7097 résultats pour "raisons"

• Dictionnaire en ligne: ENVISAGER, verbe transitif.

  les âmes fortes de ce temps se soient montrées sévères pour la petite manière des rhéteurs et l'éducation factice et sophistique qu'ils donnaient à la jeunesse. ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 71. · Emploi pronominal réfléchi. Dès lors, elle [ma soeur] s'envisageait comme chargée de mon avenir ( ERNEST RENAN, Ma soeur Henriette, 1862, page 16 ). 3. Prendre en considération, prévoir, avoir en vue. Envisager les conséquences, les suites de tel acte, des mesures, des remèdes. Dès...

• Grand oral du bac : TOCQUEVILLE

  Tocqueville Vuede � Broadway 1828. De la démocratie en Amérique est t9ujours considéré aux Etats-Unis comme l'une des plus brillantes analyses des institutions américaines. Caricature de ' . Tocqueville. A l'époque, le succès littéraire est souvent le marchepied qui pennet d'accéder à une carrière politique. Tocqueville introduit aussi la notion de caractère national. Il s'attache à montrer que la dimension morale est aussi importante que la dimens...

• MAITRISER SES DESIRS, EST-CE POUR L'HOMME LA SEULE VOIE VERS LA LIBERTE?

  rend-il un tel hommage au désir ? Fait-il notre bonheur, notre malheur ? Est-il la marque de la misère de l'homme, ou constitue-t-il son essence et sa grandeur ?                Au sens étymologique, « désirer » signifie « regretter l'absence de », c'est pourquoi le désir est cette tendance consciente vers ce que l'on aimerait posséder, vers cette fin ou cet objet que l'on sait, ou imagine, source de satisfaction. Mais le plaisir réside-t-il dans la possession de cet objet si cher à nos yeux, ou...

• nouvelle

  faire des amis pour faire passer le temps. Je me sentais si seul. C'est pendant cet instant que j'ai compris l'importance de mes proches et amis. Au fur et à mesure les enfants défilaient dans le service de pédiatrie. Je les voyais venir, partir et ceci me décourageait car je me disais que je ne sortirai jamais de cette endroit cruel où les enfants souffrent, sans leurs parents et leurs êtres chers. Tout était chamboulé dans mon cerveau. Je ne pouvais plus rester enfermé dans le service. J'envis...

• TPE SUR LES SOCIALISMES

  le pape.Thomas Campanella publie la Cité du soleil en 1623. Il y évoque une utopie de république fondée sur la raison et l'amour de Dieu. Au XVIIIe siècle, le libre examen ou esprit critique domine la vie intellectuelle. Pouvoir, Etat et société sont fréquemment critiqués. 3 auteurs s’imposent commeprécurseurs du socialisme :• le curé Meslier (1664 – 1729) qui dénonce les riches et les inégalités. Son athéisme convaincu sera connu après sa mort.• Morelly, philosophe français, qui reprend la trad...

• La liberté et le bonheur sont-ils compatibles avec la vie en société ?

  conditions d'un bonheur et d'une liberté véritables. 2. Le bonheur et la liberté véritable reposent dans l'exercice de la vertu : - D'après Aristote, la recherche du bonheur passe par l'exercice de la vertu. - Cette vertu consiste à se conduire selon la raison. - Dans le domaine moral, cette vertu est la prudence ( phronèsis en grec). Aristote, Ethique à Nicomaque (livre VI, chapitre 5, 1143b 3-4,). La prud...

• LOCKE et la table rase

  Il nous place dans la situation fictive et nous place dans la situation d'un observateur d'une âme dès soncommencement. L'essentiel est alors de voir ce qu'il s'en suit et si sans faire appel à la théorie des idées innées, onpeut rendre compte de la connaissance humaine. Dans ce cas, sa thèse s'oppose directement à thèse rationalistedes idées innées. Il s'agit plus particulièrement d'une discussion avec Leibniz . C'est pourquoi Locke énonce la fameuse thèse de la « tabula rasa » o...

