1326 résultats pour "cherchée"

• FREUD: le principe du plaisir

  opérations de l'appareil psychique » sont gouvernées dès l'origine par le principe de plaisir. L'appareil psychiqueétant central dans la constitution de l'homme, le principe de plaisir est donc le principe déterminant de l'être humain,de ses actions comme de ses pensées, ses émotions, etc. Tout ce que fait et pense l'homme est à considérer dupoint de vue de ce principe, et cela est un fait indubitable pour Freud. - Non seulement ce principe de plaisir qui dirige toute vie humaine n'est pas à...

• Emma Bovary et Thérese Desqueyroux - Femmes destructrices ou victimes?

  n'a jamais connu l'amour maternelle. En plus, son père ne s'en occupait pas personnellement en plaçant sa fille en nourrice, puis en pensionat, en l'éloignant pendantles vacances. La mère d'Emme Rouault, fille d'un cultivateur aisé, meurt pendant l'éducation de celle-ci dans un couvent. Emma y est élevée selon un usage dans lesclasses aisées, persuadées de gravir de cette façon des échelons dans la hiérarchie sociale. Préséervée du monde extérieur, les deux jeunes filles vivent dans la piété.L'u...

• Le mot "déduire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  cherche ensuite à en déduire quel doit être le mélange nécessaire de natures simples pour produire les effets qu'il a reconnus dansl'aimant. Nous disons, en huitième lieu, que l'on ne peut déduire que les choses des paroles, la cause de l'effet, l'effet de la cause, le mêmedu même, ou bien les parties ou même le tout des parties. de quoi devons-nous précisément le déduire ? Règles pour la direction de l'esprit, Règle treizième. Mais, de plus, pour que la question soit parfaite, nous voulon...

• l'histoire enseigne t-elle la relativité des valeurs ?

  de l'esprit, soit cette vision intérieur de l'intellect. Inutile de se résigner ainsi à l'injustice: l'idéal nous sauve del'abandon de la justice en nous permettant de la trouver intacte en un certain endroit et de tendre vers elle commevers un idéal. Cet idéal, c'est précisément ce que va refuser Montaigne. En ce sens, et par sa critique même, peut-être va-t-ilnous permettre de mieux saisir ce que nous entendons exactement par le mot « valeur ». Montaigne, dans Les Essais (« L'apologie...

• Zazie Dans Le Métro

  tandis qu'elle lui parle de son intérêt pour Charles, dont elle regrette seulement qu'il soit «trop romantique». Puis, alors queGridoux est seul, «le type» vient lui acheter un lacet ; mais le cordonnier le lui refuse et lui demande : «Flic ou satyre». L'autreassène : «Le tonton est une tata», mais, «solennellement», Gridoux affirme le contraire, tout en révélant que «Gabriel danse dansune boîte de pédales déguisé en Sévillane» et ‘'LaMort du cygne'’ «comme à l'Opéra». «Le type» prétend n'avoir...

• Histoire de la pensée économique

  HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Pour comprendre les contradictions entre les pensées économiques il faut comprendre l’époque pour comprendre le contexte dans lequel ces théories ont été fondées. I] ANTIQUITE ET MOYEN-AGE L’analyse économique est née en Grèce comme la philosophie ou la politique, mais elle n’est qu’un élément mineur de la culture grecque. Le mot « économie » provient certes de l’expression grecque « oikou nomos » qui signifie « adminis...

• hunger games

  épouse la forme de mes pieds. J'enfile un pantalon, une chemise, je fourre ma longue natte brune dans une casquette et j'attrape ma gibecière. Sur la table, sous un bol en bois qui le protège des rats affamés et des chats, m'attend un très joli petit fromage de chèvre, enveloppé dans des feuilles de basilic. C'est mon cadeau de la part de Prim pour le jour de la Moisson. Je le range dans ma poche en me glissant dehors. À cette heure de la matinée, notre quartier du district Douze, surno...

• Il y a des choses que l'intelligence seule est capable de chercher, mais que, par elle-même, elle ne trouvera jamais. Ces choses, l'instinct seul les trouverait; mais il ne les cherchera jamais. l'Evolution créatrice Bergson, Henri. Commentez cette citation.

