2015 résultats pour "reelles"

• Fiche révisions n°1 TES La vérité, la raison et le réel

  Fiche révisions n°1 TES La vérité, la raison et le réel Objectif/subjectif : est objectif un jugement, une connaissance conforme à la réalité, qui ne la déforme pas. Suppose un point de vue impartial. Est subjectif un jugement qui se rapporte au sujet, et qui déforme ou interprète la réalité selon le point de vue, les désirs ou les intérêts du sujet. Objectif = vrai, universel, indépendant du sujet connaissant, est subjectif ce qui est particulier, relatif au sujet. Nécessaire/contingent :...

• Il est bon d'avoir un peu de mal à vivre - Alain

  ne fait rien pour produire l'objet de son désir. En somme, il se contente de désirer ce qu'on lui apporte sur unplateau. Alain prolonge l'exemple en parlant des dieux : par définition, le dieu est celui qui possède tout ce qu'ilveut. Il est parfait et ne peut rien souhaiter qui puisse le combler (étant justement parfait). Or, nous dit-on, lesdieux avaient pris l'habitude de prendre l'apparence de voyageurs, c'est-à-dire avaient pris forme humaine, afin degoûter à la faim, à la soif et aux...

• Les sciences ont-elles leur point de départ dans l'expérience ?

  * Il faut ensuite considérer la valeur de cette expérience : cf. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique, il y explique que l'expérience porte la marque de l'espritscientifique et comporte déjà en elle l'hypothèse qu'elle doit prouver. C'est unmontage technique qui produit artificiellement, dans des conditionsdéterminées, des phénomènes censés contrôler a validité d'une hypothèse. BACHELARD: «Les instruments ne sont que des théoriesmatérialisées.» «Les instruments ne sont...

• Les Voyageurs de l'impériale : le « monde réel » d'Aragon (résumé & analyse)

  cl e s de jeu. Reine à laquelle l'unit une amitié exaltée par le mythe de la fraternité aiT)oure u se : les année s de déchéance enfin. après qu'en Egypte il a tout perdu. quand il devient professeur salarié dans un médiocre collège et que. las de tout. amer contre ses proches. il va observer s on petit -fil s au Bois sans se faire reconnaître. puis meurt victime d'une attaque, prisonnier d'une vieille tenancière de maison close qui s'est amourach...

• SARTRE: et la signification de l'imaginaire

  ce qu'il comporte, on ne fuit pas uniquement le contenu du réel (pauvreté, amour déçu, échec de nos entreprises,etc.) » L'inconsistance de l'image dans la philosophie (et, d'après Sartre, jusque dans la modernité) tient à ce qu'elle soitcomprise comme un « objet mental », ou comme un objet dans la conscience - au même titre du reste que laperception, la sensation, ou le concept, dont elle ne peut plus alors différer que quantitativement, par exemple parson moindre degré de réalité. Pourtant, c...

• Crotale de Wagler: Sa morsure est très douloureuse, mais sans représenter un réel danger pour l'homme.

• Le poète est ainsi capable de métamorphoser le réel mais aussi de déchiffrer l'invisible

• Peut-on considérer le temps comme une réalité ?

  « Je m'aperçus, à mon grand étonnement, que le temps scientifique ne dure pas , qu'il n'y aurait rien à changer dans notre connaissance scientifique des choses,si la totalité du réel était déployée d'un coup dans l'instantané, et que lascience positive consiste essentiellement dans l'élimination de la durée » (Cf. l'Évolution créatrice ). Selon Bergson, la durée est la réalité même : c'est-à-dire la durée pensée etconcrètement vécue, le temps de la conscience intime, et non la du...

• MODELE DE COURRIER ( LE TRAVAIL): Notification de licenciement pour motif réel et sérieux.

• L'apparence n'a-t-elle rien à nous apprendre ?

  • Sinon, qu'est-ce qu'elle peut nous apprendre ? • Réfléch ir sur le dualisme « être apparent-être vraiment réel », « sensible-intelligible » que l'on retrouve dans de nom­ breuses philosophies depuis Platon (Cf. la célèbre allégorie de la caverne et « la réalité vraiment réelle») jusqu'à Hegel. L'être (la réalité) « vraiment réel » étant celui de « l'intelli­ gibilité » intégrale (qu'il s'agisse d'une logique dialectique ou non). • Bien appréhender l'en...

