625 résultats pour "sacres"

• Religion, culture et société

  retour à l'idéalisme pré-marxien: l'analyse de Weber est bien plus nuancée, et repose sur une quantité considérable de faits observés (texte 19). L'étude des phénomènes religieux s'affine encore avec la prise en compte de leur fondement dynamique. Mircea Éliade revient à la classification dualiste entre sacré et profane, mais montre qu'elle n'a rien de statique, que la frontière qui les sépare varie selon les époques et les lieu...

• Verdun.

  Français) dues à la mise en œuvre d'une artillerie lourde meurtrière, la bataille de Verdun fut-elle perçue comme une victoire française. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats guerres mondiales - La Première Guerre mondiale - 1914-1916 : l'échec de la guerre de mouvement Les livres Verdun, page 5465, volume 10 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Belgique - Histoire - Introduction Carolingiens Charles - EMPIRE D'OCCIDENT et SAINT EMPIRE ROMAIN GE...

• eaux douces, mythes des - religion.

  À l’image du Nil, les exemples de fleuves et rivières considérés comme sacrés sont multiples. C’est le cas en Inde avec l’Indus ou le Gange, dont Gangâ, une des formes del’épouse du dieu Shiva, est la déesse. La dimension de pureté rattachée à l’eau est également de première importance. Celle-ci en effet possède la propriété de laver et derégénérer aussi bien les corps que les âmes, pouvoir à mettre en relation avec les rites d’ablution communs à de nombreuses religions et, en particulier, très...

• eaux douces, mythes des - mythologie.

  À l’image du Nil, les exemples de fleuves et rivières considérés comme sacrés sont multiples. C’est le cas en Inde avec l’Indus ou le Gange, dont Gangâ, une des formes del’épouse du dieu Shiva, est la déesse. La dimension de pureté rattachée à l’eau est également de première importance. Celle-ci en effet possède la propriété de laver et derégénérer aussi bien les corps que les âmes, pouvoir à mettre en relation avec les rites d’ablution communs à de nombreuses religions et, en particulier, très...

• La Gazette Relation des nouvelles du Monde - Décembre 1633 Novs Gaspar, du titre de Sainte Croix en Jerusalem, Borgia.

  Sainte Escriture. Toutesfois, il a naguéres paru vn livre imprimé à Florence sous ton nom, intitulé, Dialogue des deux systèmes du monde de Ptolomée & de Copernic, auquel tu défens encore la mesme opinion. C'est pourquoy nous t'avons appellé de nouveau, & sür tes confessions, recognoissances & productions, par sentence definitive renduë dans nostre tribunal, du conseil & avis du R. P. Maistre de la sacrée Theologie, & des Docteurs de l'vne & l'autre Loy, apres l'invocation du S. Nom de IESVS & d...

• L'art est-il religieux?

  l’ensemble des activités humaines visant à produire des œuvres, serait religieux. Autrement dit, quelle est la fin de tout art religieux ? Est-elle purement ornementale, esthétique, visant à satisfaire le plaisir des sens, ou relève-t-elle de quelque chose de l’ordre social, comme si l’art religieux avait pour fin ultime de relier les hommes entre eux ? A l’instar de l’œuvre d’art qui s’adresse à la pensée et au cœur de l’homme, le religieux fait appel à l’intériorité même de l’êtr...

• Définition: AUTEL, substantif masculin.

  ALFRED DE MUSSET, Rolla, 1833, page 20. ? 4.... le rocher sacr? de l'Acropole (...) resta debout comme l'autel du g?nie humain au milieu des solitudes et des ruines qu'avait faites la barbarie plus que le temps... TH?OPHILE GAUTIER, Guide de l'amateur au Mus?e du Louvre, 1872, page 197. ? Dresser, ?lever des autels ? quelqu'un. Rendre ? quelqu'un les honneurs que l'on voue ? une divinit?: ? 5. Et croit-on que les d?magogues qui crient ? la libert? lui ?l?vent un autel dans leur coeur? F...

