264 résultats pour "tantôt"

• AUCASSIN ET NICOLETTE (résumé & analyse)

  vons la crainte du bOcher, la hutte dans la forêt, le rôle de la femme. Mais surtout, comme Trista n, Aucassin et Nicolette est une œuvre ouverte où l'on peut déceler la justification d'attitudes morales différentes, qu'il s'agisse du père, qui refuse une union mal assortie, ou du fils, qui suivra le choix de son cœur sans souci du rang social. Mais faut-il parler de l'influence de telle ou telle œuvre? Beaucoup de motifs et de formules appar­ t...

• Leibniz: Dieu ne fait rien hors de l'ordre et il n'est pas même possible de feindre des événements qui ne soient point réguliers.

  contraire à sa gloire, puisque cela reviendrait à convenir qu'il a pu se tromper et que, tout compte fait, il aurait pumieux faire (§3). Une telle pensée, loin de pourvoir à la liberté de Dieu, nous ferait retomber dans la toute puissancearbitraire du Dieu de Descartes. Pour répondre à cet impératif d'ordre dans les actions de Dieu, Leibniz propose alorsune solution à ce problème en distinguant deux ordres : un ordre particulier établi parmi les créatures, et un ordreuniversel. Ce qui parait ext...

• 261 L'homme Qui Rit Dans quelle mesure est-il responsable?

  disait: Celaest. Et iltouchait sonhabit desatin, etils'interrogeait: Est−ce quec'est moi? Oui. Il était enpleine tempête intérieure. Dans cette tourmente, sentit−ilsadéfaillance etsa fatigue? But−il,mangea−t−il, dormit−il?S'illefit, cefut sans lesavoir. Dans decertaines situations violentes,lesinstincts sesatisfont commebonleur semble sansquelapensée s'enmêle. D'ailleurs sapensée étaitmoins unepensée qu'unefumée. Aumoment oùleflamboiement noirdel'éruption sedégorge à travers sonpuits plein detou...

• Car je fais dire aux autres ce que je ne puis si bien dire tantôt par faiblesse de mon langage, tantôt par faiblesse de mes sens. Je ne compte pas mes emprunts, je les pèses. Essais Montaigne, Michel Eyquem de. Commentez cette citation.

• DESCARTES: obéir aux lois et aux coutumes de mon pays

  Etude : Discours de la méthode.(Descartes) Plan: I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés). II) Explication de texte. I) Texte de Descartes : extrait (les voyageurs égarés) « Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées : imitant en ceci les voyageurs, qui, se trouvant égarés e...

• L'esprit de système

  L'ESPRIT DE SYSTÈME 181 auteur c'est-à-dire à un ensemble d'idées liées les unes aux autres. La­ notion n'implique pas la vérité des idées mais leur cohérence. Si les idées d'un philosophe ou d'un savant ne pouvaient s'ac~rder entre elles de façon à former un système, on dirait qu'elles sont incohérentes. On peut donc définir le système, au sens philosophique, comme un ensemble d'affirmations cohérentes. -B - L'esprit systématique. D'...

• L'Allemagne

  • Mannheim : grande ville du Bade-Wurtemberg, Mannheim (312 000 hab.), est un centre industriel actif. Collections d'art de la Stadtische Kunsthalle et du musée Reiss. • Karlsruhe : en Bade-Wurtemberg, Karlsruhe (277 000 hab.) est le siège de la Cour constitutionnelle allemande. Port rhénan au traffic très important • Fribourg : en Bade-Wurtemberg, Fribourg (200 000 hab.) est réputée pour son université fondée en 1457, les vieilles portes de ses remp...

• « Les propositions qui sont la conséquence immédiate des premiers principes se connaissent d'un point de vue différent, tantôt par intuition, tantôt par déduction ; quant aux premiers principes eux-mêmes, ils sont connus seulement par l'intuition. » Descartes, Règles pour la direction de l'esprit, 1701 (posthume). Commentez.

