2573 résultats pour "critiquer"

• Critique à l'ombre de la vengeance

• Zola, critique d'art

  l'hésitation, l'incertitude, la profondeur en un mot. Le refus de l'« homme métaphysique »[1]  « L'homme métaphysique est mort, tout notre terrain...[1], de la psychologie stendhalienne, est constant chez un Zola qui milite pour un matérialisme à la fois philosophique et littéraire. Pour exprimer la détresse de Christine, point n'est besoin d'en faire une héroïne en proie aux imaginations romantiques et à la rêverie impalpable, si caractéristiques de la manière des romanciers mondains, Jules San...

• L'EXPOSITION DE 1874 ET LA CRITIQUE

• Que peut bien apporter la critique du sens commun ?

• Le fait de vivre dans une société nous ôte-t-il le droit de la critiquer ?

• critique

  en retrouvait des morceaux de poitrine comme des bouts de seins dans des représentations, et elle est continuellement exposée nue, et rarement vêtue. C’est ce qui la rendu original et différents des autres artistes de son époque. Bref, ces œuvres resteront toujours marquées dans l’histoire, car elles reflètent le portrait d’une époque.

• L'éveil du génie critique : la critique de la métaphysique traditionnelle.

• La critique des idées de Platon chez Aristote

• Jugements critiques ZOLA FACE À LA CRITIQUE DE SON TEMPS

  Les admirateurs "Voilà une bien grande œuvre; et digne d'une époque où la vérité devient la forme populaire de la beauté ! Ceux qui vous accusent de n'avoir pas écrit pour le peuple se trompent dans un sens, autant que ceux qui regrettent un idéal ancien ; vous en avez trouvé un qui est moderne, c'est tout. ,, (Mallarmé, à propos de L'Assommoir, correspondance) " Vous avez remué là-dedans une telle masse d'humanité attendris­ sant...

• ALAIN TOURRAINE : CRITIQUE DE LA MODERNITE (Résumé & Analyse)

• Bibliographie sommaire: KANT

  136 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT Traductions françaises Choix de textes Kant. Choix de textes, avec étude du système philosophique et notices biographiques et bibliographiques parE. Gillouin, Paris, 1909. Les pages immortelles de Kant, choisies et expliquées par Julien Benda, Paris, 1940. La raison pure. Extraits de la critique. Textes choisis par Fl Khodoss, Paris, 1956. La raison pratique. Extraits de la critique. Textes choisis pa...

• Dictionnaire historique et critique

  -~----- ~- EXTRAITS La méthode critique Je ne doute point que la méthode que j'ai suivie en rapportant les passages des au­ teurs ne soit critiquée. Plusieurs diront que je n'ai cherché qu'à faire un N OUVELLES gros livre à peu de frais. Je cite souvent de très longs passages : quelquefois j'en donne le sens en notre langue, et puis je le rapporte et en grec et en latin ... J'ai considéré qu'un ouvrage comme celui-ci doit tenir lieu...

• Le XVIII e siècle est incontestablement le siècle de l'exercice

  soumettre le réel à ses exigences. Locke, qui démonte l'innéisme et rapporte toute idée à une expérience sensible, leur enseignait également que la réalité n'est saisissable que par l'observation. Sous le coup de cette double inspiration, le rationalisme du XVIII e siècle s'articula sur un « factualisme » qui imposait de partir des faits, offerts par l'expérience sensible, et de ne jamais les occulter, le factuel combattant ainsi la superstition. Aussi était-il orienté par deux tendances pour...

• Toute conscience est-elle nécessairement conscience morale ?

  Freud, Sur le rêve (1900). • L'inconscient freudien n'est pas une forme atténuée de conscience: c'est la région du psychisme humain, chargéede notre libido, c'est-à-dire de l'ensemble de nos désirs sexuels, qui agit sur nos actes et sur nos pensées. Ainsi,pour Freud, rien de ce que nous disons, faisons ou ressentons n'est jamais dû au hasard, mais est le signe d'un désirinconscient. D'où les lapsus ou les actes manqués.• Les rêves sont la «voie royale» de la connaissance de l'inconscient. Partan...

