610 résultats pour "fondamentaux le"

• N ulla poena sine lege Pas de peine sans loi Il s'agit de l'un des principes fondamentaux du droi~ énoncé...

  N ulla poena sine lege Pas de peine sans loi Il s'agit de l'un des principes fondamentaux du droi~ énoncé dans le Digeste (Ulpien. SO, 16, 131 : cf. aussi Paul, 50, 16, 244) et réaffi1111é dans les fameuses déclarations des droits de l'homme des révolutions américaine et française (art. 8); il s'agit de ce qu'on appelle en droit français, >, que l'on peut désigner aussi par> depuis la Constitution de 1958. Ce principe fut repris notamment par le grand juriste Paul Johannes Anselm Ritter von Feu...

• LES MÉCANISMES FONDAMENTAUX DE LA REPRODUCTION SEXUÉE la notion de cycle biologique sexué Au cours d'un cycle biologique alternent les...

  LES MÉCANISMES FONDAMENTAUX DE LA REPRODUCTION SEXUÉE la notion de cycle biologique sexué Au cours d'un cycle biologique alternent les phases haploïde et diploïde. La phase haploïde est prépondérante chez certains champignons unicellulaires, la phase diploïde est prépondérante chez les Mammifères. la méiose : deux divisions cellulaires au lieu d'une La première division de méiose est précédée par une duplication d'ADN . Au cours de la prophase, les chromosomes homologues (2n chromosomes à 2 chr...

• LA DIVISION DU TRAVAIL La division du travail apparaÎt aujourd'hui comme une donnée fondamentale de l'activité laborieuse dans les sociétés...

  LA DIVISION DU TRAVAIL La division du travail apparaÎt aujourd'hui comme une donnée fondamentale de l'activité laborieuse dans les sociétés industrielles, malgré la fréquente dénonciation de ses effets néfastes. Condition, présentée comme nécessaire, d'une augmentation de la productivité, elle semble entraÎner paradoxalement un assujetissement de l'individu. • Les avantages de la division du travail A. Smith, précurseur de l'économie politique classique, présente déjà au xvm e siècle, les ava...

• Soi et les autres· Huis clos soulève le problème fondamental du rapport de l'individu à autrui. La question commande non...

  Soi et les autres· Huis clos soulève le problème fondamental du rapport de l'individu à autrui. La question commande non seule­ ment le sens, mais la structure de la pièce. Pour bien la saisir. il convient toutefois de rappeler quelques notions essentielles de la philosophie sartrienne, indispensables à la compréhension du texte. L'idée que Sartre se fait de la condition humaine est en effet inséparable de la conception de I' «enfer» que la pièce véhicule. LA CONDITION HUMAINE SELON SARTRE Qu'e...

• CINQUIÈME ACTE Fonction stratégique du décor Comme dans le premier et dans le deuxième acte, l'espace joue un rôle fondamental...

  CINQUIÈME ACTE Fonction stratégique du décor Comme dans le premier et dans le deuxième acte, l'espace joue un rôle fondamental dans le cinquième acte·. Il devient de plus un lieu d'affrontement, entre les maîtres et les valets, puis entre les hommes et les femmes. La fonction dévolue au décor n'est plus seulement de cacher un personnage, comme devaient le faire le fauteuil du premier acte et le cabinet du deuxième, mais de révéler la véritable nature des personnages. La structure de ce dernier a...

• Nemo teMt•r se ips11111 accasare Nul n'est tenu de s'accuser soi-même Ce brocard énonce un principe fondamental, qui devrait préserver...

  Nemo teMt•r se ips11111 accasare Nul n'est tenu de s'accuser soi-même Ce brocard énonce un principe fondamental, qui devrait préserver les individus contre les extorsions d'aveu abusives, l'auto-confession n'étant pas toujours la meilleure des preuves (cf. n. 954) et sa validité testant relative. La variante Nemo...

