5912 résultats pour "nonies"

• Société et chocs des civilisations

  Les grands chocs (pétroliers, ….) on dit que se sont des crises. Hors crise = moment critique« crise » < grec krisis= cycles économiques ?= mouvement de liquéfaction ?= crise systémique ? (I.Wallerstein) , dont l'issue est soit la mort, soit une transformation. C'est une brève rupture de l'équilibre. On doit juger. C'est un momentd'urgence qui se termine par un retour à la normal ou la mort. Ce mot peut désigner soit des cycles économiques ( voy slide pourles graphes). Soit, que la société est d...

• SOUS QUELLES CONDITIONS PEUT-ON PASSER DU MAL RADICAL AU MALHEUR RADICAL, C'EST-A-DIRE SUBSTITUER L'UN A L'AUTRE ?

  DATE DU 1ER NOVEMBRE 1755 RÉSONNE ENCORE DANS TOUTE LA CHRÉTIENTÉ: COMMENT OSE T ON LÉGITIMERLES QUARANTE MILLE VICTIMES DU TREMBLEMENT DE TERRE DE LISBONNE? SPINOZA DISAIT DÉJÀ QUE L'ANTI FINAL SERVAIT PARADOXALEMENT À RENFORCER L'IDÉE D'UNE FINALITÉ DANS LE MONDE, SUSPENDUE ÀUNE IMAGE ANTHROPOMORPHIQUE ET ANTHROPOCENTRIQUE DE LA DÉITÉ VULGAIRE, UN DIEU, « ASILE D'IGNORANCE » COMME LES HOMMES PÉTRI DE PASSIONS, DE RAGE ET DE FUREUR,..., DE DÉSIRS! COMMENT APRÈS LISBONNE,...

• immunitaire, système (Biologie et Anatomie).

  Les lymphocytes T et B ont la capacité de se « souvenir » d’une exposition antérieure à un antigène spécifique. En effet, au cours d’une première réponse immunitaire à unantigène donné, un certain nombre de lymphocytes T et B n’interviennent pas directement et « sortent » du circuit pour devenir des cellules mémoire . Ces cellules sont caractérisées par une très longue durée de vie (parfois plusieurs dizaines d’années). Si une nouvelle exposition au même antigène a lieu, l’activation de ces cel...

• Quel est le rôle du mythe en politique ?

  A./ Les exemples de mythes employés par Platon semblent vieillis, mais en réalité les mythes sont très présentsdans la vie politique contemporaine. Avec la montée des nationalismes aux XIXe et XXe siècle on a vu se développerun grand nombre de récits pseudo-historiques visant à expliquer l'origine des peuples, et de leurs soi-disant traits decaractère. Ainsi les Français auraient hérité des Gaulois leur caractère dissident et bagarreur. Ce n'est qu'unereconstruction mythique, puisque les G...

• de respectables chercheurs répètent, avec la plus grande solennité et sans l'ombre du moindre sourire, les légendes locales racontant que la Terre - ou peu importe le nom qu'ils lui donnent - est en fait située dans l'hyperespace et demeure inaccessible, sinon par accident.

    51. Ils neretournèrent pasenville avant lemilieu delamatinée. L’officedutourisme étaitpassablement bondé, cette fois-ci, maisilsparvinrent toutefoisàobtenir lescoordonnées d’unebibliothèque deréférence où,là,on leur fournit lesinstructions permettantd’utiliserlessystèmes locauxd’accès auxbanques dedonnées. Ils épluchèrent soigneusement muséesetfacultés, encommençant parlesplus proches eten yglanant toutes les informations disponiblessurlesanthropologues, archéologuesetautres spécialistes del’A...