• La religion et la morale ont-elles la même finalité ?

  semblent donc avoir de ce point de vue la même finalité, puisque toutes deux sont issues de la raison, et qu'ellespermettent à l'homme de développer son humanité, c'est-à-dire de ne pas écouter son côté sensible, pourdévelopper son côté rationnel. II/ Morale et religion ont deux buts bien différents : ● La morale et la religion sont toutes deux des manifestations de l'humanité, et montrent le caractèrerationnel de l'homme, ainsi que sa capacité à se plier à des règles. Mais il se...

• l'homme peut-il detruir la nature?

  Il est donc indéniable que l’activité humaine cause nombre de destructions dans la nature et que l’illimitation du développement technique peut donner crédit à l'hypothèse de son anéantissement complet. Cependant, avec ce discours, n’avons-nous pas confondu la nature avec l’environnement ? D’autre part avons-nous raison de penser spontanément que la technique est contraire à la nature ? * En effet lorsque nous considérons le phénomène physico-chimique de l’oxydation des métaux –c...

• LA DANSE AU FIL DES ÂGES

  La danse de l'ours À un stade plus élevé de civilisation, on retrouve un autre type de danse non figurative ou abstraite. Ces danses supposent en général une plus haute intellectualité chez l'exécutant. On peut définir ces danses abstraites comme celles ne décrivant pas exactement dans la forme et dans les mouvements les faits qui les motivent, mais ces formes et ces mouvements sont remplacés par des généralisations plus ou moins symboliques et méthaphoriques. Citons en exemple les d...

• philo term

  celui de Descartes, il est confus mais directement adéquate a la perception du réel. Quand je dis «moi» c'est une réalité. Le réel n'est peut être aussi près. Si on dissocie l'animal qui est en nous , alors on est dissocié a notre corps/ a moi car c'est mon âme qui l'imprègne de sa subjectivité. L'expérience d'être une personne c'est aussi mon âme , si je rejette mon corps alors je rejette mon âme. Deuxième degré d'intentionnalité: je vais vers le réel. Les amis nous permettent de nous connaî...

• Dissert

  P E T I T PAY S Franco-rwandais, Gaël Faye est auteur-compositeur-interprète, né en août 1982. Influencé autant par les littératures créoles que par la culture hip-hop, il a sorti deux albums nourris d’inspiration musicales. Petit pays, son premier roman a été récompensé par le prix Goncourt des lycéens en 2017. L’auteur grandit au Burundi, petit état niché au cœur de l'Afrique des grands lacs, au sud de son voisin le Rwanda, qui porte le nom de « Petit Pays » dans ce titre. Pour Gaël F...

• gauche, et puis ensuite à droite, et puis lorsque vous

  — Quoi, quoi ?ditleSanctimontronais, moijemarche plus.Jesuis pasvenu àParis pour jouer aucoboille. — Et vous ? ditl’autre conducteur ens’adressant àTrouscaillon, qu’est-cequevous attendez pourdresser unconstat ? — Vous enfaites pas,luirépondit Trouscaillon, c’estconstaté, c’estconstaté. Pouvez me faire confiance. Et ilimitait leflic qui griffonne destrucs surunvieil écorné carnet. — Vzavez votrecarte grise ? Trouscaillon fitsemblant del’examiner. — Pas depasseport diplomatique ? — (négation écœu...

• La sympathie permet elle de connaitre autrui?

  Autrui apparaît comme une figure contradictoire et énigmatique : moi est confronté sans cesse à l’autre que moi, qui m’est étranger. B) COMMENT CONNAISSONS-NOUS AUTRUI ? 1) Descartes On accuse Descartes de ne pas s’être penché sur autrui. Bien au contraire, il est un des seuls philosophes modernes à avoir avancé une conception purement cognitive de l’Autre. Les philosophes du XIX° siècle en ont eu une approche dynamique. a- Les conséquences du Cogito. Le Cogito est la seule chose don...

• Est-il possible de parvenir à la vérité?

