6459 résultats pour "passer"

• L'avenir est-il une page blanche ?

  doute des événements à venir grâce à la connaissance de lois de la nature toutes régies par la loi decausalité . Ainsi, si je lâche un objet qui se brise facilement quelques mètres au dessus d'une surface dure, je crois connaître de l'avenir que cet objet se brisera lorsqu'il entrera en contact avec cette surface. C'est pourquoi RenéDescartes pense qu' « Il est possible de parvenir à des connaissances qui soient fort utiles à la vie, [...] et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la...

• LA SCAPULA

  Sur l’extrémité du processus coracoïde s’attache deux muscles par un tendon commun : en dehors le court chef du muscle biceps brachial , en dedans le muscle coraco-brachial . 7. Sur le bord médial. S’attache le muscle petit pectoral quasi-horizontalement. III. LA FACE POSTERIEURE. A. Description. La scapula présente un corps très plat et en dehors une série d’épaississements : - une cavité pour l’humérus ou cavité glénoïdale -...

• Explication Colloque Sentimental  (Paul Verlaine : Les fêtes galantes)

  les "folles avoines "). C. La métaphore des états d'âme. Ce décor-là précisément, abandonné aux avoines folles et à la nuit, n'est-il pas, avec sa solitude et ses glaces, l'image même,le reflet exact, de ce que représentent les deux personnages qui nous sont montrés dans le poème ? Parc personnifié afinqu'il devienne la métaphore de leur âme. Après le temps de la fête donc (voir le titre du recueil), après le passé que l'ondevine enjoué, l' " extase ancienne ", rythmé par le " coeur " qui " bat...

• Qu'est-ce que l'expérience du temps ? est-elle possible ?

  pour âme, où l'instant dure toujours. Mais voir le temps passer ce n'est pas simplement le subir comme ce quis'écoule inexorablement, c'est bien au contraire faire l'expérience d'un temps qu'on ne voit pas vraiment s'écouler entous cas pas assez rapidement, d'un temps que rien ne rempli. Voir le temps passer c'est s'ennuyer, c'est éprouverle poids d'un temps qui passe à vide et que les passe-temps tentent de remplir et de faire passer. Telles sont toutesles activités après lesquelles Emm...

• L'association des idées. Quelle est, dans cette fonction, la part de l'automatisme, et quelle est la part de l'activité de sélection ?

  3° Tout d'abord, une remarque s'impose, que met en lumière l'expérience quotidienne : un état de conscience donnén'évoque pas toujours chez deux sujets différents, ni même chez un sujet identique, le même autre état : d'où desséries indéfinies d'associations possibles, ce qui ne se concilie guère avec l'automatisme; et il faut, dès lors,distinguer deux points de vue :— association possible, ou liaison associative;- association de fait, ou évocation réelle en tel cas donné, Comment explique...

• La prévision et la prévention des tremblements de terre

  Ci-dessus: De stru ctions dans la ville de Port Richard son dans l'Alaska, après le tremblement de terre du 27 mars 1964. Ci-dessous : Le building de la Transamerica à San Francisco . Tou s les bâtiments de cette ville, située dans une zone de séismes, so nt conçus de façon à résister aux tremblements de terre! était rectiligne, les deux plateaux glisseraient facilement l'un contre l'autre avec de petits chocs brefs, qui occa­ sionneraient de petit...

• Le style est l’homme même Buffon

  Terre, sur les animaux, l'homme, les oiseaux, les miné­ raux). Quand on cite, correctement ou incorrectement, l'affir­ mation de ce naturaliste, on lui prête une conception qui n'est pas la sienne. On lui attribue, en effet, l'idée selon laquelle Je style résulte de l'expression spontanée de ce qui est singulier chez un individu. Or, Buffon dit, à peu de choses près, le contraire. Pour lui, le style est ce qui permet à une œuvre de pas­ s...

• Raconter pour mieux se connaître

  • Écriture d'invention (16 points) Dans un dialogue argumenté, deux amis confrontent leur expérience - heureuse pour l'un, moins heureuse pour l'autre - de l'école et de l'enseignement qu'ils y ont reçu. 1•1·H"::Mùd Celui-là 1 n'avait pas connu son père, mais il lui en parlait souvent sous une forme un peu mythologique, et dans tous les cas, à un moment précis, il avait su remplacer ce père. C'est pourquoi Jacques ne l'ava...