• La poésie, ça rime à quoi?

  En Inde, bien des textes sacrés sont écrits et récités comme des poèmes. En Afrique Noire, il existe des personnages à la fois poètes, musiciens et sorciers qu'on appelle les griots. Ceux-ci nous rapprochent d'ailleurs du point précédent, puisqu'ils ont pour mission de conserver la culture orale. Plus près de nous, des auteurs du XXe siècle ont beaucoup insisté sur ce rapport entre la poésie et le sacré   Servir d'agrément, faire rêver : Elle a des fonctions émotives et ludiques, spirituelles et...

• Le théâtre au Moyen-Age

  Informations sur le théâtre au Moyen- Âge: L’origine Le théâtre religieux et le théâtre comiques ont une origine commune : Au tout début, les prêtres et les moines illustraient les cérémonies de noël, de Pâques et de l’épiphanie par de toutes petites pièces. Ensuite, on y rajouta des scènes comiques et des éléments profanes. Enfin, à partir du XIIIème siècle, la comédie devint un genre indépendant. A...

• Le mouvement ouvrir et les socialistes face à la guerre de 1914 à 1918 (histoire)

  - Définition de l’Union sacrée : trêve des partis mais sans reniement de leurs convictions => pacifisme reste principe des soc mais l’impératif supérieur est la défense nationale. Comment la SFIO justifie -t- elle la mise en sourdine du pacifis me bien qu’il ne soit pas renié : * guerre conçue comme une agression de l’Allemagne (elle a déclaré la guerre) * désolidarisation des socialistes allemands qui ont voté les crédits de guerre C. Limites : - une minorité de socialistes...

• Les animaux, images des dieux

  une province, une même es­ pèce peut être chassée et mangée dans celle d'à côté. Tout comme l'animal sacré d'un même nom peut varier d'une époque à une autre . L es vaches d'Atfieh et de Den ­ derah, les taureaux -adorés sous le nom d'Apis à Mem­ phis, de Mnévis à Hermonthis et de Boukhis à Atfieh -ou le crocodile, apprivoisé et paré de bijoux, remarqué par Hé­ rodote, sont de véritables ani­ maux sacrés. Dans chaque temple,...

• LES LUMIÈRES (TPE)

  va publier son Dictionnaire historique et critique (1695-1697), dans lequel il passe les écrits en revue ; très croyant, il critiqueles textes sacrés pour les renforcer, pour voir ce qui est irréfutable en les « nettoyant », sans vision négative. Il va changer lesétats d'esprit, la conception que se font les hommes de l'Histoire.Avant les Lumières (avec Bossuet), l'interprétation de l'Histoire était simple : elle est dominée par la Providence Divine. Le roiest de droit divin, et les français ne...

• L'oeuvre de Paul CLAUDEL

  C'est l'église que les métiers de Reims m'ont donnée à construiresur l'emplacement de l'ancien Parc-aux-Ouilles,Là où l'ancien Marc-de-l'Eveque a été brûlé cet antan.Premièrement pour remercier Dieu de sept étés grasses dans ladétresse de tout le Royaume,Les grains et le fruit à force, la laine bon marché et belle,Les draps et le parchemin bien vendus aux marchands de Paris et d'Allemagne.[9] Anne et Élisabeth Vercours Élisabeth Vercours n'a qu'une présence discrète dans la pièce. Elle représent...

• Peut-on mentir?

  puisse préconiser ce dernier s'il met en péril la cohésion sociale. Force est de reconnaître qu'un devoir coupé de son contexte etrespecté aveuglément peut conduire au pire. C'est pourquoi il est bon que l'on s'interdise de rappeler à l'ami une faute ancienne,ou que l'on s'oblige à mentir à un criminel qui nous demande où se trouve l'homme qu'il poursuit. Mais ici, on veillera à nepratiquer qu'un mensonge nécessaire. Il n'est donc pas recommandé de toujours mentir en faisant, par exemple, de tou...

