474 résultats pour "critères"
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Le goût personnel est-il un critère valable pour juger une oeuvre d'art ?
:- Nos préférences ne sont pas un critère suffisant pour - 1 juger une œuvre d'art ·~[•]~· 1 Pour juger une œuvre d'art, il faut la comprendre, et, pour la comprendre, il faut être cultivé. L'esthétique obéit à des normes intellectuelles. Le plaisir ou le déplaisir que j'éprouve devant une œuvre n'est pas un critère pour la juger. Le be~u s'impose P our l'es thétiqu e cl as siqu e, il y a un e n o rm e de la bea uté, et un e œ uvre...
- Quel est le critère qui permet de juger une oeuvre d'art ?
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L'unanimité est-elle un critère de vérité ?
« On définit la vérité par la conformité de l'intellect et du réel. Connaître cette conformité, c'est donc connaître lavérité. » Saint Thomas, Somme théologique, 1266-1274. C'est la définition classique de la vérité comme correspondance avec la réalité, ou comme adéquation de l'esprit etde la chose. « Le recouvrement d'une chose par une représentation ne serait possible que si la chose était, elle aussi, unereprésentation. Et si la première s'accorde parfaitement à la seconde, elles coïncident...
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Nos préférences sont-elles un critère suffisant pour juger une oeuvre d'art ?
jugement qui soit tout à la fois l'expression la plus intime de l'individu, et la plus commune de l'universalitéhumaine, doit reposer sur la distinction du plaisir esthétique, lié à la beauté, et du plaisir des sens, lié àl'agréable. En ce qui concerne l'agréable en effet, le principe « à chacun son goût » fait loi : tu aimes tel vin que jen'aime pas, ce n'est pas la peine d'essayer de me convaincre. Ce qui est beau, au contraire, doit enleverl'unanimité d'un sentiment pourtant profondéme...
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DÉFINITIONS ET CRITÈRES DE LA VERITE
elle est partagée partout le mo.nde à un moment donné. Par exemple, lorsque, vers le xv11e siècle, s'imposa l'idée que la terre tourne autour du soleil, alors que le Moyen Âge pen sait unanimement l'inverse, l'humanité n'est pas passé~ d'une vérité propre à un temps à une autre, mais bien d'une croyance fausse à une vérité. Il faut donc distinguer «vérité» et «connaissance». Il y a des vérités inconnues, et on peut concevoir l...
- L'accord avec autrui au niveau du discours est-il un critère suffisant de vérité ?
- Le critère de la vérité est-il la forme du raisonnement ?
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La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ?
principes, qui, selon une célèbre formule de Leibniz , « sont nécessaires comme les muscles et les tendons le sont pour marcher quoiqu'on n'y pense point ». Ces principes ne figurent jamais explicitement dans nos raisonnements maisils sous-tendent toutes les démarches. Ils sont universels et toujours valables a) Le principe d'identité. C'est d'abord le principe d'identité qui est à tel point fondamental etnécessaire (sans lui aucune pensée ne serait possible) que son énoncé...
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- Vocabulaire: CRITÈRE.
- Le problème du critère de la vérité: Comment reconnaît-on le vrai ¿
- Toutes les sciences appliquent-elles le même critère dela certitude ?
- Existe-t-il un critère de la moralité ?
- Les critères d’appartenance à la lignée humaine (correction)
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Existe-il des critères du droit public économique ?
Ainsi s’il y a eu peu d'évolution sur le plan des critères formels, la teneur du droit matériel a néanmoins maintenant évolué à un point justifiant une réflexion approfondie . Sous ce rapport, si on note bien l’ existence d’ éléments qui distinguent le droit public économique(I), il semble nécessaire d’atténuer cette distinction(II). I – les éléments de distinction du droit public économique Ces éléments sont liés à la matière économique(A) et à l’interventionnisme de l’Etat dans le...
