59 résultats pour "chartier"

• lle Dame sans merci (la) d'Alain Chartier

  BELLE DAME SANS MERCI (la). Poème d'Alain Chartier (vers 1385- vers 1433), publié à Paris chez Pierre Le Caron en 148 9. La Belle Dame sans merci, écrit en 1424, est sans doute la composition la plus co nnu e d' un écrivain qui reprend l'e nsem ble de la thématique et des s tru ctu res fo rmell es de la poésie co urt oise, mais qui se fait aussi l'éc ho, en co ntr epo int à ses œuvres en prose comme le Quadrilogue invectif (rédi gé...

• CHARTIER, Alain (v.

  Alain Chartier Diplomate et poète Alain Chartier naît à Bayeux vers 1385, d'une famille bourgeoise. Il acquiert une solide formation juridique, puis entre de bonne heure au service du dauphin, le futur Charles VII. Dès 1422, il devient son secrétaire. De 1424 à 1428, il est chargé de nombreuses missions diplo­ matiques. Il meurt vers 1433, à Avi­ gnon, probablement en disgrâce. n écrit sur des thèmes politiques afin de ranimer le coura...

• Chartier, Alain - littérature.

• Alain (Emile-Auguste Chartier, dit)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)ALAIN (Émile-Auguste Chartier, dit). Né à Mortagne-au-Perche en 1868, mort au Vésinet en 1951. Il perdit la foi de bonne heure, et fit ses études à l'École normale supérieure. Professeur à Rouen en 1900, il futnommé, en 1909, professeur de philosophie au lycée Henri IV. Journaliste républicain lors de l'affaire Dreyfus, ils'engagea volontaire, lors de la guerre de 1914, et fut blessé. Il prit sa retraite en 1933 et se retira au Vésinet. — Ilsubit l'influence...

• Alain Chartier

• CHARTIER (Alain)

• Belle Dame sans merci (la) d'Alain Chartier (fiche de lecture et critique)

  de Bonne d'Armag nac. épouse de Ch artes d'Orl éans) se lamente sur le sort de son ami, prisonn ier des Ang lais. et don t elle n'a ni nouvelle ni lettre et évoque lo n guement les plaisirs et l es joies d'un bo nh eur partagé (v. 1 097-2 014) . La trois ième dame. qui ignore si son ami est mort ou prisonnie r, se déclare le plus à p laindre dans l'incertitude de son sort (v. 2 015-2 527). Prenant enfin la parole. la quatrième dame avoue...

• LITTERATURE: Alain Chartier

• ALAIN, pseudonyme d’Émile Chartier : sa vie et son oeuvre

  d'Alain. On peut citer notamment : Propos sur le bon­ heur (1928), Propos sur l'éducation (1932), Sentiments. passions, signes (1936), les Saisons de l'esprit (1937), E sq u isses de l'homme (1938), Minerve ou De la sagesse ( 1939), Vigiles de l'esprit ( 1942), Politique (1952). Parallèlement, Alain composait des ouvrages suivis, tou­ jours faits de courts chapitres. Les plus importants sont : Quarre-vingt-un Chapitres sur l'esprit et les passions (1917,...

• BELLE DAME SANS MERCY (La) Alain Chartier - résumé de l'œuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)BELLE DAME SANS MERCY (La) d'Alain Chartier. En 1424, Alain Chartier (né sans doute vers 1885. mort après 1429) approche la quarantaine. Seerétaire du Dauphin Charles, il se distingue par . son patriotiSille passionné. Il s'emploie de son mieux à réchauffer l'ardeur tiédissante des Franç~ais pour leur prince légitime. Il séjourne à Bourges. De la triste cour de son maître, il considère av...

• Alain Chartier Diplomate et poète.

• ALAIN, Emile-Auguste Chartier, dit (1868-1951)Philosophe, il développe un humanisme cartésien, en accordant la suprématie aurôle de la raison sur l'affectivité : Système des Beaux-Arts, Propos sur lebonheur.

• Alain (Emile-Auguste Chartier, dit)

• Alain, Emile-Auguste Chartier, ditFoçillon, HenriJankélévitch, Vladimir

• BELLE DAME SANS MERGY (La) (résumé & analyse) Alain Chartier

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre VI, Fable 18, « Le Chartier embourbé ». Extrait commenté

  Jean de La Fontaine (1621-1695) : poète, moraliste, dramaturge, librettiste et romancier qui a vécu au temps de Louis XIV. Ses Fables , écrites entre 1668 et 1694, constituent la principale œuvre poétique du classicisme, et l'un des plus grands chefs d' œuvre de la littérature française. Ces fables furent écrites dans un but éducatif et étaient adressées au Dauphin. Phaéton : dans la mythologie, Phaéton est le fils du Soleil qui, ayant mal dirigé le char du soleil, fut foudroyé ( Métamorphoses...