• Don Juan V

  Dom Juan Non, non, rien n'est capable de m'imprimer de la terreur, et je veux éprouver avec mon épée si c'est un corps ou un esprit. Le Spectre s'envole dans le temps que Dom Juan le veut frapper. Sganarelle Ah ! Monsieur, rendez-vous à tant de preuves, et jetez-vous vite dans le repentir. Dom Juan Non, non, il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me repentir. Allons, suis-moi. *** La Statue Arrêtez, Dom Juan : vous m'avez hier donné parole de venir manger avec moi. Dom Ju...

• Extrait d'un arrêt rendu par la Cour de cassation, chambre sociale, le 7 février 1990, n° 87-45.340 : commentaire

  II Comment justifier ? Peut-on considerer que l'on a justifie de son absence a partir du moment ou l'on a telephone ou prevenu son superieur hierarchique verbalement ? Avertir nest pas justifier. Le salarie qui a « annonce la couleur » est moins fautif que celui qui n'a pas donne signe de vie mais it nest pas exonere d'appor- ter la preuve que le motif avance etait exact. II lui faudra donc produire : - soit un certificat medical s'il s'agit d'une maladie ou d'un accident atteignant le salarie l...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• Est-il possible de faire de tout une démonstration ?

  de fait, liée aux limites de nos capacités, mais une impossibilité de droit, liée à la condition, par principe indémontrable, de toutedémonstration. Mais peut-on réellement admettre, sans renoncer à l'objectivité de tout savoir, l'impossibilité absolue de «démontrer » les principes- mêmes de la démonstration ? Cela ne repose-t-il pas sur une conception trop étroite de l'idée mêmede « démonstration » ?On peut, semble-t-il, élargir la notion de démonstration de façon à y inclure la connaissance...

• tournai mon arme vers McKinnon et lui mis une balle dans la tête.

  47 Tess meregardait commesije venais d’étrangler sonchat. Non,plutôt comme sije l’avais coupéen morceaux etjeté dans unmixer. Unregard quejen’oublierai jamais. Elle garda lesilence, pendant delongues minutes. J’étaisàla torture. Jene disais rien,moinon plus. J’attendais simplement qu’elledigèrecequ’elle venaitd’entendre. Au bout d’unmoment, lesilence étaitdevenu insupportable. — Dis-moi quelque chose,fis-je,trèsdoucement. Tess soupira aveclassitude. Elleparla enfin, presque àvoix basse. — C’est...

• On vit comme on peut et non comme on veut

  Zi11,Ev yàp oùx c.s 8ÉAop.Ev, ciAA'c.s 8vvcip.E8a On vit comme on peut et non comme on veut Ce fragment de Ménandre (47 K.-A.) reprend certainement un proverbe antique : on retrouve la même fo1111ule dans les Monosliques attribuées au même auteur (273 J.) et chez les parémiographes (Zenob. vulg. 4, 16 ; Diogen. 4. 100 ; Diogen. Vind. 2, 81 ; Greg. Cypr. 2, 58 ; Greg. Cypr. M., 3, 57 ; Macar. 4, 31 ; Apost. 8, 38, Souda ( 133) - Erasme la traduisant plus tard par Non uti libet sed uti /ice...

• LE CONCILE Vatican ii

  Dès le deuxième jour, le 13 octobre 1962, le cardinal Lié­ nart, au nom des évêques français, propose que le concile pu.isse désigner lui-même les membres des commissions de travail au lieu d'entériner les listes déjà préparées. L'épiscopat allemand appuie cette demande. Une majorité de Pères applaudit. S'agit-il d'une «ré­ volte des évêques»'? Plutôt d'un tournant. déjà, dans les travaux, et qui permet de vérifier qu'il y a bien dans l'Église deux grands c...

• VERS ET VERSIFICATION.

  décoréez", le virelai simple aux ''chansons rurales"[ ... )» (P. Zumthor, le Masque er la Lumière, L978). Les liens entre les différents types de vers, la forme choisie et le sens produit se sont lentement modifiés et ont fini -au moins pour une partie des productions -par être rom­ pus; on les évoquera à partir des mètres considérés comme majeurs- l'alexandrin surtout, secondairement le décasyllabe et l'octosyllabe. Acte de naissance commun : l'origi...