• Journal du lecteur : l'Ingénu de Voltaire

  dimanche 29 décembre 16h17 J'ai également apprécié lire le deuxième chapitre, l'histoire reste toujours intéressante et assez simple. Le passage où l'on découvre que l'Ingénu est le neveu de M. et Mlle de Kerkabon m'a interpellé, je ne m'attendais pas du tout à cette révélation. Malgré tout cette découverte rend l'histoire d'autant plus pertinante. D'ailleurs j'ai trouvé la réaction de M. et Mlle de kerkabon touchante face à leurs retro...

• HENNEQUIN Émile : sa vie et son oeuvre

  pendante et à la Revue contemporaine, dans lesquelles paraissent la plupart de ses essais critiques; l'originalité de sa réflexion et l'étendue de sa culture le font estimer des plus grands, et il devient l'ami de Mallarmé, d'Élé­ mir Bourges et d'Odilon Redon, qui illustre sa traduction des Contes grotesques de Poe. Son œuvre essentielle, la Critique scientifique, paraît en 1888; après sa mort - pré_coce et accidentelle - à Samois, deux volumes d'Etudes...

• LE BAROQUE (Histoire de la littérature)

  du xtx• siècle. L'irrégularité de la perle pesait lourde­ ment sur le destin du mot. En 171.1, Saint-Simon l'em­ ploie dans ses Mémoires pour désigner une idée étrange et choquante. En 1740, le Dictionnaire de l'Académie française entérine le sens figuré : « irrégulier, bizarre, inégal ». Pour le Supplément à L'Encyclopédie de 1776 : «Une musique baroque est celle dont l'harmonie est confuse, chargée de modulations et de dissonances, l'in­ tonation diff...

• Commentaire: Dom Juan Acte 3 Scène 1

  et que quatre et quatre sont huit », ce qui est indéniable. D'ailleurs, cette réponse semble logique quand nous nous rendonscompte que se sont des paroles qui pourrait être destinées à un enfant qui découvre les mathématiques. Ainsi, il rabaisseSganarelle. Et, si Dom Juan ne fait pas d'aussi longs développements que Sganarelle, son seul propos suffit à montrer qu'il baseses croyances sur des faits concrets et non de simples suppositions. Cette réponse expose ainsi l'idéologie de Dom Juan, ilmont...

• Lire : La critique littéraire

  FICHES . m Les émissions littérairés 1. À la télévision Les émissions littéraires sont un excellent support à la diffusion de la litté­ rature quand elles sont programmées à des heures de grande écoute, comme l'ont été longtemps les émissions animées par Bernard Pivot, Ouvrez les guille­ mets, Apostrophes ou Bouillon de culture, ce qui a disparu des grandes chaînes télévisées mis à part La grande librairie animée par François Busnel le jeudi...

• Être - philosophie.

  Pierre Aubenque a donné avec le Problème de l’être chez Aristote (1962) l’une des plus importantes études sur le sujet. 5 DIEU ET L’ÊTRE Prenant racine dans la difficile confrontation de l’hellénisme et du judaïsme et traduisant en termes grecs l’ Ehyeh asher Ehyeh (du livre de l’Exode, III, 14) par egô eimi o ôn, puis en latin par ego sum qui sum (« Je suis celui qui suis »), il s’est élaboré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam ce qu’on a pu appeler une ontologie mosaïque ou...

• La poésie

  êtres est celle du bon plaisir du roi ; Ubu fait disparaître les « Nobles » un par un « dans la trappe » pour s'enrichir : «je vais faire exécuter tous les Nobles, et ainsi j'aurai tous les biens vacants. » Comme dans la fable « Le Loup et l'Agneau », on assiste à un simulacre d'interrogatoire mais, quelle que soit la fortune des Nobles, la condamnation est la même. Le registre employé est le burlesque. Le sujet traité est grave puisqu'il s'agit des abus de la tyrannie et Jarry utilise des terme...

