4586 résultats pour "différemment"

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• LE PAYS BASQUE: Un long combat pour l'autonomie

  • En 1589, Henri Ill de Navarre devie n t « ro i de France et de Navarre » sous le nom d 'Henri IV . • Le régime des tueras permet aux provi nces basques des conserver des droits particuliers comme le non­ reve rsement des impôts à la couronne dans leur quasi-tota l it é , un régime douanie r favorable réduisant le prix des marcha ndises ou l'exemption du service militaire. De plus , les assemblées !orales disposent d 'un droit de désobéissance envers...

• Les mathématiques ont-elles un rapport avec le réel ?

  - C'est ceci qui est vrai, dit Cébès : elles ne sont jamais les mêmes. - Or ces choses, on peut les toucher, les voir et les saisir par les autres sens ; au contraire, celles qui sont toujoursles mêmes on ne peut les saisir par aucun autre moyen que par un raisonnement de l'esprits, les choses de ce genreétant invisibles et hors de la vue. - Ce que tu dis est parfaitement vrai, dit-il. » Ce qui fait la réalité d'une chose est ce qui ne change pas en elle, c'est-à-dire son essence. Pour s...

• Kilogram

  This web site will help me with my research project because it allows me to understand all these different ways of finding happiness. Explains multiple different ways on finding happiness such as balancing money and happiness, also having happiness with the people around you. 4. http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1015832,00.html “The New Science of Happiness” By: Claudia Wallis Published: January 9 th 2005 This article explains to us the science behind happiness. It e...

• Dire de l'art qu'il n'est pas utile est ce dire qu'il est inutile ?

  garder de remplir des fins politiques, sociales… Par conséquent, dire de l'art qu'il 'est pas utile, c'est dire qu'il estinutile, et définir l'essence même de l'art. III. Pour une distinction entre non utile et inutile : l'art est non utile, sans être inutile a. Quelle différence entre la non utilité et l'inutilité ? Néanmoins, nous avons fait l'économie jusqu'ici d'une distinction entre le non utile et l'inutile. Pourtant, il y a bienlieu d'en faire une, car le non util...

• Conférence sur l'histoire de l'art

  évolution des mentalités se fait en opposition a une fin de règne quia été extrêmement difficile, les fêtes de versailles, le luxe et le divertissement comme l'on pourrait penser de la période Louis XIV, mais la fin de son règne ne sera pas du tout de ce genre. A cause de la fronde, Louis XIV s'installe a Versailles pour museler la noblesse. Pour se faire, il va du lever au coucher du roi se faire assister par des courtisans ce qui va peser de plus en plus sur sa vie. Son épouse meurt, il est en...

• SES Fiche de lecture Le livre Jeunesses françaises bac +5 made in banlieue de Fabien Truong est publié en septembre 2015 dans les éditions La Découverte de la collection SH/L’envers des faits.

  F. Truong prend l’exemple du foot pour parler des nationalités. Ils vont parler de ce que signifie « être français » avec le match France-Tunisie en 2008 où les Tunisiens sifflaient les Français. Ces sifflements couvrent le soupçon. Ils finiront par conclure qu’ils ne se sont pas « français-français ». Les lycéens de banlieue n’ont pas le même point de vue sur Paris, que ceux qui y travaillent ou même les professeurs. Pour eux...

• Karl Heinrich MARX : Plus on remonte dans le cours de l'histoire…

  comprendre une telle corrélation. Dans un dernier moment Marx décrit l'homme comme un animal politique, sociable,incapable de s'abstraire de la société, le fruit de son travail n'a de sens qu'au sein de la société où il prend place. Dans un premier temps Marx met en avant une époque de l'histoire, dont il ne définit pas lecommencement, où les hommes étaient en état de dépendance par rapport à une collectivité. On peut penser auxsociétés primaires qui s'organisent, selon...

• Le XVIIème siècle

  Le régime politique est le royaume de France qui exerce une monarchie absolue (=régime où le détenteur du pouvoir n’est contrôlé par aucune institution et par aucune constitution mais il doit cependant se soumettre aux lois fondamentales du royaume). La monarchie absolue est renforcée sous le règne de Louis XIV. 3) Les décisions importantes sous les différents monarques En 1603 sous Henri IV l’édit de Rouen est adopté, il permet...