• Les grandes puissances face à la guerre de 1914-1918 (Histoire)

  L'unité du peuple allemand derrière son empereur se fait car la guerre est une guerre défensive, qui permet deprotéger le caractère original de la vie allemande (Le Deutscher Sonderweg). Le système politique allemand,étranger au régime révolutionnaire français de 1789, est encensé comme étant capable de faire régner l'ordre, deconserver une grande noblesse de culture ou industrielle (et un petit peuple). Le modèle politique allemand estcapable de se réformer (réforme Bismarck...

• portefeuille de cordouan; il avait extrait du portefeuille un parchemin

  La brise venait desedéclarer pleinnord. Elleétait tellement favorabledanssaviolence, etsiutile àl'éloignement de l'Angleterre, quelepatron dela Matutina s'était décidcouvrir labarque detoile. L'ourque s'évadait dansl'écume, comme augalop, toutes voileshors,ventarrière, bondissant devague envague, avecrageetgaîté. Lesfugitifs, ravis, riaient. Ilsbattaient desmains, applaudissant lahoule, leflot, lessouffles, lesvoiles, lavitesse, lafuite, l'avenir ignoré.Le docteur semblait nepas lesvoir, etsonge...

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• Les Capétiens dirests

  Il épouse Constance de Castille en 1154, puis, en 1160, Adèle de Champagne, fille d'un des plus riches féodaux du royaume, ce qui finit d'asseoir la puissance des Capétiens. Ses épouses lui donnent sept enfants, dont le futur Philippe Auguste. • les chroniques donnent de louis VIl le portrait d'un homme cultivé et doté de qualités morales mais sans caractère ni esprit d'analyse. Ce manque de clairvoyance le conduira, par son divorce, à affaiblir...

• Réforme et contre-Réforme

  UNE NOUVELLE tGUSE • le succès oblige Luther à définir en 1529 une Ëglise réformée . le Petit et le Grand Catéchisme fournissent la profession de foi des réformés. la foi est un don gratuit de Dieu ; elle est justification totale et elle apporte l'espérance et la charité . les fidèles interprètent I'Ëcriture selon la volonté de l'Esprit-Saint. Cette foi s'exprime par l'abandon à Dieu dans la certitude du sa lu~ la réception des deux sacrements, les...

• Orthodox Church.

  formally defined by an ecumenical council, as it was in Catholicism, some Orthodox theologians have taught that the act of becoming a monk or the service of burial canalso be sacraments. The sacramental practice of the Orthodox differs in many details from Western customs. Baptism is administered by immersing the child or adult three times under thewater, each time in the name of one of the persons of the Trinity. It is followed immediately by anointment with chrism, a sacred perfumed oil that r...

• Peut-on vivre sans religion ?

  La sublimation est un travestissement et un détournement de pulsions moralement inacceptables (et donccensurées) vers des activités socialement valorisées : arts, travail, effort intellectuel, religion, etc. La pulsionorientée vers le père, double désir inconscient de le supprimer et d'en prolonger la présence protectrice au-delà del'enfance, n'est ici ni satisfaite ni refoulée, mais se trouve transfigurée et canalisée dans un cadre que légitime laconscience morale (le surmoi) : le...

• Comme la fête et tous les autres rites, la tragédie grecque n'est d'abord qu'une représentation de la crise sacrificielle et de la violence fondatrice.René Girard

  réjouissances. » (La Violence et le Sacré, ch. 5) Girard évoque aussi l'anti-fête, marquée par une période d'ascèse purificatrice, de privation expiatoire ou encore, àl'inverse, la fête qui tourne mal, dont la tragédie d'Euripide, Les Bacchantes, nous propose une illustration. Comme, pour Girard, toutes les institutions humaines dérivent de la violence sacrificielle, la tragédie grecque, de même que lafête, présente le caractère d'une cérémonie rituelle; plus précisément, elle s'affran...