• Il y a des choses que l'intelligence seule est capable de chercher, mais que, par elle-même, elle ne trouvera jamais. Ces choses, l'instinct seul les trouverait; mais il ne les cherchera jamais. [ L'Evolution créatrice ] Bergson, Henri. Commentez cette citation.

• Louis-Sébastien Mercier, L'An 2440 ou Rêve s'il en fut jamais (1770), Chapitre 44 : Versailles. J'arrive, je cherche des yeux...

  Louis-Sébastien Mercier, L'An 2440 ou Rêve s'il en fut jamais (1770), Chapitre 44 : Versailles. J'arrive, je cherche des yeux ce palais superbe d'où partaient les destinées de plusieurs nations. Quelle surprise ! je n'aperçus que des débris, des murs entrouverts, des statues mutilées ; quelques portiques, à moitié renversés, laissaient entrevoir une idée confuse de son antique magnificence. Je marchais sur ces ruines, lorsque je fis rencontre d'un étrange vieillard assis sur le chapiteau d'une c...

• La Politique nous concerne-t-elle tous ?

  mœurs avec celles des médiévaux pour éclairer une nouvelle société. Plus tard, Marx définira l'Humanisme commeétant la nature de l'Homme qui est déterminée essentiellement par l'ensemble des rapports sociaux dans lesquels ilvit. La confrontation se ferait alors en société, et penser avec les autres serait exister dans notre milieu.L'humanisme est une pensée optimiste qui a confiance dans la civilisation, le progrès humain et la connaissance :elle place l'Homme au centre de ses réflexions...

• INTRO Une opinion est un avis, une représentation abstraite, élaborée par la pensée, d’un être, d’un rapport, d’un objet.

  Nous allons, dans cette première partie élucider la pertinence de la démarche visant à la démonstration de ses opinions. Nous commencerons ici par citer Descartes, grand philosophe français du XVIIe siècle, qui s’est interrogé sur la pertinence et le bien fondé de ses opinions. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçu, que dès mes premières années j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuis fondé sur des principes si mal assurés, ne pouva...

• Cherchez les raisons qui ont fait dire à Napoléon 1er : « Si Corneille vivait encore, j'en aurais fait mon...

  Cherchez les raisons qui ont fait dire à Napoléon 1er : « Si Corneille vivait encore, j'en aurais fait mon premier ministre. » Introduction : Le bonhomme Corneille était, semble-t-il, plus propre à remplir les fonctions d'un marguillier que celles d'un premier ministre. Aussi ne faut-il voir dans le mot de Napoléon qu'une boutade par laquelle il a exprimé ses sympathies pour le théâtre de l'auteur du Cid. Ces sympathies étant dictées à l'empereur par les tendances de son propre génie, il en faut...

• Introduction : Le Discours de la méthode est une recherche de la vérité dans les sciences = thème.

  mathématiques les certitudes et les évidences. L'évidence étant le critère de vérité, elle comprend la clarté et la distinction : «　ce qui est clair et distinct ne peut-être faux　». lectures de livres anciens : pour leur aspect agréable et instructif. Ecrits païens sur les moeurs : ils montrent les défauts mais n'aident pas à les corriger théologie : elle concerne aussi bien les ignorants que les doctes Philosophie : Descartes considère que rien n'y est certain au sens mathématique. Elle fonde...

• début ; puis un jour je les vis tous occupés à tracer sur le papier des lignes horizontales ondulées.

  de nature intellectuelle. Lapossession del’écriture multiplieprodigieusement l’aptitudedeshommes àpréserver les connaissances. Onlaconcevrait volontierscommeunemémoire artificielle, dontledéveloppement devrait s’accompagner d’unemeilleure conscience dupassé, doncd’une plusgrande capacité àorganiser leprésent etl’avenir. Après avoiréliminé touslescritères proposés pourdistinguer labarbarie delacivilisation, onaimerait aumoins retenir celui-là : peuplesavecousans écriture, lesuns capables decumule...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• prenait un bain de quelques minutes.

