164 résultats pour "optimiste"
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Lecture analytique du Chapitre 19 De Candide (Voltaire) : Le Nègre de Surinam
Candide de Voltaire, Chap 19, "Le Nègre de Surinam".De "En approchant de la ville (...)" à "(...) en pleurant, il entradans Surinam". Introduction:Présentation de l'auteur et de l'oeuvre:Présentation du texte: Ce chapitre se trouve après le retour d'Eldorado de Candide et Cacambo. Ils veulentretrouver Cunégonde et acheter un royaume avec les richesses rapportées de ce fabuleux pays. L'heure est donc àl'optimisme. Mais sur le chemin de Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, ils per...
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Candide De Voltaire, Chapitre 3
coupés », il veut avant tout prouver que le monde dans lequel il vit est loin d’être le « meilleur des mondes possibles ». Candide, toujours convaincu par les propos de Pangloss, prend donc la décision « d’aller raisonner ailleurs des effets et des causes », ce qui, en d’autres termes, revient à dire que les optimistes, gênés par une réalité trop dure, fuient les difficultés en fermant les yeux sur celles-ci. À travers cette peinture de la guerre, Voltaire affirme son point de vu...
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Candide
a) La réfutation de l'optimisme Volataire s'emploie à démontrer l'erreur de la théorie Leibnizienne. Leibniz prétend que " Dieu a choisi celui des mondes possibles qui est le plus parfait ". Il considère que le mal est nécessaire pour que le bien se produise. En réponse, Voltaire fait vivre dans " le meilleur des mondes possibles " un jeune homme qui a été instruit par la philosophie de Leibniz. Tant qu'il garde ses oeillières optimistes, les malheurs s'accumulent sur lui. La leçon est cla...
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VOLTAIRE Candide ou l'Optimisme
Voltaire est un phi losophe contesté mais célè bre quand il commen ce à écrire d es contes. Il a soixante-cinq ans au moment de la publi c ation de Candide, et il s'est fait connaîtr e par des œuvres plus sérieuses : théâtre, philosophie , poésie . C 'es t au retour de son séjour ch ez Fré d éri c II en 1758 qu'il écrit en secret Candide . Il ne reste co mme trace de ce travail souterrain qu'un seul manuscrit dit manus crit La Vallière....
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Commentaire composé sur candide ou l'optimisme
toujours pas marié, malgres ses 17 ans. L'énonciation est à l'imparfait, temps de la description, et le récit n'est par ailleurs ancré dans aucune temporalité précise Touts les faits d'un conte merveilleux semble réunit, la situation initiale est établit et semble normale. Mais si l'on s'attarde sur les personnages on peut voir: La présentation de personnages stéréotypés qui est une autre caractéristique du conte où les personnages sont toujours simplifiés à l'extrême dans un monde maniché...
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Voltaire, Candide. L'auto-da-fé
voyeurisme Les 2 premières phrases sont redondantes, cette insistance attire l'attention sur leur contenu . Plus concrètement,l'autodafé qui est une exécution est , lui aussi, présenté sur le mode du spectacle.Il faut aussi remarquer tout ce qui relève du soucis de l'esthétique, dans la description qui est faite de l'apparence vestimentaire ducondamné. Les précisions concernant les mitres (qui servent à orner), puis les san-benito insistent avec beaucoup decomplaisance sur des détails pré...
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Sujet EE
La résignation est une attitude qui consiste à se soumettre, à accepter sans protester. La résignation est une qualité: - La résignation n'est pas une faiblesse ou une impuissance, mais elle témoigne de la sagesse. - Il faut préférer la résignation à la révolte. - De la révolte naît le progrès. la résignation est un défaut: - Quand on se résigne, on accepte toujours d'obéir à une autorité, aux événements. On peut donc accepter des choses injustes ou contre lesquelles on pourrait agir d'avoir tor...