• L'homme qui rit de Victor Hugo

  Homo a le museau penché vers la mer, indiquant que Gwynplaine s'est jeté par-dessus bord et noyé. I. Présentation des personnages principaux GwynplaineGwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par desComprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze années heureuses avant de sefaire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits de Lor...

• EMMANUEL KANT (1724-1804) : analyses et résumés des oeuvres majeures

  Critique de la raison pratique (1788) Critique de la faculté dejuger (1790) La Religion dans les limites de la simple raison (1793) Projet de paix perpétuelle (1795) Métaphysique des mœurs (1797) (première partie:« Doctrine du droit»; deuxième partie : « Doctrine de la vertu ») Anthropologie du point de vue pragmatique {1798) Traité de pédagogie ou Réflexions sur l'éducation (publié en 1803 par son disciple Rink) ill CONCEPTS...

• Pourquoi, selon vous, certains écrivains préfèrent-ils recourir à la fiction pour transmettre des vérités ou des leçons ?

  permettant ainsi d'éviter la censure, de construire sa thèse au fil du récit et de s'exprimer à travers ses personnagesTout d'abord, à l'époque des Lumières, l'expression n'étant pas libre et il est difficile de critiquer le pouvoir et les institutions sanss'exposer à des risques importants. La fiction permet de contourner plus facilement la censure, car au premier abord le texteparaît inoffensif, et ne devient subversif qu'après interprétation. Par exemple dans les Lettres Persanes de Montesqui...

• SAINTE-BEUVE (vie et oeuvre)

  La prend dans sa chanson, pousse en sifflant un cri, Et lance les graviers de son poumon meurtri. Sans doute les Consolations (1830), qui épanouissent la confidence, tranche de vie intime, et Pensées d'août (1837), qui cèdent trop souvent au modenarratif, témoi­ gnent, dans l'ensemble, d'une moindre originalité, mais elles continuent d'entraîner le poème dans des contrées où la prose l'encercle et le subvertit; il reste que la t...

• Les cyniques comme critique de la culture

  Le point de départ de la réflexion d'Antisthène est le suivant. Si aucuns éléments subjectifs ne viennent freiner lemécanisme psychologique réglé sur la série besoin/désir/plaisir, qui peut s'étendre à l'infini, l'homme n'a plus depossibilité d'assouvir ses envies, et d'obtenir la tranquillité de son âme. Tout le temps, nous passons d'un objet dedésir à un autre. Pour Antisthène, ceci est caractéristique d'un état de maladie qui fait naître chez l'homme lafrustration, le malheur, la...

• SAINTE-BEUVE EN DEHORS DU « PORT-ROYAL »

  est le prix que coûtent les choses parfaites, les choses durables ! »On a tout dit sur les Lundis ; et peut-être l'admiration très légitime que l'on a professée pour cette partie del'oeuvre de Sainte-Beuve s'est-elle parfois exercée aux dépens de ses autres écrits : on ne veut souvent voir queles Lundis dans son oeuvre, et l'on oublie trop aisément et le Port-Royal et les premiers Portraits. D'autre part, cetteadmiration, un peu générale et confiante ne gagnerait-elle pas en vivacité...

• Quel avantage y a-t-il à se croire libre ?

  désormais. L'illusion sur soi-même de l'homme agissant, la conviction de son libre arbitre, appartientégalement à ce mécanisme, qui est objet de calcul." Nietzsche. "Or, supposons maintenant que cette distinction nécessairement faite par notre Critique entre leschoses comme objets d'expérience et ces mêmes choses comme choses en soi ne fût pas du toutfaite, alors, le principe de causalité, et, par conséquent, le mécanisme naturel dans la détermination deschoses, devrait s'étendre absolu...

• Nouvelle Vague

  jeunes cinéastes. Le lien entre la Nouvelle Vague britannique et européenne peut également être retracé dans la brève exposition de films courts et documentaires intitulée «Cinéma gratuit», où les œuvres de jeunes réalisateurs européens tels que Truffaut, Lenica, Borowczyk et Polanski ont été introduites. Cette exposition était prévue au milieu des années 1950 par Anderson et Reisz, qui était programmateur au National Film Theatre. Selon Allan Lovell et Jim Hillier, les idées principales de...