• Les trois personnages font de l'honneur et du courage des valeurs absolues. À votre tour, faites un éloge lyrique d'une valeur qui vous semble fondamentale dans notre société moderne.

  "': w: 1 -.w: l t-: z: 1 w: :El z: 1 o: u: 1 1 U)! LU! 1 -· 1 a.: 1 o: u: 1 • 1 1 1 1 1 1 7) Vous pourriez faire un effort pour employer des connecteurs logiques et ainsi donner une cohérence d'ensemble à votre texte. Ne donnez pas l'impression que les paragraphes sont juxtapo­ sés les uns aux autres, sans ordre particulier. 8) Bien pour l'exclamative! En revanche, si vous voulez que votre exemple soit...

• Le duo maître/valet est véritablement un instrument fondamental de la comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles, voire au XIXe siècle....

  Le duo maître/valet est véritablement un instrument fondamental de la comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles, voire au XIXe siècle. Il est donc intéressant de s’interroger sur les raisons de ce succès et sur l’enjeu de ces pièces de théâtre. Ce « couple privilégié » permet de mettre en place différents ressorts dramatiques : de Dom Juan au Mariage de Figaro en passant par le Jeu de l’amour et du hasard comment évolue-t-il et que nous révèle-t-il ? I/Maître et valet, un couple complémentaire mais de...

• Afghanistan 1998-1999 Une année mouvementée pour les taliban Après leurs échecs en 1997, les taliban (mouvement fondamentaliste d'ethnie pachtou) sont...

  Afghanistan 1998-1999 Une année mouvementée pour les taliban Après leurs échecs en 1997, les taliban (mouvement fondamentaliste d'ethnie pachtou) sont repartis à l'offensive contre la coalition tripartite du nord de l'Afghanistan. Le 8 août 1998, ils se sont emparés de Mazar-i-Charif, dernière grande cité à leur échapper. Le général Rachid Doustom, commandant des forces ouzbèkes qui tenaient la ville, a été contraint à l'exil. Des milliers de civils de l'ethnie chiite hazara ont été massacrés, a...

• Afghanistan 1997-1998 Les taliban, mouvement fondamentaliste d'étudiants en théologie d'ethnie pachtou, n'ont pas réussi à imposer leur hégémonie sur l'Afghanistan....

  Afghanistan 1997-1998 Les taliban, mouvement fondamentaliste d'étudiants en théologie d'ethnie pachtou, n'ont pas réussi à imposer leur hégémonie sur l'Afghanistan. Le 24 mai 1997, ils se sont emparés de Mazar-i-Charif (fief du général Rachid Doustom, qui venait d'en être évincé par son allié Abdoul Malik Pahlawan). Mais le retournement de ce dernier et la résistance virulente des chiites du parti Wahdat les ont chassés hors de la ville, trois jours après la victoire. Les alignements dans le Nor...

• Afghanistan 2000-2001 Nouveaux exodes de population Le 6 septembre 2000, les taliban (fondamentalistes d'ethnie pachtoune) se sont emparés de Taloqan,...

  Afghanistan 2000-2001 Nouveaux exodes de population Le 6 septembre 2000, les taliban (fondamentalistes d'ethnie pachtoune) se sont emparés de Taloqan, la "capitale" de l'Alliance du Nord, menée par le commandant Ahmed Shah Massoud. Des troupes régulières pakistanaises auraient, pour la première fois, participé directement aux combats. Cette défaite pour l'opposition du Nord, ainsi que l'implication croissante du Pakistan ont entraîné une réaction de l'Inde, de l'Iran et de l'URSS qui ont accordé...

• Turquie (1985-1986): Retour aux vieux clivages politiques Le bilan économique de la Turquie pour l'année 1985 ne diffère pas fondamentalement...

