107 résultats pour "funéraire"

• funéraires, rites et coutumes - anthropologie.

  Paracas (800 av. J.-C.-200 apr. J.-C.). Musée national d'Archéologie et d'Anthropologie, Lima (Pérou).Gianni Dagli Orti/Corbis Les premières obsèques furent pratiquées par les premiers groupes d' Homo sapiens. Des fouilles archéologiques ont montré que ces hommes repliaient d'abord les cadavres en position fœtale et les coloraient d'ocre pour les inhumer ensuite dans des fosses. Le traitement le plus complet auquel le corps peut être soumis est l'embaumement, qui tire son origine de l'Égypte a...

• Stage en établissement funéraire

  Le service funéraire répond aux attentes des familles puisqu'elles demandent: Des besoins d'expertises et de compétences/ des besoins d'informations et de conseils /du professionnalisme c'est à dire une qualité optimale / de l'accompagnement humain c'est à dire que les familles doivent être bien accueillies pour se sentir en confiance, pouvoir parler et être sincérement écoutées / du multiservice, les PF doivent être capables d'accomplir différentes tâches / du sacré c'est à dire de la...

• Fig. 115 Le temple funéraire de Séthi Ier et l'Osireion. Séthi Ier

  La partie suddelaseconde hypostyle dessertdeuxsalles consacrées àPtah-Sokaris etNéfertoum (8)etle Couloir desAnnales (9)oùsetrouve lascène évoquée plushaut montrant SéthiIer etson filsadorant les cartouches desroisd'Égypte. Perpendiculairement àce couloir, uncorridor (10)débouche surunescalier conduisant àla terrasse dutemple. Lereste desinstallations comprendnotamment unesalle dédiée aux barques solaires(11)etune salle dessacrifices (12). Outre laqualité esthétique uniquedesreprésentations, cet...

• Le complexe funéraire de l'Ancien Empire dans l’Egypte ancienne

  pyramide, dans des « fosses naviformes », et devaient transporter le roi défunt lors de son parcours céleste, à l'image du dieu-soleil Rê na­ viguant dans sa barque. La chaussée monta nte I l s'agit d'une grande allée processionnelle, menant du temple de la vallée au temple funéraire. Elle était parfois couverte et éclairée grâce à un système ingénieux : les blocs de couverture n'étaient pas parfaitement jointifs et lai...

• Deir el-Bahari : les complexes funéraires de Montouhotep II et d'Hatchepsout.

  Le sanctuaire etlatombe deTem, l'épouse duroi, ont étédécouverts aumilieu duXIX esiècle parLord Dufferin, maislesfouilles proprement ditesn'ont étéentreprises, aprèsladécouverte en1900-1901 du cénotaphe deBab el-Hosan parH.Carter, quede1903 à1907 parE.Naville etE. Hall pour lecompte de l'Egypt Exploration Society.Ellesontensuite étéreprises parH.E.Winlock pourleMetropolitan MuseumofArt de 1921 à1924, et,depuis 1967parD.Arnold pourl'Institut Allemand. Ellesontpermis dereconstituer quatre étapes d...

• Les cônes funéraires, des objets énigmatiques dans l’Egypte ancienne

  Peut- être les Égyptiens eux­ mêmes n'avaient-ils pas une idée arrêtée quant au sens exact que revêtait pour eux la forme conique de ces objets. Ils simulaient à l'origine les poutres de soutien du toit, et peut-être est-ce seulement par la suite qu'on leur aurait associé divers symboles so­ laires et funéraires. Les représentations picturales qu'en firent les Egyptiens confirmeraient peut-être cette hypothèse : les dessins...

• Les rites funéraires dans l’Egypte ancienne

  Bien qu'accomplie avant les funérailles, la momification était « rejouée » au cours de la veillée funèbre, laquelle était en outre le théâtre d 'un rituel de jugement visant à laver le défunt de ses fautes, comme l a momification pré­ servait son corps de la putré­ faction . Le lendemain matin, le défunt vai nqueur de la mort était accla mé par la fou ­ le. Un cortège funèbre le me­ nait vers sa « demeure d'éter ­ nité »,...