  Est-il possible de parvenir à la vérité? « Ce sont rarement les réponses qui apportent la vérité, mais l’enchaînement des questions. » - Daniel Pennac, La Fée carabine Depuis son avènement, la philosophie entraîna de nombreuses controverses au sujet de la prétention à la vérité. Toutefois, il est possible de distinguer une harmonie entre les philosophes face à la finalité de cette...

• Le réveil d'Oreste Acte II, scène 3, Livre de poche (Grasset), pp. 85-88

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX ÉLECTRE. Que ce n'est pas un mauvais sort que d'être jeune, beau et prince. D'avoir une sœur jeune et princesse. Qu'il suffit de laisser les hommes à leurs 40 petites occupations de bassesse et de vanité, de ne pas presser sur les pustules humaines, et de vivre des beautés du monde! ORESTE. Et n'est-ce pas ce que tu me dis? ÉLECTRE. Non. Je te dis que notre mère a un amant. O...

• Pot-bouille --Tu entends, reprit madame Josserand en revenant sur sa fille.

  —Vous m'agacez, ne pleurez donc plus.... Monsieur Josserand, ordonnez donc a votre fille de ne pas s'abimer le visage a pleurer ainsi. Ce sera le comble, si elle devient laide! —Mon enfant, dit le pere, sois raisonnable, ecoute ta mere qui est de bon conseil. Il ne faut pas t'enlaidir, ma cherie. —Et ce qui m'irrite, c'est qu'elle n'est pas trop mal, quand elle veut, reprit madame Josserand. Voyons, essuie tes yeux, regarde-moi comme si j'etais un monsieur en train de te faire la cour.... Tu sou...

• Vocabulaire: CONSENTIR, verbe.

  Code civil des Fran?ais (ou Code Napol?on) 1804, article 2063, page 371. B.? (Plus) usuel, emploi transitif direct. Consentir que (+ verbe ? l'indicatif ou au subjonctif), ou indirectement consentir ? ce que (+ verbe au subjonctif), consentir ? (+ substantif d?verbal ou verbe ? l'infinitif) [Le sujet d?signe un ?tre humain, ou une entit?, une collectivit? humaine] Vouloir bien, accepter, que quelque chose se fasse, ait lieu, existe. 1. [Avec l'id?e d'un accord imm?diat, sans r?flexion] Il...

• Le mot "jouir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 15 mai 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 18 août 1645.). car, encore que la seule connaissance de notre devoir nous pourrait obliger à faire de bonnes actions, cela ne nous feraittoutefois jouir d'aucune béatitude, s'il ne nous en revenait aucun plaisir. Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 1 er juin 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Nous savons donc que nos sens sont indispensables pour acquérir nos connaissances mais ils ne sont pas essentiellementsuffisants. Nous savons que l'expérience sensible nous permet d'avoir des connaissances fondamentales, et par expériencesensible, on entend expérience Sensible acquise par nos sens. Mais il faut examiner la question qui permet de démontrer que les sens sont suffisants ou non a« l'apprentissage » de nos connaissances, est ce que l'expérience sensible qu'on acquiert par nos sens et...

• Analyse de « La peste » de Camus

  ~ f 1 f Le journaliste pans1en Rambert vient enquêter à Oran sur la misère des Arabes. Premières apparitions des autres personnages : Tarrou, Othon, Grand, Cottard (qui vient, pour des raisons inconnues, de tenter de se suicider), le Père Paneloux, jésuite réputé (qui envisage en souriant 1 la possibilité d'une épidémie), un vieil Espagnol asthmatique. Mort du concierge de Rieux, " écartelé par les ganglions >>, étouffé comm...

• rechercher si des sept arts libéraux quelques-uns ne devraient pas être rangés parmi les sciences, et d'autres comparés à des métiers.

  99 Le génie la raison : NEWTON pouvait non seulement pour lui, mais pour tout autre, décrire clairement, et déterminer pour ses successeurs, les démarches qu'il eut à faire depuis les premiers éléments de la géométrie jusqu'à ses grandes et profondes découvertes; mais aucun Homère, aucun Wieland ne pourrait montrer comment ses idées riches en poésie et pourtant lourdes de pensées surgis­ sent et s'assemblent dans son cerveau, car lui-même ne le s...