• Les origines de l'homme au Musée de l'Homme

  Cet oréopithèque fossilisé, découvert en Toscane, a 12 mil­ lions d'années. Il est l'un des premiers témoignages du redressement des Simiens. (Photo Musée de l'Homme) mier Homme. Celui-ci naît en Afrique, entre trois et quatre millions d'années. Homo habilis, premiè­ re espèce du genre Homo, se distingue des Austra­ lopithèques par une station plus droite, une denture plus omnivore et surtout un cerveau beaucoup plus gros. Désormais, il taille...

• L'attention

• ReTTÉ (Adolphe)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)--------·----- RETTÉ Adolphe ( 1863-1930). Poète symboliste, écri­ vain subversif puis catholique fervent, Adolph e Retté a raconté sa vie dans la Maison en ordre (1923). Il y insiste en particulier sur son enfance parisie nn e entre un grand-père à la fois anticlérical et antisocialiste, une mère déséquilibrée et un père toujours absent, précepteur en Russie. Interne à M on tbél iard , Adolphe Retté s'inté­ resse surtout...

• Auguste Comte et l’esprit scientifique

  B) L'état métaphysique -> Cet état transitoire entre l'enfance de l'humanité (état théologique) et sa virilité mentale (état scientifique) constitue un passage graduel de l'un àl'autre. -> La métaphysique est l'explication des choses non pas grâce à des agents surnaturels mais par des entités abstraites, des êtres métaphysiques. -> Ces entités ont un caractère équivoque : on peut y voir une véritable puissance surnaturelle (rapprochement avec l'état théologique) ou bienune dénomination abst...

• La passion est-elle toujours un esclavage ?

  elle, toujours, un esclavage, nous demande-t-on, comme s'il était des modalités de cet état susceptibles dedésigner avilie chose que la servitude. Dès lors, on peut se poser cette question : que peut bien signifier une «passion-esclavage »? L'homme n'est-il pas libre, infiniment libre, en tous ses projets, en ses passions comme enchacun de ses actes? Cette idée d'une « passion-esclavage » n'est-elle pas fausse, inexacte et stéréotypée, et nedoit-on pas répudier ce thème? 2° Discussio...

• Le rôle de l'historien est-il de juger ? (Bac philo - TES)

  Plan I- L'historien ou le juge du passé · L'historien doit mettre en jeu sa subjectivité. Mais il ne s'agit pas de n'importe quelle subjectivité, mais de celle de l'oubli volontaire de soi et d'ouverture à l'autre : la sympathie,cette « affinité prévenante pour l'autre » (Max Scheler, Nature et forme de la sympathie ) · Le rôle de l'historien est donc bien comparable à celui du juge. La recherche sur la passé l'oblige à faire des choix en ce qui...

• Je t'aime, Eluard

• En quoi le théâtre expose-t-il des scènes tout à fait fictives et en même temps expose des faits ou idées qui révèlent de la réalité ?

  Pour conclure, nous avons donc pu voir que le théâtre relève de l'illusion de par les rôles des personnages et par la scène imaginée et écrite de toute pièce. Néanmoins la vérité est présente dans les pièces à travers les personnages eux -mêmes et les décors puis par les messages que font passer les auteurs à travers leurs oeuvres. Ils exposent et dénoncent des faits réels à travers les paroles ou bien les personnages ( noms ). Nous pourrions donc nous demander en quoi...

• Fournir un exemple, est-ce constituer une preuve ?

  puisse être distingué, au moyen de tests empiriques, dans une acception négative : un système faisant partie de lascience empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience. » A l'époque de Popper , on affirmait généralement que ce qui distinguait la science des autres disciplines, c'était le caractère empirique de sa méthode. Autrement dit, en multipliant les observations et les expériences, lesavant en tirait, en vertu du fameux principe d'induction, des lois qu'il considérait com...

• La respiration en milieu aquatique

  LES SYSTÈMES CUTANÉS UNE JMPUCA TION JNtCAll Le tégument externe est la seule surface d'échange gazeux chez de nombreux invertébrés aquatiques. La peau intervient plus largement dans les échanges chez les vertébrés effectuant une respiration bimodale , aérienne et aquatique. Elle peut également être fortement sollicitée par de nombreux poissons. Ainsi , la respiration cutanée peut couvrir environ 10 % des besoins en dioxygène chez la truite , 20 %...