  Les amants s’égayaient encoredecette bonne histoire ; puisMaxime continuait desavoix câline : – Quand tuvenais mechercher aucollège danstavoiture, nousdevions êtredrôles touslesdeux… Jedisparaissais soustes jupons, tantj’étais petit. – Oui, oui,balbutiait-elle, prisedefrissons, attirantlejeune homme àelle, c’était trèsbon, comme tudis… Nous nous aimions sanslesavoir, n’est-ce pas ?Moijel’ai suavant toi.L’autre jour,enrevenant duBois, j’aifrôlé tajambe, etj’ai tressailli… Maistune t’es aperçu der...

• Bachelard - texte: la science et l'opinion

  l’être humain possède une raison qui lui permet d’avoir un bon raisonnement sur ce qui est bon ou mal et ce qui est vrai ou faux. La raison est une faculté qui permet de bien juger qui a été donnée à l’homme de façon équitable aux hommes. Mais en rappelant que l’homme est attiré dans la connaissance nous pouvons dire que l’opinion cherche simplement une connaissance qu’elle approfondit par des supposition...

• Explication linéaire et plan de commentaire composé Portrait de Mme Dutour depuis : « Cette Marchande… » jusqu’à : « … ce que je cherchais. » (Première partie, pages 85-87)

  Explication linéaire et plan de commentaire composé Portrait de Mme Dutour depuis : « Cette Marchande… » jusqu’à : « … ce que je cherchais. » (Première partie, pages 85-87) Plan de commentaire : Une description plutôt sobre de la bonté de Mme Dutour, femme aux airs bourgeois (« meilleure femme du monde ») : Porteuse de bonté, elle semble bienveillante (portrait physique et discours de consolation) Porteuse de sympathie, elle semble franche (portrait physique et discours de consolation)...

• Lorsque le romancier crée des personnages, ne cherche-t-il qu’à imiter le réel ?

  b. L’illusion de la réalité i. Les romanciers ne peuvent pas retranscrire la réalité parfaitement, ils n’en donnent que l’illusion. Ils ne peuvent pas car c’est trop long / trop imprévisible / pas intéressant pour le lecteur de connaitre tous les détails Développement : Introduction Au XIXe siècle naît le réalisme. Balzac, Stendhal, Hugo ou Zola veulent montrer le monde avec la vraie misère qui y existe. De ce fait ils...

• Un bon petit diable Charles, irrité:--Pas si âgée que la fille sans coeur que vous voudriez me faire épouser.

  Charles:—Elle n'en sait pas un mot; je ne lui en ai jamais parlé; vous n'aurez rien à apprendre de ce côté. Marianne:—Je suis bien aise que tu te maries! Mais tu te maries drôlement. Je n'ai jamais entendu parler d'un mariage mené et décidé de cette façon... Et la future restant à l'état d'invisible!... C'est drôle tout cela. M'autorises-tu à en parler au juge? Charles:—A lui, oui, mais pas à d'autres. Marianne:—Puis-je parler de sa fortune? Qu'est-ce qu'elle a? Charles:—Cinquante mille francs.»...

• Qu'est-ce que défendre ses droits ?

  II/ La guerre devient un devoir lorsque le droit est spolié : Si l'état de nature est réinstauré chaque fois qu'un gouvernant rompt le pacte de confiance des individus,le système étatique se révèle être alors assez chaotique. En effet, balancer sans cesse entre un Etat autoritaire etun état de nature violent reste peu satisfaisant. Il faudrait donc déterminer exactement de quelle manière legouvernant peut menacer les droits de ses sujets ou citoyens, et comment c...

• Vers une philosophie du Machine Learning

  intra-mathématique est, d’une part, marquée par un modèle d’explication globale, issu de la philosophie des sciences tel que les modèles de Friedmann et Kitcher. D’autre part, des modèles tels que ceux de Steiner en philosophie des mathématiques constitue selon Mancosu une approche locale de l’explication mathématiques des résultats mathématiques, un modèle d’explication qui sera étendu à l’explication mathématiques...

