1757 résultats pour "discoure"

• Discours à l'occasion d'un banquet des anciens de la Royale

• DISCOURS de Pierre de Ronsard (résumé & analyse)

• Discours de la servitude volontaire d'Étienne de La Boétie

• DISCOURS PRÉLIMINAIRE de l'Encyclopédie. (résumé et analyse)

• Discours à des catherinettes par le patron d'une maison de couture

• Discours de Gorbatchev sur la perestroïka - anthologie historique.

• DISCOURS PRÉLIMINAIRE D'Alembert (résumé & analyse)

• Discours d'une actrice qui vient de recevoir un César

• Quel auteur parle du fait que le discours poétique dit plus que le discours vrai ?

• 1949 Discours de Truman lors de la signature du Pacte Atlantique (Photographi

• En vous appuyant sur votre expérience personnelle, sur des exemples littéraires ou cinématographiques, vous exa-minerez le sens et la valeur de cette réflexion : » Le racisme est une misérable machine de mots pour justifier notre hété-rophobie et en tirer profit.

  248 I Les sujets généraux CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d'introduction • Constat d'un paradoxe, avec Albert Memmi: nous sommes tous prêts à condamner le racisme et pourtant nous sommes tous sujets à des réactions de rejet de !'Autre. • Selon lui, le racisme est « une misérable machine de mots pour justifier notre hétérophobie et en tirer profit». • Annonce du plan : le racisme est certes un discours, mais il peut devenir violence physique; i...

• PROSE DU DÉBUT ET DISCOURS (résumé) Gottfried Benn

• DISCOURS CHRÉTIENS de Kierkegaard (résumé et analyse)

• Plan détaillé « Le discours du vieillard » Diderot

  Les tahitiens sont en symbiose avec la nature, tout ce dont ils ont besoin se trouve dans celle ci. Ils ne manquent de rien, (« tout ce qui nous est nécessaire et bon, nous le possédons », « lorsque nous avons faim, nous avons de quoi manger, lorsque nous avons froid, nous avons de quoi nous vêtir »). Les tahitiens vivent selon une morale épicurienne qui consiste à borner ses ambitions ou ses désirs pour atteindre le bonheur dans une simple vie : ils consacrent du temps à jouir de...

• Discours de la servitude volontaire Etienne de la Boétie

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)La servitude volontaire ÉTIENNE DE LA BOËTIE (1549) La soumission de la multitude à l'autorité d'un seul est une véritable énigme que La Boëtie tente d'éclairer. Comment les hommes, alors que la liberté est inhérente à leur nature, supportent-ils la servitude ? C'est en effet la servitude volontaire qui distingue avant tout l'homme de l'animal : « Les bêtes, si les hommes ne font trop les sourds, leur crient : vive la liberté ! » Le phéno...

• Leibniz, Discours de métaphysique, article 13.

• Discours sur la servitude volontaire, Etienne de la Boétie

  III) La vision du peuple et sa responsabilité Dès le départ : texte pathétique d’un peuple souffrant. (l.2) « vous vous laissez enlever (…) de vos vies » (l.7) procédés qui relèvent de l’hyperbole avec « le plus beau et le plus clair de votre revenu » (l2-3) . Evocat° de tout ce que le peuple possède et dont il est privé  l’auteur fait appel aux valeurs familiales, à la dignité du peuple en dressant ce tableau de valeurs. De + en + d’évocat° privées avec la famille salie ou tuée....

