5320 résultats pour "morale"

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Signe à Stimulus)

  sociologie. En Morale, désigne le devoir d'assistance réciproque des hommes entre eux. Solipsisme : position philosophique qui, poussant l'idéalisme à l'extrême, pense que "tout esprit est comme un monde à partsuffisant à lui-même" (Leibniz). Somatique : concerne le corps. Du grec, soma, corps. Sophisme : paralogisme dans l'intention de tromper. Raisonnement logiquement juste, mais irrecevable dans sa conclusion parsuite d'un emploi pervers de la déduction. Sophiste : rhéteur grec qui ut...

• ASSASSINAT, substantif masculin.

  ? Par extension, vieux. Agression, acte de violence odieuse?: ? 5.... M. Tardif, le substitut du procureur g?n?ral, a r?cemment aussi ?t? victime d'un bien odieux assassinat. M. Tardif se porte ? l'heure qu'il est mieux que vous et moi, mais cela n'emp?che point qu'il ait re?u, pendant qu'il dormait, la nuit du 27 d?cembre dernier, une violente tape sur la t?te, et sur la poitrine, vingt-quatre blessures, toutes constat?es par M. le docteur Breschet. ALFRED DE MUSSET, dans la Revue des Deux-...

• Jean Fourastié, Le grand espoir du XXe siècle. Commentaire

  il avait évolué dans sa jeu nesse. Un père po uvait donner à son fils des règles générales de vie. On savait qu'il y avait des méthodes qui, depuis des centaines d'an nées étaient, sans conteste, les meilleur es, pour faire tel trav ail, pour aboutir à tel résu ltat prati que, par con sé quen t aussi pour ar river à tels résultats intellec tuels. Il y avait une trad ition. En période tr ansitoire 1, la trad ition cons erve évidemm ent une place dans la vie...

• vérité (philosophie) - philosophie.

  Les enjeux de la vérité sont nombreux et essentiels, dans la mesure où ils portent sur la possibilité même de produire des énoncés vrais et de se débarrasser des opinions, des erreurs, des apparences et des idéologies, autrement dit sur la manière de faire avancer la connaissance et de faire reculer l’ignorance et l’illusion. La réflexion sur la vérité concerne la vie des hommes pris collectivement, ainsi que leurs rapports à eux-mêmes. Elle s’étend donc aussi bien à la politique qu’à la morale,...

• TIRADE DE PHEDRE, ACTE 1, SCENE 3, v.269 à 308 - Commentaire compose theatre

  TIRADE DE PHEDRE, ACTE 1, SCENE 3, v.269 à 308 Le coup de foudre de Phèdre se manifeste à la fois physiquement et moralement. Ainsi représenté par Racine, le mot passion retrouve son étymologie, qui signifie la souffrance (du latin, patior, la passion du Christ). Les troubles physiques sont marqués par l'emploi récurrent de la figure de l'antithèse, qui symbolise une perte complète de soi-même. Aussi remarquons-nous que les...

• Dictionnaire en ligne: DOGME, substantif masculin.

  35 ). — Par analogie (et souvent avec une nuance péjorative). Affirmation, thèse, opinion émise sur le ton de la certitude absolue et imposée comme une vérité indiscutable. L'infaillibilité du suffrage universel est prête à devenir un dogme qui va succéder à celui de l'infaillibilité du pape (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1852, page 415 ). La souveraineté du peuple, qui était le dogme régnant parmi les puritains et les indépendants d'Angleterre (VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du X...

• Définition: ATHLÉTIQUE, adjectif et substantif.

  l'autre. JEAN-RICHARD BLOCH, Destin du si?cle, 1931, page 125. B.? Par m?taphore, au figur?. [G?n?ralement en parlant d'une personne] 1. Domaine physique. [En parlant de l'aspect ext?rieur, du comportement, etc.] (Ce) qui ?voque l'athl?te par sa musculature puissante, sa tr?s grande force?: ? Adjectif. Synonymes?: puissant, vigoureux; antonyme?: faible?: ? 4. Le signalement n'avoit pas pu oublier la main blanche, d?licate et f?minine de Jean Sbogar, qui contrastoit, ? la v?rit?, d'une...