• Magritte La condition humaine

  l'on dispense à l'âme ».), éducation et culture. Nous tous, les hommes, sommes emprisonnés et enchainés sans pouvoir tourner la tête et condamnés à regarder ce qui se projette sur la paroi devant nous. Dans notre dos, une route avec un muret et un feu. Des marionnettistes masqués par le muret font dépasser des objets qui forment, à l'oeil de l'homme attaché, des scènes. Nous ne voyons que les « images », les « ombres » de ces choses, c'est là tout notre réel. Deux fois distant des êtres, et tell...

• Dans Pourquoi je fais du théâtre, A. Camus donne de l'art cette définition : « Non pas le réel tout...

  Dans Pourquoi je fais du théâtre, A. Camus donne de l'art cette définition : « Non pas le réel tout seul, ni l'imagination toute seule, mais l'imagination à partir du réel ». Que pensez-vous de ce point de vue concernant les relations entre l'oeuvre d'art et le réel ? Vous répondrez en vous appuyant sur des exemples précis. I- La réalité et l'oeuvre d'art La première source d'inspiration de l'auteur (si l'on écarte l'amour, l'être aimé) est ce qui l'entoure, ce que l'on appelle la réalité. A- L...

• Le langage peut-il être une arme ?

  personnes, sur les esprits, mais aussi sur les choses.Austin : Quand dire, c'est faire. Les énoncés performatifs : énoncés qui en eux-mêmes sont des actions sur le réel. Le fait de prononcer une phrase va changer la réalité nos énoncés sont des actes. Exemple : dire oui à la mairie correspond à l'acte de marier. « en prononçant ces paroles, nous faisons une chose (nous nousmarions), plutôt que nous ne rendons compte d'une chose (que nous nous marions) ».Ainsi, le pouvoir des mots sur...

• Abelard, Tome I résultat idéologique, ou une vue de l'esprit humain.

  Est-ce donc qu'il n'y ait pas en grammaire de pures questions de mots, exclusivement relatives à l'expression indépendamment de la réalité qu'elle exprime, et qui n'appartiennent qu'à la nature propre du langage en général ou d'une langue en particulier? Si vraiment, et toute langue offre de ces questions-là. Par exemple, que les cas soient désignés par les désinences des mots comme en latin, par des articles comme en français, par des désinences et par des articles comme en grec; c'est un point...

• Le bonheur réside t-il dans l'imagination?

  l'on aurait aimé concrétiser et que l'on ne verra jamais se produire provoque un sentiment d'amertume. On seretrouve alors déçu, frustré de ne pas avoir obtenu ce que l'on désirait. Une personne qui souhaite être enpossession d'une très belle maison va se l'imaginer. Si un quelconque acteur de la société vient à lui faire espérercette maison, cette personne va la désirer encore plus. Or si au final elle ne l'obtient pas, sa déception serad'autant plus importante.Enfi...

• « L'APPORT D'AUGUSTE COMTE DANS L'EVOLUTION DES SCIENCES SOCIALES »

  - Représentation philosophique d'ensemble du problème de l'illusion et de son statut général. Les puissances d'illusion dans le récit symbolique de Platon, «Allégorie de la caverne», La République, livre VII. Une condition déchue, génératrice d'illusions. Cf. Pascal, Pensées (édition Brunschvicg 83 : « L'homme n'est qu'unsujet plein d'erreur, naturelle et ineffaçable sans la grâce. Rien ne lui montre la vérité. Tout l'abuse; ces deuxprincipes de vérités, la raison et les sens, outre qu...

• PROUST Marcel : sa vie et son oeuvre

  Une vie de recherche Les biographies proustiennes ont toujours eu mau­ vaise conscience : le Contre Sainte-Beuve semble les disqualifier d'avance. On ne veut plus que l'œuvre - sans la vie, ce moi extérieur et mensonger, ce masque banal. L'erreur à ne pas commeure, ce serait évidemment d' identifier Proust au narrateur de la Recherche : nous ne sommes pas ici dans une autobiographie. Mais, en même temps, il fam peut-être en finir avec une certaine out...

