780 résultats pour "manqueraient"

• Vocabulaire: COLLAPSUS, substantif masculin.

  m?me toute la nation serait actuellement sous le charme, il serait dangereux de la laisser sans d'autres principes d'action, parce que celui-l? venant ? manquer ? et il manquera infailliblement t?t ou tard, ? on ne sait plus ce que deviendrait ou ce que ferait ce peuple au moment du collapsus. MARIE-FRAN?OISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1816, page 190. ? 3. Le soir au retour j'ai ?t? fatigu?, triste et mal dispos?; j'aurais voulu ?tre seul. Je crains toujours ces...

• Un monde sans autrui EST-IL POSSIBLE ?

  représentation du but est mise en avant, le risque est de voir cette représentation se substituer à l'action : le désir devient simple rêverie. «Il n'y a rien de plus commun que de désirer être un grand peintre», 1- écrit Alain, «ou bien l'on désire d'être aimé d'une belle fille», la voix Ill ., passive montrant ici la dissociation entre le désir et !'agir. Si le désir ::::> est pris au sens du souhait, il est vain car sans effet...

• Désirer le bonheur est-ce s'empêcher d'être heureux ?

  Le bonheur ne se désiré pas, il s'éprouve b. Nous dirons donc que désirer le bonheur entraine immédiatement sa disparition, revient nécessairement a nousempêcher d'être heureux. Le bonheur n'est donc pas ce qui se désire, c'est-à-dire ce vers quoi l'on tend dans unesituation de manque actuel. En effet, désirer le bonheur signifie que nous reconnaissons actuellement que nous nesommes pas heureux, qu'il nous fait défaut. Le bonheur est donc moins ce qui se désire que ce qui s'éprouve aupré...

• Sens et finalité du désir

  substitutive » : telle est proprement la fonction du rêve, dont Freud montre qu'il est pour cette raison le « gardiendu sommeil ». Désir et humanité Il faut cependant préciser les limites du modèle du besoin, pour accorder une spécificité au désir. La compréhensiondu processus du désir engage en effet un paramètre décisif, qui est celui de son inscription dans le temps. Certes,la satisfaction d'un besoin s'inscrit elle aussi, comme toute action d'ailleurs, dans le temps. En cela, le désir nes...

• Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?

  un peu plus loin, voulant démontrer les tourments de l'âme, de la conscience en quête d'assouvissement impérieuxdes désirs : « Poursuivre ou fuir, craindre le malheur ou chercher la jouissance, c'est en réalité tout un: l'inquiétuded'une volonté toujours exigeante, sous quelque forme qu'elle se manifeste, emplit et trouble sans cesse laconscience; or sans repos le véritable bonheur est impossible ».Selon Epicure, la satisfaction d'un désir à court terme doit être mise en balance avec la...

• Le désir est révolutionnaire de G. DELEUZE

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Selon Deleuze, la psychanalyse est considérée à tort comme une entreprise de libération du désir, alors qu'elle vise à sa destruction {elle « casse », elle « écrase », elle «brise», 1. 1-3). Elle renonce certes à assimiler le désir au mal, elle veut comprendre plus que juger. Mais elle pré­ tend aussi guérir, comme si le désir devait nécessaire­ ment se manifester sous forme de maladies, plus pr...

• Commentaire de texte : Les femmes savantes de Molière

  La servante est Martine : elle est le type même de la paysanne, fille de la campagne. Elle est appelée « cervelle indocile » (synecdoque). Elle a toutefois des qualités : elle possède le bon sens et fait preuve de franchise. Elle est par ailleurs soutenue par Chrysale. Elle est l'archétype de la servante chez Molière : pour ce dernier, le langage est le reflet de la catégorie sociale. Chrysale est le père de famille. Faible, dominé par sa femme, manque d'autorité, a du mal à s'imposer, il a quan...