• Faut-il maîtriser ses passions ?

  Selon Nietzsche, il faut reconsidérer toutes les valeurs et en particulier, les valeurs morales. Ainsi, il faut se demander d'où elles viennentet déterminer ce qui les a engendrées. Or, Nietzsche remarque que lacondamnation des passions trouve son origine dans le ressentiment, dans une hostilité profonde à l'égard de la vie. En effet, ce qui motive l'idéal ascétique(l'attitude consistant à se défaire de ses passions), est avant tout une haine « de ce qui est humain, et plus encore de...

• Transférer son droit, est-ce renoncer a etre libre ?

  ● Cf. Rousseau dans Le contrat social, il cherche un contrat qui permettrait de "trouver une forme d'association par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant." I, 4. La clause essentielle ducontrat social est l'aliénation de chaque associé avec tous ses droits à lacommunauté : le contrat social lie la volonté particulière de chacun à lavolonté de la communauté - la volonté générale. Je transfère mon droit à lacommunauté, mais je ne per...

• l'hybris

  Lois, Théophraste dit qu'il y a à Athènes deux sortes d'autels de justice : autels de la Vengeance et autels de l'Injure, en fait des pierres sans taille faisant office de tribunes devant l'Aréopage. L'autel du poursuivant s'appelait la pierre de l'anésie (ἀναιδεία), c'est-à-dire celle de la vengeance inflexible, qui refuse de recevoir le prix du sang (αἰδεῖσθαι). Celle de l'accusé s'appelait la p...

• Définition du terme: CONTEMPLER, verbe transitif.

  contempl? et le contemplant, de telles oeuvres sont rares, et commun?ment tenues pour plus pr?cieuses pue toutes les autres choses (Alain, Syst?me des beaux-arts, 1920, page 262). ? Emploi pronominal. ? R?fl?chi. Se contempler dans un miroir. ? R?ciproque. Tous deux [Mme. Juzeur et l'architecte] se contempl?rent d'un air accabl? (?MILE ZOLA, Pot-Bouille, 1882, page 294 ). ? Au sens passif. Le ciel ?toil? se contemple avec admiration (Larousse du XXe. si?cle. ). B.? [Par la pens...

• Homme pressé (L'). Roman de Paul Morand (analyse détaillée)

  retour, .Regenkrantz, son médecin et ami, lui annonce qu'il souffre de sthénocardie et qu'il est condamné. Tout lui est interdit, il doit vivre au ralenti. Désormais, il n'a plus qu'une idée, survivre jusqu'à la naissance de son enfant. Arrivé à la clinique, juste derrière la porte de la chambre d'Hedwige qui vient d'avoir une fille, il écoute un moment puis s'en va sans ouvrir. Écrit en moins de cinq mois - comme il se doit-, ce li...

• Définition du terme: CORRECTIF, -IVE, adjectif et substantif masculin.

  supprimer un de ses effets ind?sirables ou en am?liorer le go?t " (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). B.? [Le d?termin? exprime un proc?s, un facteur, etc., qui implique l'id?e d'une peine inflig?e en vue d'un rachat] Qui a pour but de redresser un comportement. Ch?timents correctifs (par opposition aux ch?timents de vengeance)?: ? 3.... nous condamnerons le travail correctif, mais nous d?fendrons l'URSS...