• Grand oral du bac : Aristote

  l'ORCANON, l'INVENTION DE LA LOGIQUE FORMELLE La logique est l'art de raisonner de manière à atteindre la vérité. On doit à Aristote d'avoir différencié le contenu, vrai ou faux, d'une proposition, et les conditions, valides ou invalides, d'élaboration d'un raisonnement, indépendamment de tout contenu. C'est cette seconde logique, appelée formelle, qu'étudie un ensemble d'écrits Oes Topiques, les Analytiques ... ) réunis sous le titre d'Organon (instru...

• Analyse de Nuit Rhénane de Guillaume Apollinaire

  Le poème que nous allons étudier s’intitule « Nuit Rhénane » Tiré de Alcools de Guillaume Apollinaire publié en 1919 ;Apollinaire né le 26 août 1880 à Rome et meurt le 9 novembre 1918 à Paris. Il est un des principaux poètes françaisdu début du XXéme siècle.« Nuit Rhénanes » fait partie d’un ensemble de neuf poèmes groupés dans Alcools sous le titre général de «Rhénanes ». Ces poèmes lui ont était inspirés pendant son séjour en Rhénanie, où il a découvert les germes deromantisme nordique et où i...

• La Perception

  - Ce qui est réel pour l'homme est-il seulement ce que je peux appréhender par les 5 sens ? - La perception ne nous permet-elle d'atteindre que des apparences ? - Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? - Le réel se réduit-il à ce que l'on perçoit ? - L'expression "Voir les choses telles qu'elles sont" a-t-elle un sens ? 3. apparence et réalité - L'apparence est-elle un mensonge ? - L'apparence est-elle toujours trompeuse ? - La science a-t-elle pour but d'expliquer le...

• •La raison et le réel [L, Es, s1 1 1 1 1 1 Définitions élémentaires - La raison est la...

  •La raison et le réel [L, Es, s1 1 1 1 1 1 Définitions élémentaires - La raison est la faculté humaine de produire des représentations objectives (faculté de« discerner le Bien et le Mal, le Vrai et le Faux», selon Descartes). - Le réel, c'est l'ensemble de ce qui est. - Il y a un face-à-face entre la raison et le réel [voir repère ({objectif/subjectif»]: la raison n'a d'existence qu'en tant qu'elle est une faculté de penser, de repré­ senter, le réel - et de le distinguer de l'illusion. Réc...

• Peut-on saisir la réalité sans recourir à des concepts ?

  On ne peut pas saisir la réalité sans concepts -~[·]~· Le concept permet de surmonter la diversité confuse des apparences. Il est une des plus grandes conquêtes de l'entendement. C'est sur lui que repose l'efficacité de la pensée rationnelle. Le concept tend à l'universel P our Pl~to n, la seu~e connaissance vraie est la connaissance des Idées. Une Idée repré­ sente ce qui demeure, au-delà des données four­ nies par nos sens....

• Sens et connaissance

  métaphysique en tant qu'une pensée ou bien en tant que quelque chose qui est seulement pensable, qui ne fait paspartie du réel mais du possible. En réunifiant les propos de Leibniz et de Kant, nous pouvons déduire que lamétaphysique n'est pas une connaissance parce qu'on ne peu pas en faire une expérience sensible qu'est unecondition nécessaire pour connaître. Ce n'est qu'une pensée puisqu'elle fait partie du possible et n'est pas uneréalité objective. Mais n'y a t il pas de...

• Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Il s'agit...

  Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Il s'agit de savoir si la science nous apporte toute la connaissance que nous pouvons avoir sur le réel : à quels autres genres de «connais­ sance» peut-on penser? - La science est sans doute rationnelle, mais la raison ne s'exerce-t-elle que dans la science? - Que peut-on nommer une connaissance «pratique»? Elle peut se référer à l'action quotidienne, pour laquelle la science n'est peut-êt...