• L'existence est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible; ... Tout cela, envisagé dans la représentation pure ou dans les oeuvres d'art est affranchi de toute douleur et présente un imposant spectacle. Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation. (Comprendre que la douleur représentée n'est plus une souffrance). Commentez cette citation.

• La politique peut-elle se passer de considérations morales ?

  La vision marxienne du communisme pour le temps présent, mais ne le considère pas comme justifié pour l'avenir ; il veut précisément abolircet antagonisme » [La Situation de la classe laborieuse en Angleterre, p. 359].La fin de l'antagonisme de classes, avec l'abolition de la propriété privée et de toutes les aliénations qui luisont liées, signifie « le retour de l'homme hors de la religion, de la famille, de l'État, etc., à son existencehumaine, c'est-à-dire sociale » [Manuscrits de 184...

• La morale antinaturelle, c'est-à-dire presque toute morale qui jusqu'à présent a été enseignée, vénérée et prêchée, se dirige, au contraire, précisément contre les instincts vitaux —, elle est une condamnation, tantôt secrète, tantôt bruyante et effrontée, de ces instincts. > F. Nietzsche, Le Crépuscule des idoles. Commentez cette citation.

• Contemplations (les). Recueil poétique de Victor Hugo (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  ("Melancholia" ; "le Ma1tre d'études" ; "À la mère de l'enfan t mort"), flétrissant les persécution s infligées aux hommes de bien. dénonçant ces fléaux. la gue rre et la tyrannie ("la Source"; "la Statue"), ou ce scandale, l a peine de mort ("la Nature"). Dé crivant le ch3timent des maudits ("Saturne'), Hugo interprète philosophiquement le mal comme une épreuve ("Expl ication"). Après la béance de la séparation. c'est « Pauca meae » -« quelqu...

• Peut-on mentir?

  puisse préconiser ce dernier s'il met en péril la cohésion sociale. Force est de reconnaître qu'un devoir coupé de son contexte etrespecté aveuglément peut conduire au pire. C'est pourquoi il est bon que l'on s'interdise de rappeler à l'ami une faute ancienne,ou que l'on s'oblige à mentir à un criminel qui nous demande où se trouve l'homme qu'il poursuit. Mais ici, on veillera à nepratiquer qu'un mensonge nécessaire. Il n'est donc pas recommandé de toujours mentir en faisant, par exemple, de tou...

• La Matutina courait.

  Il ya, au milieu delamer, àmoitié chemin entrePortland etl'archipel delaManche, unebouée, quiestlàpour avertir. Cette bouée estamarrée avecdeschaînes auxbas−fonds etflotte àfleur d'eau. Surcette bouée estfixé untréteau defer, et latraverse decetréteau estsuspendue unecloche. Danslegros temps, lamer, secouée, secouelabouée, etlacloche sonne. Cettecloche, vousl'entendez. Le docteur laissapasser unredoublement delabise, attendit queleson delacloche eûtrepris ledessus, etpoursuivit: Entendre celtecl...

• Définition du terme: DARDER, verbe.

  dardant ses éclairs (CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Poèmes antiques, 1852, page 188) : Ø 1. Tout à coup le soleil, déchirant les nuages, Sur les casques, sur les lances, sur le drapeau Darda ses traits de flammes... FRANÇOIS COPPÉE, La Guerre de Cent ans, 1878, page 177. · Par extension. Les diamants dardaient des feux (ÉLÉMIR BOURGES. Le Crépuscule des dieux. 1884, page 13 ). · Rare. [En parlant de la lune] La lune n'y dardait pas un seul rayon (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAN...