• La poésie n’est grande que si elle complète le rêve par l'idée, Vidée par l'action. (Clovis Hugues, Credo poétique, 1905.) Que pensez-vous de cette définition de la poésie? Quels poètes Vous semblent l'avoir vérifiée par leur vie et par leurs œuvres?

  152 SUJETS c,ÉNÉRAUX ET PENSÉES qui est celui du rêve et de l'art, se tenir à l'écart de la foule et se contenter de créer de la beauté, sans se préoccuper des questions morales ou politiques qui passionnent les hommes. C'est la théorie de l'Art pour l'Art. «il n'y o de vraiment beau, dit Th. Gautier, que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid. » La forme est tout. La poésie n'a même pas à se compléter par l'idée, elle se suffit à elle-même et ne doit...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  Toutes ces reponses etaient envoyees d'un ton cassant, qui devait laisser peu d'espoir aux contradicteurs de l'entete personnage. “Ami Keraban, reprit Selim, c'est aujourd'hui le dernier jour ... vous entendez bien, et toute la fortune qui doit revenir a ma fille, sera perdue, si....” Keraban fit un signe de tete negatif, lequel fut accompagne d'un geste plus negatif encore. “Mon oncle, s'ecria Ahmet, vous ne voudrez pas.... —Si l'on veut m'obliger a payer dix paras, repondit Keraban, jamais, no...

• minéralogie - géologie et géophysique.

  rarement de grands minéraux. Leur structure interne peut être granuleuse (assemblage de grains visibles à l’œil nu), massive (assemblage de grains non visibles à l’œilnu), oolithique (assemblage de petites sphères), bacillaire (minéraux disposés dans le sens de la longueur), feuilletée (minéraux disposés en lamelles) ou spathique (plansde clivage lisses et généralement brillants). Leur surface extérieure peut être concrétionnée (lisse, souvent brillante et formée de petites sphères), stalactifor...

• Est-ce seulement l'ignorance qui explique la croyance ?

  "Oui, mais il faut parier. Cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqués. Lequel prendrez-vous donc ? Voyons;puisqu'il faut choisir voyons ce qui vous intéresse le moins. Vous avez deux choses à perdre: le vrai et le bien,et deux choses à engager: votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude, et votrenature deux choses à fuir: l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée puisqu'il fautnécessairement choisir, en choisissant l'un que l'autre. Voilà...

• La dame de Monsoreau v.

  —Vous voyez bien que me voici, murmura Bussy agenouille en baisant le bas de la robe de Diane; qu'il tenait respectueusement dans sa main tremblante. Diane reconnut, a son tour, la voix, le sourire du comte, et, saisie au coeur, hors d'elle-meme, suffoquee par ce bonheur inespere; elle ouvrit ses bras et se laissa tomber, privee de sentiment, sur la poitrine de celui qu'elle venait d'accuser d'indifference. CHAPITRE XXIX. LES AMANTS. Les pamoisons de joie ne sont jamais bien longues ni bien dang...

• Le libre-arbitre est-il compatible avec les lois de la nature ?

  scientifique).c. Ce qui suppose une distance entre l'homme interrogeant la nature pour en découvrir les lois et la natureinterrogée. [II — L'homme est-il un être de nature ?] a. Opposition classique entre nature et culture (pour caractériser l'homme) : loi d'un côté, règle de l'autre.b. Ce qui distingue l'homme de l'ordre naturel (= les éléments qui marquent l'émergence de la culture) : interdit del'inceste, travail, connaissance de la mort (cf. Hegel, ou Bataille).c. Définition « minim...

• Native American Literature I INTRODUCTION Leslie Marmon Silko Native American writer Leslie Marmon Silko is perhaps best known for her first novel, Ceremony (1977), a coming-of-age story about a young man of mixed Native American and white ancestry.

