418 résultats pour "veux"
- COMME TU ME VEUX (résumé & analyse) Luigi Pirandello
- Si en effet, Socrate, tu veux bien faire réflexion sur
- Si le futur et le passé existent, je veux savoir où ils sont.
- Lorsque je veux savoir ce que pense la France, je m’interroge.
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La dame de Monsoreau v.
Pardon, sire, pardon, vous tenez peu a votre couronne que vous connaissez trop; mais, moi, je tiens beaucoup a ma femme que je ne connais pas encore assez. Donc je refuse. Oh! oh! dit Henri, tu vas mieux, a ce qu'il parait. Infiniment mieux, sire; je me sens l'esprit tranquille, le coeur a la joie. J'ai l'ame disposee d'une maniere incroyable au bonheur et au plaisir. Pauvre Saint-Luc! dit le roi en joignant les mains. C'etait hier, sire, qu'il fallait me proposer cela. Oh! hier, j'etais qu...
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Acte III Scène 5. DOM JUAN de Molière
SGANARELLE. Ah ! que cela est beau ! Les belles statues ! le beau marbre ! les beauxpiliers ! Ah ! que cela est beau ! Qu'en dites-vous, Monsieur ? 35 DOM JUAN. Qu'on ne peut voir aller plus loin l'ambition d'un homme mort ; et ce queje trouve admirable, c'est qu'un homme qui s'est passé (6), durant sa vie, d'une assezsimple demeure, en veuille avoir une si magnifique pour quand il n'en a plus que faire. SGANARELLE. Voici la statue du Commandeur. DOM JUAN. Parbleu ! le voilà bon (7), avec son ha...
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Acte III Scène 5. DOM JUAN - MOLIERE (lecture analytique)
qu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce serait être fou que d’aller parler à une statue. DOM JUAN. Fais ce que je te dis. SGANARELL...
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Commentaire composé Acte III, Scène 5 Dom Juan De Molière
40 SGANARELLE. Ma foi, Monsieur, voilà qui est bien fait. Il semble qu’il est en vie, etqu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce ser...
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Mysantrhope
Moi, votre ami? Rayez cela de vos papiers. J'ai fait jusques ici, profession de l'être; 10 Mais après ce qu'en vous, je viens de voir paraître, Je vous déclare net, que je ne le suis plus, Et ne veux nulle place en des cœurs corrompus. PHILINTE Je suis, donc, bien coupable, Alceste, à votre compte? ALCESTE Allez, vous devriez mourir de pure honte, 15 Une telle action ne saurait s'excuser, Et tout homme d'honneur s'en doit scandaliser....
- Je veux qu'il y ait comme un fossé entre le jeu et l'étude. Alain
- ELMA. Personnage de la pièce de Luigi Pirandello Comme tu me veux
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Texte de Hobbes philo
Corrigé Introduction Dans ce texte, Hobbes entend expliquer pourquoi les hommes ont choisi de vivre en société, plutôt que de demeurer « hors de la société civile » comme ils l'étaient à l'état de nature. Car enfin, pourquoi accepter d'être gouvernés, le gouvernement fût-il « bien établi » ? Vivre dans une société dotée de lois, c'est en effet voir être limitée sa liberté naturelle, celle de faire « tout ce que bon nous semble ». Pourquoi accepterions-nous que des commandements impératifs nous d...
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Dossier PPP DUT GEA
Ce que je suis, ce que je veux devenir, ce que je ne veux pas être.
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Paul Claudel
par Christian Murciaux
" Je veux être un vainqueur !
par Christian Murciaux
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cours de droit constitutionnel l1 s2
républicain tr ès mod éré assez proche des monarchistes . Il a été plusieurs fois ministre et pr ésident du conseil sous la monarchie de Juillet 20 ans auparavant. A une exp érience po tr ès forte. Assure la gestion des affaires urgentes, charg é de n égocier la paix avc l'All et charg é de diriger l'exe jusqu' à l' élaboration d'une C. Thiers va b énéficier des circonstances. Il va etre confront é à la commune de Paris, soul èvement du peuple parisien le 18 Mars 1871 con...
- Je veux seulement me porter garant de la moralité impeccable du « Vieux Muet ». Jean-Baptiste Caouette
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Etudier de quels facteurs dépend l’effort d’attention.
