2508 résultats pour "considerable"

• Depuis quelques années, la femme a vu son rôle s'élargir considérablement : les nécessités sociales et économiques, les progrès de l'individualisme l'ont amenée à assumer des tâches qui semblent en dehors de sa mission traditionnelle. Soit dans un développement personnel, soit dans un dialogue imaginaire, vous exposerez la thèse du féminisme ainsi que la thèse contraire. Dites celle que vous préférez ? Peut-on les concilier ?

  r- -5 . .--- Deuxième point : , . a) La thèse fénrintsf.e : Fierté des femmes qui ont montré queU es étaient leurs capacités, ' leur valeur. Elles s-e déVleloppe nt dans tous le s genr es. Elles échappent au joug d·e !'}lomme et peuv · ent .se ~ufflre à eLl e s-mêmes; b ) Thès e conttraire : C'·est 1a mort du foyer; .plus d'enfants , ou le s enf ants a'bandonné s, plus de vie de fam ille. L a f·emme y perd sa vérita:ble souver;ü neté,...

• Commentez cette opinion d'André GIDE: "Il me semble que les qualités que nous nous plaisons à appeler classiques sont surtout des qualités morales et volontiers je considère le classicisme comme un harmonieux faisceau de vertus dont la première est la modestie." ?

  3 Mais cette altitude, à la fois critique et conformiste, qui unit public et auteur, se retrouve chez l'auteur lui-même,seul en face de son œuvre : il se méfie, dit-on, de tout ce qui est spontané, inconscient, des mouvements profondsde la sensibilité, etc. A vrai dire, il ne s'en méfie pas parce que c'est de lui, il n'a pas une haine a priori de son « moi» (quand Pascal écrit: « Le moi est haïssable ». Pensées, Éd. Brunschvicg. VIL 455. Lafuma, 141, « le mot moi —selon le commentaire de Port-Ro...

• La transformation des techniques par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris Si l'on ne considérait que le nombre des édifices construits et non leur caractère, on présenterait le XIXe siècle comme un prolongement de la Renaissance - et l'on ne s'en fait pas faute, trop souvent.

  par Pierre Francastel École des Hautes Études, Paris

• L'HOMME DANS L'UNIVERS SELON PASCAL DANS LES PENSEES: Les puissances trompeuses. — Les deux infinis. — L'interdépendance universelle. — Le Pyrrhonisme. — La solution vraie.

  essentielle, ils s'établissent par la forcé les autres par grimace. C'est ainsi que nos rois n'ont pas recherché ces déguisements. Ils ne se sont pas masqués d'habits extraordinairespour paraître tels ; mais ils se sont accompagnés de gardes, de hallebardes, de trognes armées qui n'ont de mainset de force que pour eux. Les trompettes et les tambours qui marchent au-devant, et ces légions qui lesenvironnent, font trembler les plus fermes. Ils n'ont pas l'habit seulement, ils ont la forc...

• Agamemnon par Henri Van Effenterre Professeur à la Sorbonne Agamemnon " ce roi barbu qui s'avance " en tête des bataillons achéens lancés jusque sous les murs de Troie à la poursuite de la belle Hélène peut-il être considéré comme un véritable homme d'État ?

  par Henri Van Effenterre Professeur à la Sorbonne

• A l'ère de la mondialisation peut on considérer les médias contemporains comme un véritable « quatrième pouvoir » ?

  sondages). C’est un résultat presque mécanique, la propension à travers les médias à se rallier à une opinion considérée comme majoritaire, considérée commeproche de la vérité. On est largement tentés de voir comme une marche « main dans la main » entres médias et politique. Lorraine Data[5] franchit le pas lorsqu’elleaffirme que "dans leur volonté de "forger l'opinion", nos responsables politiques se croient en effet obligés de répondre par une intervention médiatique à chaque faitdivers qui su...

• A l'aube du XXIème siècle, le genre romanesque est remis en question : après la crise du personnage et « l'ère du soupçon », les lecteurs doutent de plus en plus de la réalité des personnages romanesques, ils préfèrent croire les images ayant une valeur considérée comme objective.