• Citations avec funéraire, adjectif

• Le masque funéraire : un visage pour l'éternité

  Les premiers masques : s implicité et sobri été L es premiers masques re­ couvrent entièrement la tête, ainsi que la partie supé­ rieure du dos et la poitrine . Très rares à la Première Pério­ de intermédiaire, ils devien­ nent courants sous le Moyen Empire. Ils épousent la forme de la tête et sont entière ­ ment peints. Seuls le visage, coiffé d'une perruque lon­ gue, et le cou, orné d'un lar­ ge collier à plusieurs ra...

• Le complexe funéraire de Djoser à Saqqarah

  :) .') ~-----~-------~ '"'"""' ··.=1 -- ------ ---- ---- ! ~ UNE ARCHITECTURE INNOVATRICE Imhotep , /'architec te , a construit un site funéraire unique au monde , résolument révolutionnaire, puisque, pour la première fois, on utilise la pierre comme matériau de construction : calcaire , granit d'Assouan pour les chambres funérai res de la pyramide et du tombeau sud. Mais tout dans la décoration est d 'une grande originalité : col...

• Les rites funéraires à l'époque ptolémaïque

  tienne se fait le plus sentir. Séduits par les conceptions funéraires autochtones, qui promettent une survie dans l'au-delà , les Grecs établis sur les rives du Nil adoptent en effet de plus en plus les pra­ tiques locales et en particulier celle de la momification, qui par ailleurs se répand à cette époque dans toute les classes de la société. Le nombre des corps à momi ­ fier étant plus important qu'auparavant, les e...

• Fig. 55 Plan type du complexe funéraire. Le temple d'accueil ou «

  peut serendre compte —scènes relatant lesgrands événements durègne. Onyvoit ainsi letransport depuis Assouan descolonnes degranit quiornaient letemple, uneprocession denomes, lesbateaux revenant de l'expédition deByblos, descombats contrelesBédouins etdes représentations, uniquespourl'époque, de populations dudésert affamées, danslesquelles onavoulu voirdes signes avant-coureurs delafamine qui s'abattra surlepays... quatresiècles plustard! Le temple deculte, situéjusqu'à lafin de laIIIe dynastie...

• Fig. 135 Élévation du temple funéraire de Ramsès III. Fig. 136 Reconstitution-perspective du

  en particulier labataille navalecontrelesPeuples delaMer. Ces représentations étaientdestinées àêtre vues parlesfidèles, quin'avaient pasaccès àl'intérieur :le temple sert ainsi delieu d'affichage. Maisenmême temps, danslamesure oùilest une représentation del'univers centrée autourdelapersonne dudieu dont leroi assure leservice, ilest lelieu oùcedernier témoigne deson action enfaveur dudieu dans touslesdomaines oùelle doit s'exercer. Lestextes etreprésentations militaires sont, ausens propre, un...

• Indonésie. Effigies funéraires à Lemo.

• Le complexe funéraire de Djoser à Saqqarah (2)

  LA COUR DE LA FÊTE SEO La fête Sed, ou jubilé, consacre les trente ans de pouvoir de Pharaon. Peu de rois ont eu un règne suffisamment long pour la célébrer. La plupart d'entre eux - et c'est le cas de Djoser, qui ne régna « que » dix neuf ans - se sont fait représenter en train de la célébrer dans /'au­ delà. Dans l'enceinte funéraire, la cour de la célébration est entourée de deux rangées de chapelles encadrant un p...

• Les recueils funéraires royaux du Nouvel Empire

  les sépultures de Thoutmo­ sis Ill et d'Aménophis Il, dans la Vallée des Rois. Le Livre du Jour et de la Nuit D eux déesses Nout (la voû ­ te céleste), représentées par des corps de femme dont les bras touchent la terre à l'Occident et les jambes à l 'Orient, sont adossées l'une à l'autre. Celle dont le corps est couvert de deux rangées d'étoi les et de douze disques solaires symbolise le jour tan ­ dis que l'au...

• MODELE DE COURRIER (LE DECES): Demande de remboursement des frais funéraires par prélèvement sur le compte du défunt (compte courant, livret d'épargne) adressée à la banque, à la Poste ou à la Caisse d'épargne.