• Le mot "humeur" chez René DESCARTES

  Mais vous en pourrez être encore plus certain, si, prenant l'oeil d'un homme fraîchement mort, ou, au défaut, celui d'un boeuf oude quelque autre gros animal, vous coupez dextrement vers le fond les trois peaux qui l'enveloppent, en sorte qu'une grandepartie de l'humeur M, qui y est, demeure découverte, sans qu'il y ait rien d'elle pour cela qui se répande ; Considérez donc premièrement que, de chaque point des objets VXY, il entre en cet oeil autant de rayons, qui pénètrent jusqu'aucorps blanc...

• Le mot "oeil" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Au reste, afin que ceux qui ne connaissent pas la force des démonstrations mathématiques, et ne sont pas accoutumés à distinguerles vraies raisons des vraisemblables, ne se hasardent pas de nier ceci sans l'examiner, je les veux avertir que ce mouvement, queje viens d'expliquer, suit aussi nécessairement de la seule disposition des organes qu'on peut voir à l'oeil dans le coeur, et de lachaleur qu'on y peut sentir avec les doigts, et de la nature du sang qu'on peut connaître par expérience, que...

• Les ordinateurs stockent des informations de toute nature et en particulier des informations concernant les individus. Ces informations sont fournies par les individus eux-mêmes soit à des administrations (Sécurité sociale, Education nationale, etc.) soit à des entreprises privées (pour une demande de crédit, une fiche individuelle d'embauche). Cette pratique est considérée tantôt comme un grand progrès dans le domaine de l'organisation du travail, tantôt comme une menace concernant l

• Dans les Mémoires d'Hadrien, Marguerite Yourcenar prête cet aveu à l'empereur romain : «Tantôt ma vie m'apparaît banale au point de ne pas valoir d'être, non seulement écrite, mais même un peu longuement contemplée, nullement plus importantes, même à mes propres yeux, que celle du premier venu. Tantôt, elle me semble unique, et par là même sans valeur, inutile, parce qu'impossible à réduire à l'expérience du commun des hommes. » A la suite d'Hadrien, vous vous interrogerez sur la

  • Une expérience essentielle à transmettre. Exemple : celle de la déportation. Ainsi Cayrol : « Le roman de la voixpure et seule», dit de lui R. Barthes. • Mais aussi ouvrir les yeux de l'humanité. Exemple : Soljenitsyne. • Un besoin d'analyse à double volet (ce qu'on a vu, ce que le lecteur y gagnera) : — sociale (Lettre à moi-même. Rempart des Béguines de F. Mallet-Joris); — historique (Merle, Gracq, Giono); — psychologique (J.-L. Curtis, Les Forêts de la nuit). • L'effort pour comprendre (et...

• Vous illustrerez et discuterez cette opinion de René Huyghe, en vous fondant sur votre expérience personnelle des oeuvres littéraires ou artistiques : « L'oeuvre d'art n'est pas un simple miroir passif, elle joue dans notre psychologie un rôle agissant. Les images créées par l'art remplissent dans notre vie deux rôles très différents et presque opposés : tantôt elles y insinuent des manières de sentir et de penser, nous les imposent; tantôt, elles nous libèrent, au contraire, de certai

• SIMON Claude 1,9]3 "" :Romancier, né à Tananarive, de parents français. Il habite tantôt près cle0 Perpignan- il y est...

  SIMON Claude 1,9]3 "" :Romancier, né à Tananarive, de parents français. Il habite tantôt près cle0 Perpignan- il y est viticulteur-, tantôt à Paris; et il a semblé long- -,,, temps ne pas trop se soucier de la bonne ou mauvaise fortune de ses çeuvres littéraires, pourtant marquées dès le début (Le Tricheur, 1946) aµ coin_d'une personnalité tout à la fois pénétrante et savoureuse. Mais so1;i. s.tyle s'aiguise encore, tandis que sa vision s'amplifie, dans Le Sacre du p1intemps (1954); et Le Vent,...