L'ATTEN110N ET L'HABITUDE 71 mai·s par l'intuition du comportement, dont là signification est saisie immé diatement, sans qu'il soit nécessaire de recourir à l'expérience personnelle. (Cf. par ex., M. MERLEAU-PO:"i'TY, Sens et non-sens, p. 106-HO; Phénoménologie de la perception, chap. rv; J.-P. SARTRE, L'Etre et le Néant, 3e partie, chap. r•r.' Expliquez et appréciez cette pensée de Marcel Proust : u Une p·ersonne est une ombre où no...
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Faire ce qu'on veut, est-ce faire ce qui plaît ?
c'est faire régner l'ordre. L'injustice consiste au contraire dans la subversion de cet ordre, dans laprédominance que l'on accorde à l'âme concupiscible. C'est une maladie, une perversion, qui remet encause la totalité de l'individu. Dans cette tyrannie du supérieur par l'inférieur, l'homme devient esclavedes désirs sans frein ; c'est pourquoi il est nécessairement malheureux. Il devient incapable de jugement,d'honneur, et, au lieu d'être maître de soi, il est soumis à ce qu'il y a de pl...
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2006 CENTRES ÉTRANGERS SÉRIE L
coups de gourdin qui ne valent pas ceux-là, et le gourdin est dans la chaloupe. IPHICRATE. Eh ! ne sais-tu pas que je t'aime ? ARLEQUIN. Oui, mais les marques de votre amitié tom bent toujours sur mes épaules, et cela est mal placé. Ainsi tenez, pour ce qui est de nos gens, qu e le ciel les bénisse ; s'ils sont morts, en voilà pour longtemps ; s'ils sont en vie, cela se passera, et je m'en goberge 4. IPHICRATE, un peu ému. Mais j'ai besoin d'eux, moi. ARLEQUIN, indifféremment. Oh ! c...
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CALIGULA
Je l'ai eue tout à fait même.
Je veux seulement lalune, Hélicon. Jesais d'avance cequi me tuera. Jen'ai pasencore épuisétoutce qui peut mefaire vivre. C'estpourquoi jeveux lalune. Ettune reparaîtras pasiciavant deme l'avoir procurée. HÉLICON Alors, jeferai mondevoir etjedirai ceque j'aiàdire. Uncomplot s'estformé contre toi.Cherea en est lechef. J'aisurpris cettetablette quipeut t'apprendre l'essentiel.Jeladépose ici. Hélicondéposelatablette surundes sièges etse retire. CALIGULA Où vas-tu, Hélicon ? HÉLICON,sur...
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Anthologie philosophique: Platon
66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...
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ARNOTHY: J'ai quinze ans et je ne veux pas mourir (Fiche de lecture)
à plusieurs prix Nobel. Les savants hongrois, même s'ils portent les couleurs d'autres pays que le leur, ont uneréputation mondiale. 2. L'oeuvre : architecture, mouvements, personnages Constitué de treize séquences sans numérotation ni titres, ce récit s'articule néanmoins en trois parties : 1 à .9 (pp. 9 à 70) : le siège. 10 et 11 (pp. 71 à 87) : les derniers jours à Budapest et le départ pour la maison de campagne, près du lac Balaton. 12 et 13 (pp. 88 à 122) : la fuite en Autric...
- Je veux que chaque laboureur de mon royaume puisse mettre la poule au pot le dimanche.
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Jean Anouilh, Antigone - Extrait commenté
Antigone d’Anouilh (1910-1987) : reprise, au XXe siècle, du fameux mythe grec. Antigone est une héroïne tragique mais Anouilh a présenté ce personnage et son histoire sous un angle différent, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Pièce écrite pendant la Seconde Guerre Mondiale. Scène opposant Antigone et le roi, Créon. I- Un dialogue de sourd A- Antigone • C’est elle qui parle le plus dans cette scène => domine par la parole. • « Pourquoi veux-tu me faire taire ? Parce que tu s...
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Philosophie et violence d'É. WEIL
POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Le philosophe est capable de comprendre la· violence dans un discours raisonnable et cohérent Mais cette supé riorité n'apparaît qu'à ses propres yeux et l'homme violent n'a que faire de comprendre la philosophie (« des mots l des mots ! »). Pour lui, le discours n'a d'intérêt que s'il peut être mis au service de son action violente, par exemple dans la propagande. Quelle peut donc être l'a...
- Mathématiques En plus / en moins Utilise la technique que tu veux pour dire combien il y a d'objets NOIRS en plus dans chaque ligne 25 18 45 36 60 53 100 76 100 48 Mathématiques COMBIEN?