• La croyance est-elle une entrave à la liberté ?

  (« Dieu », « l'âme », « moi », « esprit », « libre arbitre » - ou même l'arbitre qui n ‘est « pas libre ») ; rien que deseffets imaginaires (« le péché », « le salut », « la grâce », « l'expiation », « le pardon des péchés »). Une relationentre des êtres imaginaires (« Dieu », « esprits », « âmes ») ; une imaginaire science naturelle (anthropocentrique ;une absence totale de la notion de cause naturelle) ; une psychologie imaginaire (une complète incompréhension desoi-même, des interprétations...

• La vérité sort-elle de la bouche des enfants ?

  2/ Les enfants ne doutent pas de leurs sensDans Les Méditations Métaphysiques , Descartes met en évidence que nos sens nous induisent en erreur. Il souligne ainsi qu'en rêve, on croit entendre,voir et agir, ce qui n'est qu'une illusion. Les illusions d'optique (lorsque jeregarde un bâton dans l'eau, je le vois tordu) montrent également que loind'être une voie d'accès à la vérité, nos sens peuvent nous en détourner. Afind'atteindre la vérité, il importe dès lors de prendre conscienc...

• Connaissez-vous KANT (Emmanuel) ?

  L'image la plus éloquente de la philosophie kantienne est celle que Kant en donne lui-même, lorsqu'il compare saméthode à la révolution copernicienne qui fit passer l'astronomie du géocentrisme à l'héliocentrisme. Ce révolutionnaire, à la santé fragile et à la vie sans surprise, est né à Königsberg (Prusse orientale) en 1724, dansune famille très modeste. La piété profonde de sa mère lui inspire une horreur du mensonge et de la mauvaise foi,qu'il appliquera non seulement en morale mais également...

• satire - littérature.

  Mais à l'âge classique, ce sont les Satires de Boileau (1666-1705), inspirées de celles d'Horace et de Juvénal, qui illustrent le genre proprement dit. Ces Satires sont dirigées contre des auteurs contemporains, Quinault, Pradon, Mlle de Scudéry, et elles ridiculisent la poésie épique de l'académicien Chapelain. Boileau affirme plaisamment que la postérité ne retiendra le nom d'un autre académicien, Charles Cotin (auteur de poèmes précieux dont Molière aurait fait le modèle de Trissotin dan...

• bac

  2. Mme de Lafayette, La Princesse de Clèves, 1678 Roman classique En quoi le portrait de Mademoiselle de Chartres critique t-il la société de la noblesse ? I- Les qualités de l’héroïne a) Une beauté type classique Hyperbole de son physique Champ lexical de la beauté → type de beauté d'une aristocrate Description de sa beauté par l'effet qu'elle produit sur des gens qu'ils l'entourent Narration à la 3eme personne et omniscient → montre les pensées des gens qui voient mademoiselle de Chartres b...

• Jean-Marie DOMENACH, Le Retour du Tragique

  DO MEN A CH 123 et de vieux villages, sans avoir l'idée que tout cela pouvait servir à habiter, à prier; pour eux, ça sert à photographier. De même la littérature, devenue objet de cours. Cessons donc de nous comporter en écoliers ou en touristes ! Vivons avec les œuvres que nous aimons, vivons d'elles. Jean-Marie DOMENACH, Le Retour du Tragique, Seuil. Vous montrerez quels sont, d'après ce texte, les rapports de la littérature et de la cri...

• islamique, philosophie - philosophie.

  Des commentateurs comme Averroès étaient particulièrement appréciés pour leur interprétation d'Aristote, le philosophe de loin le plus estimé à l'époque. Selon le courant connu sous le nom d'« averroïsme radical » ou de la « théorie de la double vérité », d'après laquelle les propositions religieuses et philosophiques sont incompatibles bien qu'elles soient vraies toutes deux. Dépassant le cadre de la philosophie d'Averroès proprement dite, cette théorie exerça une influence décisive sur la sé...