  SequoyahNative Americans did not use a complex written language before the immigration of Europeans to the Americas. In theearly 1820s the Cherokee leader Sequoyah developed an alphabet and written language for his native tongue. ManyCherokee learned the new written language readily, and in 1828 they published the first Native American newspaper,written in both Cherokee and English.THE BETTMANN ARCHIVE Before Native Americans came into contact with Europeans, many tribes supplemented the spoken...

• Article de presse: Vatican II : l'Eglise catholique entre dans le XXe siècle

  pouvoir temporel, et qui a accompli divers gestes de dépouillement non équivoques, les pères du concile n'ont pas écouté ceuxqui leur proposaient un geste collectif de renoncement aux signes extérieurs de richesse (bijoux précieux, terres, palais, etc.) etaux titres d'un autre âge qui heurtent un nombre toujours plus grand de fidèles. Sur le plan institutionnel, Vatican II a refusé de fixer dans l'Eglise, à l'instar de toutes les grandes organisations profanes, unelimite d'âge aux évêques rés...

• Le désordre peut-il être créateur ?

  créateur, mais bel et bien, l'ordre. C'est ce que nous a montré Descartes dans les Règles pour la direction de l'esprit et dans le Discours de la Méthode . Par méthode, dit Descartes, j'entends des règles certaines et faciles. Ces règles représentent elles - mêmes une mise en ordre, et l'important, dans l'ordre, c'est l'organisation des pensées allant du plus simple au plus composé. Ce qui est donc fécond et créateur du vrai, c'est la pr...

• Dissertation gratuite: Penser est-ce calculer ?

  Leibniz parle de « ce miracle de l'Analyse, prodige du monde des idées, objet presque amphibie entre l'Être et leNon-être ». Entre le monde réel des phénomènes et le monde imaginaire de nos illusions, il y a le monde amphibiedes êtres idéaux et fictifs sur lesquels porte le nouveau calcul. -II- pour calculer il faut s'abstenir de penser : Mais donc si l'on prend en conte le résonnement précédent, une machine, un ordinateur par exemple, capable defaire des calculs serait capable de penser ?Pour q...

• Bosnia and Herzegovina - country.

  Serb military campaigns in 1992 and 1993 and Croat campaigns in 1993 and 1995 were aimed at expelling others from areas claimed by these groups. By the end ofthe war almost all non-Serbs had been expelled from Serb-claimed lands in eastern and northern Bosnia, and non-Croats from Croat-claimed lands in southwesternBosnia. In turn, most non-Muslims had left land under Muslim control in northwestern Bosnia. The largest cities had mixed populations in 1991, but the war and its aftermath made them a...

• Du haut de l'escalier, on apercevait des petites boules glisser alertement sur des tapis verts et, d'autres plus légères, zébrer le brouillard qui s'élevait des demis de bière et des bretelles humides.

  intérieure et,sur leplan delapolitique extérieure, dedénaturer àl’usage desétrangers l’héritage magnifique quelescuisines deFrance ontreçu desGaulois, àqui l’on doit, en outre, comme chacunsait,lesbraies, latonnellerie etl’art non figuratif. — Vous m’empêcherez toutdemême pasdedire, ditZazie, quec’(geste) est dégueulasse. — Bien sûr,bien sûr,ditGabriel, jeveux pasteforcer. Jesuis compréhensif moi,pas vrai, madame ? — Des fois,ditlaveuve Mouaque. Desfois. — C’est pastellement ça,ditTrouscaillon,...

• BALZAC Honoré de : sa vie et son oeuvre

  d'un homme toujours attentif à la densité et au jaillisse­ ment du réel. De fait, deux formes d'imagination se dis­ tinguent chez Balzac. L'une échafaude théories trompeu­ ses et entreprises plus ou moins chimériques (fondation d'ép hémères revues parisiennes, exploitation d'une mine argentifère en Sicile, culture des ananas à Ville­ d' Avray); l'autre, féconde et active, perce les secrets et donne vie à l'œuvre d'art. De cette lutte avec l'imagina­ ti...