• Les Index Noires Soit, Harry !

  bien, Jack, dussé-je y risquer ma vie, je le découvrirai ! » Harry avait parlé avec une conviction qui ébranla sérieusement son camarade. Jack Ryan sentait bien qu'Harry avait raison, \24 au moins pour le passé. Que ces faits extraordinaires eussent une cause naturelle ou surnaturelle, ils n'en étaient pas moins patents. Cependant, le brave garçon ne renonçait pas à sa manière d'expliquer ces événements. Mais, comprenant qu'Harry n'admettrait jamais l'intervention d'un génie mystérieux, il se ra...

• Arts et Culture FRANÇOIS RABELAIS

  Rabelais temple de la Dive Bouteille, l'oracle s'exprime d'un mot: «Trinch», c'est-à-dire «Bois!»: incitation à la boisson ou encouragement à l'ivresse des connaissances ? Rires et sarcasmes Parce que «rire est le propre de l'homme», Rabe­ lais en fait une arme de combat. Dans son œuvre, c'est la totalité du monde qu'il soumet à une vaste entreprise de parodie et de dérision. ll fait la satire d'un univers qu'il reproduit en le défor­ mant. ll pourfen...

• Horla (le). Récits de Guy de Maupassant (analyse détaillée)

  Ollendorff en mai 1887, avant d'être reprise en feuilleton dans les Annales politiques et littéraires du 29 mai au 12 juin 1887. La traque du Horla est double : il y a celle du héros à l'écoute angoissée d'un insaisissable double et celle de Mau­ passant à la recherche d'un texte par­ fait. C'est que le sujet est de ceux qui lui tiennent à cœur : comme le narra­ teur de sa «Madame Hermet » (Gil Bias, janvier 1887), il pourrait d...

• Dissertation "Longtemps j'ai pris ma plume pour une épée " jean Paul Sartre

  pouvons rien faire. Cependant, la littérature peut aussi servir à attaquer en favorisant la réflexion, comme par exemple dans Supplément au Voyage de Bougainville, de Diderot, où un dialogue s'effectue entre deux personnages, qu'oppose la religion, et qui discutent sur le mariage. Diderot critique le monothéisme et le manque d'ouverture d'esprit des européens. En effet il nous livre une autre vision du mariage et invite le lecteur à réfléchir sur cette dernière. Nous pourrions aussi citer l'ex...

• Peut-on se fier à l'intuition ?

  clarté. Une idée neuve peut être claire parce qu'elle nous présente, simplement arrangés dans un nouvel ordre, desidées élémentaires que nous possédions déjà. Notre intelligence, ne trouvant alors dans le nouveau que de l'ancien,se sent en pays de connaissance ; elle est à son aise ; elle « comprend Telle est la clarté que nous désirons, quenous recherchons, et dont nous savons gré à celui qui nous l'apporte. Il en est une autre, que nous subissons, etqui ne s'impose d'ailleurs qu'à la longue. C...

• Vocabulaire: COLLECTION, substantif féminin.

  collection? VICTOR HUGO, Actes et paroles, tome 2, 1875, page 303. B.? [Ce qui est r?uni est constitu? d'?l?ments juxtapos?s, conservant leur individualit?] Ensemble d'?l?ments group?s en raison de certains points communs. 1. [La collection r?sulte de choix successifs faits syst?matiquement par un individu ou un groupe d'individus dans une intention particuli?re] a) Ensemble non fini (le plus souvent class?) d'objets r?unis par un amateur, en raison de leur valeur scientifique, artistique,...

• Occurrence du mot "acier" dans l'oeuvre de Descartes

  Mais il demeure toujours cette différence entre l'acier et le simple fer qu'on lui peut rendre sa première dureté en lefaisant rougir dans le feu et après refroidir tout à coup, au lieu que le fer commun ne peut être rendu si dur enmême façon ; dont la raison est que les parcelles de l'acier ne sont point si éloignées de la situation en laquelle il faut qu'ellessoient pour le rendre fort dur qu'elles n'y puissent être remises par l'action du feu, et la retenir lorsque le froidsuccède fort promp...