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CANDIDE , Voltaire : Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre
– remise en cause de la transmission du pouvoir par le sang dans société de castes.– « parce qu'il n'avait pu prouver que 71 quartiers » > formule restrictive ironique car c'est déjà énorme de réussir à remonter siloin >>> absurdité de ce refus de mariage.– Absurdité renforcée par l'évocation laudative de l'homme « un bon et honnête gentilhomme »9 > adj qui indiquent la valeurmorale très respectable de cet homme qui s'oppose à « l'arbre généalogique »– regard naïf d Candide sur cette loi de la n...
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Voltaire - philosophie.
philosophe, Jean-Jacques Rousseau, avec lequel il entretient une correspondance assez virulente (dont les Confessions de Rousseau rendent compte de la manière la plus partisane). Ainsi, les années 1750 sont pour Voltaire des années de combat, de polémique, de questionnement et d’engagement. Il décide de traiter de la question de l’optimisme après avoir lu les thèses des Essais de théodicée du philosophe allemand Leibniz : selon ce dernier, le postulat de la perfection divine implique néc...
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Voltaire - littérature.
philosophe, Jean-Jacques Rousseau, avec lequel il entretient une correspondance assez virulente (dont les Confessions de Rousseau rendent compte de la manière la plus partisane). Ainsi, les années 1750 sont pour Voltaire des années de combat, de polémique, de questionnement et d’engagement. Il décide de traiter de la question de l’optimisme après avoir lu les thèses des Essais de théodicée du philosophe allemand Leibniz : selon ce dernier, le postulat de la perfection divine implique néces...
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Pessimisme contre optimisme
Il ne faut pas être pessimiste Il faut avoir foi en l'homme et dans la vie. Si l'on apprend à accepter la mort, plus rien ne peut justifier le pessimisme. L'existence est belle pour celui qui sait cueillir à chaque instant ce que la vie lui offre. Rien dans l'existence ne peut conduire au pess -.·s ne P our Épictète, je ne dois pas craindre la mort , puisque , quand •Demeurer constamment étendu au soleil dans...
- CANDIDE OU L’OPTIMISME Voltaire. Conte - résumé de l'oeuvre
- étude thématique d'oral: le bilan d'une vie : optimisme ou pessimisme
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On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ».
Que vous en semble...
On a défini Voltaire « un pessimiste gai » et Rousseau « un optimiste triste ». Que vous en semble ? Introduction : a) Le parallèle Voltaire-Rousseau a été maintes fois tenté : « Siècle qui finit » — « siècle qui commence »; l'un « philosophe » — l'autre philosophe contre les « philosophes » ; l'un surtout « penseur simpliste et réaliste », l'autre surtout « poète et chimérique ». b) Sera-t-on plus satisfait avec cette boutade : « Voltaire serait un pessimiste gai, et Rousseau un optimiste trist...
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Mais Ernie Macmillan, l'élève de Poufsouffle, ne partageait pas cette vision optimiste.
Tout au long de la journée, les nains sillonnèrent les couloirs et\ entrèrent dans les classes pour délivrer leurs messages, au grand agacement des professeurs. Vers la fin de l'après-midi, alors que les Gryffondor changeaient de salle pour aller au cours de Sortilè\ ges, l'un des nains—le plus sinistre des douze—courut après Harry. —C'est toi, Harry Potter ? cria-t-il en donnant des coups de coude pour écarter les autres é\ lèves. Harry essaya de s'esquiver, mais le nain parvint à...
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Candide, Chapitre 6 de Voltaire
trembla de nouveau avec un fracas épouvantable ». L'hyperbole utilisée marque, ici, la présence de l'ironie.Il y a aussi le champs lexical de la religion : « san-benito » ; « prêché » ; « bénis » ; « procession » , il y a ici ironie de lacérémonie : « une belle musique en faux bourdon » ; « sermon très pathétique ».Présence au milieu du texte de l'expression : « ni queue, ni griffe » qui nous rappel ni queue ni tête. Montre le non sens de cetauto-da-fé et l'absurdité. B] La dénonciation de...
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- « J'accepte le prix Nobel de la paix avec optimisme malgré les graves et nombreux problèmes auxquels l'humanité est confrontée aujourd'hui.