• Marx et Engels: les jeunes hégéliens

  NOTE: Témoin de la victoire de Napoléon à Iéna, Hegel écrit dans une lettre: "Je vis l'empereur, cette âme du monde, traverser à cheval les rues de la ville." Ce que Hegel admire en Napoléon, c'est le fondateur de l'Etatmoderne. Pour lui, l'Etat est une fin indispensable de l'organisation humaine, c'est grâce aux Institutions étatiquesque les hommes peuvent devenir des citoyens libres et rationnels. Hegel, après avoir salué en Napoléon « l'Esprit universel à cheval », n'avait-il pas...

• Le sexisme est-il une forme de racisme ?

  Le sexisme n'est pas une {orme de racisme -~[·]:• Le sexisme ne repose pas sur le concept de ccrace)). Les différences biologiques qu 'il invoque sont bien réelles. Ce sont des valeurs patriarcales qui le sous-tendent et non le désir de défendre la «pureté de la race ''· On ne peut pas sait très bien qu' Hitler bre de différences corn- confondre sexe lui-même a été à l'ori- portementales. et «race, gine de centres de sélec- s...

• La cohésion sociale chez Durkheim

  Pour Durkheim, la division du travail ne tient pas seulement à un principe économique mais serait un phénomène biologique régit par les lois de la nature. Il compare de ce fait la division du travail social à l’organisation biologique du corps humain s’organisant autour d’éléments interdépendants et indispensables au bon fonctionnement de l’ensemble. Seulement ce n’est pas une loi naturelle mais une loi morale qui devrait encadrer la division du travail d’après Durkheim. Le lien soci...

• La division du travail accroît la productivité d'A. SMITH

  d'épingles par jour; or, chaque livre contient au-delà de qua­ tre mille épingles de taille moyenne( ... ). Mais s'ils avaient tous travaillé à part et indépendamment les uns des autres, et s'ils n'avaient pas été façonnés à cette besogne particulière, cha­ cun d'eux assurément n'eût pas fait vingt épingles, peut-être pas une seule, dans sa journée, c'est-à-dire pas, à coup sûr, la deux cent quarantième partie, et pas peut-être la...

• Hobbes: félicité et désirs

  la mise en valeur de l'objet de ce désir de pouvoir: il s'agit, non de rechercher un plaisir plus intense, mais de garantir le bien-être acquis par la quête de moyens supplémentaires. • Pièges à éviter - Ne profitez pas de la signature de ce texte pour faire état des théo­ ries politiques du Léviathan, qui ne sont pas ici en cause. - Rien ne doit vous inviter à énumérer les différentes conceptions du désir que vous pouvez connaître, sous prétexte de conf...

• sexuée, reproduction 1 PRÉSENTATION sexuée, reproduction, mode de reproduction faisant intervenir des individus de sexe opposé, mâle et femelle, ainsi que des cellules spécialisées, également mâles ou femelles, les gamètes.

  7.1 Fécondation La fécondation exige le rapprochement et la fusion de spermatozoïdes et d’ovules produits à distance les uns des autres. Chez les animaux, individus mâles et femelles serencontrent au cours d’un rituel qui varie énormément selon les espèces. Celui-ci va aboutir à la rencontre des ovules et des spermatozoïdes, qui s’effectue soit dans lemilieu extérieur (fécondation externe), soit dans les voies génitales de la femelle (fécondation interne). Chez les végétaux, le problème est plu...

• Pourquoi l'égalité est-elle ESSENTIELLE AU DROIT ?

  Il. L'égalitarisme contredit la justice • Comme le montre Callidès dans le Gorgias de Platon, la loi est faite par les faibles en vue de protéger leurs intérêts. t:égalisation des conditions aboutit ainsi à brider l'énergie des plus forts. Donner raison et pouvoir à celui qui vaut le moins par rapport à celui qui vaut le plus, revient à nier la liberté. 111 • La forme pervertie de l'égalité des droits, nommée« égalitarisme», .J u...

• Le statut de la langue française & des langues régionales dans la Constitution de 1958. Droit

  soit la similitude qui créée le sentiment d'appartenance. B) Une place secondaire aux langues régionales . Néanmoins, si l'idéal républicain d'une nation homogène rassemblée au sein d'un Etat unitaire a servi de règle de conduite dans la politique publique concernant la langue, on ne peut négliger le fait que la France est un pays d'une diversité linguistique remarquable et composé d'entités territoriales diverses. Cette diversité territoriale implique une...

• Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ?

  « Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et devertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nosactions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est àce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau, Émileou De l'éducation. · Selon Rousseau, nous portons un jugement en conscience. Ce jugement nous permet donc d'évaluer, de dire ce qui est bon oumal, selon nous. Si nous refusons de porter ce jugement, nousrefusons, du même coup...

• ► Dans quelle mesure la fiction littéraire est-elle capable de convaincre et de persuader le lecteur ? Vous répondrez à cette question en prenant appui sur le corpus et sur vos lectures personnelles.

  1 r: dre vos exemples dans les diverses sortes d'apologues, mais aussi dans le roman, le théâtre et même la poésie (allégorique). Impli citement cela vous amène à com parer ces argumentations indi­ rectes aux genres qui proposent une argumentation directe (essai, par exemple). Cela suggère : •• Pourquoi les faits imaginaires, irréels, inventés, les fictions sont-ils un moyen plus efficace pour transmettre un message que les faits réels ou les argumentati...

• Dissertation de philosophie.

  polémique. Retenir notre parole serait retenir en soi notre désir de s’exprimer alors qu’il est simple à satisfaire. Un autre désir, plus gras et moins spirituel que nous pourrions combler serait le désir sexuel. En effet, nous pouvons satisfaire nos désirs sexuels par nous-même, en solitaire. Ces deux extrêmes nous montrent que quelques désirs peuvent être comblés. Ainsi, se libérer du désir passe tout simplement par sa satisfaction la plus immédiate possible, lor...

• Suffit-il de se remémorer son passé pour en écrire l'histoire ?

  garde que ceux qui sont les plus marquants et les plus forts. Et ces derniers sont encore modifiés selon l'état actueldans lequel on se trouve : un homme ruiné trouvera ainsi la maigre fortune qu'il avait auparavant comme la plusgrande et la plus désirable des choses. è Il ne suffit donc pas de se souvenir de son passé pour en écrire l'histoire, puisque nous l'avons vu, il n'est pas possible de se rapporter à son passé de manière complètement objective : nous le transformons malgré n...

• Conception universelle de l'homme et diversité culturelle

• Peut-on considérer l'homme comme une machine ?

  1) La conception mécaniste de la nature interprète les phénomènes d'après le modèle de la machinecomme ensemble entièrement déterminé par des relations nécessaires causées par une impulsioninitiale. L'homme, considère comme un corps en mouvement, peut être réduit scientifiquement àune telle conception, qui refuse l'idée d'une opération en l'homme de forces immatérielles et d'uneliberté le caractérisant. S'il fallait définir la vie d'un seul mot, qui, en exprimant bien ma pensée, mi...

• Etudier le fait de « se révolter » au XIXe siècle revient à se demander pourquoi ce siècle connut-il autant de révoltes ? Comment les français se révoltaient-ils et pour quelles revendications ?

  1789. Tout d'abord la Révolution française est à la base des revendications du 19ème principalement à cause de son échec final et donne un sentiment d'une révolution inachevée dans les mentalités des français. En 1789, nous sommes dans une France principalement agricole avec beaucoup d'inégalités sociales notamment entre les aristocrates et le peuple. Par ailleurs, nous sommes en plein régime autoritaire avec une monarchie absolue gouvernée par Louis XVI. Les bourgeois ainsi que le peuple s'unis...

• MERLEAU-PONTY: le philosophe et l'action

  parfois l'oeuvre même d'un auteur. Par exemple, quoi de plus éloigné du véritable sens de la théorie platonicienne del'amour que le sens courant de l'expression au demeurant un peu niaise d'« amour platonique » ? De même, rien n'estplus éloigné peut-être du type d'homme que prônait Epicure que l'individu jouisseur et bambocheur que l'on désigned'ordinaire par le terme d'« épicurien ». Mais il ne suffit d'ailleurs pas de constater l'ampleur des détournements desens de ces concepts depuis leur pro...