• La rotisserie de la Reine Pedauque petite, à Paris, après avoir tué le Portugais.

  —Hélas! Jahel, m'écriai-je dans une ardeur d'amour que me donnait sa dureté même, hélas! il ne me manquait rien près de vous au château des Sablons. Que vous y manquait-il, à vous, pour être heureuse? Elle me fît signe que M. d'Anquetil nous observait. Le trait était raccommodé et la berline roulait entre les coteaux de vignes. Nous nous arrêtâmes à Nuits pour le souper et la couchée. Mon bon maître but une demi-douzaine de bouteilles de vin du cru, qui échauffa merveilleusement son éloquence. M...

• CANDIDE , Voltaire : Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre

  – remise en cause de la transmission du pouvoir par le sang dans société de castes.– « parce qu'il n'avait pu prouver que 71 quartiers » > formule restrictive ironique car c'est déjà énorme de réussir à remonter siloin >>> absurdité de ce refus de mariage.– Absurdité renforcée par l'évocation laudative de l'homme « un bon et honnête gentilhomme »9 > adj qui indiquent la valeurmorale très respectable de cet homme qui s'oppose à « l'arbre généalogique »– regard naïf d Candide sur cette loi de la n...

• Notions en philosophie

  dans l'âme même dont nous ne nous apercevons pas, parce que ces impressions sont ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais, jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se faire sentir au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz, Nouveaux essais sur l’entendement humain. C’est Leibniz qui...

• ASPHYXIE, substantif féminin.

  ? Par analogie. BOTANIQUE. D?p?rissement d'une plante par manque d'oxyg?ne indispensable ? sa respiration, en raison de la rar?faction de l'air?: ? 4. Mais, pour paradoxale que l'affirmation paraisse, cette v?g?tation folle, et d'une telle richesse qu'il faut ?voquer la for?t tropicale pour en avoir quelque image, est toujours guett?e par l'asphyxie ou la dessication; le niveau du sol qui la porte est, en effet, ?trangement variable?:... EUG?NE SCHNEIDER, Le Charbon, son histoire, destin,...

• La vérité a-t-elle une histoire ?

  tradition s'accumule, s'amplifie comme un fleuve. Troisièmement, le déploiement est dialectique, ce qui signifie qu'ils'opère selon différents moments.Où se trouve la vérité dans cette perspective ? La vérité désigne la réconciliation des deux premiers moments dansle dernier. L'esprit absolu, arrivé au terme de son déploiement, est pleinement réalisé, réconcilié, ou pour le direautrement, il est parvenu à sa vérité qui est la plus pleine.Il y a donc bien une histoire de la vérité au sens de la s...

• - Non, je ne reviendrai pas », dit Joe.

  XVIII Il était clairquejedevais merendre ànotre villedèslelendemain, etdans lespremières effusionsdemon repentir, il me semblait également clairquejedevais descendre chezJoe.Mais quand j’eusretenu maplace àla voiture pourle lendemain, quandjefus allé chez M. Pocket, etquand jefus revenu, jen’étais enaucune façonconvaincu dela nécessité decedernier point,etjecommençai àchercher quelqueprétexte etàtrouver debonnes raisonspour descendre au Cochon bleu :« Je serais unembarras chezJoe,pensai-je ; jen...

• Le Rouge et Le Noir Je puis avoir de l'amour pour la maréchale, continuait-il.

  pénible victoire, avait craint ses propres regards, et n'avait pas dîné à l'hôtel de La Mole. Son amour et son bonheur augmentaient rapidement à mesure qu'il s'éloignait du moment de la bataille; il en était déjà à se blâmer. "Comment ai-je pu lui résister! se disait-il, si elle allait ne plus m'aimer! un moment peut changer cette âme altière, et il faut convenir que je l'ai traitée d'une façon affreuse." Le soir, il sentit bien qu'il fallait absolument paraître aux Bouffes, dans la loge de Mme...