• Alain (Émile Chartier, dit), 1868-1951, né à Mortagne-au-Perche (Orne), philosophe et écrivain français.

• Présentation de l'EPS et de l'AS au sein de l'établissement L’Éducation Physique et Sportive dispose d'une place de choix au collège Émile Chartier.

  (groupes mixtes ou non, groupes hétérogènes ou de niveau …) ; proposer des formes de travail axées sur la collaboration en groupe (création de groupes, échauffement en équipe, bilan entre élèves à la mi temps d'un match). Compétence : permettre à chacun d'atteindre son meilleur niveau en fonction de ses ressources propres en adaptant les contenus (différenciation pédagogique), proposer au minimum 2 cycles par APSA dans la scolarité du collège afin d'atteindre le niveau 2 de compé...

• CHARTIER, Alain (v.

• Alain, Emile-Auguste Chartier, ditF312A Foçillon, HenriF312B Jankélévitch, VladimirF312C

• QUADRILOGUE INVECTIF d'Alain Chartier

• ALAIN (Émile CHARTIER, dit)

• ALAIN (Émile Chartier, dit)

• ALAIN CHARTIER : sa vie et son oeuvre

  royaume». Clerc (notaire royal, chanoine de Paris en 1420), homme de cour, secrétaire du Dauphin à Bourges en 1422, ambassadeur qui a parlé devant Sigismond de Hongrie (1424), le pape Martin V (1425) et le duc de Bourgogne (1426), il participe à l'actualité autant par sa vie que par son œuvre. C'est donc surtout comme« écri­ vain engagé » qu'il nous est familier. Il a laissé des poèmes courtois, rondeaux et ballades : Débat des deux fortunés d'Amou...

• LE CHARTIER EMBOURBÉ (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

• Berry, duc de Chartier, Alain Chastel, Tanneguy du Louis Ier d'Anjou

• DIEUX (Les) d’Alain (Émile Chartier) (résumé et analyse)

  Alain Les Dieux Les dieux ne sont-ils que des images de l'homme parfait? ~L'homme ayant besoin de donner de l'autorité aux modèles qu'il se propose , il en fait des divinités. ~Les dieux sont la personnification des forces du monde , l'expression d ' un rêve enfantin.

• Penser c'est dire non EMILE CHARTIER

  Pas le tyran mais la croyance en sa supériorité : les illusions du pouvoir = soumission. Croire qu'il a une puissance qu'il n'a pas. Voir Discours sur la condition des grands de Pascal. Soumission : croire qu’il est inutile de se révolter, c’est croire implicitement que le tyran est trop puissant, c’est s’imaginer une puissance qu’il n’a pas. * la croyance (vérité / la religion): qu’est-ce qui fait la fausseté d'une théorie ? Pas son contenu mais le dogmatisme, cad la croyance à son caractère...

• ALAIN, Emile-Auguste Chartier, dit (1868-1951) Philosophe, il développe un humanisme cartésien, en accordant la suprématie au rôle de la raison sur l'affectivité : Système des Beaux-Arts, Propos sur le bonheur.

• « Propos d’un Normand » d’Emile-Auguste Chartier dit Alain - Explication de texte

  l’homme est construit et se sent libre de sa pensée, sans cela il peut y avoir plusieurs types de contraintes, tels que : la contrainte politique, religieuse, philosophique et sociétale bien entendu. Le devoir répond-il à un motif, un intérêt ? Chacun le vit différemment. Il faut distinguer le devoir, comme une obligation morale susceptible d'être exigé par tout être raisonnable, et les devoirs comme obligations soc...

• Chartier Alain , 1385-vers 1433, né à Bayeux (Calvados), écrivain français.

• MARS OU LA GUERRE JUGÉE, Alain (Émile Auguste Chartier, dit) - résumé de l'oeuvre

• Monsieur Bergeret a Paris et tous ses ordres au cou, quand il aura des ministres libéraux, il sera libéral.

  —Laissez-moi boire mon cocktail. Lorsque ce fut fait, Largillière reprit: —Allons, duchesse! Tout me seconde, Je l'ai prévu... Et les doigts de M. Germaine, sans or ni pierreries, hors une améthyste au pouce, descendirent de nouveau sur le clavier. Mais la duchesse ne chanta pas. Elle regardait l'accompagnateur avec intérêt: —Mon petit Germaine, je vous admire. Vous vous êtes fait de la poitrine et des hanches! Mes compliments! Vous y êtes arrivé, vrai!... Tandis que moi, regardez! Elle coula...

• Monsieur Bergeret a Paris Largillière se plaignait aussi.