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VOLTAIRE: Candide ou l'Optimisme (Fiche de lecture)
constituante fait transférer ses cendres au Panthéon où il repose désormais... à côté de Rousseau. 1. «TOUT EST POUR LE MIEUX DANS LE MEILLEUR DES MONDES» Douze ans après Zadig, Voltaire reprend le thème de la Providence dans un nouveau conte : Candide ou l'Optimisme. Les années ont passé et le philosophe, éprouvé par une série de désastres contemporains (le tremblement de terre de Lisbonne, la guerre de Sept ans) est de moins en moins enclin à croire en la Providencedivine. Sa p...
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« L'optimisme est l'opium du genre humain. L'esprit sain pue la connerie. » Milan Kundera
mélange des deux. Être équilibré psychiquement équivaut donc à être conscient du positif et du négatif de soi et de son envir onnement, de l’être et de sa situation. Une vie sans plaisir ne vaut pas la peine d’être vécue, pas plus qu’une vie remplie de chimères.
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Candide ou l’Optimisme : En quoi cette œuvre est-elle représentative du siècle des Lumières ?
En quoi cette œuvre est-elle représentative du siècle des Lumières ? Candide ou l’Optimisme La mort de Louis XIV en 1715 marque l’entrée du mouvement philosophique, littéraire et culturel qu’est celui des Lumières. Ce mouvement bousculera la mentalité sociale dans toute l’Europe en apportant des valeurs nouvelles et en poussant à réfléchir d’une autre manière. Les penseurs prônent un modèle de l’esprit critique dans lequel la tolérance, la liberté et la raison occupent la place centrale...
- Les considérations qui précèdent suggèrent toutefois une lecture plus prudente et moins optimiste de la réalité. Alain-G. Gagnon, Québec : État et société, Québec Amérique
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Candide
FRANÇAIS Toutes séries Nº : 91005 Fiche Cours LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE 2 En partenariat avec : © Tous droits réservés Studyrama 2010 Fiche téléchargée sur www.studyrama.com L’évolution du rapport aux puissants Au chapitre I, les gens du château dépendent des puissants. Ce monde est féodal et bâti sur des a priori. Des chapitres II à XXIX, Candide passe de la soumission admirative à la découverte des excès des puissants. Il est en proie à des doutes et également conduit plusieurs fo...
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Le
problème du
mal dans
Candide
Abordons le problème essentiel souligné très clairement
par le sous-titre : Candide ou /'Optimisme....
Le problème du mal dans Candide Abordons le problème essentiel souligné très clairement par le sous-titre : Candide ou /'Optimisme. Il ne faut évidem ment pas interpréter le terme d'« optimisme» au sens courant actuel (« tournure d'esprit qui dispose à prendre les choses du bon côté, en négligeant leurs aspects fâcheux», dit le Petit Robert). Le mot, dans le conte, a une résonance philosophique très précise : il se réfère à la doctrine optimiste de Leibniz ,(1646-1716), fort en vogue à l'époqu...
- IV LE NÉANT : LE TERME OU ABOUTIT LA NÉGATION DU VOULOIR-VIVRE A) SENS RELATIF ET SENS POSITIF OPTIMISME ?
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Situation
de Candide
dans l'c:euvre
de Voltaire
DE L'OPTIMISME
AU PESSIMISME
Candide est le fruit de toute une expérience humaine....
Situation de Candide dans l'c:euvre de Voltaire DE L'OPTIMISME AU PESSIMISME Candide est le fruit de toute une expérience humaine. Aussi, avant d'aborder l'étude de l'œuvre, convient-il de retracer le cheminement intérieur de Voltaire qui l'a conduit à rejeter toute philosophie optimiste pour aboutir au pessi misme grinçant de ce conte. Au début de sa carrière, Voltaire connaît la réussite la plus complète. Brillant, célèbre, admiré de tous, il est à la tête d'une certaine fortune personnelle,...