• Le Ruban Volé - Les Confessions De Rousseau

  Soucis d'objectivité, de précision qui corresponde à son projet de tout dire. Un récit qui se veut spontané et authentique avec l'utilisation du présent de narration etla réplique de Marion au discours direct. On remarque dans le paragraphe 2, des explications du narrateur adulte. La dramatisation de la scène avec le contraste entresa noirceur et l'innocence de la jeune fille. Cela peut faire paraître suspect l'épisode lui-même. Ça remet en doute sa sincérité. II- Analyse des conséquences (parag...

• Explication de texte Epictète - Entretiens

  "Si tu veux que tes enfants et ta femme et tes amis vivent toujours, tu es fou" ici Epictète explique qu'il ne faut pas vouloir ce qui ne peut pas être ni se qui ne dépend pas de soi, pour conserver sa liberté et ne pas être frustré. Vouloir ce qui dépend des autres, c'est devenir l'esclave des autres. Afin de ne pas être frustré dans ses désirs, E nous dit qu'il faut désirer que ce qui dépend de nous. "Veux-tu n'être pas frustré dans tes désirs ? Tu le peux : ne désire que ce qui dépend de toi....

• La faim dans le monde

  Il MILUARDS D'HABITANTS SUR TERRE EN 1150 Il y a dix mille ans, la Terre avait probablement 5 millions d'habitants . Au XVII' siècle, elle en comptait 500 millions. Puis le rythme de la croissance démographique s'est accru : 1 milliard d'habitants au début du XIX' siècle, 1,65 au début du xx•, 3 milliards en 1960 , 6 milliards aujourd'hui. Les projections des Nations unies laissent augurer une stabilisation autour de 11 milliards d'Individus vers...

• Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?

  Nous verrons dans cette première partie que certains désirs aboutissent à la souffrance.   Premièrement, certains désirs font souffrir parce qu'ils sont irréalisables. En effet, désirer quelque chose, autrement dit, être conscient d'un manque peut faire souffrir lorsque ce manque ne peut être comblé. Par exemple, le désir d'amour pour une personne particulière fait parfois l'objet d'un sentiment unilatéral. Le désir d'amour peut faire l'objet de souffrances qui concernent le passé. On parle alor...

• En quoi la notion de personne vous semble-t-elle se distinguer de celle d'individu

  textes du christianisme et en particulier sur la Bible, mais son but n'en a pas moins été de constituer une moralerationnelle indépendante de la religion. C'est dans ses Fondements de la métaphysique des moeurs, ouvrage paru en1785, que sont énoncés pour la première fois les principes fondamentaux que l'homme est une fin en soi, qu'il estune personne et qu'il se distingue des choses. « L'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin ensoi, et non pas simplement comme moyen dont...

• Les autres peuvent-ils nous aider à être heureux ?

  3) Joie et amour : la nécessité de l'autre pour construire le bonheur. Cette joie réelle, pour Spinoza, ne va pas sans amour. Qu'est-ce en effet qu'aimer ? C'est se réjouir, explique Spinoza, à l'idée de quelque chose : « L'amour est une joie qu'accompagnel'idée d'une cause extérieure » ( Éthique , III, déf. 6 des affections). Cette définition, si elle paraît abstraite, rencontre pourtant l'expérience commune :dire à quelqu'un « je suis joyeux à l'idée que tu existes », c'est bi...

• Le savoir peut il être objet de désir ?

  activités raisonnables et même lui donnent un prétexte à la non réflexion, les désirs qu'il faut toujours comblerdevenant des passe-temps. Le savoir et le désir sont à ce point contraires, que le savoir et la pratique de lasagesse dans le désir sont castrateurs du désir. C'est la thèse de Nietzsche, qui soutient que le désir spirituel n'estplus un désir. Le désir conduit à la démesure, où l'homme se laisse faire, se laisse guider par ses désirs. En effet le désir rendl'homme pass...

• L'autisme

  1. L'interaction sociale   : ◦ Une altération marqu ée dans l'utilisation de comportements non   verbaux multiples.  ◦ Faute de d évelopper les relations entre pairs  à l'âge appropri é.  ◦ Ne cherche pas spontan ément  à partager des int érêts et des   r éalisations avec les autres.  ◦ Manque de r éciprocit é sociale ou  émotionnelle. 2. Communication:  ◦ D élai ou l'absence de d éveloppement du langage parl é (sans   compensation si d'autres modes de communication) des personnes   verbale...