• Veillée de Noël Le 24 décembre de cette année-là, le petit salon familial, avait été interdit dès le matin aux enfants du docteur Stahlbaum.

  2 - Alors, répliqua Fritz, dis aux personnages de changer leur promenade ! - Non, non et non ! Tout cela est impossible ! dit le juge d'un air fâché. Le mécanisme est ainsi fait et l'on n'y peut rien changer. -C'est vrai ?... demanda Fritz d'une voix traînante. On n'y peut rien changer ? Eh bien, dans ce cas, parrain Drosselmeier, si dans ton château tout ton cher petit monde ne peut faire qu'une seule chose jusqu'à la fin des temps, c'est qu'ils ne valent pas grand-chose, et ils ne m'intéresse...

• Entre croire et savoir, faut-il choisir ?

  « Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...

• formidable jeune femme, ai-je pensé.

  Mais elleapersisté danssonrefus deconfirmer queFrydka Jägeravaitaimé ungarçon catholique, desdécennies plustôt,quand uneidylle pareille auraitétéune très grosse affaire. Mais aujourd'hui, quelleimportance ?La femme demon frère Andrew n'estpasjuive ;la femme deMatt estgrecque orthodoxe. Jeme suis demandé, l'espaced'uneseconde, cequ'il pouvait penserdecette révélation. Meg continuait àfaire del'obstruction. Jene sais pas, jen'ai ététémoin derien. Je ne vous aipas demandé d'êtretémoin, ai-jeditsur...

• Paul Ricoeur, Philosophie de la volonté, t. II Finitude et culpabilité, I : L'homme faillible

  après le détour par l'idée de perspective, comme l'orientation perspectiviste de notre champ de motivation considérédans son ensemble. Cette liaison entre l'ouverture et la fermeture au niveau de « l'âme entière »peut être explicitée de la manièresuivante : l'ouverture de mon champ de motivation, c'est mon accessibilité de principe à toutes les valeurs de tousles hommes à travers toutes les cultures. Mon champ de motivation est ouvert à l'humain dans son ensemble. C'estle sens du fameux mot...

• esthétique - philosophie.

  5. 1 Kant Emmanuel Kant, philosophe allemand du XVIII e siècle, s’intéresse, dans la Critique du jugement (1790), aux jugements esthétiques. Dans sa formule célèbre, « le Beau est ce qui plaît universellement sans concept », il implique la non-objectivité du jugement esthétique, mais également il énonce la caractéristique du plaisir esthétique. Celui-ci est désintéressé, il vaut pour la forme de l’objet et non pas pour son contenu. Par ailleurs, les conditions de la faculté de juger sont le...

• Plainte colis non livrés

• tableau

  Unité = 1 élève Q18/1 Q18/2 Q19 Q20 Q21 Q22 Q23 Q24 Q25 -10 10à12 12à14 14à16 16 -10 10à12 12à14 14à16 16 Oui Non Oui Non Oui Non Oui Non Oui Non Oui Non Oui Non Q3 Sec 30 G 10 0 3 3 3 1 0 4 4 1 1 6 4 0 10 0 10 0 10 3 7 3 7 5 5 F 20 2 4 7 7 0 7 10 2 1 0 3 17 6 14 2 18 5 15 12 8 4 16 7 13 Total 2 7 10 10 1 7 14 6 2 1 9 21 6 24 2 28 5 25 15 15 7 23 12 18 Prem 29 G 10 1 3 4 1 1 1 5 2 2 0 1 9 2 8 1 9 0 10 7 3 2 8 3 7 F 19 0 2 5 8 4 1 4 5 7 2 2 17 1 18 1 18 2 17 17 2 1 18 6 13 Total 1 5 9 9 5 2 9 7...