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Explication de texte : Veux-tu savoir ce que sont le beau et le juste selon la nature ? Platon
toujours plus les satisfaire afin d'avoir toujours plus de plaisir et d'être encore plus heureux. Seulement, tout le monde n'est pas capable, j'imagine, de vivre comme cela. à Cependant, Calliclès nous indique que seul peu de personnes arrivent à mener leur vie de cette manière. Car en effet, l'être entier est au service de ses envies et ne doit se soucier de rien d'autre, ce qui amène une certaine difficulté. Certains n'aurais pas assez de volonté, ou serais bloqué par leur propre être, les...
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La loi porte-t-elle atteinte à notre liberté ?
II. Mais Kant va nous proposer une vision quelque peu différente de la loi. La loipeut certes me contraindre. Mais, la définition de la liberté qui se trouve alorsmise en péril est une définition sommaire d'une liberté qui s'identifie à un« faire ce que je veux ». Si je fais ce que je veux, comme nous le disions précédemment, je marche sur tout le monde, tant et si bien queprogressivement, cette licence globale et sans limite entraîne une guerre dechacun contre chacun. Je ne suis al...
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Anthologie poétique: Prière
Ou comme il fit au clerc Théophilus, Lequel par vous fut quitte et absolus, Combien qu'il eut au diable fait promesse. Préservez-moi de faire jamais ce, Vierge portant, sans rompure encourir, Le sacrement qu'on célèbre à la messe : En cette foi je veux vivre et mourir. Femme je suis povrette et ancienne, Qui rien ne sait ; oncques lettre ne lus. Au moustier vois, dont je suis paroissienne, Paradis peint, où sont harpes et luths, Et...
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Jean Anouilh, Antigone, 1944.
CRÉON, la secoue.
Te tairas-tu enfin ?
ANTIGONE
Pourquoi veux-tu me faire taire ? Parce que...
Jean Anouilh, Antigone, 1944. CRÉON, la secoue. Te tairas-tu enfin ? ANTIGONE Pourquoi veux-tu me faire taire ? Parce que tu sais que j'ai raison ? Tu crois que je ne lis pas dans tes yeux que tu le sais ? Tu sais que j'ai raison, mais tu ne l'avoueras jamais parce que tu es en train de défendre ton bonheur en ce moment comme un os. CRÉON Le tien et le mien, oui, imbécile ANTIGONE Vous me dégoûtez tous avec votre bonheur ! Avec votre vie qu'il faut aimer coûte que coûte. On dirait des chiens qui...
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Le Corricolo
obtenir du bon Dieu qu'un reprouve comme moi puisse entrer dans le paradis.
Non. Bien oblige. Il n'y a pas de quoi. Pluton ferma la porte, et Mastrilla prit le chemin du ciel. Il monta pendant un jour, une nuit et un jour; puis monta encore pendant une nuit, un jour et une nuit, et il trouva une porte. C'etait la porte du ciel. Mastrilla frappa a la porte. Saint Pierre parut. D'ou viens-tu? demanda saint Pierre. Je viens de l'enfer, repondit Mastrilla. Que veux-tu? Je veux entrer. Qui es-tu? Je suis Mastrilla. Comment! s'ecria saint Pierre, tu es Mastrilla le...
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Les conflits avec autrui peuvent-ils être surmontés ?
Il est commun de penser que les conflits avec autrui sont facilement surmontables, grâce au langage qui permet aux hommes de communiquer entre eux. Cependant, certains conflits sont tels que les surmonter est une véritable épreuve pour l’être humain puisqu’ils sont propres à chacune de nos rencontres. En philosophie, autrui est mon alter-ego, c'est-à-dire, au même titre que moi, une conscience, un sujet. Il m’est sem...
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dom juan chapitre 1 analyse lttéraire
1. Réfutation de la fidélité : « Quoi, tu veux qu’on se qu’ on se lie à demeurer au premier objet qui nous prend , qu’on renonce au monde pour lui, et qu’on n’ait plus d’yeux pour personne ? La belle chose de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle, de s’ensevelir pour toujours dans une passion, et d’être mort dès sa jeunesse à toutes les autres beautés qui nous peuvent frapper les yeu...
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Voltaire, L'Ingénu, Chapitre 9 (commentaire)
couvent, et qu’il me la donne par mariage ; je veux parler au roi en faveur de cinquante mille familles que je prétends lui rendre : en un mot je veux être utile ; qu’on m’emploie et qu’on m’avance. Lecture analytique Introduction Nous allons étudier un extrait du chapitre 9 de « L’Ingénu » de Voltaire, une de ses dernières œuvres. Voltaire était un encyclopédiste contemporain de Rousseau, de Diderot et d’Alembert et philosophe des Lumières retenu pour la postérité de « Candide ». «...