• DISCOURS CONTRE CTÉSIPHON (résumé et analyse)

• les nouvelles strategies du discours poetique sur l'amour

• DISCOURS A LA NATION ALLEMANDE (résumé et analyse)

• DISCOURS THÉOLOGIQUES de Grégoire de Nysse. (résumé et analyse)

• Analyse de La Boétie, discours de la servitude volontaire

  De plu s « m èr e commun e » = la n atur e 3/ l’homm e e st n atur ellem e nt libre Troisièm e m e nt l’homm e a pour d evoir d e d éfendr e s o n droit n atur el à la libert é p.19 Ex emple d e s « b êt e s » qui s e plaign e nt qu a n d on le s e m prisonn e. Comm e nt s e fait-il qu e l’homm e, n é pour vivre libre, s e complait-il d a n s la s e rvitud e contrairem e nt à l’anim al ? Phrase clé à relever p.20 : ­ p.20 à 29 : il faut donc s e...

• discours de Simone Veil à l'assemblée - IVG

  Le discours prononcé par Simone Veil devant l’Assemblée Nationale le 26 novembre 1974 est un texte historique qui reste à ce jour un modèle de discours philosophique et rhétorique. Ce discours a pour objectif de présenter le projet de loi relatif à l’interruption volontaire de grossesse, qui a suscité de vifs débats et une forte opposition au sein de la société française. Le discours de Simone Veil est d’une grande richesse sur le plan philosophique, car il aborde des questions fondamental...

• ESSAIS, DISCOURS ET LETTRES PUBLIQUES (résumé)

• 12 août 1941 : Discours de Pétain à Vichy.

• Discours contre les grands magasins au XIX.

• Albert Camus, extrait du Discours de Suède.

• Paul Valéry, Discours au collège de Sète

• Commentaire Discours d'Adalbéron, évêque de Laon

  Adalbéron est celui des « ministres de l'Eglise ». Les clercs sont en effet les ministres de la religion, c'est-à-dire les personnes vouées d'une façon ou d'une autre au service divin (dans son sens premier, minister désigne, en effet, le serviteur, l'agent, l'instrument) et qui compose ainsi l'institution ecclésiastique. La cléricatureest organisée autour d'une série de degrés (ordres mineurs et ordres majeurs) et concerne à l'époque médiévale une catégorie très nombreuse (s'y rattache en parti...

• Descartes, Discours de la méthode, troisième partie.

• Cours condensé sur l’histoire. L’histoire est-elle une science ?

  ∗ Renan : écrivain, philosophe et historien français du 19 e. Les points majeurs du texte : ∗ L’histoire a longtemps rêvé d’être une science et surtout après qu’elle se soit libérée du schéma théologique. o Rapide approche de la transcendance : St Augustin (354- 430). « La Cité de Dieu » Position intéressante dans la mesure où nous appréhendons une certaine nécessité dans l’histoire au lieu d’en rester à une simple succession hasardeuse et arbitraire des événements....

• Analyse de la deuxième partie de Phèdre de Platon

  1) Définition et extension de la rhétorique : art de conduire les âmes par le truchement de la parole, porte-t-elle sur tous les sujets et s’adresse-t-elle à tous ou bien se limite-t-elle aux procès et aux assemblées politiques ? (« Socrate : La rhétorique ne serait-elle donc pas (…) Phèdre : (…) ou de Thrasymaque ou de Théodore une sorte d’Ulysse . » 261a-c, p.273-274) 2) La rhétorique est l’art du débat contradictoire, c’est...

• La rhétorique est-elle un art du mensonge ?

  persuasion d'autrui. Cependant, il faut bien voir que cette fin, à savoir la persuasion d'autrui, est en réalité unmoyen subordonné à une autre fin qui est le pouvoir. En effet, les sophistes comme Gorgias et Polos se proposentd'obtenir le pouvoir par leur force de persuasion sur la foule, dans les assemblées démocratiques. Par conséquent,leur art est bien un art du mensonge, car il vise des fins totalement étrangères à la vérité et sert uniquement àmanipuler une foule plus ou moins éduquée...

