieras ton vol vers ces régions inconnues que ton c œur demande. ” Levez-vous vite, orages désirés, qui devez emporter René dans les espaces d'une autre vie ! Ainsi disant, je marchais à grands pas, le visage enflammé, le vent sifflant dans ma chevelure, ne sentant ni pluie ni frimas, enchanté, tourmenté, et c...

• Citations avec lucide, adjectif S'il ne lui restait pas quelques intervalles lucides, on la croirait absolument folle, et je serais obligé de la faire renfermer.

  Le Monde.fr On se sépare à regret de ces réflexions mélancoliques et lucides d’un auteur à la sûre mémoire rêveuse. Le Temps.ch Epaulé par la rue, Vojislav Kostunica, nationaliste sincère mais lucide , le condamnait à l’exil intérieur. L’Express.fr Je suis l’un des signataires d’un Appel pour un changement lucide et éclairé publié en cette page le 7 décembre dernier. Le Devoir.com S’il ignore les autres voluptés de la vie, il connaît celle de pouvoir donner à une pensée lucide un...

• absolument dénué de sens : amnetnore velessuot etseirted zerrevnes Cette fois, Sarcany jeta la grille sur la table en jurant comme un matelot.

  des deux honnêtes patriotes, quiauront arrêtéàson début uneconspiration contreleroyaume d’Autriche ! » Et, enparlant ainsi,parson ton, parson geste, cemisérable nelaissait quetrop voirquel sentiment d’ironieluidictait detelles paroles. « Alors jen’aurai plusàm’occuper derien ? demanda froidement lebanquier. – De rien, répondit Sarcany,sice n’est detoucher votrepartdebénéfice dansl’affaire ! – Quand ? – Quand seronttombées troistêtes, quinous vaudront plusd’un million chacune. » Silas Toronthal e...

• «Titre», Je viens de m'apercevoir que j'ai perdu l'original de mon contrat d'assurance Dommages corporels dont je vous indique le numéro en objet sans être absolument certain qu'il soit exact.

• Ce qu'on n'a jamais vu, ce dont on n'a jamais entendu parler, on peut pourtant le concevoir ; et il n'y a rien au-dessus du pouvoir de la pensée, sauf ce qui implique une absolue contradiction.

• absolu, et la dame, repoussée et abandonnée de tous, s'écrie avec Hécube : Modo maxima rerum, Tot generis natisque potens,.

  9 La métaphysique et le tribunal de la Critique nature humâine. Aussi ces prétendus indifférentistes, quelque soin qu'ils prennent de se rendre méconnaissables en substituant un langage populaire à celui de l'école, ne manquent-ils pas, dès qu'ils pensent un peu, de retomber dans ces mêmes assertions métaphysiques pour lesquelles ils affichaient tant de mépris. Cependant, cette indifférence qui s'élève au sein de toutes les sciences, au moment même...

• Oiseau-sucrier lui faut un arbuste particulier L'oiseau-sucrier constitue une curiosité du monde emplumé par le fait qu'il est absolument lié à la présence d'arbustes du genre Protea, qui croissent sur les pentes montagneuses de l'Afrique du Sud.

• les lumières

  I) Le contexte historique, politique et social : 1) 1715 correspond à l’année le roi Louis XVI (dit le roi soleil) est mort ; et 1789 correspond à l’année où à débuté la Révolution Française. 2) Dates de règne Noms des souverains Régimes politiques 1643-1715 Louis XIV Monarchie Absolue 1715-1774 Louis XV Monarchie Absolue 1774-1792 Louis XVI Monarchie et République 3)

• Une religion sans dogme, à supposer que cela soit possible, est-ce pour autant une religion sans croyances?

  religion qui commence par accorder leur foi dans un Dieu plutôt que d'y arriver par des réflexions pures. La caricature du chrétien/musulman/juif enfermé dans sondogme serait aisée a faire ici, cependant il faut admettre que si on ne sombre pas dans un fanatisme les Écritures des principales religions peuvent servir de guide afind'atteindre l'Absolu, sans qu'on y ajoute des interprétations qui feraient dire a ces textes ce qu'ils ne disent pas.

• Etude linéaire de l’acte I scène 5 du Malade Imaginaire, de « Je lui commande absolument… » à « Voilà pour me faire mourir. » Molière, 1673.