  Turquie (1985-1986): Retour aux vieux clivages politiques Le bilan économique de la Turquie pour l'année 1985 ne diffère pas fondamentalement de celui de 1984. La même tendance libérale, fondée sur l'accroissement des exportations et l'endettement extérieur, a continué de produire les mêmes effets. L'accroissement parallèle des exportations et des importations a établi le déficit de la balance commerciale à 3,4 milliards de dollars, contre 3,7 milliards en 1984, et 3,5 milliards en 1983 ; l'inf...

• Turquie (1985-1986) Retour aux vieux clivages politiques Le bilan économique de la Turquie pour l'année 1985 ne diffère pas fondamentalement...

  Turquie (1985-1986) Retour aux vieux clivages politiques Le bilan économique de la Turquie pour l'année 1985 ne diffère pas fondamentalement de celui de 1984. La même tendance libérale, fondée sur l'accroissement des exportations et l'endettement extérieur, a continué de produire les mêmes effets. L'accroissement parallèle des exportations et des importations a établi le déficit de la balance commerciale à 3,4 milliards de dollars, contre 3,7 milliards en 1984, et 3,5 milliards en 1983 ; l'infl...

• « Les vivants sont (...) gouvernés nécessairement par les morts : telle est la loi fondamentale du genre humain. » Auguste Comte (1798-1857), Catéchisme positiviste

  Une religion de l'humanité Les méthodes de la sociologie sont fondées sur l'observation (indispensable mais délicate), le phénomène social étant difficile à isoler, sur l'expérimentation et sur la comparaison sociologique qui permettra de justifier certains types de relations sociales. Cette théorie de la société s'attache d'abord à l'ordre dont on ne peut séparer l'idée de progrès. Totalement inscrite dans cette logique, la religion positive est une religion de l'Humanité : l'individu en soi n'...

• Ribot a écrit : « L'attention, sous ses deux formes, est un état exceptionnel, anormal, en contradiction avec la condition fondamentale de la vie de l’esprit qui est le changement ». Expliquer et discuter cette idée.

  H2 DISSERTATIO:\S PHILOSOPHIQUES tané du courant de la conscience, parce qu'elle est un effort pour fixer la pensée, qui de sa nature est fugitive. Il y a dans l'affirmation de Ribot une part de vérité. Il est certain que l'attention ne s'exerce pas sans difficulté : c'est une lutte contre la mobilité naturelle de l'esprit, contre la distraction, contre la paresse; et c'est aussi une lutte, comme le remarque ;\1, Houstan, « contre...

• Karl Marx (1818-1883): Accumulation et autodestruction du capitalisme, Classes et lutte des classes, Mécanismes du capitalisme, L'antagonisme fondamental du capitalisme

  De 1850 à la Commune de 1870, est un temps d'intense travail intel­ lectuel qui voit l'élaboration du Capital dans des conditions matérielles épouvantables -plusieurs de ses enfants meurent, les huissiers frap­ pent régulièrement à sa porte. C'est aussi, historiquement, une phase d'extension du capitalisme. Tandis que la classe ouvrière croît en nombre, l'époque voit naître les premières tentatives de syndicalisation et les premières gran...

• 865 LE XXe SIÈCLE IBÉRIQUE fondamentale d'Unamuno est celle de Kierkegaard (voir 195.2, C, b) : comment rendre compte de...

  865 LE XXe SIÈCLE IBÉRIQUE fondamentale d'Unamuno est celle de Kierkegaard (voir 195.2, C, b) : comment rendre compte de la nature totale de l'homme, en adoptant une position intermédiaire entre le rationalisme limité de l'Occident et le mysticisme excessif de l'Orient? Cette inquiétude intérieure, Unamuno la transforme en une inquiétude « patriotique » (sociale); si l'existentialisme kierke­ gaardien peut répondre à la question : « Quelle est la nature et le destin de l'homme? », il ne peut ré...