  à part. Ainsi les premiers pas vers le réalisme et les personnages furent accomplis par les libertins et leurs imitateurs. Même s’il ne s’agit encore de détails insérés dans la narration, l’intrigue sociale prévalant, des romanciers comme Marivaux ont donné à leur personnage une consistance physique. Ne serait -ce que dans les portraits, qui, au lieu de se conformer aux codes médiévaux et baroques, décrivent le personnage physiquement et de façon individuée. Mais l’exemple le plus proban...

• Anne Ubersfeld écrit « La part de création et de recréation du metteur en scène est très considérable. Il est lui-même producteur d’un nouveau texte didascalique, complément et précision, voire contradiction du texte littéraire. » En vous appuyant sur le corpus, sur vos lectures, vous direz pourquoi l’on peut parler de « recréation » du texte de théâtre par le metteur en scène.

  Tartuffe dans un contexte islamique bourgeois. La transposition culturelle d'une pièce particulièrement difficile peut la rendre plus claire pour le spectateur. 3. La création, de la part du metteur en scène, consiste à dépasser les contraintes imposées par l'auteur. Le metteur en scène peut prendre la liberté de modifier voire réécrire certains passage du texte, bien quecela soit rare car très mal vu. La plupart du temps, il raye une partie des didascalie...

• Estce que l’Homme doit être considéré comme un simple objet passif dans le monde ou au contraire joue-t-il un rôle actif dans le monde en le façonnant ?

  Nous nous sommes tous déjà demandé un jour quel était notre place et notre rôle singulier dans le monde. Effectivement, notre nature et notre rapport au monde a toujours été au cœur de nos préoccupations et cela, encore plus à l’échelle de l’Homme. Nous pouvons ainsi nous poser la question suivante : Estce que l’Homme doit être considéré comme un simple objet passif dans le monde ou au contraire joue-t-il un rôle actif dans le monde en le façonnant ? Tout d’abord nous verrons dans un premie...

• Valdemar Ier le grand par Robert Delort Maître-Assistant à la Sorbonne Quand Valdemar, en 1157, devint seul roi de Danemark après la défaite et la mort de son rival Svend, il avait vingt-six ans : sa personnalité et son rayonnement étaient déjà considérables.

  par Robert Delort Maître-Assistant à la Sorbonne

• Fiche Nietzche. Seconde Considération inactuelle

  NIETZCHE Seconde Considération Inactuelle : 1-Repères La Seconde Considération Inactuelle est écrite avec comme objectif de déconstruire l’idée promulguée par Hegel, Marks, … que l’histoire est la science qui permet d’expliquer comment et pourquoi l’humanité est comme elle est et comment elle va se transformer. Il vise également à défaire l’idée que l’histoire permet de résoudre tous les problèmes. 2-Problématique L’oubli, c’est-à-dire le détachement total de l’histoire est-il bénéf...

• Innocent III par Marcel Pacaut Professeur à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Lyon Lothaire de Segni, de la famille des comtes de Segni, monté sur le trône de saint Pierre le 8 janvier 1198, est considéré à juste titre par les historiens comme le plus grand pape du Moyen Âge.

  par Marcel Pacaut Professeur à la Faculté des Lettres et Sciences humaines, Lyon

• «L'art classique, estimait Paul Valéry, se reconnaît à l'existence, à l'absolutisme de ses conventions.» Raymond Naves, dans sa thèse sur Le Goût de Voltaire, explique pourquoi il n'admet pas ce jugement : «C'est, écrit-il, considérer le classicisme français comme une plante fragile et anormale... Dans son âge historique, s'il a été l'expression d'une aristocratie, il n'a jamais été l'idole d'une chapelle ; il a reposé non sur des conventions, qui sont les décisions abstraites d'un cho

• En quoi le doute cartésien diffère-t-il de celui des sceptiques? Marquer la différence entre le doute considéré comme un état de l'esprit et le scepticisme considéré comme un système.