  Etude linéaire de l’acte I scène 5 du Malade Imaginaire, de « Je lui commande absolument… » à « Voilà pour me faire mourir. » Molière, 1673. Introduction Le XVII ème siècle est celui du théâtre en France. C’est en s’inspirant de la comedia dell’arte – genre nouveau venant d’Italie- que les auteurs vont donner un souffle nouveau sur le théâtre français. Parmi eux, Molière, l’auteur favori du roi Louis XIV, sera celui qui s’inspirera le plus de ces types de comédiens: les valets, les maîtres...

• absolu ; car les citoyens et sujets, qui sont habitués à recevoir les ordres des magistrats, ne sont pas, en ces traverses, portés à obéir aux siens ; et il y aura toujours, dans les temps troubles, pénurie de gens sur qui il puisse compter.

  X COMMENT SE DOIVENT ÉVALUER LES FORCES. DE TOUTES LES MONARCHIES Il convient, lorsqu'on examine les caractères de ces monar- chies, de s'arrêter à une autre considération : à savoir, si un prince a un État suffisant pour pouvoir, en cas de besoin, tenir par lui-même, ou bien s'il est toujours dans la nécessité d'être défendu par autrui. Et pour mieux éclairer ce point, je dis que je juge capables de tenir par eux-mêmes ceux qui, par abondance d'hommes ou d'argent, pe...

• «On Appelle Roman L'Ouvrage Fabuleux Composé Des Plus Singulières Aventures De La Vie Des Hommes». Le Roman Doit-Il Absolument Présenter Un Aspect Singulier Par Son Intrigue Et Ses Personnages Pour Représenter La Vie Des Hommes ?

  nombreux romans mettent en scène des personnages sans faiblesses, qui luttent pour un but précis sans jamais endétacher, genre même du personnage particulier que l'on ne rencontre que dans les romans. Ainsi, les personnagesdes romans de chevalerie du Moyen-âge présentent les qualités des héros : ils sont courageux, braves, ont un sensaigu de l'honneur, galants, et surtout finissent toujours par gagner. Le type du héros se retrouve également dansUne Ténébreuses Affaires de Balzac avec le personna...

• LE VERBE ET LES FONCTIONS AUTOUR DU VERBE La construction du verbe Les verbes transitifs Ils peuvent être directs (sans préposition) ou indirects (avec préposition) On peut les construire sans complément = construction absolue Les verbes transitifs directs peuvent se mettre à la voix passive.

• Définition du terme: CONSTIPANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? Emploi pronominal ? sens passif. [Le sujet d?signe une personne ou un animal] Ceux qui se constipent ais?ment doivent ?viter les aliments irritants (Nouveau Larousse illustr?. ). B.? emploi absolu. Les travers?es, ?a constipe (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT C?LINE, Mort ? cr?dit, 1936, page 152 ). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 3

• Il ne serait pas raisonnable de croire que les peuples se sont d'abord jetés entre les bras d'un maître absolu, sans conditions et sans retour, et que le premier moyen de pourvoir à la sûreté commune, qu'aient imaginé des hommes fiers et indomptés, a été de se précipiter dans l'esclavage.

• Définition: CALAMISTRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 98. ? emploi absolu. Fer ? calamistrer (L?ON CLADEL, Ompdrailles, le tombeau des lutteurs, 1879, page 376 ). B.? N?ologisme. Lustrer (DICTIONNAIRE DU FRAN?AIS CONTEMPORAIN (JEAN DUBOIS) ET GRAND ROBERT (PAUL ROBERT) Suppl?ment. 1970). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 2

• Anatole France a cru qu'on ne pouvait pas juger de la valeur absolue d'une œuvre d'art et qu'un critique ne pouvait donner que ses impressions personnelles : « Il n'y a pas plus de critique objective qu'il n'y a d'art objectif, et tous ceux qui se flattent de mettre autre chose queux -mêmes dans leurs œuvres sont dupes de la plus fallacieuse philosophie. La vérité est qu'on ne sort jamais de soi-même. » Que pensez-vous de cette opinion ?

• Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue...

  Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ? Analyse d...

• La vérité est-elle relative ?