- « Pourquoi aurions-nous peur de demain, puisque c'est nous qui le faisons grâce à notre travail d'aujourd'hui ? » écrivait Emile Zola. Partagez-vous aujourd'hui cet optimisme et cette assurance ?
- Dans l'un de ses derniers romans, L'étoile rose, Dominique Fernandez fait dire à l'un des personnages: « La littérature occidentale, dans sa grande tradition, valorise la nuit, l'échec, la mort, le pessimisme... contre le jour, la réussite, la vie, l'optimisme... ! » Vos études littéraires, vos lectures personnelles (françaises ou étrangères) vous laissent-elles sur cette même impression désenchantée ou ont-elles été pour vous une initiation à la joie?
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Le Conte Philosophique
Le conte voltairien se présente comme une thèse que viennent appuyer ou démonter de nombreux exemples et contre-exemples, correspondant aux diversespéripéties, souvent contrastées (dans Candide, l'opulence de l'Eldorado s'oppose au dépouillement total du nègre de Surinam), qui rythment le récit. Chaque aventurepermet de faire avancer le héros qui, progressant pas à pas, arrive à maturité au terme de l'histoire. Le conte philosophique est donc un récit d'apprentissage. Laportée du conte e...
- Diderot reprochait aux moralistes du XVIIe siècle d'être tous «pénétrés du plus profond mépris pour l'espèce humaine». Un critique contemporain précise et nuance cette accusation : «Dans cette peinture de l'homme, peut-être nos écrivains (classiques) ne manifestent-ils pas le même équilibre qu'ailleurs. Entre l'optimisme et le pessimisme, ils penchent fortement du second côté. L'augusti-nisme qui imprègne la culture du temps les a fortement marqués. La dénonciation de l'amour-propre, p
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Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire
Dans son exaltation, il soutient la thèse que face à ce carnage, on ne peut décemment dire, tel Pangloss, que toutva pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Voltaire utilise l'emphase à souhait, toujours pour appuyer la dimension effroyable de la catastrophe « amas devictimes », « assemblage effroyable », « Terminant sans secours dans l'horreur des tourments leurs lamentablesjours ! »N'en jetons plus, nous avons compris que le sentiment personnel de l'auteur est l'affectatio...
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LECTURE ANALYTIQUE CANDIDE, VOLTAIRE: Chapitre III « La guerre »
remarque stylistique notamment l'assonance en « é » qui entraine d'une part un effet de rimes internes et crée une repriseobsessionnelle qui attire donc l'attention du lecteur sur la nature du mot et sur son sens soulignant les actions subies.Il s'acharne sur des détails anatomiques subits par des civils « éventrés, égorgés, violés... ». Notons également la réciprocité del'action, on note la quasi-impossibilité d'échapper aux massacres et au conflit, quel que soit la population visé « c'était un...
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Candide dit : ''Il faut cultiver notre jardin'', est-ce que cette règle de conduite vous satisfait et vous paraît convenable pour un citoyen du monde moderne ?
l'esprit de Candide malgré toutes les horreurs dont il a été témoigne ou victime, le jeune homme est convaincu pendant toute la durée du conte que cette thèse est vraie. La conclusion vers laquelle tire tout le récit est qu' "il faut cultiver notre jardin", au dernier chapitre de ce conte philosophique, Candide cite cette phrase à deux reprises. Cette citation de Candide montre qu'il a trouvé enfin sa propre philosophie et qu'il a grandi intérieurement. Notre but dans cette dissertation...
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Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature
"Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...
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Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)
humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...
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Chapitre 19 : Candide de Voltaire
M Venderdendur fait référence à Van Düren, libraire hollandais, avec lequel Voltaire s'est accroché car il a été escroqué et Voltaire enprofite pour régler ses comptes. Ce nom fait penser à "Vendeur à la dent dure" qui souligne le caractère cruel du négociant. - La dénonciation de la complicité de l'Eglise : Voltaire met en valeur les contradictions entre les fondements de la religion et letraitement des noirs. Champ lexical religieux : L3 « mon dieu » L9 « bénis », « seigneur », « fét...
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Quel message veut faire passer Voltaire à travers "Candide" ?