• Victor HUGO (1802-1885): L’unité organique de toute œuvre romanesque

  ANTHOLO GIE Il est inco mplet? il fallait le compléter en l'engendrant. Votre arbre est noué ? Vou s ne le redresserez pas. Votre roman est phtisi que? Votre roman n' est pas viable ? Vou s ne lui rendrez pas le sou ffle qui lui manque. Votre drame est né boiteux? Croyez-moi, ne lui mettez pas de jambe de bois . L'au teur attache donc un prix particulier à ce que le public sache bien que les cha pitres ajou tés ici n'ont pas été faits exprès pour ce...

• Le désir peut-il être un besoin?

  qui veut atteindre la sagesse qui consiste en l'«ataraxie» ou absence de trouble, obtenue par la reconnaissancerationnelle de la nécessité qui gouverne le monde.• D'après Épictète, il y a deux sortes de désirs: les premiers portent sur «ce qui ne dépend pas de nous»: notrecorps, la richesse, la célébrité, le pouvoir... Désirer ces choses-là, c'est s'exposer aux plus grands malheurs puisquece sont des choses qui nous échappent complètement et qui sont très changeantes. On pourrait donc désirer au...

• Platon: Étant fils de Poros et de Penia, l'Amour en a reçu...

  a, en lui, un dénuement et une privation essentiels. Il se définit par le manque et l'indigence. Non seulement ontrouve en lui une indigence fondamentale, mais il n'est ni beau ni délicat. Il y a ici une allusion à un autre discoursqui a été tenu précédemment, celui d'Agathon. L'Amour, avait dit Agathon plus haut, est le plus beau et le meilleur !Il est le plus jeune des dieux... Il n'est pas seulement jeune, il est, en outre, fort délicat. Ce n'est pas sur la terrequ'il chemine : il réside, nou...

• FREUD: De la scientificité de l'hypothèse de l'inconscient

  inconscient.Freud apporte aussi son témoignage de praticien : « notre expérience quotidienne la plus personnelle ». En seréférant au même modèle que précédemment : d'une part, des idées qui nous viennent sans que l'origine soitconsciente (et qui ne peuvent donc s'expliquer que par un autre rattachement : le rattachement à l'inconscient).D'autre part des « résultats de pensées » qui sont ces « actes psychiques » dont l'élaboration nous demeurecachée, sauf à les rapporter...

• pihlo

  nombreuses et elles se contredisent comme le notait la première Partie du   Discours de la m éthode. Des disciples qui ne sauraient s' élever plus haut que leur   ma ître, (et DESCARTES songe  à ARISTOTE dans la sixi ème partie du m ême   Discours), ne sauraient instruire. Pourtant ce ne sont pas ces arguments qui   seront ici expos és. "ce serait une esp èce de d éfaut en son  éducation", objecte   DESCARTES. L' érudition est : "une esp èce de d éfaut", et ce d éfaut consiste en un   manque...

• Définition: ESSENTIELLEMENT, adverbe.

  nécessaire pour obtenir les résistances exigées, et c'est la raison pour laquelle une même formule de granulométrie du ballast n'est pas utilisable pour un ouvrage quelconque (JEAN CLÉRET DE LANGAVANT, Ciments et bétons, 1953, page 171 ). 3. Au plus haut point, avant tout. Aimer essentiellement quelqu'un ou quelque chose, manquer essentiellement à quelqu'un, tenir essentiellement à quelqu'un ou à quelque chose, à + infinitif Il m'a obligé essentiellement (Dictionnaire de l'Académie française. 18...

• L'amour est-il compatible avec la philosophie ?

  L'amou r, élan de la passion, est irréfléchi •U·H• Comme le pauvre qui cherche d'abord à manger avant de pen­ ser, l'amour est un rustre prêt à tout pour trouver le gîte et le couvert. Il n'a aucune délicatesse ; il ne vise que ses intérêts. L'amour est double P our Pausanias, l'un des personnages du Banquet , l'amour a deux v isages. Il peut être «po­ pulaire« ou «céleste». Po­ pulaire, il se satisfait de simples a...