• Oedipe et son complexe, l'interprétation psychanalytique d'Œdipe roi de Sophocle

  Complexe d'Œdipe 1 Le complexe d'Œdipe ou atade Clldlplen définit un moment fondamental de l'existence de l'enfant. carac­ térisé par une violente tendrel8e pour la na6re et une affectivité ambivalente pour le pèra. Freud reconnatt en lui le • complexe nucléaire • (Kemkomplex), source de toutes les névroses. 2 En effectuant sa propre..........,... Freud en vient à s'Interroger sur l'origine des sentiments qui l'avalent . agité étant...

• COMMENTAIRE (HISTOIRE DE L'ETAT) Arrêt du parlement de Paris dit « Arrêt Lemaistre » ou « Arrêt de la Loi salique » (28 Juin 1593). Droit

  coutumière de l'Ancien Régime. Elle affirme « qu'aucun traité ne se fasse pour transférer la Couronne en la main deprince ou princesse étrangers ». On réaffirme encore une fois ici qu'on ne peut disposer de la couronne notammentpour la transférer dans les mains de l'infante espagnole ni dans celles d'un prince catholique. On doit donc respecterles lois fondamentales du royaume qui désignent comme successeur légitime Henri de Navarre et pour que celui-ciaccède à la couronne, il doit se convert...

• L'Etat exclut-il la violence ?

  droit, l'usage de la contrainte est réglementée et ceux qui disposent légalement des moyens de contraindre nepeuvent en faire un usage abusif. On aperçoit donc la théorie du contrat qui est une théorie selon laquelle lessociétés de contrat dans lesquelles les individus impliqués au sein de celle ci connaissent les sanctions qu'ils risquentdès lors qu'ils ne respectent pas ce contrat. La contrainte physique rejoint donc le consentement car l'individuconsent donc a se lier a un cert...

• Est-ce parce qu'ils ont peur de la mort que les hommes croient en Dieu ?

  La religion est une aspiration fondamentale de l'homme La croyance relig ieuse peut résul ter d'une adhésion sereine à l'ordre des choses ou être conforme aux exigences de la raison . Elle peut également être le fruit de l'amour mystique ou d ' un sentiment intérieur . our les stoïciens, la mort est un fait na­ turel conforme à la na­ ture et à la volonté des dieux . Par conséquent , le sage ne doit pas la craindre, mais...

• 28/03/2020 Apocalypse, punition divine : quand le coronavirus crédite

• L'Introduction à l'analyse existentielle

  malade sera ainsi conduit au seuil de la guérison; Mais lui seul peut faire le dernier pas. 5 Ludwig Binswanger analyse les structures de notre pré­ sence au monde, dont le " dérangement " donne la clef des maladies de l'existence. Les structures essentielles sont celles de l'espace, du temps et des relations Inter­ subjectives. 6 La disproportion entre le but visé et l'étendue de l'expérience, qui nous fait "tomber des nues "'• détrui...

• Avons-nous besoin du désir des autres ?

  sur quelque chose qui dépasse la réalité donnée, c'est-à-dire sur un autre désir. Chez l'homme la valeur c'est ledésir lui-même, car il est fonction du désir de la reconnaissance face à l'autre (humain), d'où cette volonté que l'onsoit reconnu par l'autre comme valeur autonome. La réalité de la conscience de soi ne peut émerger que par cedésir de reconnaissance, dans une lutte pour la vie, où l'homme risque sa vie afin de prouver à l'autre sa supériorité,sa valeur : « le rapport des deux conscie...

• La philosophie antique

  ses regards et son attention vers lui-même. Dans le stoïcisme comme dans l'épicurisme, l'on est loin de la préoccupation fondamentalement politique de Socrate et de Platon : la philosophie se dégage de l'em­ preinte de ses fondateurs pour suivre le cours de l'histoire. -63 -

• Marx et l'animal

   — Qu'il est exploité ?  — Qu'il est aliéné ?  — Qu'il y a une « dénaturation » de l'homme dans une certaine organisation de la société et du travail ?  • A partir de ce questionnement, établir clairement (en montrant quelle est l'argumentation et en quoi les différentes notations de Marx sont subordonnées à l'établissement d'une affirmation fondamentale riche d'implications philosophiques) quel est l'intérêt philosophique de ce texte.  