• « L'encre, c'est de la bile noire. La mélancolie, à travers les âges, guide et inspire l'écrivain. Qu'on la considère comme une maladie — une folie même —, un péché ou une volupté, elle accompagne toujours le réflexe d'écrire. » Source : le texte cité a été publié, sans signature, dans le Magazine littéraire (juillet-août 1987). Votre expérience de la littérature vous incite-t-elle à souscrire à cette opinion ? Sans vous limiter à une période donnée, vous exposerez votre point de vue

  Enfin certains thèmes de prédilection expliquent l'accent mélancolique d'un grand nombre de pages. L'écriture est laplupart du temps une quête, une recherche. Quête de l'enfance, de la mère, du bonheur. Enquête sur soi-même, lacondition humaine, le sens de la vie, de la société. Réflexion sur la fuite du temps et la mort. Le traitement de cesthèmes correspond en effet avec les grands courants et les écrivains nostalgiques ou mélancoliques. On y aurareconnu Rousseau et sa recherche de l'enfa...

• «Un long avenir se préparait pour (la culture française) du XVIIe (siècle). Même encore au temps du romantisme, les œuvres classiques continuent à bénéficier d'une audience considérable ; l'époque qui les a vu naître bénéficie au premier chef du progrès des études historiques ; l'esprit qui anime ses écrivains, curiosité pour l'homme, goût d'une beauté harmonieuse et rationnelle, continue à inspirer les créatures. Avec cette esthétique une autre ne pourra véritablement entrer en concur

• le travail est il une contrainte?

  Si le travail peut être considéré comme un devoir cela signifie qu’il est bien d’une part le fruit d’un choix, d’une volonté qui s’exerce librement, et d’autre part il est ce qui amène l’homme à fournir des efforts pour s’imposer à soi-même quelque chose qu’il juge nécessaire. Or, travailler ne fait pas toujours l’objet d’un mécontentement, c’est même une revendication puisqu’il existe un droit au travail. Le travail peut désigner l’activité que l’on souhaite accomplir parce qu’elle corre...

• La technique échappe-t-elle à la raison ?

  d'outils, un être tourné vers l'efficacité avant tout autre souci ; alors que tant qu'il est encore un homosapiens, il reste un être capable de juger de la qualité morale d'une finalité. La technique exprime donc la raison humaine en amont (le projet) et dans sa réalisation même (le savoir-faire). Maisla faculté de discerner le vrai du faux et le bien du mal vient-elle toujours borner les multiples usages possibles de latechnique? Les inventions humaines ne finissent-elles pas par se détac...

• Y a-t-il des chose que l'on a le droit d'ignorer ?

  implique un pouvoir. Or en théorie, le détenteur du pouvoir ont comme devoir de protéger et de défendre les peuples du monde. Donc dans la cadre de la politique une lacune d'un événement majeur peut entraîner des problèmes d'ordres majeur. Je prendrais ici comme exemple l'invasion de la Crimée par la Russie : si les gouvernements occidentaux avaient été correctement informer, ou si ils avaient été capables de repérer les signes avant-gardiste, ils auraient été capable de...

• Commentaire d'arrêt de la Cour d'appel de Douai, le 1er novembre 2008 (droit)

  d'arguments pour obtenir l'annulation de leur mariage (I.). Toutefois, la Cour d'appel refuse d'annuler le mariage en rappelant principalement que la virginité neconstitue pas une qualité essentielle de la personne. Nous nous concentrerons alors sur l'apport principal de l'arrêt, c'est-à-dire sur le refus de considérer la virginitécomme une qualité essentielle (II.). I. La recherche de l'annulation du mariage Quatre, c'est le nombre d'arguments présentés par les parties devant la Cour d'appel af...

• Pour être libre, faut-il le vouloir ?

  travail, mettre en œuvre des moyens soutenus par notre volonté. Ainsi, nous pouvons faire une thérapiepsychanalytique ou réfléchir sur les causes de nos actions comme l'exhorte Spinoza. La volonté est définie parDescartes comme faculté de choisir, de dire oui ou non. Or il faut pour être libre, faire le choix de le devenir enmettant en place des moyens donnés par l'intelligence.- Enfin Kant dit que pour être absolument libre et ne pas être déterminé par des causes sensibles, la seule...