• Dictionnaire en ligne: DISGRÂCE, substantif féminin.

  1. [En parlant d'une personne] Manque de grâce, de charme dans l'aspect, l'attitude ou l'esprit d'une personne. Disgrâce physique. Une seule disgrâce manquait à ce jésuite, il n'était pas sale mais au contraire fort soigné et fort propre (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Vie de Henry Brulard, tome 1, 1836, page 96) : Ø 4. Je regardais Saint-Loup, et je me disais que c'est une jolie chose quand il n'y a pas de disgrâce physique pour servir de vestibule aux grâces intérieures,... MARCEL PROUST, Le Côt...

• Anthologie poétique "La liberté"   Cette anthologie est constitué de sept poésies centralisée sur le thème de la liberté.

  J'ai choisi "la maladie des peuples" de Sybille Rembard pour présenter un point du vue qui expose le manque de liberté. dans cette poesie il y a une critique de la société, qui repose sur le fait que tout le monde est restraint a une opinion, qui est faites par les hommes superieures a nous dans l'hierarchie politique de la societé. J'ai choisi le poème "L'Homme" de la poète L.Ackermann car elle s'interroge sur la nature de l'homme, mais une question differente est posé au même temps:...

• Les maladies psychosomatiques (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  principe actif, une partie des lymphocytes est morte , ce qui ne cadrait pas avec le modèle classique de l'époque où systèmes nerveux et immunitaire étaient considérés comme clairement distincts. Cela a prouvé qu'il existe une influence du psychique sur le système immunitaire . Cette découverte fortuite a conduit à la création d'une nouvelle discipline : la psycho-neuro­ immunologie. Par la suite , on a montré que les messagers chimiques communs au c...

• Quelle importance et quelle signification accordez-vous à Circé dans les chants V à XIII de « L'Odyssée » ?

  séduction de Circé qu’après lui avoir fait jurer le grand serment des dieux – qui est inviolable – de ne plus rien tenter contre lui), ainsi que son sens de la camaraderie puisqu’il sauvera ses compagnons du joug de la magicienne. Il n’est pas non plus déplacé d’avancer la thèse selon laquelle Circé, une fois vaincue, est séduite par Ulysse parce qu’elle le voit comme différent, « supérieur » aux autres hommes, si faibles et si facilement influençables. Circé occupe par conséquent un rôle crucia...

• Définition et usage du mot: BESTIAL, -ALE, BESTIAUX2, adjectif.

  GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Marroca, 1882, page 789. 2. [Qui fait ressembler l'homme ? l'animal] par ses penchants moraux, son manque de spiritualit?. Des penchants bestiaux (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Dictionnaire de la langue fran?aise (?mile Littr?), Larousse du XXe. si?cle en six volumes)?: ? 5. ? l'aspect de ces murs qui avaient vu d?filer tant de sabbats vagabonds, tant d'amours bestiales, tant de mis?rables nuits; (...) un grand...

• Y a t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?

  I. Il y a quelque chose que le langage ne peut dire (on reprendra à son compte la conceptionbergsonienne de l'ineffable en la formulant en fonction du libellé du sujet. On évoquera aussi le divin, letranscendant). Bergson et le mot-étiquette. Le langage n'est-il qu'une médiation, un obstacle, entre langage et pensée, langage & réalité, ou peut-il se comporter en intermédiaire fidèle ?N ‘arrivons-nous à penser qu'en dépit des mots, que malgré le langage ? Bergson est un remarquable...

• Le désir est-il nécéssairement néfaste ?

  au sensible, faisant du corps un tombeau. En effet, l'équivalent du mot désir en latin est libido qui peut être l'énergie vitale mais qui est aussi marqué négativement comme le montre l'adjectif « libidineux » qui caractérise un homme quin'est attaché qu'à la chair. Or, le corps est soumis entièrement aux lois de la nature et ne peut s'en défaire. Ainsi,Bergson voit dans le corps le domaine du présent. Selon lui, ce dernier ne fait que réagir mécaniquement etimmédiatement aux stimuli...