• jeux funéraires - Mythologie

• Fig. 22 Généalogie sommaire de la IVe dynastie, générations 4-6 :

  Libyens, surlaréalité delaquelle desdoutes sontpermis. Ilsemblerait quel'essentiel desrelations qu'ila entretenues aveclespays étrangers aienteu,comme souslerègne d'Ouserkaf, unebase économique, qu'il s'agisse del'exploitation desmines duSinaï, descarrières dediorite qu'ilreprend àl'ouest d'Assouan oud'une expédition aupays dePount queluiattribue laPierre dePalerme etdont onretrouve peut-être tracesurles reliefs deson temple funéraire.Les Égyptiens localisaient Pountdansle«Pays dudieu »— un nom...

• L'ART FUNERAIRE ROMAIN

• La stèle d'Hégéso, art classique grec

  ointe, parfumée, décorée avec des guirlandes, des bandelettes… La stèle est le substitut du défunt tout enétant un point de passage entre deux mondes. Les stèles funéraires sont des oeuvres particulières. Dans l'espaceconsacré de l'enclos familial, la stèle est un lieu de passage mais aussi une limite entre le monde d'en-haut et celuid'en-bas, pour que le mort ne porte pas ombrage aux vivants. On sait que les Athéniens voyaient les morts commedes êtres faibles mais ils les honoraient tout...

• Égypte ancienne, art de l' - peinture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• Égypte ancienne, art de l' - sculpture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• Fig. 86 Tableau chronologique de la XVIIIe dynastie. 47-49), le calcul astronomique

  Basse-Égypte, poursuivantainsilapolitique deson père. C'est undeses sujets, unnommé Amenemhat, quiinvente laclepsydre (Helck:1975,111-112), dontlepremier modèle connudated'Amenhotep III(Caire JE37525). LePapyrus Ebers,l'unedenos principales sourcesde connaissance delamédecine égyptienne, quiprovient deLouxor etest aujourd'hui conservéàLeipzig, aété rédigé soussonrègne. C'estaussi àson époque qu'estprobablement achevéelaversion définitive duprincipal livre funéraire royal,leLivre del'Amdouat, que...

• pyramide - architecture.

  Les fouilles entreprises en 1990-1991 sur le site de Gizeh ont permis de découvrir un village d’ouvriers aux abords des nécropoles royales, ainsi qu’un complexe funéraire qui leur était dédié (privilège leur assurant la vie éternelle au même titre que leur souverain). Cela prouve que ce sont des ouvriers libres et rémunérés qui ont édifié les pyramides égyptiennes et non des esclaves, comme on le pensait jusqu’alors. 2.2. 4 Dernières pyramides royales À partir de la V e dynastie (v. 2465-232...

• ANONYME: Génie funéraire, Apis.

• Toutânkhamon :Carter dans la chambre funéraire

  66 Ce fut d'une main tremblante que je donnai le premier coup" lueur de leur faible éclairage: devant eux se dresse une chapelle entièrement recou­ verte de feuilles d'or gravées de symboles magiques dont le volume occupe la quasi-to­ talité de la chambre funé- raire. « Nous nous trouvions sans conteste dans la cham­ bre sépulcrale : ce qui se dres­ sait au-dessus de nous était bien l'une des grandes cha­ pelles dorée...

• Les travailleurs d’éternité au musée du Louvre

  dans le cadre de l'exposition . La nature des ouchebtis est complexe. A l'orig ine, ils s'ins­ pirent à la fois des statues fu­ néraires figurant le mort et des modèles en pierre repré­ sentant des artisans et des paysans au travail déposés dans les tombes . Il s'agit donc à la fois de substituts du dé­ funt et d'entités chargées d'accomplir à sa place les cor­ vées -notamment les travaux agricoles -nécessaires à sa survie dans l'au-de...

• suivant.

  Kircher, onles aappelés «canopes ».Ces vases étaient placéssouslaprotection desquatre filsd'Horus, Amset, Hâpy,Douamoutef etQebehsennouef, quiveillaient respectivement, enthéorie, surlefoie, les poumons, l'estomacetles intestins. Ilsétaient déposés danslecaveau. Parlasuite, onsecontenta deremettre les viscères sousforme de«paquets-canopes »à leur place danslecorps après lesavoir traités. Onnelaissait en place quelecœur etles reins, queleurposition rendait,detoute façon, difficilement accessibles...