• La structure sociale et ses déterminations : les facteurs de la dynamique historique

  • La constitution de classes sociales aux 1nterets distincts, voire opposés, entraîne une lutte pour le pouvoir. Pouvoir réel bien sûr, qui consiste dans la maîtrise des institutions qui permettent de régler la vie sociale selon certains critères (l'État), et sanc­ tionne un rapport de forces existant d'ores et déjà au niveau social. Le rôle de la violence dans l'histoire ne doit pas s'enten­ dre au sens restrictif de violence physiqu...

• Lettre sur les aveugles à L'USAGE DE CEUX QUI VOIENT de Denis Diderot (analyse détaillée)

  idées. Ainsi la métaphysique des clairvoyants, qui s'appuie sur les merveilles de la nature, ne peut­ elle s'accorder avec celle des non-voyants. La réflexion porte ensuite sur la manière dont ces derniers passent de la sensation à l'abstraction. Les prodiges en calcul et les «expressions heu­ reuses » d'un professeur de sciences aveugle, Saunderson, conduisent ensuite Diderot à mettre en cause l'idéalisme de Berkeley, en lui opposant Condillac....

• Vocabulaire: CONJECTURE, substantif féminin.

  1. LOGIQUE, SCIENCES. " Id?e, (...) explication anticip?e qui attend sa v?rification, soit de l'exp?rience, soit du raisonnement " (Dictionnaire des dictionnaires (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892). Faire des conjectures et des hypoth?ses*; confirmer, renforcer une conjecture; les conjectures se r?alisent?: ? 4. On obtiendra par la statistique une conjecture avec une probabilit? plus ou moins grande. CLAUDE BERNARD, Introduction ? l'?tude de la m?decine exp?rimentale, 1865, page 220. 2...

• La Bete Humaine Alors, très nettement, Séverine conta comme quoi son mari était menacé d'une destitution.

  Et il poussa devant elle un petit guéridon, en cessant de la regarder, pour ne point l'effrayer trop. Elle avait frémi: il voulait une page de son écriture, afin de la comparer à la lettre. Un instant, elle chercha désespérément un prétexte, résolue à ne pas écrire. Puis, elle réfléchit: à quoi bon? puisqu'il savait. On aurait toujours quelques lignes d'elle. Sans aucun trouble apparent, de l'air le plus simple du monde, elle écrivit ce qu'il demandait; tandis que, debout derrière elle, il recon...

• Grand oral du bac : L'éradication des maladies

  la fin de grandes civilisations. la vaccination « à l'européenne » est mise au point par Jenner en 1796 à partir de la variole de la vache (immunisation croisée). Pendant tout le XtX' siècle, la vache sert de réservoir naturel de vaccin antivariolique. les Chinois pratiquaient déjà depuis plusieurs siècles une forme de vaccination en recourant à des inhalations de croûtes de plaies varioliques séchées et pilées. Cette méthode importée en Europe au déb...

• sujet.

  actif - 1.GRAMMAIRE attribut ergatif nom nominatif passif [1] pronominal 2. PHILOSOPHIE : le mot « sujet » désigne d'une part le support d'un certain nombre de transformations ou de qualités, d'autre part le thème dont on parle et auquel la proposition attribue des prédicats, des propriétés. Ces deux significations se rejoignent, puisque la première renvoie au sujet réel, synonyme de substance, tandis que la seconde s'apparente au sujet logique. Dans le premier cas, le sujet implique une...

• Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

  Enfin, cet exil lui-même peut être rendu impossible, comme ce fut le cas dans nombre de pays de l'Est : la violenceest alors véritablement la seule solution pour exprimer une volonté de changement. Spinoza était tout à faitconscient du fait que trop de répression des libertés ne fait que fragiliser l'autorité d'un régime. De même,Montesquieu critiquera les régimes qui ne tiennent que par la crainte et ne savent s'attirer le respect.On le voit, tous les régimes ne permettent pas...