  Ils examinèrent la situation. Elle était mauvaise. Terremondre n'avait pas, comme à son ordinaire, promis de rabattre ses cousines et ses tantes, toute la nichée des petits hobereaux. La grosse bourgeoisie industrielle elle-même semblait hésitante, cherchait des prétextes pour se dérober. Le petit Bonmont conclut: —Fichue, maman, ta fête! Nous sommes en quarantaine. Il n'y a pas d'erreur. A ces mots la douce Élisabeth s'affligea. Son beau visage, éternellement noyé dans un sourire d'amante, s'as...

• Extrait de texte philosophique tiré de « Propos d'un Normand » d'Emile-Auguste Chartier dit Alain

  l’homme est construit et se sent libre de sa pensée, sans cela il peut y avoir plusieurs types de contraintes, tels que : la contrainte politique, religieuse, philosophique et sociétale bien entendu. Le devoir répond-il à un motif, un intérêt ? Chacun le vit différemment. Il faut distinguer le devoir, comme une obligation morale susceptible d'être exigé par tout être raisonnable, et les devoirs comme obligations soc...

• « Propos d'un Normand » d'Emile-Auguste Chartier dit Alain: « Je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir social »

  législation : c’est dans ce premier exemple que l’auteur, illustre sa thèse : « Quand un homme tomberait de la lune,vous n’auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer » même si votre société vous l’ordonnez. En nous donnant cetexemple Alain illustre sa pensée et nous amène à réfléchir car d’après lui quelque soit l’endroit d’où nous sommesoriginaire on ne doit pas être persécuté, en d’autre termes : même si la société nous l’oblige, notre devoir morale nousinterdit d’accepter un tel acte de...

• Jean de La Fontaine, Fables, Livre VI, Fable 18, « Le Chartier embourbé ». Le phaéton d'une voiture à foin...

  Jean de La Fontaine, Fables, Livre VI, Fable 18, « Le Chartier embourbé ». Le phaéton d'une voiture à foin Vit son char embourbé. Le pauvre homme était loin De tout humain secours. C'était à la campagne Près d'un certain canton de la basse Bretagne, Appelé Quimper-Corentin. On sait assez que le Destin Adresse là les gens quand il veut qu'on enrage : Dieu nous préserve du voyage ! Pour venir au Chartier embourbé dans ces lieux, Le voilà qui déteste et jure de son mieux, Pestant, en sa fureur extr...

• Les origines culturelles de la révolution française

  le plus grand nombre « d'affaires » conduisant les imprimeurs et écrivains à la Bastille. C'est ce dernier point qui va permettre à Chartier l'analyse de sa premièreproblématique : « Les livres font ils la révolution ? » « Les livres font ils la Révolution ? » : Cette première partie a posé les bases contextuelles prérévolutionnaires : Chartier a redéfinit les Lumières et plusparticulièrement le rôle de cette philosophie dans l'épisode révolutionnaire, allant regarder du côté de l'élite intellec...

• Dictionnaire en ligne: ÉGARER, verbe transitif.

  Louis, 1942, page 250 ). b) Dans le domaine intellectuel. Tromper, porter à l'erreur. Synonyme : fourvoyer. Un plan bien conçu, un coup d'oeil que n'égare pas l'esprit de système, que ne limite pas l'esprit de parti (VICTOR-JOSEPH ÉTIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chaussée-d'Antin, tome 4, 1813, page 133 ). Presque toujours l'objet fournit trop; les détails égarent l'attention (ÉMILE- AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Système des beaux-arts, 1920, page 210) : Ø 3.... en vous disant de diriger vos...

• Alain (Emile-Auguste Chartier, dit) Philosophe et écrivain français * 3.3.1868, Mortagne-au-Perche, Orne + 3.6.1951, Le Vésinet, Yvelines Après avoir été...

  Alain (Emile-Auguste Chartier, dit) Philosophe et écrivain français * 3.3.1868, Mortagne-au-Perche, Orne + 3.6.1951, Le Vésinet, Yvelines Après avoir été l'élève de Jules Lagneau, il enseigne la philosophie, notamment au lycée Henri-IV, à Paris. Il y exerçe une profonde influence sur ses élèves qui gardent de lui le souvenir d'un maître incomparable. Chartier se mêle à la vie politique lors de l'affaire Dreyfus aux côtés des radicaux (il devient ensuite une sorte de théoricien du radicalisme) et...

• PHILOSOPHIE et RELIGION

  "Le "Te Deum" célèbre tous les triomphes de la force. Et le pouvoir spirituel passe en d'autres mains. La religion condamne la religion. Ce n'est pas l'école qui est sans Dieu, c'est l'Eglise qui est sans Dieu." (Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos sur la religion, La vraie foi, 11 mars 1913) "La religion conduit à l'irréductible irréligion." (Emile Chartier, dit Alain / 1868-1951 / Propos de littérature / 1934) "La religion, avons-nous dit, c'est le premier réveil de l'humaine ra...