• L'art funéraire arabe

  et des vivants, avec ses jar­ dins, ses bains, ses lieux de re­ pos : mieux vaut parler de complexe funéraire royal. Ces chiites ismaïliens étaient des étrangers dans une Égyp­ te profondément sunnite, gouvernée par une élite chrétienne qui avait subi une profonde acculturation et se rapprochait insensiblement des musulmans au pouvoir. Cette islamisation, en germe depuis la conquête arabe, permit alors l'épanouisse­ ment d'un art...

• Les prêtres funéraires dans l’Egypte ancienne

• chinois, art - beaux-arts.

  4 LA DYNASTIE DES ZHOU (V. 1027-256 AV. J.-C.) Les Shang ne parvinrent pas à endiguer l’invasion des Zhou, tribu qui vivait à leur frontière occidentale. Vers 1122 av. J.-C., les Zhou attaquèrent Anyang puis établirent le siège de leur dynastie près de Xi’an, au Shaanxi. Dans les premiers temps, ils préservèrent la culture des Shang. Les bronzes et les jades du début des Zhou, appelé période des Zhou occidentaux , ressemblent à ceux de la dynastie précédente. Mais les vases rituels de bronze,...

• Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine

  On apprend en lisant Cyprien que les parents doivent porter des vêtements noirs tandis que les morts portent des vêtements blancs. On ne sait cependant si il fautreconnaître là une description du vêtement mortuaire comprenant un linceul blanc ou une allusion aux robes blanches que portent les élus devant Dieu selonl'Apocalypse.Dès l'époque de Tertullien, il est commun de célébrer l'eucharistie lors de l'anniversaire mortuaire. Cyprien atteste aussi de cette pratique et signale que l'Eglise priep...

• Candidature à un poste de conducteur de véhicules funéraires.

• Le papyrus Harris L texte funéraire ou politique ?

• La procession funéraire : les danses en l'honneur des défunts

  néraire, de la statue qui doit servir de substitut corporel au défunt au cas où la mom ie se­ rait détériorée. Dans leur cé­ lèbre tombeau de Saqqarah, Ti et sa femme président à di­ verses réjoui ssances organi ­ sées en leur honneu r : le par ­ tage de la nourriture entre les participants aux funé­ railles se fait au son de la mé­ lopée entraînante des musi ­ ciens et des chanteurs qui ac­ compagnent un groupe de danseuse...

• La barque funéraire voyage vers l'au—delà

  été fidèlement reconstituée pendant plus dix ans . Une cérémonie initiatique P our avoir le droit de navi­ guer sur la mer céleste en compagnie de Rê, le défunt doit se soumettre à un cer­ tain nombre de rites pour que le « passeur », « celui qui repousse », daigne lui faire traverser le fleuve qui le sé­ pare du royaume des dieux . Il demande alors à tous les élé­ ments qui constituent le ba­ teau de s'assembler....

• Atala, scène funéraire étude, Chateaubriand

• CV et Lettre de motivation : Candidature à un poste de conducteur de véhicules funéraires.

• L’art dans l'Égypte antique

  nain et sa famille, l'artiste a placé les deux jeunes enfants au pied de leur père. Celui-ci étant assis à côté de sa femme, on a l'illusion qu'il est de la même taille. • La peinture affiche aussi une sophistication extrême comme le analogues (porteurs, offrandes, vie agricole, etc.). Le moyen d'expression est moins coûteux et le résultat plus fruste mais souvent plus vivant. Cet art se perpétue jusque sous la Xli' dynastie. • La statua...

• Le papyrus Harris I, texte funéraire ou politique ?