• Grand oral du bac : LE DROIT

  Le droit disparaît en 476, le droit romain a déjà posé des notions et principes fondamentaux que l'on retrouve dans notre droit actuel. Par exemple, l'idée de personne morale, qui fait de groupe­ ments comme les administrations, les munici· palités, les entreprises, les Églises ou les États des sujets de droit qui peuvent plaider et être atta· qués en justice, au même titre que les individus. Le principe de non-rétroactivité des lois protège les sujets d...

• Grand oral du bac : Sciences LA RADIOACTIVITÉ

  La radioactivité rencient par le nombre de protons (chargés positi­ vement) de leur noyau atomique : un pour l' hydrogène, deux pour l'hélium, et jusqu'à 92 pour l'uranium. L'étude de la radioactivité et de ses produits permit en outre d'identifier le rôle d'une seconde particule du noyau, sans charge électrique et de masse comparable à celle du proton: le neutron. Il ne fut détecté qu'en 1930 par le physicien alle­ mand Walter Bothe (1891-1957, prix...

• Qu'est ce que la science ?

  personnelles. La science est objective et le savoir scientifique est objectivement prouvé. Pour Galilée, l'essentiel était d'accepter les faits et de construire la théorie en accord avec eux. Chalmers attribut à l'inductivisme l'adjectif « naïf ». Pour l'inductiviste, la science commence par l'observation en absence de tout préjugés. Les conditions à satisfaire pour l'inductiviste sont l...

• Le Misanthrope. « Il faut parmi le monde une vertu traitable » (Le Misanthrope, acte I, sc. 1.)

  Il faut fléchir au temps, sans obstination;Et c'est une folie, à nulle autre seconde,De vouloir se mêler de corriger le monde.J'observe, comme vous, cent choses, tous les jours,Qui pourraient mieux aller, prenant un autre cours;Mais, quoi qu'à chaque pas je puisse voir paraître,En courroux, comme vous, on ne me voit point être.Je prends tout doucement les hommes comme ils sont :J'accoutume mon âme à souffrir ce qu'ils font;Et je crois qu'à la cour, de même qu'à la ville,Mon flegme est philosophe...

• exposé Madame de Lafayette

  Réaction peut être à l'image de cette mère qui paraît à ses yeux esclave de ses passions. Elle apparaît alors désabusée face au sentiment amoureux, et on peut assurément dire que les sentiments que ressent la Princesse de Clèves pour son mari semble effectivement se rapprocher de ceux qu'elle-même ressent pour François, qu'elle estime plus qu'elle n'aime, et de qui elle mit peu de temps à se détacher et avec qui elle passa en somme peu de temps au cours de sa vie. Romancière allergique...

• Dictionnaire en ligne: DISCUTER, verbe.

  1. En emploi absolu. a) Soutenir une discussion : Ø 5. Et, à cet instant, Séverine eut une brusque inspiration. Elle ne raisonna plus, ne discuta pas : cela lui arrivait comme une impulsion instinctive, des profondeurs obscures de son intelligence et de son coeur; car, si elle avait discuté, elle n'aurait rien dit. ÉMILE ZOLA, La Bête humaine, 1890, page 110. Ø 6. Ainsi, pour abattre une opinion en soi-même, il faut le vouloir expressément, et y revenir, et s'obtiner. Et remarquez-le bien, l...

• Définition du mot: ALIÉNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? 1. Ils se rendirent chez Marescot, pour qu'il leur trouv?t de l'argent, soit par la vente des ?cales, ou par une hypoth?que sur leur ferme, ou en ali?nant leur maison qui serait pay?e en rentes viag?res et dont ils garderaient l'usufruit. GUSTAVE FLAUBERT, Bouvard et P?cuchet, tome 2, 1880, page 97. 2.? Par analogie?: ? 2. Attir?es et gagn?es ? force d'argent, trois fortes nourrices bretonnes lui pr?t?rent tour ? tour leurs mamelles. Elle se refit du sang avec leur lait et conserva pr?cieu...