• La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité telle qu'elle est ?

  descriptions (Cf. par exemple La Bête humaine ). Ce travail serait ainsi presque comme une photographie, un morceau de réalité. * cependant, l'écrivain naturaliste se veut « observateur et expérimentateur ». L'expérimentateur organise les faits recueillis, montre un mécanisme où tout s'enchaîne en fonction de la double détermination del'hérédité et du milieu. Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : « nous sommes les juges d'instruction deshommes et de leu...

• COMMENT LES NOTIONS MATHÉMATIQUES, DÉPENDANT DE L'ESPRIT, PEUVENT-ELLES EXPLIQUER Un RÉEL QUI N'EN DÉPEND PAS ?

• JI" Position relative de fonctions L'essentiel du cours La fonction exponentielle Pour tout nombre réel x, on a e' >...

  JI" Position relative de fonctions L'essentiel du cours La fonction exponentielle Pour tout nombre réel x, on a e' > x. ) ) La fonction logarithme népérien Pour tout nombre réel x, on a lnx < x. , ·2 .1 ., ' X Les fonctions carré, cube et inverse • Pour tout réel x strictement compris entre o et 1, on a x' < x. • Pour tout réel x strictement compris entre o et 1, on a x 3 < x. 1 • Pour tout réel x strictement compris entre o et 1, on a - > x. X > x. > x. on a 2. < x. • Pour tout...

• La vie moderne a-t-elle pour conséquence une diminution réelle de la véritable liberté de l'esprit ?

• Je n'avais plus de consistance réelle et, à tes yeux, j'étais devenu une façade opaque qui te permettait de te tenir debout. Naïm Kattan, l'Anniversaire

• Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur l’interaction possible entre la poésie et le monde réel. La...

  Analyse du sujet et problématisation : Le sujet porte sur l’interaction possible entre la poésie et le monde réel. La poésie est un genre littéraire très ancien aux formes variées qui se constitue aussi bien en vers qu'en prose et dans lequel l'importance dominante est accordée à la "forme. Le mot poésie vient du grec poiein qui signifie « faire, créer » ; le poète est donc un créateur de mots, un inventeur de formes expressives qui démultiplie la puissance de signification des mots par son trav...

• « La noblesse du théâtre, c'est de faire oublier au spectateur la vie réelle, de lui permettre d'échapper à tout...

  « La noblesse du théâtre, c'est de faire oublier au spectateur la vie réelle, de lui permettre d'échapper à tout ce qui l'entoure, de n'être plus son contemporain. » (Gaston Baty) Vous discuterez cette information en vous demandant si le théâtre permet au spectateur de s'évader du réel ou s'il ne le renvoie pas au contraire à lui-même. Vous prendrez appui sur les textes du corpus et sur vos lectures personnelles. « La noblesse du théâtre, c'est de faire oublier au spectateur la vie réelle, de l...

• art producteur d'illusion ?

  ( cf. Vinci : les contours de visages) .On s'approche du réel en essayant de dépasser notre regard.  Alors pourquoi se plier aux règles de l'imitation ? Pourquoi ne pas aller plus loin et s'autoriser une créativité plus large ?          Afin d'élargir sa créativité, l'artiste a souvent recours à des moyens qui lui permette de tromper le spectateur. Cela dépends toujours de son domaine, par exemple le peintre utilise fréquemment les fausses perspectives. Ca permet de rendre la représentation plus...

• Corrigé disponible « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais...

  Corrigé disponible « Le théâtre n'est pas le pays du réel: il y a des arbres de carton, des palais de toile, un ciel de haillons, des diamants de verre, de l'or, du fard sur la pêche, du rouge sur la joue, un soleil qui dort de dessous terre. C'est le pays du vrai : il y a des coeurs humains sur la scène, des coeurs humains dans la coulisse, des coeurs humains dans la salle. » Vous montrerez comment cette opposition du réel et du vrai est mise en valeur dans les oeuvres que vous connaissez. (Ru...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  Dissertations 55 aucun obstacle à la satisfaction de ses désirs. On perçoit alors comme menaçant notre liberté soit ce qui oppose des obstacles à notre action. soit ce qui exerce sur elle une contrainte. Le fait qu'une telle liberté ne puisse être réellement exercée devrait déjà faire douter de la vérité de l'idée qu'on en forme. III -On formera donc une idée de la liberté telle qu'elle puisse être celle de l'être réel que nous so...