• L'idée d'une représentation inconsciente est-elle concevable ?

  l'âme qui y réponde, à cause de l'harmonie de l'âme et du corps, mais ces impressions qui sont dans l'âme et dans lecorps, destituées des attraits de la nouveauté, ne sont pas assez fortes pour s'attirer notre attention et notremémoire, attachées à des objets plus occupants. Car toute attention demande de la mémoire, et souvent quandnous ne sommes plus admonestés pour ainsi dire et avertis de prendre garde, à quelques-unes de nos propresperceptions présentes, nous les laissons passer sans...

• Qu'est ce que l'Etat de droit ?

  Le débat s’est alors posé de savoir si c’est l’Etat qui s’autolimitait, dans ce cas, c’est l’Etat qui pose ses propres règles afin de limiter sa puissance ou alors il existe une limitation externe, des normes externes à l’Etat et que celui-ci a respecté. La théorie de l’autolimitation La théorie de l’autolimitation est liée à la théorie allemande du Rechtsstaat. Pour cette théorie, seul l’Etat est à l’origine du droit, puisque c’est lui qui édicte les normes. Par conséquent, le droit ne...

• REPÈRES PHILOSOPHIQUES SUR LES AUTEURS

• Suffit t'il obéir à la loi pour être juste

  II. Inutilité des lois et suffisance de la morale pour réaliser la justice a. L'homme aurait une conscience morale lui permettant d'être juste par lui-même: On peut poser l'idée d'un homme doué de moralité, à comprendre comme un don inné - "instinct divin", "juge infaillible" selon Rousseau , "loi morale en moi" selon Kant - lui permettant de distinguer le bien du mal dès l'enfance : Kant prend l'exemple d'un enfant qui saurait spontanément que ne pas rendre...

• La Démocratie Aujourd'hui, Est Elle Toujours Le Pouvoir Du Peuple ?

• AUGUSTE COMTE : Cours de philosophie positive - Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique

  ~ CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Esprit positif: caractérisé par l'abandon des causes, la mise à l'écart de tout absolu et la seule recherche des lois. Positif signifie réel, par opposition à chimé­ rique, et utile, par opposition à oiseux. État métaphysique : état s'attachant à une explication recourant à de vérita­ bles entités, à des abstractions personnifiées. État positif: état où l'esprit humain reconnaît l'impossibilité d'atteindre...

• GRANDE NATURE de Pierre REVERDY (résumé & analyse)

  peut être directement accessible: comme la grâce, il faut l'attendre. A cette nouvelle nécessité s'accordera tout ce qui évoque l'idée d'un message ou d'une visite reçus, la venue mysté­ rieuse d'un • autre •. Chacune de ces deux attitudes risque de déboucher sur une perte: l' • autre,. ne vient pas, seul règne le silence; l'élan se perd dans le vide ou se heurte à l'obstacle. Certains objets sont donc privilégiés: tous ceux qui, comme la porte, p...

• Peut-on se jouer à soi-même la comedie ?

  il repose. Le mensonge par exemple est typique de ce type d'expérience critique. Un individu qui nous ment nous faitsortir de notre jeu habituel, et nous fait réfléchir quant à la possibilité d'être souvent trompé. S'immisce ainsi uneparanoïa, une méfiance, et ainsi le devoir de jouer aussi le rôle du trompeur potentiel. Derrière les rapportsinterhumains s'éclaire alors une prudence calculatrice, un soupçon permanent, qui donne à tout un chacun laconscience de la nécessité de joue...