• Lecture Analytique Du Lac De Lamartine

• Colloque sentimental

• en attendant godot

  contre lui (p. 46) et finissent par se moquer de lui (p. 48). C'est un prélude au deuxième acte, où Pozzo aura perdu la vue, la notion du temps, et toute forme de perspective ; où il n'aura même plus le contrôle de son corps dont il est si fier ici (il ne peut se relever, ne maîtrise pas ses sphincters), et où il est totalement dépendant. Conclusion ; Dans cette scéne nous apprenons beaucoup de chose sur Pozzo,...

• « Les lettres, l'art, la philosophie restent, jusqu'à nouvel ordre, les principaux moyens dont l'homme dispose pour prendre conscience de lui-même, acqué-rir le sens des valeurs, s'acheminer vers la sagesse. Et nous serions infidèles à la mission que tout notre passé nous assigne si, cédant à l'entraînement au-quel certains peuples obéissent, nous ne gardions pas une place éminente à la culture littéraire, esthé-tique et philosophique. » Commentez et discutez ces lignes.

  Enfin, l'auteur demande de garder une place éminente mais non exclusive à la culture littéraire, esthétique et phi­ losophique. Elle édifie la personnalité humaine du point de vue psychologique, intellectuel et moral. Elle permet à l'in­ dividu de choisir parmi les valeurs morales et l'élève à cette attitude de sérénité intérieure qui demeure le but suprême de toute réflexion philosophique. Par le terme « lettres », l'auteur dé...

• Commentez cette affirmation de Sartre : « Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même ». ?

  autrui. La honte en effet fait non seulement apparaître un moi-objet aux yeux de l'autre, mais aussi « une ipséité(moi-même) qui a honte » (p. 350). On peut dire que l'affrontement des regards manifeste bien le conflit qui sous-tend toutes mes relations avec autrui. Le conflit serait ainsi le mode selon lequel s'articulerait le rapport moi-autrui :« Le conflit est le sens originel de l'être-pour-autrui » (p. 431). Or le conflit est-il vraiment le mode fondamental du rapport moi-autrui. Nous ne l...

• Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut-elle se réduire à une simple chronologie ?

  Ce qu'il s'agit d'interroger ici c'est la raison d'être de cette thèse : son origine, son sens. Ils'agit donc en creux de définir qu'elle est la fonction de l'histoire. Pour se faire encore faut-ildistinguer la fonction de la chronologie de celle de l'histoire. La compréhension de l'histoire ne réside pas uniquement dans l'apprentissage des datesprécises à auxquelles se sont déroulés les événements. Il semble qu'il faille autre chose,quelque chose qui d'ailleurs participe de l'ess...

• Rédiger

  l'ouverture- si ouverture il y a, car elle n'est jamais obligatoire- doit décou­ ler logiquement de cette réponse. Par exemple, pour la question sur laper­ manence du modèle du chevalier errant dans Perceval, après avoir montré que ce modèle se double chez Chrétien de Troyes d'un chevalier mystique, la conclusion peut ouvrir sur cette nouvelle forme de littérature inspirée par les valeurs du christianisme qui succédera à Chrétien de...

• imparfait.

• L'autorité de la tradition

  L'ecclésia : Assemblée de tous les citoyens pour la guerre ou pour la paix. Ces réformes ont permisque les poids des influences sont réparties.è La parole règne à Athènes : Discussion, Langage ...Il y'a deux rapports à la discussion :· Persuader : (Suavis), doux, sucréè flatter ...· Convaincre : (Convicéré) : triompher en combattantLorsque les valeurs traditionnelles d'effacent, la tradition en va plus de soi. Les sophistes ( du grecsophia ) sont des maîtres de vertu ( ils prétendent l'enseigner...

• Mémoire et histoire ?

• Peut-on être heureux malgré les privations ?