• Les animaux de compagnie

  LES « NOUVEAUX ANIMAUX DE COMPAGNIE » La disparition du critère d'utilité d'un animal domestique et l'envie de se distinguer pousse un nombre grandissan t de gens à choisir pour animal de compagnie des espèces aussi rares et insolites que possible, voire des espèces dangereuses et rétives à la domestication ou habituellement considérées comme répugnantes . Certaines personnes ont été jusqu 'à faire vivre en ville des guépards ou des lions. Parm i...

• Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  également traités et punit pour le même crime. Car le mari jaloux bénéficiera d'une circonstance atténuante (enl'occurrence, celle du crime passionnel), voulant que la situation dans laquelle il était le rendait moins maître de sesactes que s'il avait tué sans motif, ou par intérêt pécuniaire. La justice tient compte de fait du degré de liberté qu'ily a dans nos actions. Ce n'est pas le seul cas où l'égalité fixe se révèle injuste. II – L'égalité peut devenir une injustice dans cer...

• Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?

  l'homme a de plus propre et de plus spécifique.- Bonne règle de vie : Qu'entendre par bonne règle de vie ? : en fonction de quelle(s) fin(s) une règle de vie peut- elle être jugée « bonne » ? Recherche-t-on le bonheur sensible, la jouissance et la domination ? Ou bien la libertéintérieure ? Ou encore l'accomplissement de son humanité ? Synthèse. Que faut-il entendre alors par « désir » et par « bonne règle de vie » dans chacune des thèses que vous avezdéterminées ? Étudiez à cet égard les diffé...

• Locutions avec raison, nom féminin.

  Parce que. Il est resté pour la (bonne, seule) raison qu’il l’aime. à juste raison En ayant raison de le faire, de l’être. La presse a été scandalisée à juste raison des propos injurieux du député. à plus forte raison Avec des raisons encore plus valables d’être vrai. Cette forteresse a déjà été prise par un bataillon. À plus forte raison, une armée entière sera en mesure d’en venir à bout. rendre raison de quelque chose à quelqu’un Fournir l’explication de quelque chose à quelqu’un...

• littérature et photographie

  impersonnel, discipliné, détaillé de la réalité. La photographie devient une métaphore pour la véracité et la créativité aussi de beaucoup d’écrivains du 19 ème siècle, et l’appareil photo objective devient un modèle pour regarder et représenter le monde. Partout l’écrivain a finalement utilisé les aspect de son invention. Beaucoup d’ auteurs ont considérés puis leurs œuvres lorsqu’ils ont été complimentés, appelés photographique, un hommage à leu...

• Trois Leçons sur la Société Post-industrielle - Daniel Cohen

  coût de l'exécution devient largement moindre par rapport à celui de la conception. En effet, la reproduction en grandes séries de biens immatériels est dérisoire par rapport aux investissements considérables réalisés dans la recherche et développement (exemples : les logiciels ou les médicaments). Chapitre 1 - L'ère des ruptures : Plusieurs ruptures : Cohen parle de ruptures au pluriel car il y en a effectivement plusieurs. En effet, l'avènement de cette nouvelle société post-industrielle, ne...

• TRAVAILLER, EST-CE SEULEMENT ÊTRE UTILE ?

    Travailler c'est être utile. La véracité de cette affirmation peut-être vérifiée sou différents aspect. Pour cela, observons que le travail peut-être définit très généralement comme une activité visant à la satisfactions de nos besoins. Travailler, c'est donc être en premier lieu utile pour soi-même. En travaillant, on tire de la nature ce dont on a besoin, ou plus précisément aujourd'hui, on gagne de l'argent pour s'en procurer. Si l'on interroge des travailleurs, une partie non négligeable r...

