18178 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• I Au retour, dans l'encombrement des voitures qui rentraient par le bord du lac, la calèche dut marcher au pas.

  mondaines envoiture découverte, menaçaitdeseterminer parune soirée d’unefraîcheur aiguë. Un moment, lajeune femme restapelotonnée, retrouvantlachaleur deson coin, s’abandonnant aubercement voluptueux de toutes cesroues quitournaient devantelle.Puis, levant latête vers Maxime, dontlesregards déshabillaient tranquillement lesfemmes étaléesdanslescoupés etdans leslandaus voisins : – Vrai, demanda-t-elle, est-cequetulatrouves jolie,cette Laure d’Aurigny ? Vousenfaisiez unéloge, l’autre jour,lorsqu’o...

• Toute passion est-elle déraisonnable ?

  Réponses rédigées 1. Comment comprendre l'origine d'une inclination qui nous porte vers une personne ? Souvent, selon Descartes,cette inclination provient du pouvoir qu'a cette personne d'évoquer en nous, par telle ou telle de sescaractéristiques, une autre personne aimée dans le passé.La thèse de Descartes est d'abord illustrée par un exemple personnel, puis explicitée à partir d'une généralisationréfléchie de cet exemple. Le texte comporte donc deux étapes essentielles. La premi...

• « La rêverie est le dimanche de la pensée. La flânerie n'est pas seulement délicieuse, elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit comme au corps, c'est le signe et la fête de la liberté, c'est un banquet joyeux et salutaire, le banquet du papillon qui lutine et butine sur les côteaux et dans les prés. Or, l'âme est aussi papillon. » (Amiel, Fragments d'un journal intime.) En faisant appel à vos souvenirs littéraires et à votre e

  affaires. Aussi leurs heures libres et leurs vacances sont, elles remplies de distractions organisées comme uneentreprise : ils ne se promènent pas, mais font des excursions ou même prospectent méthodiquement un massifmontagneux; ils ne courent pas à l'aventure des rencontres, mais suivent un programme établi d'avances deréceptions et de visites. Qu'il y ait un trou dans ce programme et qu'ils en soient réduits à flâner durant quelquesheures, les voilà de mauvaise humeur pour le re...

• La maladie d'un être vivant est-elle comparable à la panne d'une machine ?

  Le corps humain, comme le corps de l'animal, est une machine perfectionnéecréée par Dieu. Bien qu'infiniment plus complexe que nos machines, sonfonctionnement se laisse expliquer de la même manière. Les corps sontcomposés de nerfs et de muscles, comparables à des petits tuyaux, danslesquels circule une matière subtile : les esprits animaux. Lorsque noustouchons un objet par exemple, nous en prenons une conscience tactile parl'effet de ces esprits animaux qui remontent jusqu...

• dualisme - matérialisme

  II Le matérialisme A – Critiques des arguments du dualisme Le dualisme prétend s'appuyer sur l'expérience pour justifier sa thèse. Pour le matérialisme, l'expérience montre au contraire que l'esprit et le corps ne sont pas distinctes : – Tout au long de mon existence, mon âme est liée au corps. Je ne fais pas l'expérience de mon âme séparée à mon corps – Bien plus l'expérience montre que tout ce qui arrive à mon corps a des conséquences sur l'âme donc l'âme dépend du corps. B – L'argument...

• Conscience et Choix de Bergson

• Doit-on considérer autrui à notre image ?

  d'autrui et même de moi l'essence spirituelle. Celle-ci est inaccessible car chez tout homme elle change. On se définit tous pardes attributs différents dans le temps et entre les hommes. Finalement je n'ai d'unité que l'image du corps d'autrui car le mienje n'en ai qu'une vision plus partielle que son image. Cependant son image s'impose à moi. Or l'image que j'ai d'autrui dépend demon champ de perception, de mon angle de vue. D'autrui, j'ai une image partielle et très changeante.Mon imagination...