• Dictionnaire en ligne: DÉSÉQUILIBRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  impossible. ÉMILE ZOLA, Le Docteur Pascal, 1893, page 69. Remarque : On rencontre dans la documentation a) Le participe présent en emploi adjectival déséquilibrant, ante. Qui favorise le déséquilibre. Fluctuations [économiques] d'origine externe, les plus violentes et les plus déséquilibrantes (L'Univers économique et social (SOUS LA DIRECTION DE FRANÇOIS PERROUX), 1960, page 3615). b) Déséquilibrage, substantif masculin mécanique. Manque d'équilibrage. Déséquilibrage des coussinets de l'arbre...

• L'ETRANGER: Début du premier chapitre

  Elles sont marquées par l'indifférence et le manque de communication.- Indifférence par rapport à sa mère: absence d'émotion car il s'attache à l'analyse du télégramme et conclut:" Cela ne veut riendire.". Le deuil le dérange même: "affaire classée".- Avec son patron: relation tendue "pas l'air content".- Au restaurant: neutralité: "comme d'habitude".- Avec le militaire: à l'attitude ouverte du soldat, le personnage oppose un mutisme marqué: "pour n'avoir pas à parler".à Un personnage qui centre...

• Le roman comique et parodique

  séquestrations, équipées se succèdent comme dans un roman d'Alexandre Dumas; l'amour sentimental et la sensualité la plus osée se combinent aux passions politiqu es; à travers la fiction qui place les faits dans une Galatie pseudo-histo­ rique, les mœurs des contemporains sont décrites avec vigueur et verdeur. L'héroïsme n'y est pas ridicule, il y est .encore moins solennel ; il y est dru et plein de fougue. Ce curieux roman donne l'exemple de ce qu'aurait...

• Rousseau: analyse d'Emile ou de l'Education

  éclaté. Rousseau manquera d’ailleurs cet événement, mais ne manquera pas d’y participer. Si à sa parution l’ Émile a provoqué un tel scandale, c’est parce que ses idées (tournées vers une éducation naturelle, cherchant à « prémunir » l’Homme contre les vices de la société, allaient à l’encontre des valeurs de l’Église qui jusqu’alors détenait seule le pouvoir, imposant ses propres principes en matière d’éducation. Ainsi, nous nous dema...

• INTRODUCTION : Émile, ou de l’éducation de Jean-Jacques Rousseau fut publié en 1762.

  éclaté. Rousseau manquera d’ailleurs cet événement, mais ne manquera pas d’y participer. Si à sa parution l’ Émile a provoqué un tel scandale, c’est parce que ses idées (tournées vers une éducation naturelle, cherchant à « prémunir » l’Homme contre les vices de la société, allaient à l’encontre des valeurs de l’Église qui jusqu’alors détenait seule le pouvoir, imposant ses propres principes en matière d’éducation. Ainsi, nous nous demanderon...

• Monsieur Bergeret a Paris et tous ses ordres au cou, quand il aura des ministres libéraux, il sera libéral.

  —Laissez-moi boire mon cocktail. Lorsque ce fut fait, Largillière reprit: —Allons, duchesse! Tout me seconde, Je l'ai prévu... Et les doigts de M. Germaine, sans or ni pierreries, hors une améthyste au pouce, descendirent de nouveau sur le clavier. Mais la duchesse ne chanta pas. Elle regardait l'accompagnateur avec intérêt: —Mon petit Germaine, je vous admire. Vous vous êtes fait de la poitrine et des hanches! Mes compliments! Vous y êtes arrivé, vrai!... Tandis que moi, regardez! Elle coula...

• Définition: ATTENTIONNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892. Manque dans Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise et Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, Ars?ne Darmesteter) et dans la plupart des dictionnaires du XXe. si?cle o? le mot est remplac? dans ce sens par son synonyme attentif. B.? [En parlant d'une personne ou d'un groupe de personnes] Qui a des attentions*?: ? 4. Qu'un homme soit poli, attenti...

• Faut-il rejeter ses désirs?