• L'inconscient est-il de l'indistinct et du confus ?

  perceptions présentes, nous les laissons passer sans réflexion et même sans être remarquées ; mais si quelqu'unnous en avertit incontinent après et nous fait remarquer par exemple, quelque bruit qu'on vient d'entendre, nousnous en souvenons et nous nous apercevons d'en avoir eu tantôt quelque sentiment (...). Et pour juger encoremieux des petites perceptions que nous ne saurions distinguer dans la foule, j'ai coutume de me servir de l'exempledu mugissement ou du bruit de la mer dont on est frapp...

• ONTOLOGIES DE LA PHYSIQUE

• AMANT (L') de Marguerite Duras (fiche de lecture)

  Immuables -expressions martelées qui établissent les points forts de la sensibi­ lité de l'auteur - à des formulations changeantes qui , par approximations s uccessives , figurent la lente remontée à la mémoire des souvenir s altérés par les cc enfouissements » de la vie. L'auteur retrouve, chemin faisant, le s composantes essentielles de son œuvre : personnages fondamentaux (la mère, la men dian te, Anne-Marie Stret­ ter) ou motifs obsédants (la...

• Peut-on parler d'une liberté intérieure ?

  contraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volonté et nécessité, sujet etobjet. L'adjectif " libre", pris dans son acception commune, définit ce qui agit sans empêchement, de même quel'intérieur a trait à tout ce qui émane du sujet et de lui seul - ses désirs, ses passions, sa volonté. Une telleapproche c...

• Qu'est-ce que je sous-entends quand je parle d'autrui comme de mon semblable ?

  Reprenons le concept. Nous avons vu que le ressemblant, par définition, n'est pas l'identique. Le ressemblantrapproche des êtres irréductiblement singuliers. Or le lien moral peut-il se fonder autrement que sur lareconnaissance de l'identité?La morale n'a de sens qu'universelle. Jankélévitch nous le rappelle, soulignant que le relativisme moral, qui valorise ladifférence, s'appuie sur une exigence d'universalité, celle de la valeur de la différence: "dans toutes les négations dela...

• Raymond Aron (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Très tardive, la célébrité de Raymond Aron ne s'est pas étendue à sa pensée philosophique. Pourtant, c'est à partir de la philoso­ phie que l'œuvre a pris son essor, et c'est d'elle qu'elle tire son unité: une tentative de dévoilement de la condition humaine. Introduction mondes( ... 1 elle est faite en chemin . Qu 'est-ce donc à la philosophie d'une seule réalité : la civi- qui les rend insensibles au...

• SEIZE CONSEILS POUR RÉUSSIR LE BACCALAURÉAT

  prévoir un ensemble de questions et de sujets d'entraînement pour mieux appréhender l'examen, avec la diversité de sujets et questions et surtout la maîtrise du temps. C'est alors que vous apprécierez le plus les Annales corrigées qui englobent l'ensemble du programme, c'est-à-dire au moins deux sujets ou exercices corrigés, avec propo­ sitions de conseils et méthodes de travail, par chapitre de cours. el' L'acquisition d'une méthode de trav...

• LE NOYAU DE L'ATOME (Sciences et Techniques)

  La physique nucléaire est née avec la découverte de la radioactivité. En 1896, Henri Becquerel remarqua qu'uneplaque photographique noircissait si on la plaçait à proximité d'un minerai contenant des composés de l'uranium.Ces composés devaient donc émettre des radiations capables de les impressionner. En 1899, Pierre Curie etsa femme Marie Curie parvinrent à extraire du mystérieux minéral la substance radioactive responsable de cetétrange phénomène. Cette substance fut baptisée radium. Un an plu...

• Commentaire Cass. Com. 17 Mai 2011 : Droit

  lettres de confort contenant une obligation de résultat étaient qualifiées de sûretés et devaient être soumises à l’article L225-35 du Code de commerce qui prescritl’autorisation du conseil d’administration pour permettre d’engager une société anonyme par « un cautionnement, aval ou garantie ». Désormais, que l’obligation soitde moyens ou de résultat, la lettre d’intention constitue une sureté personnelle. On pourrait ainsi penser que la prise de position en l'espèce en faveur de l'obligationde...