• Une œuvre d'art nous invite-t-elle à nous évader du monde ou à mieux le regarder?

  B. Si l'art n'était qu'un divertissement ou ne devait son existence qu'au souci de donner une image exacte des choses, il n'aurait pas d'intérêt en effet. Hegel considère au contraire que l'œuvre d'art rend sensible une vérité, qu'elle recèle un sens spirituel, exprimé, non de manière discursive, rationnelle, mais de manière sensible. La pro­ duction artistique fait partie des moyens que l'esprit met en œuvre pour se connaître lui...

• Le physicien a-t-il affaire à la réalité ?

  totalement avec l'expérience sensible.] Le physicien ne parle pas du réelIl n'y a aucun rapport entre le temps du physicien et celui vécu. Le temps mesuré par le scientifique est untemps objectif, homogène, spatialisé. En revanche, le temps vécu est subjectif, hétérogène, durée pure. Uneseconde pour le physicien vaut n'importe quelle autre seconde. Au contraire, une heure passée auprès del'aimé semble n'avoir duré qu'une fugitive seconde. Or, précisément, le fait que tous les temps se valent...

• Faut-il enterrer le passé

  Nietzsche: soyons injuste! II. Dans ses Considérations intempestives sur l'histoire , Nietzsche enquête sur le poids même que l'histoire représente dans la vie des hommes. Selon lui,l'homme mérite de savoir aussi oublier son histoire pour ne pas qu'elledevienne indigeste au point d'entraver sa démarche. Que ce soit sur le planobjectif ou subjectif, la vénération de l'histoire doit pouvoir trouver une limite.En effet, toute création nécessite quelque part d'être injuste avec le passé...

• Pouvons-nous être certains que nous ne sommes pas toujours en train de rêver ?

  I. — « Nul ne sait s'il dort ou s'il veille. a Cet argument des sceptiques est assez faible, car la distinction de laréalité et du rêve est facile et spontanée. II. — Descartes a cru trouver un critérium décisif pour distinguer le rêve de la veille : C'est que dans le rêve lesidées ne sont pas enchaînées logiquement comme à l'état de veille. Ce critérium est insuffisant. On peut faire deuxobjections : 1° Il y a des rêves bien liés ; 2° les rêveries de la veille ressemblent beaucoup au rêve. III....

• MATHEMATIQUES - ARITHMETIQUE ÉCHELLE Echelle = dimension sur la carte dimension réelle Les dimensions sont exprimées dans la même unité.

• La baisse du cout du travail permet-elle de réduire le chomage ?

  équilibres macroéconomiques ?   &#61472;Annonce du plan = Après avoir expliqué les arguments des économistes libéraux et vérifié leur validité, nous montreront les limites de ce type d'analyse.         1 - LA REDUCTION DU COÛT DU TRAVAIL SEMBLE FAVORABLE A LA CREATION D'EMPLOIS   A - LES EFFETS POSITIFS D'UNE BAISSE DU COÛT DU TRAVAIL SELON LES LIBERAUX   Phrase introductive = Pour les économistes libéraux (Walras, Pareto, Pigou, Rueff...), le chômage a pour principale raison la rigidité du marc...

• Corrigé de dissertation : la baisse du cout du travail permet-elle de réduire le chomage ?

  diminuer le nombre de sans emploi qui en recherche un ? Ces mesures microéconomiques ont-elles un effet sur les équilibres macroéconomiques ?   _ Annonce du plan = Après avoir expliqué les arguments des économistes libéraux et vérifié leur validité, nous montreront les limites de ce type d'analyse.         1 - LA REDUCTION DU COÛT DU TRAVAIL SEMBLE FAVORABLE A LA CREATION D'EMPLOIS   A - LES EFFETS POSITIFS D'UNE BAISSE DU COÛT DU TRAVAIL SELON LES LIBERAUX   Phrase introductive = Pour les écono...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  * Pour Bergson , cette approche du réel qui met en oeuvre l'intelligence scientifique n'atteint pas la réalité. Elle ne nous apprend rien de la réalité maispermet seulement de mettre à jour des règles d'action, d'avoir une emprisepragmatique sur le monde. Selon lui, c'est l'intuition qui permet de connaître laréalité en pénétrant à l'intérieur des choses et non en restant dans l'extérioritéqu'apporte les mathématiques. Pour saisir ce que nous voulons penser, il faut avoir recours...