• Comment rédiger un commentaire

  Le temps semblait rendre le poète heureux, mais la mort de sa compagne a brisé l'harmonie du couple, et le poète se retrouve désormais seul. Le développement Le corps du devoir se compose de plusieurs parties (idéalement au nombre de trois) séparées par des transitions qui assurent la cohérence de l'ensemble du développement. De quoi s'agit-il ? Le commentaire composé est l'étude approfondie et organisée d'un texte littéraire. Concrètement, il s'agit d'étudier l'alliance sens du texte / forme du...

• Sylvie Germain - Magnus - commentaire composé

  « mâchoires serrées » et est prêt à « charger » contre ces noms qui l'agressent de toutes parts.  Le mot « Magnus » représente l'apogée du passage. C'est en effet le nom reliant l'âme de Magnus au monde extérieur. Et c'est à partir de ce point que bascule le passage. La «clarté laiteuse» la «lueur d'aube» et les «rayons obliques» du soleil qui éclairent cette scène démontrent l'illumination de Magnus. On retrouve également dans le texte une multitude d'oppositions et d'oxymores qui renvoient à l...

• BERGSON: Le moi et la durée

  évidence que tous les individus ne sont pas prêts à accepter les moyens d'y arriver, du fait de leurs diverses« opinion[s] ». Ceci a pour conséquence que, malgré le fait qu'on ne puisse abolir le désir puisqu'on ne peut sedébarrasser de notre essence, il est en revanche possible d'agir sur ses formes accidentelles, c'est-à-dire sur sesmodes d'expressions, par la connaissance des causes qui le déterminent.Dans un dernier temps, tous les constats qu'a fait Hobbes sur le désir vont permettre...

• SAUVER SON ÂME

• Qui était BERGSON ?

  son individualité, sa singularité irréductible à toute défi­ nition. Dépouillée de toute élaboration conceptuelle, elle est une donnée immédiate de la conscience. Paradoxale­ ment, parce que nous avons pour habitude de privilégier l'intelligence sur l'intuition, il nous faut pour retrouver cette donnée immédiate nous défaire de nos habitudes intellectuelles qui ne visent que l'action. LA DURÉE COMME DONNÉE LMMÉDLATE Bergson distingue deux types de...

• Bergson, Henri - philosophie.

  morale « ouverte », celle du saint et du héros ; de même existe-t-il aussi une religion statique au service de la cohésion du groupe et une religion « dynamique », celle des mystiques. Dans la Pensée et le Mouvant (1934, collection d’articles et de conférences datant de 1903 à 1923), Henri Bergson opère (dans deux essais inédits) un retour sur sa pensée philosophique, évoquant de nouveau les thèmes qui ont guidé son œuvre (durée, intuition, etc.) et esquissant les grandes lignes de sa « métho...

• Le corps, un obstacle ?

  sens sartrien du mot, c'est le projet de transformation fondamentale que je formule à l'égard de ce monde. Cette notion essentielle de liberté, c'est-à-dire la 25 façon dont je me projette, Moi en tant que projet sur l'univers, étant définie, il s'agit d'établir brièvement une problématique du sujet. La réponse et le dévelop­ pement de la question pourront être construits de façon dialectique. En effet, on opposera à la thèse spi- 3o...

• Comment distinguons-nous notre corps des corps étrangers ?

  II. La conscience de son corps dans ses limites et par son « autre » La conscience de soi passe certes par l'épreuve d'un ensemble de sensations diverses. Mais que ce soit laphilosophie, la psychanalyse, la neurophysiologie, la sociologie... toutes ces démarches reconnaissent d'autresconditions fondatrices de cette prise de conscience : les catégories primordiales d'espace et de temps, laconscience comme faculté, mais également le rôle fondamental de la relation à son aut...

• La vie et les oeuvres de Bergson.

  En 1914, il est suppléé, en 1921, remplacé dans sa chaire au Collège de France par son disciple indépendant,Edouard Le Roy. Quand est fondée la Société des Nations, il y consacre une part de son activité. Pendant plusieurs années il ypréside la Commission internationale de coopération intellectuelle. * * * En sa jeunesse, intéressé à la fois par la philosophie et par les sciences, il rêve de se consacrer à la philosophie dessciences, comme Cournot, qu'il admire. Puis, il se rallie au...