  Toutefois, les théories scientifiques sont mobiles : ce sont des synthèses provisoires. Ainsi, la théorie de la relativitésuccède à la théorie de Newton. Donc il y a une vérité scientifique mobile. Ne peut-on donc réexaminer le problème?D'une manière générale, la conception d'une vérité absolue, liée à l'Idée (Platon) n'est-elle pas plus ou moinscaduque? B. Antithèse : la vérité peut être relative. Le savant ne se livre-t-il pas en permanence à une rectification du savoir et des vérité...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

  2. Sensible et intelligible Pour Platon, est sensible ce que l'on peut saisir par les sens, intelligible ce que l'on saisit par l'esprit ou l'intelligence,ce que l'on comprend. Ainsi, la croyance est déterminée par des objets sensibles, alors que la science a pourprincipe des réalités intelligibles.La réalité sensible est celle des objets qui nous entourent. Soumise aux contradictions, celle du temps notamment,dans lequel chaque chose devient une autre, elle s'oppose à la réalité des essences, o...

• De la monarchie absolue de droit divin à la république

  Synthèse : De la monarchie absolue de droit divin à la république A la fin du 18-ème siècle, la France (qui jusque-là) fut une monarchie absolue de droit divin deviendra une république. En effet, de nombreux évènements vont être la cause de la révolte du peuple. Il est tout de même important de détailler les raisons qui ont contribuée au déclin de la monarchie. La monarchie française était basée sur une hiérarchie stricte. En bas de l’échelle, il y avait le tiers-état ensuite le clergé sui...

• DE LA FACULTÉ DE CONNAITRE , OU DE LA RAISON. — CARACTÈRE PROPRE DE CETTE FACULTÉ.

  d'opinions, d'affections, ne changent rien à ce fond commun des intelligences. C'est ce qu'exprime le mot universel.2. Le caractère d'impersonnel jette de merveilleuses lumières sur l'origine de la raison. La raison est en nous et cen'est pas nous qui la constituons ; et non-seulement nous ne la constituons pas, mais nous ne saurions la modifier:elle est plus forte que nos efforts, elle est supérieure à nous. Si elle est indépendante de nous, si elle ne vient pasde nous, d'où vient-elle donc? sa...

• Pourquoi l'art a-t-il une histoire selon Hegel ?

  I/ L’ART COMME MOMENT DE L’HISTOIRE DE L’ESPRIT ABSOLU 1. L’esprit absolu est un système Selon la philosophie de Hegel, Dieu existe tout d’abord en tant qu’Être purement spirituel, mais il devient peu à peu « Idée », absolue et totalisante d’abord inconsciente d’elle -même et qui doit ainsi se révéler à elle -même. L’idée d’histoire est considérée le plus souvent comm e une évolution, qui dépasse le passé et apporte une constante amélioration au futur. Chez Hegel, l’Histoire e...

• « Pour moi, la réalité est sans aucun intérêt. Je l'utilise dans ma vie quotidienne, mais pour mon écriture, j'ai besoin d'autre chose. J'ai besoin d'inventer absolument tout. [...] C'est une adaptation, c'est une transformation des choses vues par l'artiste. Voilà un champ de blé. Ce champ de blé existe pour son propriétaire, il existe pour le bourgeois qui promène sa famille autour du champ de blé le dimanche après-midi, il existe pour l'économiste distingué qui, lui, comptera ce cha

• Quelle est la source du devoir ?

  Le devoir a-t-il un caractère absolu ou est-il relatif à une situation, une époque, une société ? Dois-je suivre des principes immuables ou ma morale doit-elle s'adapter aux circonstances ? Explication Universalité du devoir La morale kantienne a un caractère universel car le devoir (la loi morale) ne concerne pas le contenu de l'action,mais sa forme. Ainsi, je dois examiner si chaque action particulière est universalisable : cette action peut-elle, sanscontradiction, valoir pour tous ? Conc...