• Animal religieux ?

  suprême, d'un dieu extérieur à sa propre espèce. Il projette en Dieu les qualités et propriétés qui devraient être les siennes (paternité, bonté, puissance, etc.). L'homme religieux est un homme à qui sa propre nature est devenue étrangère, il la vénère comme étant les attributs d'un être extérieur à lui qu'il vénère . (Feuerbach) B/ Mais comment l'homme pourrait-il perdre sa nature, s'il en avait une ? 1/ Qu'est-ce qu'un être capabl...

• Définition: CARACTÈRE2, substantif masculin.

  formé avec un adjectif indiquant une qualité techniques Caractères chimiques, climatiques, démographiques, géographiques. Syntagme formé avec un adjectif indiquant une qualité intellectuelle. Une loi, un recueil, une revue, une tâche à caractère littéraire, scientifique; des distractions à caractère artistique; caractère encyclopédique, esthétique, logique, philosophique, sémantique. b) [Le complément désigne une chose abstraite] Caractère abstrait, concret; caractère de certitude, de simplicité...

• Juan Martínez Montañés 1568-1649 Né à Alcala la Real en 1568, il passe, en pleine jeunesse, à Grenade et, de là, s'établit définitivement, vers 1582, à Séville jusqu'à sa mort en 1649.

  qu'il fut uniquement un imagier sacré. Seules trois œ uvres profanes figurent dans tout son œ uvre : la tête de Philippe IV, roi d'Espagne, modelée d'après nature — fondue en bronze par Pietro Tacca pour la statue équestre de ce monarque, à Madrid — et les deux figures orantes de don Alonso Perez de Guzman el Bueno et de son épouse dona Maria Alonso Coronel (Santiponce, près de Séville). Tout son œ uvre est sculpté en bois richement polychromé. Le peintre Francisco Pacheco y collabora pour le...

• temple.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats architecture - Les fonctions de l'architecture église fronton Japon - Arts - Beaux-arts - L'architecture mosquée sanctuaire synagogue Les livres Alberti Leon Battista - le temple de Malatesta, page 119, volume 1 architecture - temple dorique grec de Ségeste, en Sicile, page 326, volume 1 Asie du Sud - un des temples de Khajuraho, page 374, volume 1 Athènes - l'Olympieion d'Athènes, page 429, volume 1 Grèce - le temple d'Hér...

• LUTHER : LE DEBUT DE LA REFORME

  Luther: le début de la Réforme Le théologien de la Réforme Entre 1518 et 1521, Luther approfondit sa pensée et précise sa doctrine. En 1520, il publie quatre ouvrages fondamentaux: De la papauté qui est à Rome; À la noblesse chrétienne de la nation allemande; La captivité babylonienne de l'Église et De la liberté du chrétien. Ces œuvres, écrites en allemand, trouvent un écho immédiat. Elles trai­ tent du salut de l'homme, de la structure et de la prati...

• L'art byzantin (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Parmi les œuvres de grandes dimensions figure la représentation de la Croix -en place et lieu du Christ ou de la Vierge -, sur les mosaïques du vm• siècle de l'église Sainte- Irène de Constantinople. ·Ces décennies d'ostrac isme ne pénalisent toutefois pas trop les arts décoratifs. À défaut d'exercer leurs talents dans le domaine sacré, les artistes s'expriment sans restrict ion dans le domaine profane . Cet art profane, appliqué à des œuvres de petites...

• THÉÂTRE RELIGIEUX MÉDIÉVAL

  matin de Pâque s; le dia logue est emprunté à un trope (exc roissance texntelle et mélodique d e l'office liturgi­ que) de la messe de la R ésurrection, mai s la Visitat io était représentée à la fin de matines, au lever du jour. L'usage s'est rép an du très rap idement dans les abbaye s, les cathédrales et les coUég ial es de l'Eprope latine entière, où il a vécu durant tout le Moyen Age. Au prix de transformatio ns minimes, la Vis...