• par lesquelles on découvrirait qu'elles n'agiraient pas par connaissance, mais

  158 Discours de la méthode bêtès, ont coutume d'inventer d'eux-mêmes quelques signes par lesquels ils se font enten­ dre à ceux qui, étant ordinairement avec eux, ont loisir d'apprendre leur langue. Et ceci ne témoigne pas seulement que les bêtes ont moins de raison que les hommes, mais qu'el­ les n'en ont point du tout : car on voit qu'il n'en faut que fort peu pour savoir parler, et d'autant qu'on remarque de l'inégali...

• uniformes militaires (armée).

  À partir de la fin du XVe siècle, l’affirmation du pouvoir royal, mais aussi le souci des grands capitaines de mettre en valeur leurs unités, coïncide avec l’apparition des premiers uniformes, de couleur voyante, qui sont adoptés aussi bien par les milices communales que par les gardes écossais de Charles VII ou par ceux de Charles leTéméraire. Dès 1480, les mercenaires suisses portent un uniforme composé d’un pourpoint court, d’une culotte collante à crevés et à bouffants et d’un vaste chapeau...

• Est-ce un avantage pour les hommes que d'être doué de raison ?

  TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique (1835-1840), t. II, 1ère partie, chap. 2. Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentesmanières et peuvent changer de forme et d'objet; mais on ne saurait faire qu'il n'y ait pas de croyancesdogmatiques, c'est-à-dire d'opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacunentreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  la théorie sert-elle en pratique, loin d'être coupée d'elle, l'argent, le gain servant à attirer l'attention du vulgaire surcette théorie pas si inutile qu'il la jugeait.La tradition des techniciens - L'antiquité est pleine de petites anecdotes reliant théorie et pratique, où lesdécouvertes sont motivées par le souci de résoudre des problèmes pratiques (ainsi Archimède devant faire ladistinction entre une couronne d'or pur et une de même poid mais coupée à l'argent), ou dont les co...

• Fiche de lecture: Sonnets pour Helene, Pierre de Ronsard

  1. Les Amours (de 1552 et 1553) Le poète dresse dans cette partie le portrait flatteur de Cassandre. Il n’hésite pas à y vanter ses seins, ses yeux, toute sa beauté et ses vertus. Idéalisant la femme aimée, Ronsard fait ici un éloge à Cassandre. Il livre également ses tourments en témoignant à la fois des douleurs et des joies qui l’assaillent. Cette première partie comporte cent quatre-vingt-trois sonnets composés en décasyllabes. 2. Continuation des Amours (1555) La structure de ce recuei...

• La littérature apparaît au début du XIIe

  victime des extraordinaires imaginations du commandant du Paty de Clam, du milieu clérical où il se trouvait, de la chasse aux « sales juifs », qui déshonore notre époque. ». On peutconstater que Zola utilise le manque de preuves et les machinations utilisées par le commandant, pour montrer l'innocence de Dreyfus et à la fois le véritable coupable de tout cela, à savoir le commandant du Paty de Clam. Des philosophes comme Montesquieu, Diderot ou encore Voltaire défendent des valeurs, des princi...

• L'odyssée d'homère: en quoi le voyage d'ulysse peut-il être considéré comme un parcours initiatique?

  royaume des morts et qu'il parle à Achille qui a choisi la gloire mais qui regrette amèrement son choix. D – L'altérité : Qu'est-ce que l'autre? L'autre est représenté par les différents monstres que rencontre Ulysse, comme les Cyclopes ou encore les Cicones, tous deux évoqués au début du chant IX. Ils symbolisent les autres civilisations, qualifiées de sauvages parce qu'elles sont étrangères et par conséquent différentes. III. Un Idéal de civilisation. Au cours de son périp...

• LES CRISTAUX (Sciences et Techniques)

  dans l'étude de la structure microscopique des cristaux eut lieu dans les premières années du XX e siècle, grâce à la découverte des rayons X en 1895 par le physicien allemand Wilhelm Röntgen. Les rayons X permettentd'obtenir les « radiographies » des cristaux. Ce sont les images de diffraction grâce auxquelles les savantspeuvent remonter à la structure cristalline. Cette technique, appelée diffraction aux rayons X, était pendantlongtemps la technique principale pour l'étude des solides. Aujo...

• A. COMTE: Toute opération humaine complète

  travaux commencent à se séparer, comme exigeant des capacités et des cultures différentes, et, en quelque sorte, opposées. A mesure que l'intel­ ligence collective et individuelle de l'es pèce humaine se développe, cette division se prononce et se généralise toujours davantage, et elle devient la source de nouveaux progrès. On peut vraiment mesurer, sous le rapport philosophique , le degré de civilisation d'un peuple par le degré auquel la division de...