• Le Corricolo C'etait a desesperer un saint: aussi le pauvre garcon

  details, cette ligne de sa plus imperceptible ecriture: M. de Soval sera nomme marquis. Mais l'instinct a des yeux de lynx; Sa Majeste napolitaine, qui, comme on le sait, avait la haine des rapports, memoires, lettres, etc., et qui signait ordinairement tout ce qu'on lui presentait sans rien lire, flaira, dans l'arrete des comptes que lui presentait son amie la Grande-Bretagne, une odeur de roture qui lui monta au cerveau. Il chercha d'ou la chose pouvait venir, et comme un limier ferme sur sa p...

• Anticipations et monnaie

  valeurs dépendent des informations et des connaissances auxquelles l'agent, qui les calcule, a accès. Ces probabilités vont à un moment donné converger vers une valeur commune, on observe alors un phénomène de cristallisation, c'est un un phénomène de croyances partagées c'est-à-dire que la majorité des agents économiques auront des anticipations communes, partagées sur la valeur future, la valeur anticipée d'une variable économique. Ce phénomène de cristallisation de croyance partagée...

•   Lisa à la Préfecture de police.

  — Hein ! çat’amuse, grandebête,ditCadine quiriait aussi. Ilssont drôles, lespigeons, quandilsrentrent latête, comme ça,entre lesépaules, pourqu’on neleur trouve paslecou… Allez, cen’est pasbon, cesanimaux-là ; çavous pincerait, siça pouvait. Et, riant plushaut delahâte deplus enplus fiévreuse deMarjolin, elleajouta : — J’ai essayé, maisjene vais passivite que lui… Unjour, ilen asaigné centendix minutes. Le cadre debois s’emplissait ; onentendait lesgouttes desang tomber danslacaisse. AlorsClaude...

• Article de presse: L'irrésistible ascension de Gamal Abdel Nasser

  canal, les troupes de Churchill tiennent plus fermement que jamais les bases-clés. Des volontaires, recrutés notamment chez lesFrères musulmans, leur mènent tout de même la vie dure. Mais, le 26 janvier, l'artillerie britannique massacre une centaine de policiers égyptiens de la zone du canal. C'est le signal, auCaire, d'une explosion nationale qui dégénérera en émeute plébéienne, puis en pillage et en tuerie, enfin en un incendie qui ne futpas seulement celui des beaux quartiers du Caire mai...

• Faites, à la manière de La Bruyère, trois portraits rapides où vous montrerez successivement trois élèves au cours de mathématiques : le brillant élève qui sait faire son problème, l'élève appliqué qui cherche et ne trouve pas facilement, le paresseux qui renonce à chercher.

• appelle, conquièrent Édesse, Antioche, Tripoli et prennent bientôt Jérusalem (15 juillet 1099).

  pompe. Onatout fait,ensomme, pourchercher àces deux siècles d’histoire desexplications rationnelles. C’est louable etrassurant. Prenonsgardetoutefois àne pas oublier cequi enaété lelevier principal : lefanatisme religieux. Comment expliquer, sinon,tantd’épisodes quinous semblent aujourd’hui proprement ahurissants ? Lors delapremière croisade,en1096, ilssont 300 000 àquitter toutcequ’ils ont,famille, champetvillage, pour suivre desgens qu’ils n’ont jamais vusquileur demandent dedélivrer unendroit...

• CM SCIENCE SOCIALE

  1) Platon (428-387 avant J-C). Dans son ouvrage appelé « la République » par d’un certain nombre d’idées a priori sur les valeurs et l ’ idéal de l ’homme est d’abord des principes relatifs à l ’organisation et au fonctionnement de la société. Une cité au sein de laquelle les hommes pouvaient réaliser leur idéal, cette cité ne s’inspire nullement de la réalité, de la société telle quelle mais elle envisage la société telle qu’elle devrait être pour le plus grand bien des hommes. 2) S...