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Corneille, l'Illusion comique (extrait).
Je vous vois aussi beau que vous êtes terrible, Et ne crois point d’objet si ferme en sa rigueur Qui puisse constamment vous refuser son cœur. MATAMORE Je te le dis encor, ne sois plus en alarme. Quand je veux j’épouvante, et quand je veux je charme, Et selon qu’il me plaît je remplis tour à tour Les hommes de terreur et les femmes d’amour, Du temps que ma beauté m’était inséparable Leurs persécutions me rendaient misérable, Je ne pouvais sortir sans les faire pâmer, Mille mouraient par jour à f...
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De la démocratie en Amérique, Tocqueville: Je veux imaginer sous quels traits nouveaux le despotisme pourrait se produire dans le monde
Le thème du texte de la démocratie en Amérique est la démocratie, la menace qui pèse sur la démocratie américainequi est une démocratie moderne et donc plus particulièrement la démocratie moderne, ses dangers. Quels sont lesprincipaux caractères du nouveau despotisme dans la société démocratique ? Qu'est ce qui distingue le despotismedémocratique ? Qu'est ce qui conduit les hommes ? Tocqueville voit une société démocratique individualiste où chaque citoyen ne se préoccupe pas de la vie et du sor...
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science de la fabrication d'objets en bois ?
DU DIALOGUE A lA DIALECTIQUE 129 de carrés valant trois pieds carrés et cinq pieds carrés ne sont pas commensurables en longueur avec la ligne qui représente un pied. Il poursuivit sa démonstration, cas par cas, jusqu'à la racine de dix-sept pieds carrés, et, je ne sais pourquoi, n'alla pas plus loin. Voyant que de toute évidence ces racines étaient en nombre infini, l'idée nous vint d'essayer de les rassembler sous un terme unique nous...
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Strindberg, Père (extrait).
LAURA : Que veux-tu dire par là ? LE CAPITAINE : Je veux dire que dans le combat qui nous oppose, l’un de nous doit succomber. LAURA : Lequel ? LE CAPITAINE : Le plus faible, naturellement. LAURA : Et le plus fort aurait raison ? LE CAPITAINE : Évidemment, puisqu’il a la force pour lui. LAURA : Alors, j’ai raison. LE CAPITAINE : As-tu donc déjà tous les pouvoirs ? LAURA : Oui, et même les pouvoirs légaux, puisque demain je peux te mettre sous tutelle. LE CAPITAINE : Sous tutel...
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jacques RIVIÈRE (1885-1925) L'idéal du roman d'aventure en 1913
monieuse qu'on nous donna it à respirer, nous voulons qu'on fasse sortir mille petites graines dures et sépar ées. Cartes sur table : je veux tout voir. Je saurai bien vous dire ensuite si c'est émouvant . Mais distribuez d'abord, je vous en prie, en dialogues, en rencon tres, en visites, en lettres, en mon tées et desc entes d'escaliers, en inciden ts de trottoir, en has ards de coins de rue, tou tes ces belles impressi ons que vous voud riez me com m...
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Acte III, scène 5 - Le tombeau du Commandeur - DOM JUAN de Molière
Eh bien ! que veux-tu dire, traître ? Sganarelle Je vous dis que la statue… Dom Juan Eh bien ! la statue ? Je t'assomme, si tu ne parles. Sganarelle La statue m'a fait signe. Dom Juan La peste le coquin ! Sganarelle Elle m'a fait signe, vous dis-je : il n'est rien de plus vrai. Allez-vous-en lui parler vous-même pour voir. Peut-être… Dom Juan Viens, maraud, viens, je te veux bien faire toucher au doigt ta poltronnerie. Prends garde. Le seigneur Commandeurvoudrait-il venir souper avec moi ?...
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Michel Strogoff
Mais quelquefois, comme si son coeur eût cessé de battre un instant, ses jambes fléchissaient, son pas se
ralentissait, son bras se tendait, elle restait en arrière.
pas surmener son cheval, et, à le voir, on n'eût jamais cru qu'il suivait une route que les Tartares pouvaient couper d'un moment à l'autre. Nadia, tenant Michel Strogoff par la main, s'était rangée de côté. La kibitka s'arrêta, et le conducteur regarda la jeune fille en souriant. «Et où donc allez-vous comme cela?» lui demanda-t-il en faisant de bons yeux tout ronds. Au son de cette voix, Michel Strogoff se dit qu'il l'avait entendue quelque part. Et, sans doute, elle suffit à lui faire reconna...