• CHÉNIER: Les Bucoliques

  n'est pas dite explicitement, mais seulement exprimée par périphrases : «Elle a vécu, Myrto, la jeune Tarentine.» ou seulement suggérée, dans les dernières lignes du poèmes, par une succession d'images négatives : «Tu n'as point revêtu ta robe d'hyménée. L'or autour de tes bras n'a point serré de noeuds. Les doux parfums n'ont point coulé sur tes cheveux.» Car le poète des Bucoliques s'inscrit dans une tradition qui, des poètes antiques aux versificateurs classiques, considère que la...

• Énonciation et dramatisation

  E X P 0 S É S F C H E S L'espace et le temps Dans le système énonciatif du drame romantique qui refuse les unités de lieu et de temps, les indices spatio-temporels prennent une importance réelle. Les personnages inscrivent leur action ou leur parole dans un temps donné Lorenzo use tour à tour du passé, du présent ou du futur ; Ruy Blas éclaire le pré­ sent des sombres menaces du passé ; la vie de Chatterton est suspendue au futur d'une rép...

• VERNE: Voyage au centre (Fiche de lecture)

  certaine manière nommer faisait apparaître : « Peut-être rencontrerons-nous quelques-uns de ces sauriens que lascience a su refaire... » (p. 259), ce qui contribue à donner un caractère fatal au récit.Chapitre XXXIII : le combat des monstres.Chapitre XXXV : la tempête.Chapitres XXXVII à XXXIX : découverte de l'ossuaire gigantesque et apparition du « berger antédiluvien ». Danstous, ces chapitres on retrouve les mêmes procédés stylistiques, les mêmes jeux typographiques (pp. 286-291) pourtraduire...

• BAUDELAIRE, spleen et idéal XXXIX ("je te donne ces vers...")

  mythiques et énigmatiques. Le tercet qui suit marque non seulement une rupture au niveau de la forme mais également au niveau du ton. Celui-ci est en effet différent puisque le poète se fait plus grave par l'expression de cette sentence aux accentsprophétiques. D'ailleurs, l'utilisation de l'infinitif crée un effet de généralité aux propos du narrateur. L'abîme profondfait presque figure de pléonasme (étant donné que abîme connote déjà des effets de profondeur) qui est posée demanière...

• Tartuffe est-il comique ou dramatique ?

  38 1VII° SIÈCLE De Tartuffe surtout, on peut se demander: Est-ce un drame, est-ce une comédie? 1. Il a des éléments de drame dans Tartuffe. I. Le sujet n'est guère plaisant en soi Un hypocrite s'intro- duit dans une famille, y met le désordre et la désunion... suborne Elmire, est près d'épouser la fille, réussit presque à expulser Orgon. 2. L'hypocrisie est d'ailleurs un vice beaucoup plus odieux que ridicule. Tantôt l'hypocrite effraie (Mariane sacrifiée à la...

• Dysmnésies, amnésies, hypermnésies

  AMNÉSIES ET HYPERMNÉSIES ou moins profonde t, dans certaines psycho-névroses, où les sujets, tout en percevant les faits présents, les oublient ou paraissent les oublier au fur et à mesure 1 • La dysmnésie se trouve également liée à certains états accidentels et temporaires de fatigue nerveuse ou d'épuisement général. 262 2. Les amnésies: - L'amnésie est l'impuissance à conserver les images qui ont été enregistrées et fixées. L'amnésie peut ê...

• PONTORMO

  construire un atelier pourvu d'ur:te trappe dont il rentre l'échelle, et surtout, il est hanté par la crainte de ne pas donner à ses œuvres une sorte de beauté irrésistible. Ces tourments psycholo­ giques expliquent sans doute la qualité extraordinaire du portraitiste, l'accent pénétrant qu'avec l'aide d'un décor sobre, d'un modelé mince, de couleurs peu chargées, il sait donner au person­ nage. Son point de départ avait été la ma...