• Commentez ces lignes de Sylvain Menant (Littérature française, t. VI : De l'Encyclopédie aux Méditations, Arthaud, 1984) : «Tout le monde, de Voltaire à Diderot, cherche à définir un «droit naturel», droit absolu inscrit dans la raison humaine et antérieur, d'un point de vue intellectuel, à l'existence des sociétés. Ce droit naturel doit s'imposer dans tous les régimes politiques. Il protège la liberté des individus et leur fixe des devoirs. Chaque intervention dans les affaires du tem

• L'information est une maladie moderne qui provient évidemment de la rapidité des moyens de transmission. On sait que les agences de presse du monde se battent pour transmettre une nouvelle trente ou quarante seconde avant leurs concurrentes. On juge d'un bon ou d'un mauvais correspondant sur les différences d'une minute. Dans les faits un tel esprit de compétition se conçoit. En valeur absolue cela paraît d'une absurdité complète : c'est le jeu de cache-tampon, il faut trouver le premi

  quotidien régional, on peut se demander ce qui conditionne les choix mais il est certain que ces titres se doiventd'être attractifs et d'éveiller l'attention du public. Dès lors, on peut se demander ce qui prime, la viséeinformationnelle ou la réponse à une demande ? De même on peut se demander si la liberté de la presse est totale etsi la concurrence n'a pas partie liée avec l'origine des financements. Un média financé par le gouvernement est-iltotalement libre d'attaquer ce dernier ?...

• Le désir du vrai n'est-il que l'expression d'un sentiment religieux ?

  Pour Hegel, la philosophie, la science, l'art et la religion ont tous lemême objet: la vérité. La religion n'est qu'une perception irrationnellede ce que la raison perçoit de manière intelligible: «Toute définitionultérieure du Vrai n'est valable pour l'individu que dans la mesure où ellecorrespond à son principe religieux» (La Raison dans l'histoire). Alors que l'art représentait la vérité de manière intuitive, la religion lareprésente de manière pré conceptuelle, dans ce que Hege...

• Vocabulaire: COLONISER, verbe transitif.

  peuvent le faire le sapin de Nordmann ou le sapin de Vancouver. JEAN COCHET, Culture, am?nagement et am?lioration des bois, 1963, page 44. ? En emploi absolu?: ? 6.... des bacilles parviennent par voie circulatoire ? certains organes o? ils colonisent activement;... FERNAND WIDAL, ANDR? LEMIERRE, PIERRE ABRAMI. Nouveau trait? de m?decine, fascicule 3, 1920-24, page 18. 2. Exploiter?: ? 7. Mais Nietzsche colonise au profit du nihilisme les valeurs qui, traditionnellement, ont ?t? consid?r...

• Commentaire composé du chapitre LXI - Aurélien - de Aragon

  La Seine lui rappelle donc à Bérénice qu'elle s'éloigne dans sa quête de l'absolu, voyons quelles en sont lescaractéristiques. Nous verrons à travers cette dernière partie, que Bérénice est essentiellement à la recherche de liberté, de solitudeet d'indépendance. Elle a quitté (temporairement) son mari pour vivre avec Paul et elle a refusé l'amour d'Aurélien.Ce qu'elle recherche, c'est sa liberté, son indépendance. P504 Bérénice y trouvait le goût de la solitude, elle aimequand elle est se...

• Dictionnaire en ligne: DISGRACIÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  retour, en plein conseil d'état, pour disgracier son ministre [Fouché] et le punir d'avoir sauvé la France sans lui. HONORÉ DE BALZAC, Splendeurs et misères des courtisanes, 1844, page 139. B.— [Correspond à disgrâce A et B] Être disgracié de/ par la nature. Être défavorisé par la nature, manquer de grâce et d'attrait. — [En parlant d'une personne] Si disgraciée de la nature soit-elle, il est rare qu'une femme atteigne à la laideur totale, absolue (OCTAVE MIRBEAU, Le Journal d'une femme de cha...

• Définition: ANGOISSER, verbe transitif.

  pendant des jours. Elle ne terrorise ni n'an?antit. Elle angoisse, elle affole; et quand elle tient ses hommes et qu'elle en fait des loques ou des fauves, il n'y a plus d'obus qui comptent et l'ennemi n'est qu'un petit p?ril. REN? BENJAMIN, Gaspard, 1915, page 35. B.? Emploi pronominal. [Le sujet d?signe une personne, son coeur, son ?me...] ?prouver de l'angoisse, un tourment douloureux, une inqui?tude vive. S'angoisser de quelque chose?: ? 6. La peur na?t de la perception d'un danger qu...

• L'homosexualité est-elle une déviation sexuelle ?