• OEuvre de la nature et de la main de l'homme, l'art des jardins résulte d'une multiplicité d'échanges culturels, d'emprunts, de citations sur trame d'exotisme, d'imaginaire et de rêve.

  ce symbole sur les tapis persans, dans les jardins moghols, tels que celui du Taj Mahāl, dont la luxuriance, due à la densité des arbres et des fleurs, n'avait rien de commun avec le jardin actuel, dans les jardins turcs, tels que le kiosque de Mourad III, construit dans les jardins de Topkapi à Istanbul, ou dans les jardins mauresques d'Espagne, dont les plus beaux sont ceux de l'Alhambra à Grenade, bien que la végétation ait changé de nos jours. Le jardin perse fascina les Grecs, qui ne conna...

• Originalité du XVIIIe siècle

  nous n'avons peut-être pas encore réussi à surmonter.» Illustrez d'exemples et, s'il y a lieu, discutez cette idée de Jacques Bousquet : «Les écrivains du XVIIIe siècle sesont enchantés de la diversité de la réalité ; ce qui n'était, récemment encore, qu'une vague toile de fond devientpour eux un décor infiniment varié ; ils notent le charme particulier non seulement des différentes saisons mais desdifférentes heures du jour ; ils s'intéressent aux paysages des différentes provinces ; ils remar...

• histoire du droit

  Ex : aujourd’hui dans certains pays, par exemple lorsque l’islam est religion d’Etat le Coran imprègne le Droit. Ces 3 exemples montrent la convergence entre Droit et religion. De nos jours on souligne les différences entre les deux : on souligne que les 2 n’ont pas la même finalité car le Droit s’occupe de la vie en société alors que la religion vise le salut de l’individu. Dans le texte religieux il y a des prescriptions sociales. Ils n’ont pas la même sanction, la sanction reli...

• Analyse du tableau de Van Eyck: Vierge au chancelier Rolin

  Situant le thème sacré dans une dimension terrestre, la scène se déroule dans un lieu somptueux ouvert sur unpaysage aéré. L'architecture s'enrichit de chapiteaux sculptés et de vitraux colorés qui rappellent une église. Avec une précision admirable, van Eyck représente les ors et les étoffes des vêtements au premier plan, mais aussiles architectures figurant dans le paysage en toile de fond, les petites silhouettes qui marchent le long desremparts, les paons, la végétation. Il est po...

• Leiris: L’Âge d'homme

  fiee qu'en se 1' incorporant en partie semble approprié : convergence puis ultime divergence pour éviter le contact de justesse, tel est Je mouvement esquissé, que reproduit aussi (quoique imparfaitement) l'étreinte amoureuse. L'érotisme, en effet, est indissociable de la mort qu'il permet d'appréhender: réalisant la fusion en un seul être vivan1 et l'union matérielle au monde, il donne à J'homme, discontinu de nature, lïllusion fugi­ tive de la c...

• Léo DELIBES: LAKME (résumé et analyse de l’oeuvre)

  ANALYSE AcTE I. - Le jardin ombragé d'une pagode, dans un paysage tropical. Le brahmine Nilakantha (b) qui hait les Anglais, célèbre son culte à l'écart. Il se sépare ensuite de sa fille Lakmé (s) qu'il laisse avec ses serviteurs Hadj ii (t) et Mallika (ms). Les jeunes filles célèbrent le calme et le repos de l'asile qu'elles habitent, puis s'éloignent pour se rendre au bain [ENSEMBLE* : Sous le dôme épais ... ]. Tout à coup, un bruit se fait e...

• La science peut-elle faire disparaître la religion ?

  solidaire de croyances et de pratiques », distinguant le sacré du profane et capable d'unir des individus dans une communauté dont ils se sentent les membres. Cette dimension sociale est importante au point que Bergson a pu écrire qu'il n'y a jamais eu de société sans religion alors que la science et la philosophie n'ont pas toujours existé. Les liens unissant des fidèles entre eux, par la médiation d'un lien commun à une autorité sacrée, ont un pouvoir de structuration, ils sont une sorte...

• Peut-on rire de tout ?