• Colloque sentimental, Paul Verlaine

• Existe-t-il de fausses sciences ?

  infondés. Dans ce cas la science devient fausse science car elle a été utilisée hors de son champ de pertinence.L'un des exemples frappant est l'utilisation abusive des statistiques. En effet, dans le domaine de la politique, lesstatistiques sont interprétées. Selon les interprétations on peut faire dire n'importe quoi car aucune vérification n'est possible. Le sondaged'opinion se voit utiliser dans les mêmes conditions que les statistiques. On ne peut appliquer aucun jugement...

• Le hasard existe-t-il ?

  Le hasard, nait du faite qu'aucune intelligence humaine pouvant prévoir l'interjection de deux séries causales a prisau dépourvu la personne au centre de ces 2 séries. En se sens, le hasard est l'illusion de celui qui, submergé par lasurprise et se prenant provisoirement pour le centre de l'univers, crée une loi de ce qui lui arrive et en vient aconfondre l'imprévu, et l'imprévisible. Les explications que nous trouvons peuvent se résumer à croire à la chance ouencore à l'existence d'un "lien ps...

• Paul Valéry écrivait en 1936 : « Le loisir intérieur, qui est autre chose que le loisir chronométrique, se perd. Nous perdons cette paix essentielle des profondeurs de l'être, cette absence sans prix pendant laquelle les éléments les plus délicats de la vie se rafraîchissent et se réconfortent, pendant laquelle l'être, en quelque sorte, se lave du passé et du futur, de la conscience présente, des obligations suspendues et des attaques embusquées... Point de souci, point de lendemain, p

  examens; à choisir un métier; à organiser un voyage; à l'avenir politique et social de sa génération, etc. L'esprit n'apas de loisir parce qu'intellectuellement il se perd dans un objet de pensée qui le fait travailler, souvent en donnantde l'inquiétude, de l'angoisse. 2 Obsession du passé : ex. le remords; le regret des heures heureuses; l'amertumedes occasions manquées; la perte des êtres chers; exemples littéraires possibles : Proust obsédé par l'amour perdud'Albertine; Thérèse Desqueyroux, p...

• L'histoire est-elle dépourvue de sens?

  \PHILOSOPHIE} L'H~STOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 15 q, ANTIUS-GUYANE *" SEPTEMBRE 2002] 2. Élaborer la problématique. (Recherchez vers quelles pistes orienter le devoir selon que la formule " dépourvue de sens » désigne une absence de raison, donc quelque chose d'absurde, ou une absence de direction.) 3. Construire le plan détaillé.

• Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)

• Peut-on soutenir avec Cioran qu'espérer c'est démentir l'avenir ?

  rapport l'espoir entretient-il alors avec l'avenir ? III Espérer, c'est démentir le passé et le présent en pour inventer l'avenir _ L'espoir est une opération du psychisme humain qui consiste à désirer dans le présent la réalisation d'une chosequi peut advenir sans que l‘on puisse intervenir sur elle. Aussi Il est premier par rapport à l'avenir Il entretient doncun lien constitutif avec l'avenir, mais sans posséder de statut négatif. En effet on ne voit pas comment, ni pourquoil'espoir démentir...

• Quelle réalité faut il accorder au temps ?

  2/ Le temps, conception subjective - Mais la question de la possible subjectivité du temps se pose, et n'a rien d'absurde.Nous pouvons en effet avancer la thèse que le temps n'est rien d'autre qu'un concept forgé par l'homme, etdépendant de sa structure psychologique, voire même biologique. Cela ne voudrait pas dire que le concept de tempsne renverrait à aucune réalité, au contraire il renverrait à la nature de la structure essentielle de la consciencehumaine. - Saint augustinSt August...

• Pourquoi la compréhension de l'histoire ne peut elle se résoudre à une simple chronologie ?

  Ce qu'il s'agit d'interroger ici c'est la raison d'être de cette thèse : son origine, son sens. Ils'agit donc en creux de définir qu'elle est la fonction de l'histoire. Pour se faire encore faut-ildistinguer la fonction de la chronologie de celle de l'histoire. La compréhension de l'histoire ne réside pas uniquement dans l'apprentissage des datesprécises à auxquelles se sont déroulés les événements. Il semble qu'il faille autre chose,quelque chose qui d'ailleurs participe de l'ess...