• COCTEAU Jean Maurice Eugène Clément : sa vie et son oeuvre

  -- sais ou de textes critiques (le Rappel à l'ordre, 1926; Letlre à Jacques Maritain, 1926; Une entrevue sur La critique, 1929; Opium, 1930; Essai de critique indirecte, 1932; Portraits-souvenirs, 1935; Mon premier voyage, 1937). Au théâtre, Cocteau avait déjà écrit les Mariés de la tour Eiffel (1921), Antigone (1922), Roméo et Juliette (!924); à l'époque d'Œdipe et des Parents terribles, il donne deux pièces moin§ connues, les Chevaliers de la Table ron...

• La publicité mensongère

  De nos jours, la publicité n’est plus limitée seulement aux biens de consommations ou aux services, elle peut aussi promouvoir des hommes ou des femmes, vanter un lieu touristique, une organisation gouvernementale ainsi que des événements sportifs ou culturels. La publicité sert aussi à informer les personnes contre la drogue, le crime, les maladies ainsi qu’à viser les comportements positifs ou négatifs dans une communauté, la prévention de la nature ou promouvoir la prévention rou...

• Commentez et discutez : « A mon égard au moins, n'espérez pas asservir dans ses [ceux de la littérature] jeux mon esprit à la règle ; il est incorrigible, et, la classe du devoir une fois fermée, il devient si léger et badin que je ne puis que jouer avec lui. » (Beaumarchais, « Lettre modérée »)

  pour empêcher le vôtre d'approcher. » (p.78)La présentation de la calomnie égale à la communication et même à la pédagogie donne un ton acide et plus grave queBeaumarchais ne le prétend dans sa préface ; où il compare notamment son esprit à « un liège emplumé qui bondit sur laraquette » (p.31). Et lorsque Bazile présente le calomnie comme quelque chose près d'accabler les « plus honnêtes gens » (p.77)il est impossible de ne pas voir la figure de Beaumarchais face aux critiques violentes de ses...

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHINER, ÉCHIGNER, verbe transitif.

  JARRY, Ubu Roi, 1895, IV, 6, page 78 ). Toute l'année il s'était échiné à défendre l'espoir contre les pressions gaullistes (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 461 ). Remarque : On rencontre dans la documentation quelques attestations de échiner construit avec un complément désignant une chose. Merci de vos Stanhope (...) qui vous échinent la lettre par leur défaut d'élasticité (HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 14). 3. Au figuré, vieilli. [Le complément désigne une...

• L’ANALYSE LINÉAIRE DES TEXTES LITTÉRAIRES

  2 Vous êtes dans la posture du critique littéraire, (dilemme de la nécessité et infirmité de la critique), c'est-à-dire non de prétendre tout expliquer mais de révéler les possibles d’un texte. Histoire de l’exercice Elle est au programme des lycées et des concours ca r elle mobilise les compétences littéraires dans une épreuve orale. A présent, l’éc rit qui vous est demandé est en quelque sorte une transcription d’un oral : vous vo uu...

• Il y a-t-il des cultures supérieures aux autres ?

   s’il   y   a   autant   de   référentiels   que   de   cultures,   il   devient   impossible   et   ill égitime   de   les   hi érarchiser.   C’est   la   th èse   du   relativisme   culturel   (cf.   II/),   qui   s’oppose   à  l’id ée   de   valeurs   absolues  à partir desquelles on pourrait juger des cultures.  · Quels sont les enjeux d’une telle question   ?  ­ S’il   semble   s éduisant   par   son   id éal   de   tol érance,   de   respect   des   diff érences,   le   relativisme   a...