• Alain

  chez les grands ; une patience de forçat à défaire les noeuds des noeuds : attendez ! N'avez-vous pas loisirs ?... A cette ruse de ralentir et dereprendre, sans fin reprendre, on aurait dénoncé le philosophe, j'entends de race pure. L'enthousiasme seul aurait pu tromper, qui n'est pasordinaire ni même recommandé. Alain, de Spinoza H049 ou des Stoïciens, comme un chrétien parle de l'Évangile. Les jurys se méfient de la ferveur. Et, pour tout dire, ce qu'il y avait de poète dans le journaliste...

• Dictionnaire en ligne: ENTHOUSIASME, substantif masculin.

  Ø 3.... les difficultés de la langue et de la versification française s'opposent presque toujours à l'abandon de l'enthousiasme. On peut citer des strophes admirables dans quelques-unes de nos odes; mais y en a-t-il une entière dans laquelle le dieu n'ait point abandonné le poëte? GERMAINE NECKER, BARONNE DE STAËL, De l'Allemagne, tome 2, 1810, page 117. — Par extension. Force naturelle ou mystique qui pousse à créer ou à agir avec ardeur et dans la joie. Ardent, vif enthousiasme; enthousiasm...

• Définition: ESPÉRER, verbe transitif.

  pardon (GABRIEL SÉNAC DE MEILHAN, L'Émigré, 1797, page 1736 ). Le lord de la trésorerie : — Jamais entrevue ne fut plus désirée. Richard : — Vous y comptiez? Le lord de la trésorerie : — Nous l'espérions (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Richard Darlington, 1832, II, 2, page 96 ). L'expression d'attente anxieuse du dieu Tlaloc, espérant la pluie comme un pauvre homme dont le soleil a calciné le champ (ÉLIE FAURE, L'Esprit des formes, 1927, page 118 ). — Entrevoir la possibilité de quelque chose; escompter,...

• Définition: EXAMINER, verbe transitif.

  appropriés. Constater l'état de l'eau douce qu'on embarque, en examinant sa pesanteur au pèse-liqueur, sa température au thermomètre, sa pureté (Voyage de la Pérouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 1, 1797, page 199 ). Cette substance se montre toujours la même : examinée par la chimie, on n'y remarque aucune différence, ni par rapport à ses produits, ni par rapport aux phénomènes de sa décomposition (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 1, 1808, page 175) : Ø...

• Dictionnaire en ligne: DESSINÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  dessinée comme vous la faites (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Le Meunier d'Angibault, 1845, page 216 ). Il y avait place dans le monde pour une ou plusieurs grandes politiques bien dessinées et bien suivies (PAUL VALÉRY, Regards sur le monde actuel, 1931, page 26 ). c) [En parlant d'une expression de la physionomie] Qui pourrait être traduit par un dessin. Un sourire à peine dessiné que Maigret commençait à connaître (GEORGES SIMENON, Les Vacances de Maigret, 1948, page 55 )....

• Dictionnaire en ligne: ENTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 254 ). 2. Usuel. [En parlant d'un trait du comportement] Qui manifeste que l'on comprend quelque chose qui souvent n'a pas été exprimé ou qui n'a pas besoin de l'être. Clin d'oeil entendu; regards discrets et entendus; un air malin et entendu; prendre son air entendu. (Quasi-)synonyme : complice. Mais son époux disait parfois : « Ma femme, c'est une gaillarde! » avec un certain air entendu qui éveillait des suppositions (GU...

• CHARTIER, Alain

• Ce qui intéresse n'instruit jamais. Propos sur l'éducation Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentez cette citation.

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Ce qui intéresse n'instruit jamais. Propos sur l'éducation Alain, Emile-Auguste Chartier, dit. Commentezcette citation. Cette citation peut nous surprendre, dans un type de culture, le nôtre, qui tend, précisément, bien souvent à nepas contrarier les goûts, et surtout à tenter d'intéresser pour instruire. On connaît tous les trésors et lesdéveloppements de la pédagogie dans ce sens: la main à la pate, les jeux éducatifs, etc... Efforçons-nous donc del'expl...

• Émile Chartier, dit Alain (1868-1951) LE PHILOSOPHE PÉDAGOGUE A lain n'a pas produit de système inédit; car au fond, tout...

  Émile Chartier, dit Alain (1868-1951) LE PHILOSOPHE PÉDAGOGUE A lain n'a pas produit de système inédit; car au fond, tout a été dit, et bien dit, par Platon, Descartes, Spinoza ou encore Comte. Au professeur de faire entendre leur voix forte dans le brouhaha de l'opinion, dans le tumulte des passions. La manière d'Alain est toute de brusquerie: il aime à prendre la bête humaine à rebro1isse-poil en lui rappelant quelques rudes vérités : l'ordre est nécessaire, la force n'est pas respectable,...