• Définition du mot: ALLÉGORIE, substantif féminin.

  il la colore en solennit? et en ?claire toute la profondeur. Paysages dentel?s, horizons fuyants, perspectives de villes blanchies par la lividit? cadav?reuse de l'orage ou illumin?es par les ardeurs concentr?es des soleils couchants, ? profondeur de l'espace, all?gorie de la profondeur du temps... CHARLES BAUDELAIRE, Les Paradis artificiels, 1860, page 376. Remarque?: 2. Le mot devient parfois synonyme de symbole (notamment en alchimie)?: ? 5. Paris change, mais rien dans ma m?lancolie N'...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de TENDANCE à TRANSFERT)

  Thèse :du grec thêsis, action de poser. Généralement, point de vue soutenu par un philosophe, un orateur... Pour Kant,premier élément d'une antinomie. Pour Hegel, premier moment de la dialectique, précédant l'antithèse et la synthèse. Tiers exclu (Principe du) : en Logique classique, l'un des principes à base de toute pensée, relevant de la raison,d'après lequel deux propositions contradictoires ne peuvent être en même temps vraies. Si l'une est vraie, l'autre estnécessairement fausse. Tolérance...

• Définition du terme: CONTINUATION, substantif féminin.

  humaine] Fait de donner une suite ? l'oeuvre, ? l'activit? de quelqu'un; fait d'agir de la m?me fa?on que lui. [Le] d?bat, qui ?tait de savoir si le christianisme ?tait une continuation du mosa?sme ou une religion nouvelle (PIERRE LEROUX, De l'Humanit?, de son principe et de son avenir, tome 2, 1840, page 781 ). Le d?sir de la continuation et de la survie par l'enfant (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1882, page 160) : ? 2. J'ai ?tudi? l'Allemagne et j'ai cru entrer dans un temp...

• l'histoire enseigne t-elle la relativité des valeurs ?

  de l'esprit, soit cette vision intérieur de l'intellect. Inutile de se résigner ainsi à l'injustice: l'idéal nous sauve del'abandon de la justice en nous permettant de la trouver intacte en un certain endroit et de tendre vers elle commevers un idéal. Cet idéal, c'est précisément ce que va refuser Montaigne. En ce sens, et par sa critique même, peut-être va-t-ilnous permettre de mieux saisir ce que nous entendons exactement par le mot « valeur ». Montaigne, dans Les Essais (« L'apologie...

• La cause de Dieu, défendue par sa justice

  1. L'étude apologétique de la cause de Dieu n'intéresse pas seulement la gloire divine ; nous avons tout autant intérêt à honorer la grandeur de Dieu, c'est-à-dire sa puissance,et sa sagesse, qu'à aimer sa bonté, avec la justice et la sainteté qui en découlent, et à l'imiter autant qu'il nous est donné de le faire. Cette étude comporte deux parties : on peut juger la première davantage comme préparatoire, la seconde étant...

• Définition: ATAVISME, substantif masculin.

  ? Par m?tonymie. Un trait ainsi r?apparu. Un atavisme de cannibale, retrouv? intact chez un civilis? (PAUL BOURGET, Nos actes nous suivent, 1926, page 140 ). B.? Par extension. Transmission continue, de g?n?ration en g?n?ration, des caract?res h?r?ditaires, physiques ou moraux?: ? 2. Tant pis tous les d?sastres, sauf celui-ci, celui de ressembler, plus tard, ? son p?re ind?licat, ? sa m?re vicieuse et frivole... On dit que l'atavisme est une loi fatale, qu'on retombe t?t ou tard sous sa s...

• Lettres portugaises traduites en français de Gabriel-Joseph de La Vergne, comte de Guilleragues

  quatrième lettre commence par rappe ler les transports dont le genti lhomme sembla it animé lorsqu 'il l'a séduite, avant de brosser le tableau de son état (et les réactions des religieuses qui l'entourent) : la passion est réaffirmée avec force, presque au rebours des lettres précédentes. et une poin te de jalousie à l'égard de que lque riva le lui fait souha iter jusqu'à l'aveu d'une infidél ité. La cinquième lettre est celle de la déc...