• Critique de la raison pure de Kant (résumé)

  que HOU8 a ppelOns mon de de f'eXlH�Ti.enee. �:Jans a • ,'e , ra, 01 1 '"= , u a, •lOt:' ea ri�ur il �'a.gH de eounais�ance pu·n�. atitrerilt:nt dit, dili QO ,'Jtl P• ri ,,e , "' •aablait"''• T Pn due pr.�tuh':r :NU' des fOrnies l; t..;-."8, ··u prt, ,. la ral a �Je., , êm \:&1 (t •nne,, vur-, inflépt�Tld&'JiteS de fe ' .l 1t ,.1ftt. ft . . ,:l uJa aea ·,œnî -��-lbl�� .• Ka.u t k:-� iLUAlifie de tra. ns· ee-Ti !&Il; ' el. Ou.t.te l:t. faweu�t...

• La raison peut elle s'égarer ?

  de ces distinctions. Cependant qu'ils s'essaient à cette tâche ardue, aucune difficulté ne les décourage ; ilspassent des cas particuliers aux principes généraux et poussent encore leurs enquêtes à des principes plusgénéraux ; ils ne se tiennent pour satisfaits que s'ils arrivent aux principes primitifs qui, en toute science,limitent nécessairement la curiosité humaine. Bien que leurs spéculations paraissent abstraites et mêmeinintelligibles au commun des lecteurs, ils visent à obtenir l'...

• ZOLA Émile (1840-1902) : sa vie et son oeuvre

  venir idéalisé du passé et de la nature provençale, tout autre est sa vie. Il est fasciné par Paris, que les travaux d'Haussmann métamorphose nt, et par le bouillonnement culturel et politique qui caractérise les années 1859- 1860. Il fréq uente les ateliers, reçoit ses amis, assiste aux «conférences de la rue de la Paix », fondées par des opposants à l'E mpire, est un lecteur assidu du Siècle, cherche à entrer dans les équipes de journalistes répu...

• Commentaire – Français Candide de Voltaire: L'Eldorado, un univers merveilleux

  et de cent de large » l3-4 , « Vingt belles filles » l.7, « mille musiciens » l.11, « mille colonnes » l. 20, « deux mille pas » l.27-28 : cela met en avant une impression d'irréalité et de démesure. Enfin, Voltaire décrit les lieux en évoquant une une multiplié de personnes et de bâtiments, dans lesquels sont présents : les officiers, les musiciens, le roi, les filles, les fontaines, … Voltaire évoque aussi la démesure au travers de la richesse des lieux avec un ch...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHINE2, substantif féminin.

  Ø 1. Pendant que je tourne, que je m'échigne là-bas toute seule! que je me tue pour l'entretenir! pour faire face aux échéances... épargner sur toutes les bougies... Monsieur, lui, disperse! Il sème! Il arrose n'importe quelle pelouse!... LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE, Mort à crédit, 1936, page 489. — Emploi pronominal réfléchi indirect. [Avec un complément d'objet désignant une partie ou un aspect du corps] S'échiner, s'échigner les yeux. À quoi bon (...) nous échigner le tempéramen...

• Philosopher, est-ce dangereux ?

  semences spirituelles de chacun (c'est la maïeutique). Il conduit chaque interlocuteur dans le chemin de l'embarras,il le dirige vers l'insatisfaction. Mais tout cela finit bien mal ! La recherche de la sagesse semble une menace vivantepour la cité constituée. En 399, Socrate est accusé de corrompre la jeunesse et de ne pas croire aux dieux de lacité. Il meurt, comme chacun sait, en buvant la ciguë.Nous pourrions continuer indéfiniment la liste de nos exemples. Gordiano Bruno périt en 1600 sur l...

• Jean de La Fontaine: Le Pouvoir des Fables (Livre VIII, 4)

  « A ce reproche l'assemblée,Par l'apologue réveillée,Se donne entière à l'orateur: » Après ces quelques procédés rapides et efficaces, la moralité peut être exprimée : « Si Peau d'Âne m'était conté,J'y prendrais un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. » B. Le divertissement L'efficacité n'est cependant pas due qu'à la construction argumentative. Elle vient aussi du fait que la fable opère comme un jeu qui fait appel à l'imagin...