• LA BIOLOGIE CELLULAIRE (Sciences et Techniques)

  arrondi appelé noyau. » Mais pour comprendre pleinement le sens et la fonction de ces structures, il étaitnécessaire d'étudier la façon dont elles se reproduisent. Plusieurs hypothèses furent émises, mais toutescentrées exclusivement sur la paroi cellulaire, qui à cette époque correspondait encore à l'idée même de cellule.La multiplication cellulaire, dans ce contexte, n'était rien d'autre que la division de l'espace intracellulaire due à laformation de parois internes à la cellule elle-m...

• La religion est-elle un obstacle à la liberté de penser ?

  politique prend son sens positif par opposition à toutes les formes de servitude oud'oppression que des hommes font subir à d'autres hommes. - Spinoza , Ethique, IV, pro. 73. - Rousseau , Lettres écrites de la Montagne. - Kant , Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, 5 e pro. - Hegel , Principes de la philosophie du droit. · Angles d'analyse Il est nécessaire de faire le point suivant : le sujet voulant traiter n...

• L'ADN (Sciences et Techniques)

  propriétés chimiques permettent un appariement extrêmement spécifique de deux chaînes contiguës d'ADN. Enthéorie, une adénine pourrait s'apparier avec une autre adénine, une guanine avec une guanine, etc.Chimiquement, cela est possible, mais la différence de dimensions entre purines et pyrimidines le rendphysiquement irréalisable. En effet, si deux pyrimidines s'apparient, les deux chaînes d'ADN se trouvent tropprès l'une de l'autre (les deux pyrimidines sont petites et occupent un v...

• Le problème du rapport théorie-expérience - Albert Einstein

  Textes commentés Albert Einstein résume les étapes de la conception inductiviste de la science et donne sa propre idée de la recherche. D'après l'inductivisme, le chercheur commencerait par répertorier des faits, les classer, annoter les régularités qui permettent de faire des généralisations, qui permettent à leur tour de repérer de nouveaux faits, c'est-à-dire de vérifier le bien fondé des généralisations ou des lois. Sans c...

• LA DISSERTATION COMME EXERCICE PHILOSOPHIQUE

  LA DISSERTATION COMME EXERCICE PHILOSOPHIQUE comme des exposés (récitation passive de connaissances toutes faites) ou, défaut inverse, comme des essais (improvisations plus ou moins arbitraires et désordonnées). Dans les deux cas, l'objectif fondamental de toute dissertation, à savoir, répétons-le, le développement d'une réflexion en acte dans le mouvement d'analyse d'un problème, est perdu de vue. Toute dissertation a de ce po...

• LA BIOLOGIE MOLÉCULAIRE (Sciences et Techniques)

  ADN) et l'acide ribonucléique (ou ARN). Curieusement, ce fut un bactériologiste, Oswald T. Avery (1877-1955), et non un biochimiste, qui mena en 1944les expériences les plus significatives. Ses recherches (voir aussi ADN et le matériel génétique) tentaient defaire comprendre la raison pour laquelle certains pneumocoques, des Bactéries responsables de la pneumonie,avaient une capsule externe et d'autres non. Une première expérience montra qu'un extrait de Bactériespourvues de capsules, ajout...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  nouménale, et la loi concerne le premier, même si elle n'apparaît pas directement dans les phénomènes eux-mêmes,tandis que l'univers nouménal (le fond du « réel ») nous reste inconnu. Ce qui fait de la philosophie un discours autreque celui de la science, c'est son obstination à penser (puisqu'elle ne peut les connaître) les noumènes.Lorsqu'à partir du XIX siècle, l'homme commence à se considérer comme un objet de science possible, on constateque les disciplines scientifiques qui entreprennent...