• MALRAUX André : sa vie et son oeuvre

  dans le logement surplombant l'épicerie familiale de Bondy. Il fréq uente le collège, puis, à dix-sept ans, décide de prendre en main sa propre éducation. Pas­ sionné d'art, élève au musée Guimet et à l'école du Louvre, ce lecteur insatiable apprend le sanskrit. Il gagne sa vie dans le commerce des livres d'occasion, et cette activité l'introduit auprès d'intellectuels chevronnés (Gide, Max Jacob, Reverdy) qui l'encouragent à écrire : la revue...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Dictionnaire en ligne: DISANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  soleil. JEAN GIRAUDOUX, Électre, 1937, II, 4, page 147. — Abusivement. [En parlant d'un inanimé concret ou abstrait] Qui n'est pas vraiment, présumé, prétendu. Les restaurants luxueux, ou soi-disant tels (HENRI DE MONTHERLANT, Les Lépreuses, 1939, page 1408 ). Une monnaie soi-disant française, fabriquée par l'étranger (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1956, page 224) : Ø 4.... je n'accepterai en aucun cas qu'une soi-disante souveraineté extérieure vienne m'obliger à accepter une interpr...

• Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Vous fonderez votre réflexion sur...

  Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Vous fonderez votre réflexion sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures personnelles. Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Vous fonderez votre réflexion sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures personnelles. Ce sujet porte sur le réalisme des personnages. NB : le roman...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• Dictionnaire en ligne: DONNER, verbe.

  son coeur à quelqu'un. Donne toute ta tendresse à ton oncle Dufour, il en est digne (RENÉ-CHARLES GUILBERT DE PIXÉRÉCOURT. Coelina ou l'Enfant du mystère, 1801, I, 2, page 7 ). Je serais bien attrapé si elle me prenait au mot et me donnait son coeur (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lucien Leuwen, tome 3, 1835, page 284) : Ø 3. Elle pourrait m'abandonner tout son être et même me donner son coeur sans m'arracher à ce désespoir qui grandit à mesure que je l'approche. JOE BOUSQUET, Traduit du silence,...

• Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue...

  Commentez les propos de Proust sur le Beau en littérature : Si l'on cherche ce qui fait la beauté absolue de certaines choses, on voit que ce n'est pas la profondeur, ou telle ou telle autre vertu qui semble éminente. Non, c'est une espèce de fondu, d'unité transparente où les choses, perdant leur premier aspect de choses sont venues se ranger les unes à côté des autres dans une espèce d'ordre, pénétrées de la même lumière. Je suppose que c'est ce qu'on appelle le vernis des peintres ? Analyse d...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• Dictionnaire en ligne: DONNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  de la Justice? (PAUL CLAUDEL, L'Annonce faite à Marie, 1912, page 18) : Ø 2. — Je mangerais bien mon bonbon... Mais je m'en passerai, tiens, je te donne mon bonbon, prends-le, c'est pour toi. Et, sournoisement, elle guigne le bon effet de sa générosité. LÉON FRAPIÉ, La Maternelle, 1904. page 221. Donner pour. Le duc lui donna pour étrenne autant de napoléons que Lairel espérait de francs (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lamiel, 1842, page 151 ). Donner en. À l'époque du jour de l'an, il donna en...

• Dictionnaire en ligne: DONNE, substantif féminin.

  de la Justice? (PAUL CLAUDEL, L'Annonce faite à Marie, 1912, page 18) : Ø 2. — Je mangerais bien mon bonbon... Mais je m'en passerai, tiens, je te donne mon bonbon, prends-le, c'est pour toi. Et, sournoisement, elle guigne le bon effet de sa générosité. LÉON FRAPIÉ, La Maternelle, 1904. page 221. Donner pour. Le duc lui donna pour étrenne autant de napoléons que Lairel espérait de francs (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lamiel, 1842, page 151 ). Donner en. À l'époque du jour de l'an, il donna en...

• Le rire que Rabelais cherche à produire chez son lecteur est-il un masque ou un révélateur ?

  COMPTE-RENDU DE LA DISSERTATION SUR GARGANTUA SUJET : Le rire que Rabelais cherche à produire chez son lecteur est-il un masque ou un révélateur ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur votre lecture de Gargantua. Au XVIème siècle les bienséances, le respect des convenances sociales, ne se sont pas encore imposées. Les fêtes médiévales, tel le carnaval, ne reculent pas devant les excès et les grossièretés, le « fou du roi » peut transgresser tous les interdits, et des genres...