• Nout et Geb, premier couple royal

  enfants : Osiris, Isis, Seth et Nephthys. Jaloux de son fils-gendre - ou, d'après certaines ver­ sions, sur l'ordre du démiur­ ge -, Chou décide de rendre le couple stérile. Il s'interpo ­ se entre les deux divinités - et les deux éléments -pour éviter qu'ils ne se touchent. 11 se glisse entre Nout et Geb, primitivement étendus l'un sur l'autre, et élève la déesse au ciel. Devenu le support aérien de sa fille, il occupe...

• L'image visuelle n'est-elle qu'un patchwork de couleurs?

  -- L'image visuelle est plus qu' un patchwork de couleurs •~M~• On ne peut séparer le contenu visuel brut de la structuration. Ainsi, lorsque je vois le dessin en trois dimensions d'un cube, je vois bel et bien un cube , et non un simple réseau de traits. Il n'y a pas de sensation brute 1 1 faut rejeter le dua­ lisme intelligence-sen­ sation qui sous-tend la pen sée des psyc hologues -Noire vue_.. que, au lieu de ...... à de...

• SAINT-PIERRE, Michel de Grosourdy, marquis de

  soi-même» (cf. Montherlant, 1949), ce sanguin, amateur de sports violents canalisant l'énergie vitale, ne trouve la réconciliation que dans l'inconditionnelle obéissance. D'où le ton d'un ensemble d'ouvrages traitant de problè­ mes religieux, les Murmures de Satan (1959), les Nou­ veaux Prêtres (1964), Sainte Colère (1965), la Passion de l'abbé Delance (1978), donnant éloquemment la parole aux tenants de l'aggiornamento mais se rangeant...

• Les maux l'emportent-ils sur les biens ?

  " Entre les désirs et leurs réalisationss'écoule toute la vie humaine. Le désir,par nature, est souffrance ; lasatisfaction engendre rapidement lasatiété : le but étant illusoire, lapossession lui ôte son attrait ; sousune forme nouvelle renaît le désir, etavec lui le besoin : sans quoi, c'est ledégoût, le vide, l'ennui, adversairesplus rudes encore que le besoin.Quand le désir et sa satisfaction sesuccèdent à des intervalles qui ne sontni trop longs, ni trop courts, lasouf...

• La voie révolutionnaire : le maoïsme

  La voie révolutionnaire : le maoïsme (1949-1976) & Le cc modèle » soviétique (1949-1957) ■ La voie marxista-léniniste. Le communiste Mao Ze-dong prend le pou­ voir en 1949. En 1950, il lance une réforme agraire qui assure une distribution égalitaire des terres. A partir de 1952, la « reconstruction • achevée, il engage l'économie sur la voie tracée par l'URSS stalinienne : la plupart des moyens de production sont socialisés et l'État gère l'économie par u...

• Pourrait-on être libre et ne pas être heureux ?

  projet : « C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité. et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que dire par là, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou la table ? Car nous voulons direque l'homme existe d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce quiest conscient de se projeter dans l'avenir L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement, au lieud'être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur » La liberté...

• L'ENLEVEMENT D'HELENE

  Ménélas, pour provoquer une confusion des sentiments d'Hélène. Tantôt Hélène est emmenée de force vers le navire troyen, tantôt la jeune femme quitte Sparte sans regrets, et s'éloigne la tête tendrement appuyée sur l'épaule de son ravisseur. C ertains racontent encore que c'est Tyndare lui-même qui, en l'absence de Ménélas, aurait donné la main de sa fille à Pâris. Toutefois, connaissant l'esprit tortueux d'Aphrodite, il y a fort à parier...

• Images, rythmes et versification - Les Fables de La Fontaine

  développement philosophique sur la Providence, sur la Natur e ou sur la Mor t : Jupiter dit un jour : Qye tout ce qui respire S'en vienne comparaître aux pieds de ma grandeur. (La Besace, I, 1) ; tantôt au décasyllabe (vers de dix syllabes), qui longtemps a été le vers traditionnel du conte : Dans ce récit je prétends faire voir D'un certain sot la remontrance vaine ... (L'En fant et le Maître d'école, I, 19) ; tantôt à l'octosyllabe (vers de h...