  Selon les religions (abrahamiques tout au moins) on ne peut rire, faire de l'humour à propos des choses sacrées : deDieu, de la mort et a fortiori du crime. Rire du sacré est sacrilège. Ce n'est pas par hasard si une certaine traditionchrétienne (médiévale) a pu diaboliser toute forme de rire (voir Le nom de la rose , d'Umberto Eco). Mais la liberté d'expression étant un acquis de la modernité, cet anathème ne peut que s'effondrer. L'on pourrait donc rire mêmedu sacré, sur le mode de l'humour,...

• Les divinités des nomes : le delta du Nil

  Nome 8, « Le Harpon oriental », Pithom {Per-Atoum) C omme son nom l'indique, cette cité florissante qui s'abritait derr ière un rempart crénelé voue un culte au dieu Atoum, image du créateur, potier du monde . Au nord de la ville se trouve la cité gréco­ romaine d 'Héroonpolis, l'an­ cienne Pi-K erehet , qui passait pour avoir con servé une re­ lique de la peau d'Osi ris . Nome 9, « Le Protecteur », Bus iris {Per-Osiris ,...

• Les règnes des douze souverains carolingiens

  • S76 Charles tente de s'emparer des territoires que louis le Germanique laisse à sa mort. • sn Par le capitulaire de Quierzy, la charge de comte devient héréditaire. C'est sous le règne de Charles que la renaissance carolingienne atteint son apogée. loUIS JI DIT L1 BtGUE • Louis Il dit le Bègue (846- Compiègne, 879) est le fils de Charles Il le Chauve. Il est roi des Francs de sn à 879. Il épouse Ansgarde, qui lui donne les futurs Louis...

• FICHE BAC CAPITRE XXI ECUME DES JOURS LE MARIAGE

  L’intrusion d’expressions triviales dévalorise encore certains éléments religieux (« les quatorze Enfants de Foi descendirent les marches à la queue leu leu », p. 120, « un vieux chœur grégorien », p. 121) ; de même, le Religieux et le personnel « se ruent » dans l’église ; le terme « séides », qui désigne des personnes manifestant un dévouement aveugle et fanatique à l’égard d’un maître, d’une secte, n’est pas non plus à...

• Louis XVI par Callet

  l'annonciation de Jésus). Ce manteau pèse environ 20 kg. Il est blanc car il représente la pureté et Jésus, et bleu couleurs des rois de l'ancien testament (Salomon et David) et du Grand Prêtre de Jérusalem. Il porte les insignes de l'ordre du Saint-Esprit autour du cou. Il tient le sceptre royal, qui représente l'autorité qui lui est conférée par la grâce de Dieu; la couronne fermée (couronne impériale) est posée à côté de lui. A la droite du souverain on voit sur le bas-relief derrière le trôn...

• La feodalité au moyen age

  Ce   rite   engendre   entre   eux   des   obligations   réciproques   :   le   seigneur   procure   au   vassal   une   concession de fief et le vassal, en retour, devra l’assister et le servir de toutes ses forces, avec respect   et loyaut é, dans un d évouement total.  Le rituel de la fid élité vient imm édiatement apr ès l’hommage. Le vassal jure sur la Bible ou   les reliques des Saints d’ être fid èle  à son seigneur.  L’ époque est donc caract éris ée par une quasi disparition de l’id...

• Vocabulaire: CONSACRER, verbe transitif.

  ANDR? BILLY, Intro?bo, 1939, page 88. B.? [L'objet d?signe une chose ou une personne] Affecter ? une fin d?termin?e et parfois exclusive. Consacrer ses forces, sa fortune, son temps, sa vie ? (quelqu'un, quelque chose)?: ? 4.... lui [P?tain] voulait que toutes les forces fran?aises fussent consacr?es ? Verdun; au contraire, je tenais ? ne consacrer ? cette bataille d'usure (...) que le strict minimum. MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 2, 1931, page 219. ? Emploi pronominal. 1. Syno...

• Le mythe peut-il sauver l'humanité ?