•   CHAPITRE DIX GRANDS-PAS Frodon, Pippin et Sam revinrent au petit salon.

  nous sommes-nous conduitsaussisottement ? Nousaurions dûrester tranquillement ici. — Ça aurait mieux valu,ditGrands-Pas. Jevous aurais empêchés d’allerdanslasalle commune, sije l’avais pu, mais l’aubergiste n’apas voulu melaisser entrerpourvousvoir,nise charger d’unecommission. — Croyez-vous qu’il… ?commença dedemander Frodon. — Non, jene pense aucun malduvieux Poiredebeurré. Maisiln’aime pastrop lesmystérieux vagabondsde mon espèce. Frodon luilança unregard perplexe. — Eh bien,j’aiassez l’aird’...

• Comment comprenez-vous cette pensée de Merleau-Ponty : « Le philosophe a inséparablement le goût de l'évidence et le sens de l'ambiguïté. » ?

  distinct, que celles proposées par Descartes » (Opuscules choisis, p. 31). Cela ne signifie pas le retour pur et simple aux syllogismes de la scolastique, mais le déploiement d'arguments en forme,« par les arguments en forme, je n'entends pas seulement, dit Leibniz, cettemanière scolastique d'argumenter dont on se sert dans les collèges, mais toutraisonnement qui conclut par la force de la forme de sorte que... même uncompte bien dressé, un calcul d'algèbre, une analyse des infinitésimales mese...

• Le bonheur est-il une question de chance ?

  la sagesse sera toujours malheureux, car ce malheur proviendra de son jugement, qui le conduira à désirer sanscesse plus que ce qu'il a. Le bonheur ne doit donc rien à la chance car il consiste dans le jugement que nousproduisons sur les circonstances, un jugement d'acceptation de ces circonstances est suffisant pour retourner lamalchance en bonheur de se conformer à la providence qui veut le bien du monde. 3° La chance irréductible fait du bonheur un idéal distinct de la vie moraleKant ac...

• MALLARMÉ (Étienne, dit Stéphane)

  en vérité, de notre mémoire. L'inspiration? Des rémm1scences, un point c'est tout. Mallarmé entrevoit dans l'avenir une jeune image de lui-même qui lui fait signe; il s'approche : c'était son père. Sans doute le temps est-il une illusion : le futur n'est que l'aspect aberrant que prend le passé aux yeux de l'homme. Ce désespoir - que Mallarmé nommait alors son impuissance, car il l'inclinait à refuser toutes les sources d'inspiration...

• Tous Les Matin Du Monde

  toujours son cahier de partition rouge ou il y écrit de nouveau accords et morceaux qui lui vienne a l'inspiration, mais il le laissera vite tomber car la musique pour lui n'a a partir d'un certain moment vraiment plus qu'une valeur de plaisir et d'écoute et donc écrire la musique ne devient plus une nécessite ce qui en revient a penser a « l'art pour l'art », il joue pour la musique et non pas pour les autres, non pas pour la cour, non pas pour être connu. C'est pour cela qui ne ressent pas le...

• LA CONFÉRENCE DE BANDOENG ET LA DÉCOLONISATION

  • Trois hommes symbolisent cette prise de conscience : Tito, Nehru et Nasser. On rappellera les conférences de1956 et les rencontres régulières entre les non-alignés (1961, 1964, 1966, 1967, 1970). • Plusieurs courants se font jour : le neutralisme strict (Inde), le neutralisme « positif » (Tito) et l'engagement despays africains. Jusqu'en 1962, les thèmes communs l'emportent (coexistence pacifique, partage des richesseséconomiques) mais le conflit sino-indien montre la force des objectifs...

• impression, techniques d' - informatique.