- La cohérence d'un discours est-elle le critère de sa vérité ? (Pistes de réflexion seulement)
- Par quels critères peut-on distinguer une œuvre d'art d'un objet quelconque?
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Commentaire de l'arrêt suivant : Civ3, 18 novembre 2009 (premier moyen)
l'objet de critiques car il n'est pas toujours aisé de distinguer ce qui est véritablement plus important. Aussi, on s'est aperçu que dans certains cas, la valeur dumatériel primait systématiquement la valeur du travail. En l'espèce, la Cour de cassation ne l'utilise pas du tout, elle semble vouloir assurer l'exclusivité du critère despécificité. Exclusion du critère psychologique : selon ce critère, lorsque le fabricant a travaillé sous les plans du maître de l'ouvrage et selon ses instructions...
- Les critères de la volonté.
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L'accord entre les Hommes est-il un critère suffisant de la vérité et de la fausseté ?
l’opinion ne sera donc pas une v érit é. Mais plus encore, comme le dit Bachelard : « L ’opinion pense mal, elle ne pense pas » ! On doit donc, selon lui, automatiquement penser que l ’opinion en elle - m ême est fausse, et que in évitablement, un quelconque accord de ces opinions n ’amènera pas à la v é rit é. L ’opinion, contrairement au savoir, ne sert alors que des int érê ts pratiques, utiles et s i nous affirmons que les opinions am ène à la v érit é, il existerait donc autant de...
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Quel est le critère de la vérité ?
Évidence intellectuelle ou évidence sensible ? L'évidence dont parle Descartes est purement intellec tuelle. C'est un acte pur de l'esprit qui conçoit une idée avec suffisamment de clarté et de distinction pour que sa vérité s'impose immédiatement. Les sens, quant à eux, sont récu sés, car trompeurs. Peu fiables, ils ne peuvent être la base de nos certitudes. Cette approche « intellectualiste » de la connaissance fut vigoureu...
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Quel est le critère de la vérité ?
Évidence intellectuelle ou évidence sensible ? L'évidence dont parle Descartes est purement intellec tuelle. C'est un acte pur de l'esprit qui conçoit une idée avec suffisamment de clarté et de distinction pour que sa vérité s'impose immédiatement. Les sens, quant à eux, sont récu sés, car trompeurs. Peu fiables, ils ne peuvent être la base de nos certitudes. Cette approche « intellectualiste » de la connaissance fut vigoureu...
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Les critères de la vérité ?
sentiment d'évidence, une impression. Mais devons-nous accorder à cette impression une valeur absolu ? Descartes a senti la difficulté puisque après avoir affirmé que nos idées claires & distinctes sont vraies il reconnaît « qu'il y a quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevonsdistinctement ». En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pourcaractériser le jugement vrai. Car on peut se croire dans le vrai et cependant se trom...
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Les critères de la vérité ?
La vérification expérimentale La deuxième objection concerne les propositions qui ont un contenu empirique, c'est-à-dire qui se rapportentà des faits. Comment l'évidence pourrait-elle être pour elles un critère? Les lois de la physique sont peut-êtrevraies, mais elles ne comportent aucune évidence, au sens où il ne suffit pas de comprendre ce qu'ellessignifient pour savoir qu'elles sont vraies. On peut affirmer sans absurdité des lois différentes2: même si ellesne sont pas vraies, elles sont...
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Quels sont alors les besoins nutritionnels de l'homme ? Quels sont les facteurs de variabilité de ces besoins et quels sont les critères et exigences qui s'y imposent ?
Les graisses alimentaires sont composées de différents acides gras qui jouent un rôle majeur sur la santé IV. Glucides Les glucides (aussi appelés « sucres ») sont la source principale de l’énergie nécessaire à l’organisme V. Eaux minéraux Les eaux minérales sont des eaux potables qui répondent à une réglementation précise en Europe. Elles contiennent des teneurs en minéraux et en oligoéléments fixes et susceptibles de leur donner certaines vertus thérapeutiques. Les différentes eaux mi...