• Que recherche l'Homme dans son histoire ?

  apparaît comme ce qui rend possible tout progrès humain. La connaissance de notre passé est donc lacondition de possibilité pour toute mise en marche d'un progrès de l'humanité. · La mémoire dépend d'un point de vue particulier ; même la mémoire collective est une vision parcellaire du passé : les Français n'ont pas le même souvenir de la dernière guerre que les Américains.L'histoire essaie, elle, de constituer un tableau global de l'événement. Connaître le passé, c'est donc afort...

• SAINT AUGUSTIN: le désir de savoir

  ARTICULATI ON FORMELLE DU TEXTE « Supposons que quelqu'un... Par exemple ... Il faut au moins que ... c'est-à-dir e que ... mais ... Autrement , une fois que ... qu'aurait-il d'autre à chercher ... (puisque ... ) s'il n'avait en même temps ... et si cette évidence ... ? Plus le mot est connu sans toutefois l'être pleinement, plus l'esprit désire connaître ce qu'il lui en reste à connaître. Si en effet il ne connaissait que .. . Parce qu'il sait au co...

• La science ne cherche pas à énoncer des vérités éternelles ou de dogmes immuables; loin de prétendre que chaque étape est définitive et qu'elle a dit son dernier mot, elle cherche à cerner la vérité par approximations successives. ABC de la relativité Russell, Bertrand. Commentez cette citation.

• Ce sont les différents plaisirs de notre âme qui forment les objets du goût, comme le Beau ... Les sources du Beau, du Bon, de l'agréable sont donc dans nous-mêmes; et en chercher la raison, c'est chercher la cause des plaisirs de notre âme. Montesquieu, Charles de Secondat, baron de. Commentez cette citation.

• Stage en entreprise : Cabinet d'avocat

  2 INTRODUCTION J’avais, depuis quelques temps, commencé à m’intéresser au secteur du droit ; lorsque j’ai appris que je devrait faire un stage en entreprise, j’y ai tout de suite pensé. J’ai donc cherché dans mon entourage quelqu’un qui pourrait me faire découvrir le monde du droit : avocat ou juge (ce qui m’intéresse) puis éventuellement les autres métiers de ce secteur, que je ne connais en effet pas bien. Tout d’abord, j’ai demandé à un couple de juges à la cour de cassatio...

• Définition: TÂTONS (À), locution adverbiale.

  c'?tait perdu dans cette brume o? l'esprit semble chercher ? t?tons les souvenirs et les poursuit, comme des fant?mes fuyants, sans les saisir (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, L'Infirme, 1888, page 748 ).

• Bossuet, réfléchissant sur l'utilité de la lecture, écrit dans ses notes personnelles qu'elle « éclaire, éveille, fait chercher »; Aragon écrit dans une étude sur Joë Bousquet : « Tous les livres se lisent comme on s'endort. (...) Le rêve de l'écrivain s'est substitué au vôtre, vous êtes pris... C'est le sommeil nommé lecture. » Quelles réflexions vous inspirent ces deux jugements opposés? Vous traiterez le sujet avec l'aide d'exemples précis tirés de vos expériences de la lecture.

  II. La lecture « éclaire, éveille, fait chercher. » • Une lecture bien conçue est évidemment le contraire de cette manière « au rabais » et sans participation réelle dulecteur. • Précisément lors de la lecture, deux personnes sont en présence : l'auteur du livre et le lecteur, chacun doit avoirmoitié de participation. • Ne pas confondre lecture avec livre-objet. • Un véritable dialogue de pensée doit s'établir entre auteur/lecteur. • La lecture est exigence. • Elle demande à être son propre but....

• Descartes : Les 4 règles de la méthode

  Les trois autres règles concernent la mise en œuvre de la méthode. L'analyse scrupuleusementméthodique de Descartes fait apparaître sa logique mathématicienne, c'est ce que nous verrons dans ladeuxième partie * II / Analyse mathématique De son enseignement à la Flèche, célèbre collège jésuite, Descartes ne retiendra que les mathématiquespour la clarté de leurs idées et la certitude de leurs raisons. Amoureux de l'ordre, il cherchera à créer uneméthode qui permettrait à la connaissance de s'imb...