• Le temps de la création de BERGSON

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Le temps est habituellement considéré comme l'ordre de la succession, toute activité demandant un certain temps; cette vision uniquement quantitative et abstraite du temps peut être dite dominante, notre civilisation étant marquée par le souci de gagner du temps, de le mesurer, de le ren­ tabiliser. Elle est en fait une simplification assez naïve : l'enfant, par jeu, recherche légitimement la performa...

• Bergson : Homme et Animal

• Commentaire de la cinquième (V) partie du Discours de la méthode de Descartes

  se propage instantanément avec une vitesse infinie. 2° La Physique des corps terrestres étudiera les corps mixtes formés de plusieurs éléments, les météores, lesminéraux, les végétaux, la formation des vents, des cours d'eau, des montagnes. Trois problèmes retiennentparticulièrement Descartes : la pesanteur, la marée, le feu. De la pesanteur il veut rendre compte d'une façon toutemécanique, sans y voir comme les scolastiques une tendance occulte de l'élément terrestre à se dirige...

• Notes de cours: L'ART

  Il est à ce sujet secondaire que tout le monde puisse avoir le talent nécessaire (sans parler même de génie*) lui permettant de créer une œuvre d'art. Ce qui importe ici, c'est de penser l'art comme le miroir dans lequel une collectivité se contemple, se reconnaît et peut tenter de se mettre en question : de s'interroger sur ce qu'elle est, en se demandant s'il ne pourrait pas exister autre chose (d'autres œuvres, d'aut...

• ABSORBÉ, -ÉE, participe passé et adjectif. Définition.

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• Définition / vocabulaire: AUTORITÉ, substantif féminin.

  souveraine puissance r?side dans le corps de la Nation, que de lui ?mane toute autorit? l?gitime, que les princes ont ?t? ?tablis pour faire observer les loix, qu'ils y sont soumis eux-m?mes, qu'ils ne r?gnent que par la justice, et qu'ils la doivent au dernier de leurs sujets. JEAN-PAUL MARA, DIT MARAT, Les Pamphlets, Offrande ? la Patrie, 1789, pages 2-3. ? 3. L? o? le pouvoir supr?me, la souverainet?, appartient ? tous ou ? plusieurs, la soci?t? est d?mocratique ou aristocratique; l? o? un...

• d'expulsion de la substance divine, si l'on en croit la légende d'Isis et de Rê.

  quatre couples degrenouilles etde serpents quiassemblent leursforces pourcréer etdéposer unœuf surune butte émergeant horsdel'eau. Cescouples sontchacun composés d'unélément etde saparèdre :Noun et Naunet, l'océanprimordial qu'Héliopolis intègre,commenousl'avons vu,dans sonpropre système, Hehet Hehet, l'eauquicherche savoie, Kekou etKeket, l'obscurité, et,enfin, Amon, ledieu caché etsa parèdre Amaunet. Parlasuite, lorsque ledernier élément del'ogdoade, Amon,deviendra ledieu dynastique, leclergé...

• quelques heures, quel raccourci souhaiter qui soit plus révélateur ?

  . C'est làque l'acteur secontredit -le même etpourtant sidivers, tantd'âmes résumées parunseul corps. Maisc'est lacontradiction absurdeelle-même, cetindividu quiveut toutatteindre ettout vivre, cette vainetentative, cetentêtement sansportée. Cequi secontredit toujourss'unitpourtant enlui. Il est àcet endroit oùlecorps etl'esprit serejoignent etse serrent, oùlesecond lassédeses échecs se retourne verssonplus fidèle allié.« Etbénis soient ceux,ditHamlet, dontlesang etlejugement sontsi curieusement...

• Commentaire explicit le diable au corps

• La litterature francaise du 20 siecle

• N é en 1895 dans le sous-sol du Grand Café, à Paris, attraction foraine comme son ancêtre la lanterne magique, le cinéma, un siècle plus tard, est déjà riche d'une histoire et d'une mythologie, d'oeuvres classiques et de créateurs incontestés.