  II – « En finir avec la haine du désir » a) En effet, on peut se demander d'où vient cette haine farouche envers le désir comme le demande Nietzsche dans les paragraphes 1 & 2 du Crépuscule des Idoles : Pourquoi la philosophie et la religion mettent-elles si souvent en garde contre le désir, au lieu d'en glorifier la puissance créatrice ? Sous le non de nihilisme, Nietzsche dénonce lacondamnation a priori de tout désir, qui domine selon lui la tradition judéo-chrétienne. A la volonté de puis...

• Infrared Space Observatory [ISO] - astronomie.

  la vie de l’étoile. L’imagerie et la spectroscopie infrarouge permettent de sonder ces milieux et d’en déterminer l’exacte composition chimique, ainsi que la structure. Parmi les découvertes marquantes d’ISO figure la détection de la présence d’olivine dans la comète de Hale-Bopp visible de la Terre en 1996 et 1997. Ce minéral à base desilicates est contenu également dans le manteau rocheux de la Terre, ce qui confirme l’origine commune de ces deux corps. Par ailleurs, ISO a détecté pour la prem...

• VOLTAIRE : CANDIDE : CHAPITRE 14 : "[DEBUT] ... sa révérence"

  • Le fait que les hommes d'église fassent la guerre aux rois est une contradiction de ladoctrine chrétienne.• Rapprochement ironique entre "tuent" et "envoient au ciel" : un meurtrier est différentd'un chef spirituel. 3. La conclusion de Cacambo, son approbation devant les actes de Los Padres confirme soncaractère sans scrupule.• Vocabulaire de la satisfaction : "ravit", "heureux", "plaisir".• Leitmotiv de l'expérience bulgare (donc de la cruauté).• "avançons" : Cacambo est le moteur de cette ex...

• Dictionnaire en ligne: DÉSÉQUILIBRE, substantif masculin.

  Ø 3. Dès la jeunesse, des troubles hystériques l'avaient déséquilibrée [Tante Dide] . Ardente, passionnée d'amour, secouée de crises, elle était ainsi arrivée au grand âge de quatre-vingt-trois ans, lorsqu'une affreuse douleur, un choc moral terrible l'avait jetée à la démence. Depuis lors, depuis vingt et un ans, c'était chez elle un arrêt de l'intelligence, un affaiblissement brusque, rendant toute réparation impossible. ÉMILE ZOLA, Le Docteur Pascal, 1893, page 69. Remarque : On rencontre...

• L'heure la plus silencieuse Que m'est-il arrivé, mes amis ?

  Et jerépondis : « ilme manque lavoix dulion pour commander. » Alors l’ Autre me ditencore comme enun murmure : « Cesont lesparoles lesplus silencieuses qui apportent latempête. Cesont lespensées quiviennent commeportées surdes pattes de colombes quidirigent lemonde. Ô Zarathoustra, tudois aller comme lefantôme decequi viendra unjour ; ainsitu commanderas et,encommandant, tuiras del’avant. » – Et jerépondis : « J’aihonte. » Alors l’ Autre me ditdenouveau sansvoix : « Iltefaut redevenir enfantetsa...

• La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II

  pâturages pour nourrir le bétail. ▪ Transhumance est un phénomène qui n'entraine qu'une portion de la population, les bergers. ▪ La question des nords verticaux, avec ses différents écosystèmes, permet de montrer comment le territoire crée des modes de vie liés à l'espace méditerranéen. (96-100) ▪ Braudel discute brièvement du nomadisme, le comparant à la transhumance : le nomadisme est un mouvement d'un peuple en entier. o II – Au coeur de la Méditerranée : mers et littoraux :▪ Description de l...

• « Au bois dormant » Paul Valéry

  d’imagination => Monde merveilleux. Q1V3 : « parole obscure « => confusion des sens entre l’ouï et la vue. Q1V1 : « la princesse, dans un palais de rose pure «, il y a un hy\ pallage, c’est la princesse qui est « pure « ainsi, la princesse ne vieillit pas et est étrangère au temps => conte me\ rveilleux. 2. L’environnement est dense et hostile Q1V2 : répétition anaphorique « sous ; sous « => le château est surpassé par q\ uelque chose. Q1V2 : « la mobile ombre « indique le manq...