• Cours études françaises Cours de l’analyse du discours

  Cours de l’analyse du discours 1 Plan du cours I / Essai de définitions 1. Discours 2. Discours / Texte II / Principales notions de l’énonciation 1. Qu’est-ce que l’énonciation ? 2. Enoncé et énonciation 3. Situation de l’énonciation 4. Dimension référentielle et modale de l’énonciation III / Déictiques 1. Définition 2. Plans de l’énonciation IV / Modalisation ou marques lexicales de la subjectivité UMI-FPE / SEMESTRE 6 / ANALYSE DU DSCOURS / PROF. CHALFI 2 I /...

• Discours à l'occasion de la mise à l'eau d'un bateau de plaisance

• Commentaire de tarrou

    III. L'oeuvre est une allégorie. a) L'allégorie de la condition humaine b) L'allégorie de la révolte   I. Une confession à valeur argumentative   a) L'énonciation   Tarrou s'adresse à Rieux, le double fictionnel de Camus, en utilisant le discours direct, nous le remarquons à l'emploiement des guillemets, du passé composé, du pronom personnel «je» ainsi que les marques du destinataire.   Le narrateur Rieux rapporte les paroles de Tarrou qui s'adresse à Rieux narrateur-personnage, Tarrou étant a...

• Les Séquestrés d'Altona, Sartre - Présentation de la scène 2, acte 5: de « Taisez vous: j'ai vu les ruines […] Voilà tout.» de Johanna.

  continue sur l'idée qu'il fallait disparaitre plutôt que de vivre cette défaite, il semble toujours aussi radical dans ses solutions « se faire sauter la tête ». Pour lui, lepeuple allemand se laisse faire « accepte […] ce qu'on lui impose. » Pour Frantz, la défaite allemande est une « abjecte agonie » raisonne presque comme unpléonasme. Frantz entre alors en contradiction avec ses propos : il a décidé « de garder une bouche pour crier non » or il reste enfermé, et ne fait entendre sonmé...

• Définition du mot: ALLOCUTION, substantif féminin.

  Remarque?: N'est attest? que dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845 et DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892. ? Par extension?: ? 3. L'ouvrage achev?, le pape le remit, le 24 mai 1813, au colonel Lagorsse et le chargea de le porter ? l'Empereur. Il fit lire en m?me temps une allocution aux divers cardinaux qui se trouvaient pr?s de lui?: il regarde comme nul le bref qu'il avait donn? ? Savonne et le Concordat du 2...

• Est-il nécessaire de séduire pour convaincre ?

  qu'il est hyperbolique et que Descartes a produit la fiction d'un mal génie. L'exemple du doute nos montrel'impuissance de la séduction produite par les sens, par l'imagination et nos désirs à produire un savoir positif. C'estpourquoi toute séduction est inutile pour convaincre car il s'agit de toucher la raison et non le cœur. Tout est pensédonc illusoire jusqu'à obtenir une première certitude sur laquelle fondée tout l'édifice des sciences. C'est pourquoiDescartes reprend aussi dans ce texte l...

• Discours de voeux dans un commissariat de police par un commissaire divisionnaire

• Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?

  3° La communication comme échange véritable ne peut se faire à partir de n'importe quel usage du langage Nous pouvons pousser plus loin cette idée, en affirmant qu'il ne faut pas seulement distinguer entre les signes linguistiques et leur usage, mais aussi entre plusieurs types d'usage du langage, pour que celui-ci puissegarantir une véritable communication. En ce sens, on ne peut plus entendre par communication, comme dans laperspective de Jakobson, le simple fait d'adresser...

• Peut-on soutenir avec Nietzsche que toute philosophie est la confession de son auteur ?

  intellectuelle prise sur les Sophistes. La mort de Socrate et la souffrance consécutive de son disciple expliqueraientà elles seules la pensée de Platon. Avant d'être une raison philosophante, Platon serait un corps souffrant. Ladénonciation des débats sophistiques sourd de l'impossibilité d'y imposer un quelconque ordre et du dépit que l'on entire. Pour Nietzsche, Platon n'aurait jamais songé à élaborer la théorie des Idées, s'il avait disposé de la faconde desSophistes ; un bouleversemen...