  Une première séance, non commerciale, eut lieu à Paris le 22 mars 1895 ; on projeta la Sortie des ouvriers de l'usine Lumière . Le 1 er juin 1895, toujours en privé, Louis Lumière présenta à Lyon plusieurs films, dont l'Arroseur arrosé . À partir du 28 décembre de la même année, les séances publiques et payantes, à Paris, eurent un tel succès que les Lumière mirent immédiatement en fabrication deux cents appareils. Ces boîtes légères étaient à la fois des caméras permettant d'impressionner...

• allemande, littérature.

  Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...

• BOUCHE, substantif féminin.

• L'existence de la matière suffit-elle à rendre compte de l'existence de la pensée?

  et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse ; mais que je ne pouvais pas feindre pour cela queje n'étais point ; et qu'au contraire de cela même que je pensais à douter de la vérité des autres choses ilsuivait très évidemment et très certainement que j'étais ; au lieu que si j'eusse seulement cessé depenser, encore que tout le reste de ce que j'avais jamais imaginé eût été vrai, je n'avais aucune raison decroire que j'eusse été, je connus de là que j'étais une substance dont toute...

• Vocabulaire: COMMANDANT2, substantif masculin.

  d'une force navale, d'une escadrille d'aviation, quel que soit son grade. Nomination d'un amiral am?ricain comme commandant supr?me dans l'Atlantique Nord (Combat. 19-20 janvier 1952, page 4, colonne 5 ). SYNTAXE?: Amiral commandant g?n?ral de la marine; amiral commandant en chef de la flotte de l'Atlantique; fonctions de commandant en chef des forces navales fran?aises libres; commandant de marine, des unit?s de marine, de sous-marin, d'un bateau de guerre; commandant d'une formation a?rienne....

• ENCYCLOPEDIE: âme

• ENCYCLOPEDIE: Ame

• Sujet francais

  Sujet 1 | Énoncé › Texte 2 Emma a épousé Charles Bovary, un officier de santé. Elle mène une vie plate et médiocre, bien différente du bonheur que lui faisaient imaginer ses lectures romanesques au couvent où elle a fait ses études. Elle sombre peu à peu dans l’ennui et la mélancolie. Un soir que la fenêtre était ouverte, et que, assise au bord, elle venait de regarder Lestiboudois, le bedeau 2, qui taillait le buis, elle entendit tout à coup sonner l’angélus 3. On était au commencement d’avr...

• Ai-je un corps ou suis-je un corps

• Les demoiselles de Rochefort

• Livre du professeur 4eme hatier

• Baudelaire les fleurs du mal

  XXXVIII Un Fantôme XXXVIII I Les Ténèbres XXXVIII II Le Parfum XXXVIII III Le Cadre XXXVIII IV Le Portrait XXXIX XL Semper Eadem XLI Tout entière XLII XLIII Le Flambeau vivant XLIV Réversibilité XLV Confession XLVI L’Aube spirituelle XLVII Harmonie du Soir XLVIII Le Flacon XLIX Le Poison L Ciel brouillé LI Le Chat LII Le Beau Navire LIII L’Invitation au Voyage LIV L’Irréparable LV Causerie LVI Chant d’Automne LVII A une Madone LVIII Chanson d’Après-midi LIX Sisina LX Franciscae meae laudes LXI A...

• Vocabulaire: COMMANDE, substantif féminin.

  ? [L'obligation est ext?rieure ? la personne qui la subit] RELIGION. vieilli. F?tes, je?nes de commande. F?tes, je?nes dont l'?glise prescrit l'observation. Synonymes?: f?tes, je?nes d'observance. ? Par extension. Il ne s'agit pas ici de cet optimisme de commande et du tout va bien officiel (FRAN?OIS MAURIAC, Journal 3, 1940, page 284) : ? 4.... rien ne peut fausser davantage le caract?re d'un enfant que de lui imposer un respect de commande pour des parents, d?s que ceux-ci ne sont pas...

• germain sylvie

• Bergson: Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'etre spontanee pour devenir automatique ?

  actions habituelles ? Bergson va alors distinguer parmi les actions habituelles, celle qui sont assimilées et celles qui ne lesont pas encore de telle sorte que les actions habituelles ont bien d'abord été adoptées etconsenties par un choix de la conscience. Comment alors expliquer les variations de conscience ( tantôt effacée et tantôt aigu ё )? Bergson montre ensuite à travers la situation de choix que les variations de la conscience ne sontpas de nature ( la nature de la conscience...