• Les transmissions optiques

  optique multimodale, si elle est à saut d'indice, le débit est limité à 50 Mbps, si elle est à gradient d'indice, le débit est alors poussé à 1 Gbps. Pour une fibre monomodale, le débit peut aller jusqu'à 14 Tbps sur une distance de 160 kilomètres! Il faut noter que plus la distance est grande, moins le débit peut être élevé. En effet, les pertes sont nombreuses et sans la diminution de celles-ci, la libre optique ne pourrait pas être utilis...

• Le commerce des femmes : Montaigne, Essais, livre III, chap. 3

  * Montaigne semble vouloir dire que les hommes enseignent ces sujets aux femmes pour pouvoir les maîtriser ou lescontrôler, tout comme les savants qui « font toujours parade de leur magistere. »* Le sujet du pouvoir des hommes sur les femmes se developpera dans le chapitre 5 sur un ton plus négatif mais iciil n'est que suggéré. Mais Montaigne l'utilise cependant pour mener son exploration de l'opposition âme/corps qui estpour lui inhérente à la lecture. On remarque que cette opposition se...

• Lettre Ellis Island

• Pouvons-nous faire l'expérience du temps ?

  temps ne peut être objet d'une expérience parce qu'il est la condition de l'esprit, il est ce sans quoi aucune expérience quisuppose toujours une mise en forme et un ordre n'est possible. Toute chose ne peut être perçue que dans le temps, mais le tempsne peut pas être perçu comme une chose. Ce n'est donc pas à proprement parler le temps qui passe mais ce sont les choses quipassent dans le temps. Mais que devient le temps si plus rien ne se passe? Giono dans Iris de Suse dit: « Admettons qu'il ne...

• LA PRINCESSE DE CLÈVES (analyse du personnage)

  360 • La princesse de Clèves il se chuchote même qu'il pourrait épouser bientôt la reine d'An gleterre. Dès le premier regard, les jeunes gens tombent amoureux l'un de l'autre. Mais si Nemours se laisse guider par sa passion, au point d'en oublier toutes ses conquêtes passées, la princesse de Clèves refuse de reconnaître la nature du senti­ ment qu'elle éprouve . Elle repousse donc la cour discrète et pressante que le duc lui fait. Pourtan t, différents...

• Le temps

• Pourquoi désirer l'immortalité ?

  magiquement ressuscité par une belle apparition, le symbole métaphysique du « vert paradis » de nos « amours enfantines » dont nos passions adultes ne sont obscurément que la résurrection nostalgique. De la théorie psychanalytique, nous retiendrons essentiellement le caractère inconscient des processus passionnels.L'objet de la passion résulte d'un transfert ou d'une compensation, ou d'une sublimation. Les vraies causes de lapassion sont en nous-mêmes et non réellement dans les objets qui p...

• Existence Et Temps, Fragment 172 des Pensées de Pascal

  La notion d'existence humaine implique un rapport au temps qui se distingue du simple naître-vivre-mourir. Existerdans le temps, c'est se projeter dans l'avenir, se retourner vers le passé, ou encore tenter de vivre dans l'instant,non pas à la manière de l'animal qui ignore ou se désintéresse de ce qui n'est pas le présent, mais dans la pleineconscience de vouloir donner au présent toute la force créatrice qui permet de se tourner vers l'avenir. L'homme vitdonc à travers le temps, se créant une...

• Méthodologie du commentaire

  son nom l'indique, est une lecture critique organisée du texte qui n'en suit plus l'ordre des phrases. Il s'agit donc d'organiser une réflexion cohérente et progressive pour permettre à votre lecteur de relire le texte commenté sous un nouveau jour. Un commentaire composé comprend : Une introduction - Deux ou trois parties avec deux ou trois sous- parties dans chacune - Une conclusion Dans l'introduction : 1. Phrase d'accroche. 2. Présentation brève du texte : titre souligné, auteur, date d...

• Grand cours: L'HISTOIRE (a de f)

• Biographie de BERGSON (Henri-Louis).

• « Le Conte de Sinouhé »

  passe des années heureuses et prospères . Ses enfants à leur tour sont devenus chefs de tribus. Le s voyageurs ve­ nus d'Égypte ne manquent pas de lui donner des nou­ velles de son pays natal. Mais sa renommée et la confiance que lui accorde Amounenchi suscitent des rancœurs et des jalousies . Un beau jour, le champion sans égal du pays de Rene-