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LES CRITÈRES DE LA VÉRITÉ
.. "" • • • • • • • • • • • • • reconnaîtrons qu'une idée es< claire et distincte. Le critère pure ment psychologique de l'évidence est donc insuffisant. Il faudrait un critère logique de la vérité. Descartes, notons-le, est conscient de ce problème. Dans ses Réponses aux cinquièmes objections il reconnaîtra précisément que « l'erreur ne consiste qu'en ce ce qu'elle ne paraît pas comme telle ». Et dans le Discours de la Méthod...
- La coïncidence avec le réel est-elle le critère de la vérité ?
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Comment savons-nous que nous avons affaire à la réalité ?
1) il n'y a pas a priori de raison de penser que les qualités primaires ne relèvent pas d'une idiosyncrasie non plus individuelle, certes, mais propre à l'espèce humaine, et que rien ne corresponde réellement à nos idéesd'étendue ou de mobilité, 2) plus fondamentalement, il n'est pas même garanti que les qualités primaires soient totalement indépendantes des qualités secondaires, surtout si on ne les connait que par abstraction à partir despremières. L'intérêt de...
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Peut-on avoir tort ou raison lorsque l'on dit : c'est beau ?
3) La simplicité. Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de lacomplexité est laid. La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique secaractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite.4) L'immobilité et la sérénité. Représenter le mouvement c'est introduire le désordre.5) La clarté. Est beau ce qui est clair, se voit bien, à l'oeil et à l'esprit. Est laid tout...
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peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture
ont prit une place énorme dans notre société. En effet, la simple recherche internet utilise des algorithmes qui exercent des calculs permettant de trouver ce que l'on souhaite. L'utilisation de certains outils d'électroménager comme le micro-onde sont une preuve concrète de l'évolution du confort humain grâce à la technologie, et donc grâce aux sciences acquises au fil des années par une culture. Claude Lévi-Strauss, ethnologue Français, lors de son voyage au Brésil part étudier un pe...
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métrologie
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PRÉSENTATION
métrologie, science des mesures, visant à déterminer les dimensions et les quantités, et à les exprimer en unités conventionnelles, en tenant compte des conditions dans lesquelles l'évaluation a été effectuée et des critères utilisés.
Les standards de couleur peuvent être référencés pour des industriels du bâtiment et de la décoration par un choix de carreaux de céramique colorés, chaque couleur ayant été déterminée dans un laboratoire de spectrométrie. ( Voir Spectroscopie.) Les microphones calibrés en NSLs permettent d’effectuer des mesures précises du niveau sonore sur les sites industriels, les autres lieux de travail ou les zones résidentielles en fonction des paramètres définis par la législation, et ainsi interdire,...
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contrats entre personnes publiques
INTRODUCTION : Les premiers contrats considérés administratifs étaient ainsi qualifiés en raison de leur but de service public. C’était le cas des arrêts rendus au début du 20 e siècle : arrêt Thérond de 1910 et arrêt Terrier de 1903 du Conseil d'Etat. Désormais, la jurisprudence a établi des critères permettant de déterminer si le contrat passé entre une personne publique et une personne privée peut être ou non qualifié d’administratif. Deux critères alternatifs doivent do...
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GENRES LITTÉRAIRES (les) (Histoire de la littérature)
social détermine strictement le choix du genre : lors qu'on assistait à un enterrement chrétien, on s'attendait à entendre une oraison funèbre; lorsqu'on se rend à la Comédie-Française, on s'attend à voir représenter une tragédie ou une comédie; en revanche, pour les genres écrits, le contexte social ne se manifeste pas dans 1 'es pace (cimetière, théâtre), puisque les textes sont souvent destinés à une lecture solitaire qui peut avoir lieu n'im port...