A. Dénonciation de voltaire Voltaire dénonce l'esclavage : il fait allusion au commerce triangulaire, au Code noir qui est accepté par tous cemonstrueux commerce, la cruauté des maîtres, le fait que les esclaves soient utilisés pour faire baisser le prix dusucre, aux européens qui profitent de la pauvreté des familles noires à qui ils payent les nègres. L'ironie de Voltaire se voit dans le décalage entre le constat et l'horreur de la situationIl insiste sur la situation réelle de l'esclave qui n...
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CANDIDE: Voltaire - Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème)
malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfantsd'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus degermains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. Extrait du chapitre 19 de Candide ou l'optimiste - de Voltaire Etude I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur...
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On a dit de l'oeuvre de Rabelais qu'elle était une « leçon d'optimisme ». Expliquez.
Introduction :
a) L'oeuvre de...
On a dit de l'oeuvre de Rabelais qu'elle était une « leçon d'optimisme ». Expliquez. Introduction : a) L'oeuvre de Rabelais est puissante et variée; b) mais elle nous donne en particulier une inaltérable leçon d'optimisme, c) que confirment la connaissance des conditions dans lesquelles elle a été conçue et écrite, l'aspect général du livre et les idées générales qui s'en dégagent. I. — Le but du livre. a) C'est d'abord une sorte d'almanach publié par Rabelais, médecin de l'Hôtel-Dieu de Lyon,...
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Candide (1759) de Voltaire
1 -LES ORIGINES ET LA RÉDACTION DE CANDIDE Entre l'optimisme* et le pessimisme Voltaire n'a pas attendu Candide pour connaître les théories optimistes qu'il expose et réfute dans son conte. Formé par son éducation chez les Jésuites au pro videntialisme* chrétien, il fait sien l'optimisme moral et humaniste du poète anglais Pope. Durant son exil à Cirey, il s'intéresse à la question du mal physique et du mal moral par rapport à l'organisation du...
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Nègre de Surinam - de Candide ou l’optimiste, un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759
TEXTE 1 : LE NEGRE DE SURINAM Introduction : l’accroche, la présentation du passage, la problématique et l’annonce de plan Le texte que nous allons étudier est extrait de Candide ou l’optimiste, un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. Voltaire est un grand philosophe du XVIIIème siècle précurseur du conte philosophique (écriture littéraire qui permet de véhiculer les connaissances philosophiques, et qui s’adresse aux adultes pour former leur esprit critique.) Candide, Le hér...
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Le progrès scientifique peut-il faire disparaître les religions ?
« En étudiant […] le développement total de l'intelligence humaine dans ses diverses sphères d'activité, depuis sonpremier essor le plus simple jusqu'à nos jours, je crois avoir découvert une grande loi fondamentale, à laquelle il estassujetti par une nécessité invariable […]. Cette loi consiste en ce que chacune de nos conceptions principales,chaque branche de nos connaissances, passe successivement par trois états théoriques différents : l'étatthéologique, ou fictif ; l'état métaphysiqu...
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« J'ai l'optimisme de croire qu'on a enfin compris dans les autres sphères de
l'Enseignement que plus un auteur est...
« J'ai l'optimisme de croire qu'on a enfin compris dans les autres sphères de l'Enseignement que plus un auteur est proche de l'enfant dans le temps, plus il a de chance de l'intéresser et de l'enrichir. Toute éducation littéraire doit commencer par les contemporains » écrit Michel Tournier dans Le Vent Paradet (1977). Partagez-vous cette opinion? Vous illustrerez votre pensée par des exemples précis tirés de vos lectures. L'éducation des enfants soulève beaucoup de controverses : certains prét...
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Analyse de texte : excipit de Candide, Voltaire
(l.21-22), (Que montrent les points de suspension qui clôturent la longue réplique de Pangloss?) formule qu’il répète à double reprise. Ainsi, Candide affirme et assoie à la foi son savoir et sa personne en opposition à son maître de pensée initial. La formule « il faut » (à quel mode ?) traduit une autorité certaine à laquelle Pangloss ne peut qu’acquiescer : « Vous avez raison » (l.22-23) La parole de Candide est brève, concise et à l'impératif = sonne comme une maxime + connote...