• KANT: guerre et humanité

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• Le désir est-il un obstacle au bonheur ?

  dernière question   : en prenant un compte la difficult é d’acc éder au bonheur par ces deux   premi ères alternatives, nous pourrait­on pas consid érer que la solution soit dans la ma îtrise de   ses d ésirs, en renon çant uniquement  à certains d ésirs   ? Nous chercherons  à répondre au sujet en suivant la suite de questions suivante   : En quoi   d ésirer peut­il  être consid éré comme souffrance et obstacle au bonheur   ? Ainsi, ce dernier ne   serait­il pas accessible uniquement en ren...

• La physique (Sciences & Techniques)

  pratiquant pas l'expérimentation, ils ne réalisèrent guère de progrès scientifiques. Au VIIe siècle, les Arabes s'établirent sur unepartie de l'Europe, et une élite se passionna, après le VIIIe siècle, pour les sciences et les arts. Les califes au pouvoir firenttraduire en arabe les ouvrages grecs, créèrent des écoles et des bibliothèques. Bagdad devint la capitale culturelle du monde. LesArabes propagèrent la connaissance scientifique et développèrent l'optique. Les universités européennes s'in...

• Commentaire d'arrêt C.cass Civ, 3ème, 24 avril 2003 (droit)

  fois une question complexe, celle de son authenticité. En l'espèce, la conviction des époux étaient que le tableau était un faux alors que la réalité est qu'on ne sait pas,un doute persiste. Ce doute peut ainsi justifier une augmentation ou baisse du prix de vente du tableau mais également l'utilisation d'un élément futur à la conclusiondu contrat car le doute est considéré comme une qualité substantielle de la chose et que celui-ci a été intégré dans le champ contractuel. Ce fut le cas dans un...

• Commentaire d'arrêt C. cass Civ, 3ème, 24 avril 2003 (droit)

  fois une question complexe, celle de son authenticité. En l’espèce, la conviction des époux étaient que le tableau était un faux alors que la réalité est qu’on ne sait pas,un doute persiste. Ce doute peut ainsi justifier une augmentation ou baisse du prix de vente du tableau mais également l’utilisation d’un élément futur à la conclusiondu contrat car le doute est considéré comme une qualité substantielle de la chose et que celui-ci a été intégré dans le champ contractuel. Ce fut le cas dans un...

• Médecine: La psychologie

  psychologie : le béhaviorisme. Le béhaviorisme Un groupe de psychologues s'est constitué en réaction au courant de la psychologie fondée sur l'introspection et l'étude de laconscience. C'est ainsi que se crée, aux États-Unis, une nouvelle école dont le chef de file est John Broadus Watson (1878-1958) - professeur à l'université John Hopkins. Cette école prend le nom de béhaviorisme lorsque Watson publie en 1913, La psychologie telle qu'un béhavioriste la voit . Pour Watson le comportement hum...

• Les sciences progressent-elles vers la vérité ?

  techniques et d'opérations intellectuelles. Si la vérité est « opératoire », le critère de la vérité ne sera-t-il pas fourni par le succès pratique de l' « opération » ? C'est ce point de vue « pragmatique » que nous allons examiner à présent. — A l'inverse, la distinction opérée depuis Kant entre vérité et réalité, distinction admise par les scientifiques eux-mêmes (cf. Einstein) permet définitivement de mieux situer les ambitions de la connaissance scientifique : elle a pourtâche de cons...

• Commentaire d'arrêt du 8 novembre 1998, Cour de cassation, assemblée plénière

  On assiste à une nette évolution de la jurisprudence de la Cour européenne vers un assouplissement de la conception d'impartialité objective. Ainsi, l'évolution de laCour a conduit celle-ci à affirmer de façon claire et précise que le fait pour un juge d'avoir pris des décisions avant le procès «ne peut justifier en soi» desappréhensions quant à son impartialité. C'est avec l'arrêt Hauschildt c/ Danemark du 24 mai 1989 que la Cour européenne a assouplit sa vision de l'impartialité enaffirmant qu...