• Lettre à Chanut Dissertation

  designer le critère physique qui, auparavant, suscitait en lui une passion amoureuse. Ensuite il ajoute qu'il ne « [savait] pas néanmoins que ce fût pour cela. » (l.7) qu'il aimait les filles louches. Cet extrait de phrase nous montre que contrairement au début de son exemple, Descartes s'exprime en ayant pris conscience des critères qui le poussait à aimer ces filles. A partir de cet exemple, l'arrivée de la psychanalyse de Freud se fait ressentir car tout ce que nous vivons et ressentons dans...

• Dissertation Sartre et liberté.

  est formée de ce que nous faisons de nous-mêmes. Il semble que Sartre voit cette liberté comme une malédiction. L'utilisation de l'expression «condamné à être libre» donne à penser que Sartre considère cette liberté comme un inconvénient plutôt qu'une bénédiction. Puisque Sartre ne croit pas en Dieu, il est considéré comme seul au monde sans personne sur qui dépendre sauf lui-même. Selon Sartre, Dieu n'existe pas, et ne peut donc pas limiter ce que nous faisons ou comment nous agissons. Une pers...

• Dictionnaire en ligne: DÉSUNIR, verbe transitif.

  qu'elle divise, elle fait se souvenir, elle fait oublier; elle relâche certains liens très-solides, elle les tend et les éprouve au point de les briser. EUGÈNE FROMENTIN, Dominique, 1863, page 16. B.— Emploi pronominal. 1. [En parlant de choses unies, jointes] a) Cesser d'être uni. Nous desserrons nos mains qui vont se désunir (CHARLES GUÉRIN, Le Coeur solitaire. 1904, page 28 ). Leurs bouches, une fois de plus s'enlacèrent; (...) puis spontanément, se désunirent (GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES...

• Définition: ANGOISSÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  l'utilit? moyenne requiert. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 449. ? Par m?tonymie. [En parlant d'un trait physique ou moral d'une oeuvre, etc.] Qui exprime l'angoisse?: ? 5. Voix coupante [de Gis?le] inqui?te, angoiss?e m?me, o? la col?re et la peur suscitaient cette sorte de grincement qui n'?tait, le plus souvent, perceptible que lorsqu'elle riait aux ?clats. FRAN?OIS MAURIAC, Le Fleuve de feu, 1923, page 86. ? 6. L'atmosph?re se fait fi?vreuse et angoiss?e, les voix...

• Business ethics

  literature, and both accommodate the central issues of business ethics. 2 Internal stakeholders: the case of employees Perhaps the leading 'internal' stakeholders of a firm are its employees, whose fortunes depend on those of the firm in the most direct way. The firm may be the only source of income for each of its employees, and the income may be used to support many others. Employees may depend on their job for a considerable proportion of their social life and their most rewarding activity...

• Définition: ÉTOURDIR, verbe transitif.

  — Au figuré. Tout le régime n'est funeste que parce qu'il met en jeu, contre l'intérêt du public, tout ce qui tente, grise, étourdit les particuliers (CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, 1914, page 43) : Ø 4. Trop de pouvoir est mauvais à l'homme. Être prêtre, être roi, être Dieu, c'est trop. Le bourdonnement confus de toutes les volontés éveillées qui demandent à être satisfaites à la fois assourdit le pauvre cerveau de celui qui peut tout, étourdit son intelligence, dérange la génération de sa p...

• dépression.

  (deuil, séparation, perte d'un emploi). Il peut également s'agir d'une forme traînante, prolongée, observée notamment chez le vieillard : des changements dans le rythme de la vie, l'abandon affectif, voire la perte du conjoint, constituent autant de facteurs favorisant la dépression. Le vieillard déprimé reste prostré dans un coin ; il se plaint de « fatigue » et de manque d'appétit ; il est angoissé et souvent insomniaque. Les dépressions réactionnelles peuvent être également observ...

• ESSAIS. Ouvrage de Michel Eyquem, seigneur de Montaigne (analyse détaillée)

  l'horizon int elle ctuel des Essais, la recherche des sources est délicate et do it s'e ntou re r d e précauti ons méth o­ dologique s. Montaigne entretient en effet un rappo rt ambivale nt avec l'immense culture littéraire et philoso­ phique qui lui fo urnit exemp les et cita­ tions : plaç ant so n entreprise sous l 'éclairage et l e re gar d de la tradition - la « librairie » et l es senten ces inscri tes sur ses travé es consti tuent à ce t é...