• L'océan austral : histoire et géographie

  urunt•~ En 11e11u cie ce tnilf sial1é en 1959 par 46 JN'/'5 etlllis 1!11 œwre en 1961, -- pirlit du COIIIinent n'est SOWIIR à lA _.iineté d'un ~tal En car, 1111115 les IN'I5 concernés renoncent à lew5 re:en Jli r*"s lenitoriales sur r~ De pil6. ce coMReAt ne doiiPM œ-ir 1e IWtft ri renjeu cie clilltftllll5 ~Toute actMté cie llilure mililiirt y est interdite . Le trailé éUblit les poliliques et les pnxécb-es concerllilll rulilisalion du COAiinent...

• Commentaire de Texte : Madame de La Carlière de Diderot

  Diderot emploie des phrases tantôt longues comme des tirades quand le premier narrateur raconte l'histoire :« Tandis qu' on s'amusait...comme lui ».tantôt courtes comme les questions du deuxième narrateur :« Est-ce-que Desroches avait un cadet ? »Ce narrateur est celui auquel le lecteur s'identifie car c'est lui qui découvre l'histoire, le lecteur a presque le sentiment de participer à la conversation.Ces dialogues amènent le lecteur à réfléchir sur l'inconséquence de l'opinion publique qui jug...

• L'Etat doit-il éduquer le citoyen ?

  « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par soninstinct un animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raisonétrangère a déjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit userde sa propre raison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui -même le plan de sa conduite. Or puisqu'il n'est pasimmédiatement capable de le faire, mais au contraire vient aumonde [pour ainsi dire] à l'état brut, il faut que d'autres le fassentpour lui. (...)L'homme ne peut devenir homme que pa...

• L'homme est condamné à être libre

  après cet élan vers l'existence; l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. » Et si l'homme n'est d'abord rien et doit librement choisir son essence, cela signifie qu'il est pure subjectivité,projet : « C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité. et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que dire parlà, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou la table ? Car nous voulons dire que l'hommeexiste d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce q...

• La guerre en littérature

  essais, des ouvrages de réflexion, témoignages des préoc­ cupations des philosophes et des penseurs moralistes. Ces derniers rejoignent dans leurs interrogations les écrivains, poètes et romanciers. L'utilisation romanesque de la guerre a pour objectif, dans de nombreux cas, une critique sévère, une véritable dénonciation. La critique de la guerre à travers la littérature Parce qu'elle constitue un cadre romanesque privilégié, la guerre est mi...

• Le bétail, un bien précieux

  UNE VIE DE BERGER Dans les représentations, le bouvier est souvent figuré comme un homme chauve ou les cheveux hirsutes. Presque nu, il est tantôt bedonnant, tantôt d'une grande maigreur, et porte sur ses épaules sa natte roulée. Il est généralement accompagné de son chien. Le soir, il confectionne une hutte rudimentaire en joncs, où il fait rôtir, sur un feu de bois , un canard ou un poisson. Ces bouviers, habitants des ma...

• l'art a-t-il toujours une histoire ?

  Discussion : L'effet de surprise produit par l'énoncé tient à l'emploi de l'adverbe « toujours » : il sous-entend que l'art peut avoir tantôt une histoire, tantôt ne plus en avoir. Cette hésitation est déconcertante en ce qu'elle supposerait deux définitions distinctes de l'art puisque aucunobjet ne peut être à la fois lui-même et son contraire. Suggestion de plan : Première partie : L'art et le temps Dans la mesure où l'art est lié au temps, aux sociétés, il ne peut qu'évoluer en parallèle ave...

• Tout comprendre est-ce tout excuser ?