• L'Egyptienne, une mere révérée

  née qu i hérite, et le grand ­ père maternel jouit d'un prestige et d 'une autorité considérables. Petits, filles et garçons sont élevés ensemble et de la mê­ me manière . Vers quatre ou cinq ans, leurs che mins se sé­ parent généralement . Mais certaines fillettes sont admi­ ses dans les éco les, où elles font des études, à l'instar de la patronne de l'écri ture et des archives, la déesse Sé ­ shat. Ces quelques privilé ­...

• La vérité sort de la bouche des enfants. ?

  II – La vérité et le réel 1) « vrai » ne veut pas dire « réel » On assimile abusivement vrai et réel, ainsi on peut trouver à tort que les enfants disent plus vrai que lesadultes. Spinoza, Pensées métaphysiques : « La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l‘on a ditvrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé ; faux, quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plustard, les Philosophes...

• 07/11/2011 Les amines 1 Définition Les amines peuvent être considérées comme des dérivés de l'ammoniac : NH3 dont on peut remplacer les atomes d'hydrogène par des chaines carbonées  amine primaire : amine secondaire : amine tertiaire : R1 NH2 R1 R2 R1 R2 classe de l'amine NH N R3 On peut également les classer selon d'autres critères : amine aliphatique : NH2 H3C amine aromatique : amines hétérocycliques : NH2 N aromatique NH Non aromatique 2 1 07/11/2011 Nomenclat

  07/11/2011 2 Nomenclature si fonction principale : suffixe amine NH 2 C H3 méthylamine NH 2 Phénylamine:aniline CH 2NH 2 benzylamine si fonction secondaire : préfixe amino méthylamine Phénylamine  : aniline benzylamine N C H 3 CH 3 CH 3 triméthylamine NH CH 3 N‐méthylaniline N H2 COOH Acide 4‐aminobutanoïque (GABA) Dérivés tétrasubstitués : ammnonium quaternaires NE SONT PLUS DES AMINES (CH 3)4N+Cl Chlorure de tétraméthylammonium 3 Structure L’atomed ’azoteappartientaugroupe15...

• NICOLAS MACHIAVEL à ZANOBI BUONDELMONTI 1 2 ET COSIMO RUCELLAI Salut.

  cette seule satisfaction : j'ai pu me tromper sur bien des points, mais il en est un du moins où je n'ai pas fait erreur, c'est en vous choisissant entre tous pour vous adresser ces considérations de moi ; d'abord parce que, ce faisant, je crois vous témoigner certaine reconnaissance du bien que j'ai reçu de vous, et aussi parce que je crois rompre de la sorte avec l'usage courant de tous les écrivains : ils ne manquent jamais d'adresser leurs ouvrages à quelque prince et de lui dé...

• Dans quelle mesure les femmes françaises ont-elles contribué à améliorer leur condition au XVIIIe siècle ?

  ces femmes du XVIIIe siècle deviennent réalité.     Certaines femmes ont consacré une partie de leur vie pour améliorer les conditions de leurs semblables. Ces efforts ont porté dans différents domaines, notamment le juridique, scientifique et éducatif. Au XVIIIe siècle,  les droits des hommes et des femmes sont très différents et inégalitaires : le 26 aout 1789 la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame que  «  Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits...

• suffit-il d'être majeur pour être adulte ?

  ● Pour Epictète, l'adulte peut donc avoir des désirs infantiles, c'est-à-dire des désirs qui ne sont pas transformés en volonté. Un tel désir porte ainsi non seulement sur des chosesqui ne dépendent pas de l'individu – qui le rendent esclave – mais en plus, iln'en accepte pas les conséquences et préfère au réel quelque chose quin'existe pas. Pour parvenir à la maturité, il faut donc suspendre son désir enattendant d'être capable de déterminer ce sur quoi je peux porter mon désirsans danger...

• N'y a-t-il que des passions déraisonnables?

  et, de l'autre (passions), à des phénomènes durables et enracinés dans la pensée. La passion fait partie de nous etde notre psychisme. Elle est en quelque sorte intégrée dans notre démarche réflexive et c'est cette structure qui larend infiniment plus dangereuse que l'émotion, qui est impétueuse, violente, rapide, déchaînée, ardente, fougueuse,véhémente, mais qui ne prend pas racine en nous.D'où l'immense danger de la passion : elle peut se maintenir en même temps que le raisonnement, cette fonc...