• Que pensez-vous de l'âme des bêtes?

  et par ressorts, ainsi qu'une horloge laquelle montre bien mieux l'heure qu'il est que notre jugementne nous l'enseigne. Et sans doute que, lorsque les hirondelles viennent au printemps, elles agissenten cela comme des horloges... (Introduction) Ce texte reprend, sous une forme plus ramassée, ce que Descartes avait dit du langage dans la Cinquièmepartie du Discours de la Méthode. Il nous donne l'occasion de préciser la nature du langage selon Descartes, derappeler comment le fait du langage perm...

• Définition: ÉTHER, substantif masculin.

  Ø 3.... des enthousiasmes qui l'emportaient si haut dans l'éther de la rêverie, qu'il perdait de vue les choses de la terre? HENRI MURGER, Scènes de la vie de bohème, 1851, page 275. B.— [Dans le domaine de la cosmogonie ancienne ou par référence à celle-ci] Le fluide subtil (confer supra A 1) considéré comme : 1. L'un des éléments fondamentaux ou la substance fondamentale d'où procède toute la création. Ô bleu regard dont l'azur est si pâle qu'il semble encore tenir de l'éther primitif (PHIL...

• Le mot "vulgaire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Car tout le monde connaît assez la distinction qui est entre ces façons de parler de Dieu dont l'Ecriture se sert ordinairement, quisont accommodées à la capacité du vulgaire, et qui contiennent bien quelque vérité, mais seulement en tant qu'elle est rapportéeaux hommes ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. C'est pourquoi, si je n'eusse point...

• Peut on tout dire

  correctement que l'on veut exprimer.Or, tout ne semble pas réductible au langage. Il semble qu'il existe de l'indicible qui ait un sens. N'y at-il pas un ineffable qui nous entraîne vers le silence, la contemplation ou l'intuition plutôt que vers une parole qui peut apparaître comme inadéquate à l'expression et vers un bavardage qui peut nous paraître futile? A La pensée hors du langage. Si je définis la pensée seulement comme raisonnement, jugement ou capacité de posséder des concepts, il...

• Peut-on penser sans corps ?

• LES MODES DE TRANSFERT D'ENERGIE Transferts - Comment l'énergie du Soleil est-elle transférée jusqu'à la Terre?

  La chaleur ou transfert thermique Le transfert thermique a lieu chaque fois qu'il y a contact entre 2 corps à températures différentes: un radiateur de chauffage central transfère ainsi de l'énergie à l'air d'une pièce sous forme de chaleur. Le mode de transfert par chaleur ne peut se faire que sur de petites distances et jamais dans le vide. Le rayonnement Le transfert par rayonnement s'effectue par l'intermédiaire d'ondes électromagnétiques: ondes radio, rayonnement infrarouge… Le transfert d'...

• Comment prenons-nous conscience de notre propre corps et le distinguons-nous des objets extérieurs ?

  expérience déjà rationnelle. Il apprend à distinguer son propre corps du monde extérieur. C'est l'époque de latroisième année, dite souvent du « moi, je ». L'enfant tout naturellement se considère comme le centre du inonde etil faudra de longues années pour qu'il corrige cette impression et se situe plus modestement et surtout plusrationnellement à sa place. La conscience de son corps gardera cependant sa saveur particulière. L'adulte a beaune pas ignorer que son corps n'est qu'un...

• Saint JEAN DE LA CROIX : Cantique spirituel

  Jean de la Cro ix. Photo Giraudon 1 B.N. Jean de la Croix (Juan de Y epes, 1542- 1591} , moine , th éolo­ gien et poète , se si­ gnala par une réforme du Carm el qui ren­ co ntra une vive oppo­ sition et provoqua même son incarcéra ­ tion temporaire. Il fonda, avec Thérès e d 'A vila, l'ordre des Carmesdéchaux.Son œ uvr e écri t e com­ porte principal eme nt quatre poèmes ac­ compagnés de traités qui les commentent. JI fut canonisé en 1726. Le li...