• L'enterrement du Père Goriot.

  agonisants'', ligne ''chapelle basse et sombre'', ligne ''pauvre homme '', ligne '' larme'', ligne ''horrible tristesse''. • Gradation ascendante (rythme ternaire) : Ligne 16 : ''En attendant les deux prêtres, l'enfant de chœur et le bedeau, Rastignac serra la main de Christophe, sans pouvoir prononcer une parole ''. • Un dernier hommage par un domestique conventionnel : Ligne 14/16 relatif qui dévalorise la présence de Christophe, Relation pécuniaire entre Christophe et Goriot ; Ligne...

• Dictionnaire en ligne: DÉSACCORD, substantif masculin.

  (bonne) intelligence. B.— [À propos de choses] Manque d'accord, d'équilibre, d'harmonie (entre des couleurs, des formes, des sons, des tons, etc.). 1. [À propos de choses concrètes] : Ø 3. Les maisons de plaisance commencent à se mêler aux logis de paysans, les villas aux villages, les statues aux rochers, les parcs anglais aux houblonnières, et sans trop de trouble et de désaccord... VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, page 54. — Spécialement. a) BEAUX-ARTS. L'inharmonie des couleurs, le désaccord d...

• Le rôle de l'historien est-il de juger ?

  l'historien est donc bien de juger de la valeur de tel ou tel événement et de les fairecorrespondre entre eux selon une échelle de plus ou moins grande importance. · De la même manière, le rôle de l'historien est aussi d'être juge mais dans un tout autre sens : prenons l'exemple de l'holocauste. L'historien est là pour reconstituer les faits passéset de nous donner les éléments pour condamner ce qui s'est passé. Le rôle de jugequ'endosse l'historien est une des garanties...

• Vocabulaire: COMMUNIANT, -ANTE, participe présent et substantif.

  ? 5.... il manque ce qui donne de la vie, de la chaleur ? une soci?t?, il manque, ? d?faut d'affection de coeur, les affections c?r?brales nou?es entre les communiants d'une m?me pens?e, d'une m?me ?laboration intellectuelle. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1894, page 681. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 103. Forme d?riv?e du verbe "communier" communier COMMUNIER1, verbe. A.? Emploi intransitif. 1. ?tre en union spirituelle ou affective avec d'autres perso...

• LA FAIM DANS LE MONDE (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  11 MILLIARDS D'HABITANTS SUR TERRE EN 2150 Il y a dix mille ans, la Terre avait probablement 5 millions d'habitants . Au XVII' siècle, elle en comptait 500 millions . Puis le rythme de la croissance démographique s'est accru : 1 milliard d'habitants au début du XIX' siècle, 1,65 au début du xx•, 3 milliards en 1960, 6 milliards aujourd'hui. Les projections des Nations unies laissent augurer une stabilisat ion autour de 11 milliards d'individus vers...

• ASSIDU, -UE, adjectif.

  montrer tr?s assidu aupr?s des dames, faire une cour assidue ? une dame, ? un ministre?: ? 4. Lucien poursuivit donc sa pens?e principale?: il ?tait assidu dans le monde, il courtisait Madame de Bargeton, la marquise d'Espard, la comtesse de Montcornet, et ne manquait pas une seule des soir?es de Mademoiselle des Touches... HONOR? DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 465. ? P?joratif. Qui se montre trop souvent ou d'une mani?re indiscr?te?: ? 5. Qu'est-ce que ce menton ras? et ces...

• Sommes-nous gouvernés par notre inconscient ?

  ne pas être là. Mais ce désir (ne pas assister au colloque) ne peut s'exprimer directement, car il heurterait lapolitesse, les obligations sociales, professionnelles, morales du sujet. Notre président subit donc deux forcescontraires : l'une parfaitement en accord avec les obligations conscientes, l'autre qui ne l'est pas et qui ne peuts'exprimer directement, ouvertement. Il y a donc conflit, au sein du même homme, entre un désir conscient,conforme aux normes morales et...