  Après qu'un individu ou un groupe aient porté préjudice à quelque autre, en provoquant un dommage, unehumiliation, en portant atteinte à son intégrité physique ou psychologique ou à sa réputation..., on peut tâcher decomprendre pourquoi ils ont commis de tels actes. Mais, à supposer que l'on puisse tout comprendre, peut-on toutexcuser? Tout comprendre, est-ce tout excuser?Peut-on, doit-on toujours disculper celui ou ceux qui ont mal agi dès lors que sont découvertes les motivations deleu...

• Commentaire sur mise en scène de Misère et Grand'Peur du IIIe Reich de Bertold Brecht

  Dame » que nous allons d'ailleurs vous présenter le jour de l'examen.     Avant de commencer l'étude effective de l'oeuvre de Brecht, il paraît opportun d'en justifier le choix. L'objectif du dossier, avant même le choix de la pièce était déjà de montrer les multiples facettes que peut prendre une oeuvre lors de sa représentation sur scène, à travers la mise en scène qui est entreprise : le choix des costumes, l'éclairage, le maquillage, le meublage de la scène, etc... Cette pièce bien que lourd...

• Citations avec inquiétant, adjectif.

  Tribune de Genève Jour après jour, les spécialistes en font l’ inquiétant constat : nos concitoyens sous- estiment le danger qui les guette. L’Express.fr Le garçon se balance en effet tantôt d’avant en arrière, tantôt de gauche à droite, provoquant des grincements inquiétants . Le Temps.ch Devant la grande mosquée du centre, elle-même épargnée, le minaret, qui domine le paysage, est strié de fissures inquiétantes . Le Monde.fr Il n’est pas nécessaire de pousser plus avant l’analyse de...

• Frontières religieuses et frontières politiques

  A l'instar des ethnies, mais à une autre échelle, elle est partie prenante des processus identitaires. Comme celles-ci, elle peut être instrumentalisée par lespolitiques. En tant que telles, les religions sont exposées à toute sorte de manipulation ayant notamment pour but de designer l'autre afin de le livrer à lavindicte populaire. Les forces politiques ont su ainsi, très souvent mobiliser les sentiments religieux des citoyens si nécessaire pour servir leurs objectifs. Si l'on en juge parl'int...

• MYTHES DE MÉSOPOTAMIE: LE CONTE DES DEUX FRÈRES

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE CONTRAINT À L'EXIL, BATAOU N'EST PLUS QU'UN« CORPS SANS ÂME» Pour échapper au désir de vengeance de son frère, Bataou se résout à quitter la demeure familiale. Lorsque Anoup apprend comment les événements se sont en réalité déroulés, le fugitif est déjà loin : il a gagné le pays de Néga, sur les côtes de la Phénicie. C'est alors que la duplicité de son épouse et l'aveuglement dont il a fait preuve lui appara...

• Le Massif central ?

  ,-- -- -- --- ~ ~ - -- ~- -. 3A0NE -ET -LOIRE 44 " fe du Lion MAssiF CENTRAl Le «château d'eau» de la France Occupant plus de 15% du territoire, cet immense plateau creusé par des cours d'eau, «château d'eau» de la France, a rythmé de son nom la scolarité de tous les enfants du pays. D e faible altitude (700 rn en moyenne) , ce vaste massif montagneux d 'Europe ap paraît co mm e un plateau creusé par de nombreux cours d'e...

• Karl Heinrich MARX (1818-1883): Prolétariat et bourgeoisie

  de métier et compagnon, en un mot oppresseurs et opprimés, en opposition constante, ont mené une guerreininterrompue, tantôt ouverte, tantôt dissimulée, une guerre qui finissait toujours soit par une transformationrévolutionnaire de la société tout entière, soit par la destruction de deux classes en lutte. » Marx & Engels proposent donc bien une vision de l'histoire. Celle-ci est totalement en accord avec leur philosophie matérialiste telle qu'ils ont pu déjà l'exposer en partie...