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Le personnage de CANDIDE (Voltaire)
liberté, ainsi que celle de Cacambo.A Constantinople, Candide retrouve Cunégonde, à la vérité bien laide, et la vieille. Ils les rachète toutes deux ettout ce petit monde s'établit dans une métairie à proximité. Le frère de Cunégonde s'opposant à son union avecCandide, celui-ci le revend comme esclave pour s'en débarrasser. Toujours incorrigible, Pangloss cherche àdémontrer que ce qui est arrivé prouve la bonté de la Providence, sur quoi Candide lui rappelle seulement qu'« il fautcultiver no...
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CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 19 : LE NÈGRE DE SURINAM.
I : Un dénonciation de l'esclavage et de sa cruauté. 1 : Une description explicite de l'horreur. 2 : Un témoignage édifiant : le langage prêté à l'esclave. 3 : Une simplification de réel pour mieux l'émouvoir. II : Une nouvelle dénonciation de la philosophie optimiste. 1 : Voltaire derrière son personnage. 2 : Les progrès de Candide.
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candide
Le Parcours narratif de Candide Le quatrième chapitre de Candide de Voltaire , relate un moment important du parcours narratif de Candide, qui retrouve à nouveau son maître Pangloss dans un état affreux :« … Vous mon cher maître, vous dans un état horrible !» Il n’arrive plus à identifier son maître. Cette rencontre ironique entre Candide et son maître a été l’occasion de dévoiler d’autres drames : notamment :la mort de Cunégonde , sa mère et...
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72. Optima cogitata pessima saepe cadunt
Les meilleurs projets se révèlent souvent les pires
Cette sentence médiévale (Walther 20297a) -...
72. Optima cogitata pessima saepe cadunt Les meilleurs projets se révèlent souvent les pires Cette sentence médiévale (Walther 20297a) - comme sa variante en latin vulgaire Optime citissime pereunt - a donné naissance à de nom.. breux proverbes dans nos différentes langues européennes, telle la...
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« La notion de quelque chose de juste me semble si naturelle, si universellement acquise par tous les hommes, qu'elle est indépendante de toute loi, de tout pacte, de toute religion. » Voltaire, Le philosophe ignorant.
L'universalité de la notion de justice d'après Voltaire pourrait être remise en cause par le constat d'une différence de justice entre états : c'est ce que montre Pascal demanière symbolique dans cette phrase saisissante : « Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au-delà. »Ce constat de divergence n'est pas le seul fait du penseur, il est également énoncé de manière plus intuitive par Tom Joad et sa mère : « Des fois on commet des délitssans même savoir que...
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Candide. Chapitre: 19 - Voltaire
b/ Sa réelle condition - Candide et Cacambo vont à la rencontre du noir qui est « étendu par terre » : il y a une opposition entre la liberté demouvements et l'obligation d'immobilité - la litote « caleçon de toile » montre le statut méprisable car la toile était utilisée pour envelopper les marchandises - l'accent est mit sur l'absence de la moitié de l'habit : cette distorsion insiste sur la situation réelle de mutilation - champs lexical du négociant : omniprésence du maitre et de la dominati...
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Pax optima rerum
La paix est la meilleure des choses
Cette expression, répertoriée panni les sentences médiévales par Walther
(21051)...
Pax optima rerum La paix est la meilleure des choses Cette expression, répertoriée panni les sentences médiévales par Walther (21051) et encore couramment employée de nos jours, provient d'un pas. sage de Silius Italicus ( 11, S92-594: Pax optima rerom, I quas hominu,n novisse datum est. pax una triumphis / innumeris potior, >). Ce passage fut souvent repris à l'époque moderne: notamment par Erasme (Querela pacis, 8); Mélanchton (Ep., 10, 397S [du 16 août 1547]): Ben Jonson (King s Entertainment...