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Arrêt du 14 janvier 1999, cour de cassation
ainsi que son utilisation dans l'intérêt du propriétaire laissent à s'interroger. L'utilisation de certains critères pouvant qualifier la garde amènent parfois les juges à une solution différente concernant le transfert de la garde pour descirconstances de faits similaires. B) UNE APPRECIATION VARIABLE DU TRANSFERT POUR DES CRITERES IDENTIQUES La jurisprudence pose notamment le critère de la durée du prêt ainsi que de l'intérêt exclusif du propriétaire. Dans un arrêt rendu par la deuxieme chambr...
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Y a-t-il des vérités indubitables?
II – L'homme peut-il prétendre atteindre une vérité absolue ? Référence : Platon, Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui ne naît ni nemeurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmement ce qui a même nom et qui estsemblable, mais qui est sensible, qui naît, qui est...
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L'amitié peut-elle être prouvée ?
Référence : Aristote, Ethique à Nicomaque , VIII, 4 « La parfaite amitié est celle des hommes vertueux et qui sont semblables envertu : car ces amis-là se souhaitent pareillement du bien les uns aux autresen tant qu'ils sont bons, et ils sont bons par eux-mêmes. Mais ceux quisouhaitent du bien à leurs amis pour l'amour de ces derniers sont des amis parexcellence (puisqu'ils se comportent ainsi l'un envers l'autre en raison de lapropre nature de chacun d'eux, et non par accident) ;...
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Sur quoi prétendons-nous fonder la conviction d'avoir raison ?
Proposition de plan : 1 . L'adéquation de l'idée et de l'objet est un critère qui nous permet semble-t-il de fonder la certitude. a) Le premier critère de vérité est semble-t-il celui de la validité logique. Un raisonnement invalide est unraisonnement qui ne sacrifie pas aux exigences logiques de la raison. Une première vérification sur le chemin de lavérité est semble-t-il la vérification de la validité : l'illogique ne peut conduire au vrai que par accident et on aaucun moyen de co...
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L'unanimité est-elle un critère de vérité ?
L'unanimité est-elle un critère de vérité ? LIRE .LE SUJET Un critère est un «Principe, point de repère auquel on se réfère (pour énoncer une proposition, émettre un jugement, distinguer et classer des objets , des notions)» (Dictionnaire de notre Temps, Hachette). li s'agit donc de savoir si l'unanimité peut permettre d'établir la vérité, de la distinguer de l'erreur. Mais il faut se demander de quelle unanimité il s' agit : est-ce celle de certains esprits, ou celle de la totalité de...
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Comment peut-on savoir que l'on dit vrai ?
Si les sciences permettent de savoir si ce qu'on dit est vrai, peut-on en faire le modèle général de toutes nosconnaissances ? 2°. Les limites de la vérité scientifique. A. L'histoire des sciences et les paradigmes. La recherche scientifique propose un modèle efficace de la connaissance du vrai. Pourtant, l'histoire des sciencesest contradictoire. L'exemple de l'expérience de la tour de Pise est en ce sens révélateur. Pour le moyen-âge lesrésultats prouvent que la terre est immobile ; pour l...
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eregsh
- Pourquoi l'unanimité peut-elle donc apparaître comme un critère de vérité ? Faux, car cela voudrait que des personnes avec des raisonnements différent avec a une même conclusion ce qui est nécessaire pour qu’elle soit vrai. b) Pourquoi mettre en question cette relation ? - Si l'unanimité était un critère de vérité, de quoi serions-nous assurés toutes les fois qu'il y a unanimité ? Que des personne avec un raisonnement différents arrivent a la même conclusion...
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L'évidence est-elle le critère de la vérité ?
« Parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensais qu'il fallait [...] que je rejetassecomme absolument faux tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s'il ne resterait pointaprès cela quelque chose [...] qui fut entièrement indubitable. » Le doute de Descartes est provisoire et a pour but de trouver une certitude entière & irrécusable. Or il est sûr que les sens nous trompent parfois. Les illusions d'optique en témoignent assez...
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Existe-t-il des critères du bonheur ?