• Les mots ne sont-ils que des mots ?

  Analyse du sujet : · Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. · La difficulté majeure du sujet tient au fait que le concept de « mot » n'est pas d'emblée une notion philosophique. · Le mot est l'élément de base à partir duquel on peut, lorsqu'il est écrit, composer des textes (romans, slogans, liste de courses, etc.), lorsqu'il est prononcé,...

• Gorgias de Platon (fiche de lecture)

  II Parcours linéaire du texte Introduction : 5 pages d’exposition ; le fait que Socrate arrive en retard montre qu’il est provocateur. Gorgias est censé faire une démonstration de son talent dans la maison de Calliclès. Quand on propose à Socrate que Gorgias recommence, il répond que cela ne l’intéresse pas, car, pour Socrate, la démonstration de Gorgias est simplement du théâtre, du paraître. Socrate veut l’interroger s...

• Discours de Simón Bolívar (1813) - anthologie historique.

• fantasio, acte I scene 1, Musset.

  rôle de la ponctuation. Impression que le personnage occupe la scène, on imagines ses gestes = non statique. Spark est un faire valoir qui éclaire la personnalité de fantasio et permet a musset de mieux le cerner. b. les relations entre ces deux personnages montrent que fantasio dirige la scène. Il donne beaucoup d'ordres :discours injonctif ex l 208 Fantasio exerce une sorte de domination sur spark qui vit un passage dans l'ombre de son ami. Il ne comprend pas plus L191 Compagnon de débauche...

• Les Animaux Malades de la Peste de La Fontaine

  C'est une figure flatteuse par excellence « vous êtes trop bon Roi ». Il disculpe le Roi de son crime et l'honneur « Enles croquant beaucoup d'honneur ». Il fait d'un crime, une vertu « sotte espèce ». Ce qui montre que ce sont desanimaux inférieur qui donne pardon du crime. Cela est contraire à la justice qui est censés suppléer les inégalités deforce. Il renverse la logique par son art de l'éloquence. c) Le discours de l'Âne Il fait preuve de bonne volonté, car il fait l'effort de mémoire pour...

• bac maupassant incipit

                          Ø La mention du « restaurant », de la « gargote », du « boulevard » esquisse un cadre banal.                         Ø Le cadre temporel indique une date précise : « 28 juin » mais ne précise pas de quelle année.                         Ø L'originalité de Maupassant est de ne pas s'appesantir sur la description du décor (voir Balzac ou Zola) auquel il s'agirait de donner une portée symbolique. Les notations arrivent au gré des déplacements du personnage : ainsi passe-t-on...

• Commentaire composé : Gargantua, chapitre 48

  2 preuve d’une grande réflexion et de pensées philosophiques. Il admet un raisonnement clair et subtil. Cela montre que Gargantua apprend utilement, rationnellement et est doué de sens. Sa plaidoirie donne la preuve que l’éducation humaniste est la bonne. Gargantua se montre digne, raisonné mais également honnête et bon, tout comme son père Grandgousier. Les deux hommes sont mis en parallèle, tous deux se sont nourris de la science de Ponocrates et tous deux sont devenus des hommes bienfaisants...

• THOMAS Romane Vendredi 13 février 2015 COMPO FRANÇAIS QUESTION DE CORPUS Le corpus est constitué de trois textes.

  pertinence de l'éloquence, et que c'est un outil essentiel à la vie de tous les jours. Hugo lui utilise le discours pour nous montrer indirectement la puissance de l'éloquence et son efficacité. Pascal et Meyer eux, nous explique que l'éloquence est le fait de persuader ou de convaincre. Meyer nous dit même que pour cela on peut passer par la rhétorique. Je pense que le discours de Francois Hollande lors des dernières élections présidentielles en Mai 2012 sur le plateau de TF1 (...