• " La femme dans l'histoire " par Émile Durkheim (1910) Le problème que se pose M.

  Émile Durkheim (1910), “ La femme dans l’histoire. ” 2 patriarcat, où le droit collectif se concentre entre les mains du père, sous l'influence de causes principalement religieuses. Par suite, les hommes, d'une manière générale, jouissent d ans la famille d'une situation privilégiée, tandis que la femme « est désormais une inférieure destinée à devenir une étran - gère ». Enfin, la troisième période est celle où nous sommes ; M. Richard définit par l'individualisme qui est à la base d...

• DISSERTATION - N'AGISSONS NOUS QUE PAR INTERET ?

  inconsciemment poussée vers la consommation. Cela nous pousse à nous interroger sur les relations que nous entretenons avec les individus. On peut alors remettre en question toute la société, comme on le croit souvent, de la politique, guidée par le pouvoir, au commerce et aux finances, guidées par l'argent. On peut finalement s'élever vers une société utopique, dont l'altruisme et la satisfact ion des besoins nécessaires seraient les seuls moteurs d'actions....

• BALZAC (1799-1850) La divination du romancier

  être d'accord avec toute intellige nce, haute ou basse, en composant l'art littéraire de deux parties bien distinctes : l'o bservat ion -l'expres sion. Bea ucou p d'ho mmes distingués sont doués du talent d'observer, sans possé der celui de donner une forme vivante à leu rs pensées ; comme d'autres écrivains ont été doués d'un style merveilleux, sans être guidés par ce génie sagace et cur ieux qui voit et enregistre toute chose. De ces deux dispos itions...

• COURS GRATUIT: AUTRUI

  ( Enfin, à travers le langage et la communication, non seulement j'accède à un autre univers de sens, mais encorec'est mon propre univers qui se transforme et se modifie. IV- Le respect ou la distance • Kant, Métaphysique des mœurs, « la Doctrine de la Vertu »( Mais autrui est aussi celui qui m'oblige au respect. Au-delà de la sympathie et du partage, comme au-delà detoute lutte pour la reconnaissance, il est à distance, parce qu'autre que moi.( Respecter autrui, c'est alors le poser comme lim...

• Philippe Ariès, Essais sur l'histoire de la mort en Occident du Moyen Age à nos jours

  I. Résumé (262 mots). La famille et le médecin considèrent aujourd'hui qu'ils doivent cacher au malade sa mort prochaine : c'est devenunon seulement un usage, mais une règle morale, car lui dévoiler la vérité serait contraire à l'amour du prochain.Comment expliquer alors que la coutume était l'inverse jusqu'au XXe siècle ? Il ne faut pas chercher une explication dans notre conception du bonheur, incompatible avec la mort, mais bienplutôt dans la notion de sentiment familial. En effet, le rô...

• MAURIAC (François)

  Issu d'une pieuse famille du vignoble bordelais, François Mauriac fit des études à l'université de Bordeaux puis à l'École normale de Chartres avant d'entreprendre une carrière littéraire. Il publia son premier recueil de poèmes Les mains jointes en 1909, qui fut chaleureusement accueilli par la critique. Après la parenthèse de la guerre et de la maladie, il établit définitivement son talent de grand romancier en 1922, avec Le baiser au lépreux . Ce succès sera couronné en 1925 par le Grand Pr...

• monologue final de Berenger, Rhinocéros, Ionesco

  également dans la glace. La thématique du miroir a une fonction importante dans la scène. Pour la première fois, Bérenger est véritablement face à lui-même alors qu’il avait toujours essayé de se fuir. Lorsque Bérenger se plaint, il dialogue avec lui-même en faisant alterner questions et réponses, preuve de son angoisse « deviendront-elles rugueuses ? » « j’ai la peau flasque ». Les termes pathétiques abondent « oh !...