  II- La nécessité du mythe comme propédeutique et soin de l'âme humaine. - Alors certes, comme le remarquait déjà Platon, le mythe s'adresse à une partie irrationnelle de l'âme. Mais c'est justement pour cela qu'il est une nécessité. Il faut ainsi compléter l'argumentation contraignanteen persuadant par des mythes incantatoires. En effet, comme le souligne le Timée 70d , la partie appétitive de l'âme est une bête sauvage. Elle est située entre le diaphragme et la fron...

• Vocabulaire: CONSACRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  profaner. ? Emploi pronominal ? sens passif. Les ?glises se consacrent par de longues c?r?monies (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-20e). ? Sp?cialement. Consacrer le pain et le vin et, absolument, consacrer. Op?rer la transsubstantiation par le rite eucharistique?: ? 1.... prenez garde et faites attention ? ce grand sacrement qu'est le mariage, de crainte qu'il ne soit profan?. Ce que Dieu a cr??, il le consomme en nous. Ce que nous lui sacrifions, il le cons...

• UN SAVOIR RÉVÉLÉ ET SACRÉ LES QUATRE VÉDAS 1 Le mot véda signifie «savoir». Savoir qui est dit avoir été...

  UN SAVOIR RÉVÉLÉ ET SACRÉ LES QUATRE VÉDAS 1 Le mot véda signifie «savoir». Savoir qui est dit avoir été révélé à des sages, à des voyants (rishi), des visionnaires inspirés, en état de méditation. Transmis oralement, de génération en génération, en sanskrit archaïque, au cours d'une longue période s'étendant de ± 1500 à ± 1000 avant notre ère, les Védas constituent un ensemble en quatre parties, dont la première, le Rigvéda est la plus ancienne, la plus «sainte», la plus ample. 1. L'usage hab...

• Ballets russes - encyclopédie.

  de Picasso. Plusieurs jeunes danseurs russes, parmi lesquels Serge Lifar, puis George Balanchine, rejoignirent alors les Ballets russes. La troupe se produisit pour la première fois en 1926 au théâtre Sarah-Bernhardt. Le 12 juin 1928, elle inscrivit un nouveau chef-d'œuvre à son répertoire, Apollon musagète , de Balanchine, sur une musique de Stravinski. Lifar interpréta en 1929 le Fils prodigue , sur la musique de Prokofiev, dans une chorégraphie de Balanchine et des décors de Rouaul...

• Bible - encyclopédie.

  La version des Septante (II e siècle avant J.-C.) est la plus ancienne des traductions en grec de l'Ancien Testament. Parmi les traductions de l'ensemble de la Bible, une des plus remarquables est la Peschitta , en syriaque, datant du II e ou du III e siècle. L'université d'Uppsala, en Suède, possède un manuscrit de la traduction en gotique faite vers 370 par l'évêque Wulfila, le Codex argenteus (Bible d'argent), écrit à l'encre argentée sur parchemin pourpre et contenant des fragments des...

• LE THEATRE

  LE MYSTÈRE DE LA PASSION ( xve SIÈCLE) Le théâtre religieux aux XIVe et XVe siècles Cette période voit s'accentuer la différenc e entre miracle et mystère ; ce dernier genre va fournir les œuvres les plus importantes, inspirées en particulier par la Passion du Christ. Les mystères prennent une étendue de plus en plus gigantesque : il faur plusieurs jours pour les jouer. En même temps l'élément spectaculaire (décors, misœ en scène, machinerie) occupe...

• histoire du droit

  la contribution de rome a été décisive car rome a été la première parmis toute les soc de l'antiquité a donné a son drt un cractère scientifique, il été resté au niveau empirique " faire du drt un objet e reflexion intellectuel ils vont le théorisés, en outtre c romins vont faire de leurs drt un drt qui n'est slmt le drt d'une cité, d'une peuple determiné mais un drt par excéllence capable de s'appliqué à d pop non romaine" l'histoire du drt romains se divise en trois période correspondant à...