• Les portraits du Fayoum des masques funéraires

  LE LINCEUL DU MUSÉE POUCHKINE Découvert à Saqqarah et acheté par /'égyptologue russe Golenishev à la fin du X/X• siècle, le linceul aujourd'hui exposé au musée Pouchkine est un des chefs-d'œuvre de l'art funéraire du Fayoum, associant de manière incroyable l'imagerie funéraire de l'Égypte ancienne (Anubis) et le mode de représentation proprement gréco-romain (visage, vêtements, pose). Le défunt est représenté quasiment grandeur nature, m...

• Conducteur de véhicules funéraires - Spontanée - Lettre de motivation

• L'architecture funéraire copte

  autant culturel qu'artistique qui a besoin de pérennité pour s'affirmer . L'instabilité politique explique en partie le fait que l'architecture fu­ néraire notamment n'ait pas eu le temps de trouver sa pleine expression. Les somp­ tueux monuments de l'Égypte antique continuent donc, par-delà les siècles, à faire de l'ombre aux sites funéraires coptes. On en recense néan­ moins quelques-uns dont la beauté force l'admiration, com...

• pylône conduit au Per-hai, un pavillon, qui permet d'accéder à la première d'une série de six cours, dont les deux dernières constituent le sanctuaire proprement dit, le Gematon.

  mise enordre etque d'autres législateurs commeAmasisréutiliseront. Sonnom d'Horus d'Orvadans lemême sens :« Celui quisesatisfait deMaât etfait croître lesDeux Terres. »Là encore, leverbe herou, quejetraduis par «satisfaire »,aun sens juridique précisliéàl'application delaloi. Larestauration del'ordre passeparla reconstruction. Cesecond voletestévoqué parson nom denebty, «Aux nombreux miraclesdansKarnak ».Il est eneffet ungrand constructeur :à Medinet Habouoùilagrandit pourlui-même letemple funér...

• Méditerranée.

  Gautier, elleestprésente dansleSinaï eten Palestine etconstruit àHéliopolis et,bien sûr,Thèbes, oùelle se fait édifier untemple funéraire ausud duRamesseum etune tombe danslaVallée desRois (VdR 14). Cette dernière serausurpée etterminée parSethnakht, aprèsquelecreusement qu'ilavait entrepris dela tombe 11,qu'il sedestinait àl'origine, avaitfaitdéboucher accidentellement lestravailleurs danslatombe 10 voisine, celled'Amenmès. Sethnakhtdéclareavoirchassé l'usurpateur (KRIV671,10-672,14), etlePapyr...

• L'éclosion du monde littéraire au Nouvel Empire

  registrées par écrit - les pre­ mières œuvres à ambition lit­ téraire et qu'apparaissent les deux genres majeurs de la lit­ térature égyptienne : les en­ seignements et les contes . Se­ lon la théorie en faveur parmi les égyptologues, leur nais­ sance devrait d'ailleurs beau ­ coup aux textes funéraires de l'Ancien Empire et en particu­ lier aux biographies des dé­ funts. Celles-ci avaient en ef­ fet deux buts : d'une part, té­ moigne...

• L'ART FUNERAIRE GREC : Céramiques peintes, kouros et stèles honorent les défunts

• Définition du terme: CYPRÈS, substantif masculin.

  ils ne les enterrent point. Ils leur font une espèce de bière avec de l'écorce de cyprès, et ils les exposent sur quatre fourches de quinze pieds, de haut, au milieu d'une plaine. GÉNÉRAL LOUIS-NARCISSE BAUDRY DES LOZIÈRES, Voyage à la Louisiane et sur le continent de l'Amérique septentrionale, 1802, page 83. Remarque : Chez les Grecs et Romains, le cyprès fut lié au culte de Pluton, dieu des enfers; on en plaçait une branche à la porte des maisons en signe de deuil, on en faisait des sépultur...

• La procession funéraire : le mystérieux « tekenou »

  fun érailles se déroulaient se­ lon les règles, comme le « prê ­ tre lecteur », gardien des rou­ leaux de cérémonie. Enfin ve­ naient les porteurs qui emme­ na ient vers la tombe le mob i­ lier funéraire -statues, armes, étoffes, amulettes, parures, bâtons, nourriture, etc. -né ­ cessaire à la survie pos thume du défunt . L'adieu à la momie A u terme d'une longue procession qui, théori­ quement , devait traverser le Nil - les n...