• RESTIF (OU RÉTIF) DE LA BRETONNE (Nicolas Edme Restif, dit)

  On trouve là un penchant à l'inceste, réellement consommé avec ses filles. n s 'a gi t peut-être moins pour lui d'une perversion que d'un sens exacerbé de la famille, structure essentielle de sa pen­ sée sociale. Sa plongée dans le demi­ monde et le plus souvent dans les bas-fonds s'accomplit au nom du devoir du reponer, du moraliste ou du réforma­ teur L'Anti-Justine ( 1798), livre où il verse carrément du ootll de la porno­ graphie, dans une rivalité...

• Peut-On Atteindre Le Bonheur Par Le Plaisir ?

  « Tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur essence empirique (…), cependant pourl'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma conditionfuture, est nécessaire »Pour savoir ce qui rendrait l'homme heureux, « il lui faudrait l'omniscience ». Conséquence 2 : on doit se rendre digne du bonheur en subordonnant sa quête au respect des lois morales dictéespar la raison. « Ce qui tend en toi au bonheur, c'est le penchant...

• Grand Oral du Bac: l'éducation: TRANSMISSION DE CONNAISSANCES ET SOCIALISATION

  1 et dernière année du cycle d'enseignement du second degré, le lycie prépare au baccalauréat. Ce diplôme de fin des études secondaires est également le premier diplôme de l'enseignement supérieur ou universitaire . Il existe des baccalauréats techniques et professionnels , mais le baccalauréat général lui-même présente, selon les filières, une dominante ~ittéraire, scientifique , etc.) . générale qu'une aptitude profess ionnelle dans un métier préci...

• La double mémoire de l'Occident - Armand Abécassis

  pas parfaits, se battent, se trompent. Le rapport entretenu avec les dieux n'est pas non plus le même. Si la religionchrétienne entretient essentiellement du respect pour Dieu, les Romains et les Grecs éprouvent essentiellement dela peur. Le respect est une conséquence de la peur, et non pas une dévotion complète. Les Romains et Grecs ne serapportent aux dieux que pour justifier leurs actions (notamment les actions politiques), ou pour demander desfaveurs. La religion chrétienne est non seulemen...

• La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?

  plus." La mort ne doit être pensée ni comme un mal, ni comme une délivrance. Si ne pas exister n'est pas un mal, lavie comporte des joies qui peuvent être très agréables. Vivre sagement, ce n'est pas chercher à jouir le pluslongtemps possible, mais le plus agréablement qu'il se peut. La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'...

• Aristote: Les deux parties de l'âme

  s'il était légitime de diviser la partie irrationnelle de l'âme en deux, il faut en faire autant de la partie rationnelle, pourainsi amener au jour la vertu propre de l'intellect pratique. Dans un deuxième moment, le texte distingue lescomposantes qui, à partir de la vertu éthique, mettent en relief la genèse de l'activité intellectuelle pratique, enrapport avec la question de la vérité, déterminée comme finalité absolue des deux parties de l'âme, en sa dimensionrationnelle. Enfin la tr...

• Définition et usage du mot: BASSESSE, substantif féminin.

  des bienfaits ? nos pri?res; il peut donc ?tre touch?, nous avons dans notre bassesse quelque action sur cette grandeur infinie. JULES SIMON, La Religion naturelle, 1856, page 203. ? 5. Dans ces soirs de splendeur pacifique o? l'on souffre ? sentir sa bassesse et sa pauvret? d'homme, ... On a des mots d'enfant qui pleurent et supplient Vers ce vaste univers qu'on voudrait croire Dieu. CHARLES GU?RIN, Le Coeur solitaire, Fen?tres, ? Maurice Magre, 1904, page 55. 2. [Du point de vue socia...

• Dictionnaire en ligne: DÉVIATION, substantif féminin.