• HEGEL et l'éducation

  On pourrait sans doute nuancer la différence entre famille et école : les parents doivent également être justes, parexemple en traitant tous leurs enfants de façon égale ; et les professeurs doivent autant que possible traiter lesélèves avec bienveillance. Le but de Hegel n'est pas, d'ailleurs, d'opposer les deux moments comme des contrairesabsolus, mais de montrer qu'ils sont gouvernés par des principes différents. De même que le grain doit devenir germepuis plante, de même tout épanouissement...

• Dissertation sur la coutume

  I. La renaissance d’une coutume nouvelle au début de la société médiévale Cette renaissance de coutume donne une place influente à l’usage qui va connaître une occupation importante (A) et cela va donner la place à une application directe de celle-ci (B). A. L’usage de la coutume avec une source légitime La coutume provient de certains actes qui sont acceptés par la population que ce soit de manière expresse mais aussi de manière implicite c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’opposition. Cette...

• Éducation développement croissance économique et sociale

  Par ailleurs si nous observons la carte de répartition du PIB par habitant dans le monde (en 2001) nous observons que les pays ayant un Produit Intérieur Brut/Hab parmi les plus élevés se situent dans les régions Etats Unis et Europe Occidental (plus de 51,200 Usd/an/hab), suivi de l'Europe Central et occidental (plus de 25,600 Usd), puis les pays d'Amerique et Asie avec plus de 6,400 Usd, loin derrière suivent les pays d'Afrique et l'Inde.   Países por PIB nominal per capita em 2001.[1]...

• Les édentés

  arbre à un autre, par exemple) : incapables de se dresser sur leurs membres, ils s'y halent péniblement à J'aide de leurs griffes. Que ce soit dons les orbres ou sur Je sol, ils n'usurpent sont autobloquantes, comme celles des chauve-souris : le paresseux ne tombe jamais, même si on lui enlève le cerveau. Pour le capturer, il est plus simple de scier la branche. Son peloge est également adapté à cette situation : sa ligne de séparation n'est pas...

• Encyclopedia of Philosophy: SAINT ANSELM

  Anselme de Cantorbéry, ce théologien novateur qui a voulu prouver Dieu pour mieux croire en lui.Né à Aoste — en Piémont — Anselme (1033-1109) entre à l'abbaye des Bénédictins du Bec — dans l'Eure —, dont ildevient abbé en 1078, avant de devenir archevêque de Cantorbéry en 1093. L'essentiel de sa production littérairese situe entre 1070 et 1109, production considérable où Anselme s'inspire de la tradition augustinienne.C'est dans le Proslogion (1077), terme signifiant Exposé ou Allocution, que sa...

• photomontage.

  photomontage a désormais envahi toutes les images d'aujourd'hui, en particulier la création publicitaire. Complétez votre recherche en consultant : Les livres photomontage - Métropolitain solitaire (1932), de Herbert Bayer, page 3872, volume 7 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Bayer Herbert collage constructivisme Domela (Caesar Domela Nieuwenhuis, dit César) Grosz Georg Hausmann Raoul Heartfield (Helmut Herzfelde, dit John) Lissitzky (Eliezer ou Lazar Markovi...

• Devoir: le poète désirant dévoiler son être

  soi surgisse à peu près en même temps vers les deux premiers siècles de la Renaissance. Cette question posée par le poète en désirant dévoiler son être. En effet, la question du besoin de parler de soi a toujours été présente. Depuis les anciens grecs, comme pour Platon dont tous sentiments étaient des émotions inutiles avec le seul but de nous empêcher de penser clairement. Or, Son successeur Aristote avait une position un peu plus modéré...

• UNIVERSITe RENNES 2 Cellini : La Salière de François I.

  Table de matières 1.Biographie et Présentation de l’œuvre de l’artiste .................................................................... 3 2.La Salière de François Ier ........................................................................................................... 8 2.1. Contexte historique de l’œuvre ......................................................................................... 8 2.2.Description et Analyse détaillée de la Salière ..........................................