Le plaisir est notre bien principal et inné (Epicure). Une des constances de la philosophie d' Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère à l'image populaire que l'on en garde : celle du « bon vivant ». Dans cette lettre, on lit : « Tout plaisir est de par sa nature propre un bien, mais tout plaisir ne doit pas être recherché ». C'est à une...
- Le rationnel suffit-il comme critère de vérité scientifique ?
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Une pensée cohérence est-elle une pensée vraie ?
certaines expériences mal comprises, ou que l'on porte des jugements à la légère et sans fondement."Arithmétique et géométrie sont les seules sciences qui traitent d'un objet simple et pur et qui n'admettent riend'incertain : leur travail ne consiste qu'à tirer des conséquences par voie de déduction rationnelle. Leurserreurs ne peuvent procéder que de l'étourderie. Elles doivent par conséquent constituer l'idéal des sciencespour leur rigueur, leur clarté et leur certitude. La cohérence est...
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Y a-t-il de l'inconnaissable ?
II – Le critère de l'expérience possible est-il universel ? Prenons l'exemple de l'existence de Dieu : nous ne pouvons selon Kant, ni la démontrer, ni la réfuter, puisque nousne pouvons pas faire l'expérience de l'existence de Dieu. Or s'il existe réellement, ce sur quoi nous ne pouvons rienaffirmer, son entendement infini peut, au contraire du notre, faire l'expérience de toute chose. Sa connaissance nesouffre aucune limite. Autrement dit, le critère que Kant propose ne fonctionne que pour un e...
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Académie de Grenoble
DOCUMENT D'ACCOMPAGNEMENT POUR L'ENSEIGNEMENT DES ACTIVITES
PHYSIQUES ARTISTIQUES EN
Document d’accompagnement et Répertoire - Groupe Ressource APA en EPS - Académie de Grenoble 07/1999 - 2 - CONCEPTION DES ACTIVITES PHYSIQUES ARTISTIQUESAnalyse simplifiée du groupe d’activitéCette analyse simplifiée est utile pour des professeurs EPS ayant peu de pratique d’enseignement dans cette activité et pour des formations continues de premier niveau. 1. Conception de l’activité physique artistique en E.P.S. Lorsque les spectateurs s’expriment à propos de la prestation...
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Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux ?
la vérité est qu'elle est norme d'elle-même, c'est-à-dire qu'elle se reconnaît elle-même comme vraie etreconnaît également le faux comme tel. Dès lors, le critère de vérité est intrinsèque à la vérité elle-même et lavérité est alors entièrement objective, et, accordant tout le monde, universelle. La vérité puisant sa force enelle-même et n'ayant besoin d'aucun critère extérieur, s'impose donc à nous, et telle la lumière qui nous permetde voir les objets, nous avons besoin d'elle pour voir...
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l'art et le beau
Pour Kant, le beau est en moi mais je ne suis pas enfermé dans ma sensation. L’agréable n’est pas le beau. Ce n’est pas parce que je trouve une chose agréable qu’elle est belle. Philosophie classique : la beauté est une essence, elle est objective et si je ne la vois pas quand elle se présente c’est seulement que je n’ai pas su la voir. Philosophie empiriste : c’est le triomphe de la subjectivité. Si je ne trouve pas l’œuvre belle, alors c’est que pour moi elle...
- Quelques critères d'observation et d'évaluation.
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- Selon quels critères, un raisonnement est dit vrai ou faux ?
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La vérité s'apprend-elle ?
La connaissance de ce critère suffira-t-elle à m'apprendre des vérités particulières. Si la vérité est adéquation,qu'est ce que me prouve que je peux produire un discours qui justement est en adéquation ? Référence : Platon, Le Ménon « SOCRATE – Je vais [te le] dire. Si quelqu'un, connaissant la route de Larissa, ou d'où tu veux autre part, s'y rendait et y conduisait d'autres [personnes], que dire d'autre sinon qu'il conduirait droitement (orthôs) etheureusement ?MÉNON – Absol...