  À la différence de l'impression offset, où les éléments imprimants et non imprimants sont sur le même plan, les procédés d'impression en relief sont fondés sur une différence de niveau : l'encre est appliquée sur les parties saillantes de la surface d'impression, avant d'être transférée par pression sur le papier ou sur tout autre support. À l'heure actuelle, on utilise deux méthodes d'impression en relief : la typographie et la flexographie. Ces deux méthodes se distinguent par la nature de leu...

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• KANT: un acte volontaire

  l'en blâmera pas moins parce qu'on partira du principe qu'il pouvait ne pas mentir, quelles que soient les causespsychologiques qui ont pu le pousser. « Prenons un acte volontaire, par exemple un mensonge pernicieux, par lequel un homme a introduit un certaindésordre dans la société, dont on recherche d'abord les raisons déterminantes qui lui ont donné naissance, pourjuger ensuite comment il peut lui être imputé avec toutes ses conséquences. Sous le premier point de vue, onpénètre le cara...

• Pourquoi dit-on que la philosophie est recherche de la vérité et non possession ?

• Pourquoi le pouvoir de dire non distingue-t-il l'homme de l'animal ?

• à l'école et pourquoi ils les rendent savants, alors que dans le domaine de la vertu qui fait leur propre valeur, ils ne les rendent supérieurs à personne.

  100 PLATON PAR LUI-MÊME 5. RHÉTORIQUE ET JUSTICE [SOC RA TE-GORGIAS] -S. Tu prétends, Gorgias, être capable de rendre orateur quiconque veut bien s'instruire auprès de toi? - G. Oui.- S. Au point de convaincre une assem­ blée sur n'importe quel sujet non pas en l'instruisant, mais en la persuadant?- G. Parfaitement.- S. Tu as même dit qu'en matière de santé l'orateur est plus persuasif que le médecin. - G. Devant une asse...

• KANT: un mensonge pernicieux ?

  d'une trahison, aux conséquences extrêmes. On peut bien expliquer cet acte par le jeu des tendances. Mais on nel'en blâmera pas moins parce qu'on partira du principe qu'il pouvait ne pas mentir, quelles que soient les causespsychologiques qui ont pu le pousser. « Prenons un acte volontaire, par exemple un mensonge pernicieux, par lequel un homme a introduit un certaindésordre dans la société, dont on recherche d'abord les raisons déterminantes qui lui ont donné naissance, pourjuger ensuite...

• Définition du terme: CONVOITISE, substantif féminin.

  flamme, lueur, regard de convoitise. ? emploi absolu. ? [L'accent est mis sur l'aspect psychologique, li? ? l'id?e de p?ch?] D?sir immod?r? pour les biens terrestres?: ? 2. La convoitise de Gide fut le centre m?me de son drame. Le combat de Gide a ?t? celui-l? et non un autre?: il s'agissait de l?gitimer une certaine convoitise. Ce qui non plus n'?tait pas d'un esprit vil; Gide exigeait l'accord avec lui-m?me. FRAN?OIS MAURIAC, M?moires int?rieurs, 1959, page 189. ? Surtout au plur...

• Le scepticisme. Définissez, expliquez et appréciez cette disposition d'esprit ?

  « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » (b) La régression à l'infini. Une vérité ne peut pas être acceptée sans preuves comme telle car il n'existe pas un signe du vrai « comparable à la marque imprimée sur le corps des esclaves et qui permet de les reconnaître quand ils sont en fuite. » Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». ainsi la preuve qu'on apportepour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'u...

• GORGIAS DE LEONTIUM : DE LA NATURE OU DU NON-ETRE (Résumé & Analyse)

• Le désir est-il créateur d'illusions ?

  quand il a soif, il va échapper au déplaisir du manque. Il atteint le bonheur uniquement grâce à sa volonté et en obéissant à sa raison. En se privant des désirs non naturels, l’homme est soumis à un mode de vie simple qui n’aboutira pas à un déplaisir lié à la non satisfaction du désir. Cependant, tel que le définira Spinoza, « l’homme n’est pas un être de raison mais un être de désir. » Il présente le désir comme étant une spéci...