• le petrole

  Coralie Grangé 1S1 Une « tep » ou « tonne d’équivalent pétrole » équivaut à l’énergie calorifique résultant de la combustion d’une tonne de pétrole brut « moyen ». Cette unité de mesure est très fréquemment employée par les statisticiens pour exprimer dans une unité commune des données de production et de consommation r elatives à différentes énergies notamment la consommation du pétrole pri se aux pompes à essences. II. Du pétrole aux pompes à essence : Très so...

• Platon et la vertu de l'homme

  II. Le thème de l'essaim est un terme récurent dans l'oeuvre de Platon: son utilisation est quelque part dépréciatrice.Elle signifie que l'esprit a râté quelque chose, qu'il n'est pas parvenu à bout de son investigation. Pourquoi? Parceque l'esprit tend à l'unité, il tente de découvrir des définitions sous lesquelles peuvent être subsumer un grandnombre de cas. S'il y a autant de définition qu'il y a de choses, la pensée n'a pas avancé par rapport au réel, elleest toujours collé irrémédiable...

• Analyse des pripris de Yiyi

  Le Pripri de Yiyi (ou Marais de Yiyi) s'étend sur les communes de Sinnamary et d'Iracoubo. Le Pripri de Yiyi se situe sur le territoire des communes de Sinnamary et d’Iracoubo, et s’étend sur environ 15 000 hectares. Il est alimenté en grande partie par la crique Yiyi et se déverse lentement dans la mer par la crique Canceller et la crique Yiyi. Cet écosystème occupe une position centrale entre deux autres grands m...

• littoral (espace).

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats pêche - La pêche industrielle - Les formes d'exploitation de la mer Les livres France - le littoral des Sables-d'Olonne, page 1982, volume 4 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats accumulation - 1.GÉOMORPHOLOGIE cap - 1.GÉOGRAPHIE côte - 2.GÉOGRAPHIE dune estran estuaire falaise île lagune marais oiseaux - Les oiseaux dans leur milieu pêche - La pêche industrielle - Les formes d'exploitation de la mer...

• Peut-on dire :chacun sa vérité ?

  d'évènements similaires qu'elles auraient pu vivre et donc rapprocher, ce qui fait que leur vérité ne sera pasforcément la vérité des faits. L'événement s'étant passé d'une seule manière, il n'y a en réalité qu'une seule véritémais comme chacun l'a perçu différemment, on peut ainsi dire que chacun possède sa propre vérité et la formulevaut donc quelque chose, ici, on peut dire qu'elle prend un sens. Chacun a sa vision de la vérité, toutes sontrespectables. Mais la vérité, malheure...

• Vous comparerez, dans un commentaire composé, les deux poèmes ci-dessus qui rapportent des impressions de voyage, en diligence pour Nerval, en train à travers la Belgique industrielle pour Verlaine. Vous montrerez, par exemple, comment, malgré des évocations et des thèmes voisins, chaque poète présente une vision personnelle du paysage parcouru et comment il tente de faire partager ses sensations.

  — sensations — visuelles ( Nerval-Verlaine) — auditives (surtout Verlaine) — olfactives et tactiles (Verlaine seul). Transfigurations en fresques fantastiques (Nerval). Confusion sensorielle volontaire (Verlaine). IIe Partie : L'originalité de ces transfigurations est due à toute la part de soi-même qu'y met chacun, et à saconception artistique propre. Circonstances et tempéraments différents : — Nerval, grand voyageur, aime les voyages parce qu'ils brisent l'ordre et la régularité d...

• SCIENCE-FICTION ou S.F.

  « S.F. » celles qui posséderont ce côté «conjectural» cher à P. Versins? On retrouverait ainsi le« roman d'hy­ pothèse» de Maurice Renard (cf. Van Herp, Panorama de la S.F.) ou cette «spéculative-fiction» qui, avec les mêmes initiales, a l'avantage d'élargir le genre, le domaine. Tout lecteur de S.F. accepte en effet un contrat : celui de croire- et sans l'hésitation, peut-être, qu'on trouve dans le fantastique [voir FANTASTIQUE]- à...

• Epicure (exposé d'un élève)

  Présentation de la lettre a Menacée, son projet philosophique : La Lettre à Ménécée est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure2 et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions Épicure annonce que la philosophie est la médecine de l'âme, et qu'on peut la pratiquer à tout âge. Il propose également un quadruple remède (tetrapharmakos, terme utilisé par les épicuri...