  1. Domaine moral. Écart de conduite que commet une personne par rapport à la morale normalement admise (confer perversion, erreur). Déviation du bien, de la règle; déviations sexuelles; sans déviations (confer sans détours, directement). Se borner à le [le pénitent] mettre en garde contre les déviations et les écarts (LÉON BLOY, Journal, 1903, page 152) : Ø 4. On y découvre un fond trouble, une sorte de corruption de nature qu'il ne cherche pas à celer, qu'il cultive au contraire et où il met l...

• Le Cartel des Gauches : déclaration ministérielle.

  réglementation, et les compagnies ferroviaires étaient des entreprises privées). plan détaillé Introduction • La victoire du Cartel. L'alliance électorale des socialistes, des radicaux et des gauches modérées au sein du Carteldes Gauches assure leur victoire aux élections de mai 1924. Après la démission de Millerand, accusé d'avoir favoriséla droite au cours de la campagne électorale, Doumergue est élu président de la République. Edouard Herriot, leaderradical, représentant le parti le plus puis...

• - Ce n'est pas exactement ce que je voulais dire.

  – Non ! – Considérez ceci :ellen’apas denom, etlasociété l’ignore. Ellen’est qu’une prostituée. Si elle avait connaissance dutestament etqu’elle veuille demander sapart, ellene pourrait lefaire qu’avec votreaide. – Sans doute.Oui,elleaurait besoin demon aide. » Lee reprit sapipe, lanettoya avecunepetite épingle decuivre, etlaremplit. Iltira à nouveau sesquatre bouffées, levalesyeux, etexamina Adam. « C’est unproblème moraltrèsdélicat, dit-il.Avecvotre permission, jeleprésenterai à la sagacité de...

• Baroque et classicisme

  antiques, qui vont à l'encontre de l'esprit baroque. Ainsi, une œuvre ne doit pas procurer un plaisir gratuit mais s'inscrire dans unevisée morale et didactique ; le mot d'ordre est d'« instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. La tragédie, par exemple,doit inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s'écartent dudroit chemin. Le héros doit souvent choisir entre sa passion et son devoir ; il peut être soumis à u...

• FREUD: L'homme n'est point cet etre debonnaire

  courir ce risque, il prend pour objets de son amour « non plus des êtres déterminés mais tous les êtres humainsen égale mesure ». Par là il évite « les péripéties et les déceptions inhérentes à l'amour génital en sedétournant de son but sexuel et en transformant les impulsions instinctives en un sentiment à « but inhibé »,c'est-à-dire distinct de la vie amoureuse génitale, même s'il en procède »'. Mais la société et la civilisationtirent trop à elles l'individu, et la famille — en parti...

• et de ne pas être lié comme les autres animaux à une conduite unique.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature, et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit. La première fois qu'il dit au mouton : « la peau que tu portes, ce n'est pas pour toi, mais pour moi que la nature te l'as donnée »,qu'il la lui retira et s'en revêtit (III. 21), il découvrit un privilège qu'il avait, en raison de sa nature, sur tous les...

• AVIDITÉ, substantif féminin.

  l'or, etc.] L'avidit? des honneurs (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798-1935, Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?, Dictionnaire encyclop?dique Quillet 1965)?: ? 4. On sait que l'avidit? de l'or, et l'esprit de conqu?te dont les Espagnols et les Portugais ?taient anim?s, il y a deux si?cles, faisaient parcourir ? des aventuriers de ces deux nations les diff...

• L'euthanasie

  Arguments contre • Interdit par de nombreuses religions → l'homme ne dispose pas de sa vie : elle est un don (christianisme et islam par exemple) • Risque de dérapage → pressions financières sur le malade à cause du coût élevé des soins pour les proches ; → pressions financières pour les plus pauvres, qui risquent de « préférer » mourir vite → pressions morales de la part des proches ; → difficulté de changer d'avis à partir d'un certain point (inconscience) ; → idéal pour dissimuler un...