• QU'EST- CE QUE FAIRE UNE EXPERIENCE ?

  signifie ici susceptible d'être maîtrisé. Le réel y estbien un rationnel expérimental. Le sujet fixe sa critériologie dans des imagesunivoques et intelligibles. La méthode s'édifie dans les linéaments et lesconnexions des structures constitutives de l'esprit humain : le sujet y est unefonction de connaissance.C'est pourquoi faire une expérience dédouble la consciencehumaine en sujet et en objet. Le sujet scientifique s'y fait à la fois observateur etexpérimentateur. Dans des inductions, dans ses...

• L'art est-il un détournement de la réalité ?

  plaisante barrant l'accès au réel ? D'où le problème soulevé : l'art est-il divertissement ou accès à la vérité authentique ? Discussion A) L'art nous éloigne de la vraie réalité. N'est-il pas évident, sous un certain angle, que l'art nous détourne de la vraie réalité et qu'il nous invite à nous satisfaire d'un univers d'apparences et d'illusions, loin du réel véritable ? Simple évasion, pure jouissance imaginative et sensible, l'art ne désigne-t-il pas un divertissement q...

• Le temps n'est pas inhérent aux objets eux-mêmes - E. KANT

  alo rs le concept de temps s'évan ouit; il n'est pas inhéren t aux objets eux -mêmes, mais simplement au sujet qui les intuitionne. E. KANT, Critique de la raison pure, pp. 64-65 . POUR MIEUX COMPRENDnE LE TEX f L « Notre 1> intuit ion désigne, comme cela es t précisé par la suite, le mode d'intuition humain. Notre intuition n'e st pas créatrice : elle ne crée pas son propre contenu mais le reçoit en tant qu 'il est don né. L'homme est u...

• voile monétaire, ÉCONOMIE : expression signifiant que la monnaie n'a pas d'influence sur les grandeurs économiques « réelles ».

• LE THÉÂTRE DU MONDE

  J’aime le Théâtre parce qu’il ne nous aime pas. Il nous embellis, nous attaque, nous précipite dans une chute de regrets, de sentiments oubliées, et nous oublie à son tour afin que n’importe quel homme se souvienne de lui. Le Théâtre est complet parce que nous sommes incomplets , parce que la vitalité du Théâtre n’est rien sans la souffrance humaine. On se moque, on rit de l’impossib le qui pourtant est plus réel qu’un pincement sec, afin de se réveillez dans ce monde inconnu. La pièce...

• Peut-il y avoir de mauvais usages de la raison ?

  Bergson a ainsi pu critiquer le concept et la logique du concept pur, tous deuxconstitutifs de la raison qui se définit comme la faculté de combiner logiquementdes concepts et des propositions. Selon lui, en effet, les concepts morcellent leréel en rompant l'unité concrète des objets qui le composent ; en outre, ilsdéforment ce réel en rendant communes à une infinité de choses des propriétéssingulières, et en réunissant dans leur extension et leur compréhension desobjets et des élém...

• George Berkeley

  carnet privé, où il s'exhorte à " brider son naturel satirique ". On regrette qu'il ait trop bien obéi à sa propre règle ;lorsqu'il a péché contre elle, il a écrit brillamment. En dehors de l'Alciphron, il n'y a qu'un écrit où il ait donné cours à son naturel satirique. Cet écrit est The Querist(Le Questionneur, 1735-1737). Il y manifeste en outre une autre espèce d'excellence littéraire : près de six centsépigrammes se succèdent, toutes interrogatives, dans la forme, et, au fond, assertions tra...

• Bergson: Qu'est ce qu'un jugement vrai ?

  1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Ber gson pour montr er que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recop ier une phrase du texte ! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait >> la réalité, c'es t-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre l'idée et la réalité qu'elle...