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L'Etui de nacre
Parfois encore, s'il traversait la chaussée, la voiture du laitier où dansaient en chantant les boîtes de fer-blanc
s'arrêtait si près de lui, qu'il sentait sur sa joue le souffle chaud du cheval.
du dégoût de mes impuretés. Le bain, le bain! Puis il attendit. Tantôt croyant voir qu'une main lui faisait signe au fond du confessionnal, tantôt ne découvrant plus dans la logette qu'une stalle vide, il attendit longtemps. Il demeurait immobile, cloué par les genoux au degré de bois, le regard attaché sur ce guichet d'où lui devaient venir le pardon, la paix, le rafraîchissement, le salut, l'innocence, la réconciliation avec Dieu et avec lui-même, la joie céleste, le contentement dans l'amour,...
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Chapitre XXXIII
Les collines demeurèrent vertes jusqu'à la fin du mois de juin, puis tournèrent au jaune.
« Tu t’ennuies, ici,tune veux pasrester. » Il attendit unmoment, puis : « Réponds-moi. C’estvrai,n’est-ce pas ? – Je suismieux icique nulle partaumonde. » Puis elledemanda : « Vas-tu voirlesfemmes ? – Oui. – Te sens-tu mieuxaprès ? – Pas beaucoup. – Que vas-tu faire ? – Je nesais pas. » Ils entrèrent silencieusement danslamaison. Tomalluma lalampe duvieux salon. Le canapé qu’ilavait réparé étaitappuyé contrelemur, et,entre lesportes, lespas avaient tracé unchemin plusclair surletapis. Tom s’assi...
- HUGO, Victor Marie (26 février 1802-22 mai 1885) Poète " Je veux être ChateaubriandF223 ou rien.
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L'auberge de l'ange gardien
redoute pour eux.
recu le fouet! A present, mes bons amis, vous avez tout vu, vous etes bien contents comme moi, mais bien fatigues comme moi, et vous avez besoin d'etre seuls comme moi. Laissez-moi renvoyer tout ce monde; promenez-vous tout doucement sur vos terres en causant et laissez-moi surveiller le retour de l'ordre dans votre maison... Pas de replique! Je veux ce que je veux. Envoyez-moi Derigny et les enfants; dites que je desire qu'on s'en aille, et demandez au notaire de venir me parler. Elfy baisa la...
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Électre et Clytemnestre - Electre de Giraudoux
LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX Je ne connais guère les êtres, reine, mais je connais les saisons. Il est temps, juste temps dans notre ville de transplanter le malheur. Ce n'est pas sur notre 35 pauvre famille que l'on greffera les Atrides, mais sur les saisons, sur les prai ries, sur les vents. J'ai idée qu'ils n'y perdront rien. LE MENDIANT. Laissez-vous convaincre, reine. Vous ne voyez donc pas qu'il y a dan...
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- Ce n'est pas exactement ce que je voulais dire.
– Non ! – Considérez ceci :ellen’apas denom, etlasociété l’ignore. Ellen’est qu’une prostituée. Si elle avait connaissance dutestament etqu’elle veuille demander sapart, ellene pourrait lefaire qu’avec votreaide. – Sans doute.Oui,elleaurait besoin demon aide. » Lee reprit sapipe, lanettoya avecunepetite épingle decuivre, etlaremplit. Iltira à nouveau sesquatre bouffées, levalesyeux, etexamina Adam. « C’est unproblème moraltrèsdélicat, dit-il.Avecvotre permission, jeleprésenterai à la sagacité de...
- LA PHILOSOPHIE DE L'ÉDUCATION L'enseignant n'est pas seulement un spécialiste des apprentissages, mais a conscience ou pas des valeurs qui répondent à : quel type d'individus je veux former ?
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- HUGO, Victor Marie (26 février 1802-22 mai 1885) Poète " Je veux être Chateaubriand ou rien.
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Le Moi, chose pensante ?
n'empêche pas que cette façon de penser ou d'organiser nos pensées en les rapportant à soi, caractérise l'homme et le distingue des autres espèces. Dans Anthropologie du point de vue pragmatique , Kant répond à la question : "Qu'est-ce qui définit l'homme et le distingue des autres espèces vivantes ?". Ce qui caractérise l'homme c'est qu'il possède la capacité de dire Je, de se retourner sur moi-même po...