• Peut-on être prisonnier de soi-même ?

  et permet à une réalité comme le moi de s'intensifier, alors le moi se prend la forme que lui a esquissé le sujet, autrement dit, le moi peut être moral et libre. Conclusion : On est toujours prisonnier de soi même dans le sens où le moi est toujours un ensemble de déterminations qui limitent les possibilités abstraites du sujet. Mais dans leur relation dynamique lemoi et le sujet sont une seule et même réalité qui se développe dans des possibilités réelles, autrement dit, on n'est pas prison...

• Les sciences humaines sont-elles de véritables sciences ?

  — BERNARD C, Introduction à la médecine expérimentale.— BACHELARD G., La Formation de l'esprit scientifique, Vrin.— DURKHEIM E., Les Règles de la méthode sociologique, PUF.— MONNEROT J., Les faits sociaux ne sont pas des choses, Gallimard.— MARROU H.-L, De la connaissance de l'histoire, Seuil.— LAGACHE D., L'Unité de la psychologie, PUF. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?Ayant approfondi sa connaissance du monde naturel par la découverte d'un certain nom...

• Y a t-il de bons préjugés ?

  La solidité des préjugés, leur force, capables d'orienter la pensée, n'ont-elles vraiment aucune vertu ?En un mot, si les préjugés peuvent mettre en échec la raison, ne constituent-ils pas aussi ce qui nécessairementfonde son exercice ? II - UNE DEMARCHE POSSIBLE. A - LES PREJUGES : NAUFRAGE DE LA PENSEE. Dans le Discours de la méthode , Descartes affirme que les préjugésconstituent les obstacles majeurs que rencontre celui qui cherche la vérité.Nous préjugeons principalement dans deux cas :...

• PRÉFACE Je vous promets, lecteur, quatre choses capables de vous obliger à quelque attention, et desquelles je vous mettrai quelques traits devant les yeux en cette préface.

  établie sur de vrais principes, par des conséquences d'une connexion évidente, il nous sera plus aisé de la remarquer, si nous prenons garde aux inconvénients et aux dommages qu'une espèce de politique trompeuse et babillarde apporte dans le monde, où ses malheureuses maximes sont en usage. Si nous nous abusons aux choses dont la spéculation ne tend qu'à l'exer- cice de l'esprit, notre erreur est innocente, et il n'y a que la seule perte du temps à regretter. Mais nous nous méprenon...

• Le Règlement Rome et les autres normes

  l'application des dispositions qui, dans des matières particulières, règlent les conflits de lois en matière d'obligations contractuelles et qui sont ou seront contenuesdans les actes émanant des institutions des Communautés européennes ou dans les législations nationales harmonisées en exécution de ces actes ». Il était alorsacquis, avant même l'adoption du Règlement Rome I, que les dispositions communautaires spéciales édictant des règles de conflit, telles que les règlements etdirectives ains...

• A quoi sert l?art ?

  comme étant inutile pour l’être humain. Puis dans un deuxièm e temps, nous montrerons néanmoins que l’art peut avoir une fonction, et peut ainsi servir à quelque chose, puisqu’il sert à éveiller nos sens et à provoquer un sentiment esthétique chez l’être humain , et qu’il peut également avoir une fonction politique o u sociale. Enfin nous verrons que l’art peut servir à la connaissance du monde, à nous donner à voir, à regarder celui -ci d’une nouvelle manière. L’art peut ap...

• La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

  [III. En fait, le travail inaugure la liberté] C'est que Marx affirme aussi, d'un point de vue strictement philosophique, que le travail participe bien del'humanisation, et qu'il n'y a en conséquence d'humanité authentique qu'à partir de l'apparition du travail. En effetc'est bien ce dernier qui développe dans l'homme « des facultés qui y sommeillent », autrement dit qui détermine sondéveloppement, tant intellectuel qu'historique et social. La préfiguration du produit à obtenir, s...