  L'homosexualité contredit les projets de la natureSchopenhauer dit que l'homme n'est que l'objet de l'espèce. Le noble sentiment amoureux n'est qu'une ruse del'instinct de reproduction : « Ainsi chaque amant se trouve-t-il leurré après l'achèvement du grand-oeuvre, carle mirage a disparu, qui faisait de l'individu la dupe de l'espèce. » Il n'en demeure pas moins que l'homosexuelne respecte pas cette loi de la nature qui veut la vie ne peut se reproduire que par l'union de deux individus desexe d...

• Qu'est-ce que l'immoralité ?

  maximes de la morale universelle définie par Kant. Cela donne: « Fais en sorte de ne jamais traiter autruicomme fin mais toujours comme moyen », « Fais en sorte que la maxime de ton action ne puisse jamais êtreérigée en loi universelle de la nature »... 3. KANT : le devoir comme impératif catégorique Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont d...

• Définition du terme: controversé CONTROVERSÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? 2. Les opinions que ces diff?rentes sectes soutiennent sont pour la plupart d?riv?es du fonds commun auquel je viens de toucher. Les id?es sur le mariage, sur la propri?t?, sur l'?ducation, sur la direction utile ? donner aux go?ts, aux passions de l'individu, ont ?t? fort controvers?es par ces partis philosophiques. JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Correspondance [avec Alexis de Tocqueville] , 1843, page 55. ? emploi absolu. [Le sujet d?signe une personne] Ne peut-il pas s'?tre laiss? al...

• La liberté ou la mort de F. HEGEL

  l'autre, cette présence assume, au regard de la liberté, valeur de réalité essentielle, c'est alors que s'établit entre elles, avec l'obli­ gation réciproque d'être reconnues dans la réalité effective et déter­ minée, la relation maîtrise-servitude, ou, absolument parlant, servitude-obéissance dans la mesure où cette différence d'autono­ mie est donnée par le rapport naturel immédiat. Puisqu'il est nécessaire que chacune des deux consciences...

• Définition & usage: -ARQUE, élément suffixe.

  synarque. - " Membre d'une synarchie "; Confer aussi. au figur?: les synarques spiritualistes qui ne comprennent rien au marxisme (JEAN-GEORGES SOUL?S, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les pacifiques, 1946, page 264) t?trarque. - " Gouverneur d'une des quatre divisions (appel?es t?trarchies) d'une r?gion " (fr?quence absolue litt?raire?: 58) ? Variante -arche?: patriarche. - " Chef de famille " ou " titre religieux " Remarque?: 1. Tous ces mots sont des emprunts; -arque est une adaptatio...

• Définition du terme: COURBATURE, substantif féminin.

  l'esprit pour trouver les paroles tendres, justes, décisives qu'il fallait (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 2, Yvette, 1884, page 504 ). · Absolument : Ø 2. Nous sommes deux races sur la terre. Ceux qui ont besoin des autres, que les autres distraient, occupent, reposent, et que la solitude harasse, épuise, anéantit, comme l'ascension d'un terrible glacier ou la traversée du désert, et ceux que les autres au contraire, lassent, ennuient, gênent, courbaturent, tandis que l'isolement...

• Définition du terme: CULOTTÉ3, -ÉE, participe passé et adjectif.

  GIONO, Le Grand troupeau, 1931, page 205 ). B.— Faire des culottes, fournir des culottes à quelqu'un. Auguste Chindé, tailleur spécial et breveté. Je me fis culotter par lui (LOUIS REYBAUD, Jérôme Paturot à la recherche d'une position sociale, 1842, page 11 ). Remarque : Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustré attestent l'emploi absolu Votre tailleur culotte mieux que le mien. — Par métaphore. Culotter de.. Couvrir de. Un volumineux registre culo...

• Définition du terme: COUREUR, -EUSE, substantif.

  MARCEL PROUST, Le Côté de Guermantes 1, 1920, page 169. — Absolument. Homme ou femme qui recherche les aventures galantes. C'était un coureur qui avait mangé sa fortune avec de vilaines femmes (ÉMILE ZOLA, Nana, 1880, page 1350 ). C'est une hypocrite petite coureuse qui fait des farces à un sous-maître amoureux d'elle (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine à l'école, 1900, page 110 ). · Emploi adjectival : Ø 5.... les femmes ont été faites pour obéir. Ensuite, on leur apprendra les vertus...

• ASSAGI, -IE, participe passé et adjectif.

  ? 1. Et ? la suite de cette sc?ne, derri?re laquelle elle masque son embarras, elle se fait tendre, me plaint de n'avoir pas une femme chez moi pour me mod?rer, pour m'assagir, me fait placer ? c?t? d'elle ? table, s'occupe gentiment de moi apr?s d?ner. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1891, page 47. ? 2. Il sera bien temps de m'assagir, d'?tre sobre dans la mort. MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 11, 1917-18, page 303. ? Absolument?: ? 3. L'exp?rience assagit, mais r?joui...

• JOUVE, Pierre Jean (1887-1976) Poète et romancier pour qui " la vie demeure, quoi qu'on fasse, absolument cruelle, absolument énigmatique ", il construit une ?

• Dictionnaire en ligne: DÉLESTER, verbe transitif.

  2. Par extension, familier. a) [Le complément indirect désigne un objet concret] Se décharger, se débarrasser (d'un fardeau matériel) : Ø À chaque halte, il faisait son inventaire sur le talus et se délestait de quelque chose — des ampoules de pharmacie, un filtre portatif, une boîte de poudre de viande... ROLAND LECALELÉ, DIT ROLAND DORGELÈS, Les Croix de bois, 1919, page 34. b) [Le complément indirect désigne une abstraction] Se débarrasser (d'une charge morale, d'une idée, d'un raisonnemen...

• Dictionnaire en ligne: DÉBOURRER, verbe transitif.

  Ø 3. L'avril était là. Jeuselou se sentait comme le rossignol qui, lorsque la vigne débourre, chante toute la nuit en son jargon : « Tant que la vigne pousse, pousse, je ne dormirai plus, plus, plus! » HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, À la belle bergère, 1925, page 105. B.— Au figuré, argot. 1. Argot trivial. Débourrer sa pipe (et emploi absolu débourrer). Aller à la selle (Confer Charles-Louis Carabelli, [Langage populaire] et Dictionnaire français-argot (ARISTIDE BRUANT), 1901, page 10...

• Peut on échapper a son destin ?

  Ce qui varie de la formule voltairienne à la formule vraie de Leibniz est l'idée de pluralité. Dieu conçoit une infinité demondes possibles, et il choisit suivant le principe du meilleur. Cela ne veut pas dire que Leibniz nie le mal et quenous vivons «dans le meilleur des mondes », mais que tous les autres mondes possibles, que Dieu a conçus, sanschoisir de les faire exister, seraient pires. Ce qui, avouons-le, n'est guère réjouissant, Leibniz va jusqu'à écrire :« En outre, si Dieu n'avait pas c...

• Définition: AUBERGINE, substantif féminin et adjectif.

  1. Absolument. a) " Bouteille de vin rouge " (Aristide Bruant, Dictionnaire fran?ais-argot, 1901, page 72; confer ?galement Esnault 1966). b) " ?v?que " (Dictionnaire de l'argot ou la Langue des voleurs d?voil?s, 1847, page 165; confer ?galement Dictionnaire historique des argots fran?ais (GASTON ESNAULT) 1966). c) Nez tr?s rouge et allong?: ? 4.... C'est une marquise, au moins?... Qui, sans h?siter, me cueille, M'invite ? son ? portefeuille ?, Et me veut voir sans t?moins. Elle avait d?...

• Le premier absolutisme

  De plus on va assister à une centralisation et à une rationalisation du pouvoir. En effet, de 1515 à 1559 le poids du monde de l'office s'accroît sensiblement : à Paris, le nombre d'officiers royaux passe d'environ 900 au début du XVIe siècle à quelques 1600 en 1559. La Renaissance est le temps de la croissance du personnel monarchique. Plus qu'une fonction, l'office est une dignité. L'officier royal est chargé de nombreuses missions et doit faire preuve d'une grande polyvalence : fiscalité,...

• Définition: ATTRISTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? Absolument?: ? 2. Mais le paysage d?roule toujours ses ajoncs et bruy?res, ses champs de sarrasin et ses mares, cern?es de petits bois de pins et bouleaux. Il attriste par quelque chose de born? et de languissant PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Tableau de la g?ographie de la France, 1908, page 155. B.? Attrister quelque chose. Lui donner un air de tristesse?: ? 3. Le cr?puscule attristait encore ce bois tragique dont tous les arbres ?taient nus comme des montants de croix. ROLAND LECALEL?, DI...