1468 résultats pour "doutes"

• Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine

  On apprend en lisant Cyprien que les parents doivent porter des vêtements noirs tandis que les morts portent des vêtements blancs. On ne sait cependant si il fautreconnaître là une description du vêtement mortuaire comprenant un linceul blanc ou une allusion aux robes blanches que portent les élus devant Dieu selonl'Apocalypse.Dès l'époque de Tertullien, il est commun de célébrer l'eucharistie lors de l'anniversaire mortuaire. Cyprien atteste aussi de cette pratique et signale que l'Eglise priep...

• 
Nietzsche, Par-delà le Bien et le Mal, § 17, « Des préjugés des philosophes »

  La critique nietzschéenne du cogito cartésien est une des plus acerbes et sévères critiques de ce que Descartes appelle la « première vérité » ou le « premier principe de la philosophie ». L e cogito est le fondement de la métaphysique et le socle de l’épistémologie chez Descartes. Remettre en cause la vérité du cogito c’est s’attaquer à la fondation même de la pensée moderne. Mais la remise en question de l’« ego cogito », du « je doute, je suis » n’est -elle pas une entreprise va...

• La vérité sur Racine

  • Été ouvre poème avec « Midi chauffe... » deux notions de chaleur dans ce membre de phrase réduit à sujet +verbe = deux mots. • Soleil au zénith, puisque « presque pas d'ombre ». • Les sifflantes ff de « chauffe » impliquent aussi violence d'un brasier et entraînent image du feu, véritable «fournaise ». • Même si poète parle de « lumière douce », n'est-ce pas brume de chaleur? Trouble-t-elle vue de l'observateur quine distingue que « des groupes vagues »? • Chaleur étouffante qui s'infiltr...

• Méditations métaphysiques, méditation VI, Garnier T. II, p. 492 - 493

  - Le troisième mouvement s'étend de « outre cela, la nature » jusqu'à la fin du texte. Dans ce troisième mouvement, Descartes ouvre la réflexion aux autres corps qui nous entoure et non plus seulement du corpsface à lui-même. Il s'agit alors de montrer que cette union toute spécifique comporte quelques variétés etcomplexités qu'il est difficile de saisir. Problématique : Une fois rétablie l'existence des choses matérielles, il s'agit pour Descartes de faire l'analyse de l'union de...

• Les lieux dans Zazie dans le métro

  Il apparaît que chez Malle comme chez Queneau la ligne droite n'est pas le plus sûr moyen de joindre un point A et un point B : alors qu'il suffirait, pour aller de la gare de l'Est (1) au café de Turandot, rue Notre- Dame de Bonne Nouvelle (6), de descendre le boulevard de Strasbourg et de tourner à droite boulevard de Bonne Nouvelle, Charles se lance dans une expédition qui n'a même pas pour but de faire découvrir à Zazie les trésors touristiques de la ville,...

• La philosophie (cours)

  LA PHILOSOPHIE 107 science constituée apparaît en ce sens comme un ensemble de connaissances mortes : elle tend vers le repos de l'esprit. Mais l'esprit, pour demeurer Esprit, doit être toujours conscient et actif. Aussi la philosophie stimule-t-elle l'esprit, l'empêche-t-elle de s'enfoncer dans le dogmatisme. Elle l'oblige à critiquer ses propres résul­ tats, à douter, à penser effectivement, et donc à s'affirmer en tant qu'esprit. Ici l'esprit s...

• DÉLIE, objet de plus haute vertu de Maurice Scève (analyse détaillée)

  l'unicité insistante de 449 dizains en décasyllabes. De même, son néoplato­ nisme est assorti de quelque distance : sans doute le poète reconnaît-il dans la contemplation des beautés physiques le moyen d'accéder aux beautés de l'âme; sans doute fait-il de la vue, pre­ mier de tous les sens, l'aiguillon d'un mouvement spirituel qui s'achève en jouissance des idées; mais il n'en garde pas moins, jusqu'à la fin du recueil, l'espoir d'une rétr...

• Jean-Paul Sartre, Les Mots, Gallimard, 1964. J'ai commencé ma vie comme je la finirai sans doute : au milieu des...

  Jean-Paul Sartre, Les Mots, Gallimard, 1964. J'ai commencé ma vie comme je la finirai sans doute : au milieu des livres. Dans le bureau de mon grand-père, il y en avait partout ; défense était faite de les épousseter sauf une fois l'an, avant la rentrée d'octobre. Je ne savais pas encore lire que, déjà, je les révérais (1) ces pierres levées (2) droites ou penchées, serrées comme des briques sur les rayons de la bibliothèque ou noblement espacées en allées de menhirs (3) je sentais que la prospé...

• LA PSYCHOLOGIE ET LA VIE "L'homme peut sans doute rêver ou philosopher, mais il doit vivre d'abord ; nul doute que notre structure psychologique ne tienne à la nécessité de conserver et de développer la vie individuelle et sociale. Si la psychologie ne se règle pas sur cette considération, elle déformera nécessairement son objet." Bergson, Les Deux sources de la morale et de la religion, 1932. Commentez cette citation.

• L'Argent Alors ce fut une protestation bruyante.

  monde. Pillerault élevait la voix. " Mazaud, est-ce fini, l'exécution de Schlosser ? \24 Oui, répondit l'agent de change, l'affiche sera mise aujourd'hui... Que voulez-vous ? c'est toujours ennuyeux, mais j'avais reçu les renseignements les plus inquiétants et je l'ai escompté le premier. Il faut bien, de temps à autre, donner un coup de balai. \24 On m'a affirmé, dit Moser, que vos collègues, Jacoby et Delarocque, y étaient pour des sommes rondes. " L'agent eut un geste vague. " Bah !...

• Définition du terme: CONTESTER, verbe.

  ? [L'objet secondaire exprime une entit? personnifi?e] (Un) acte de volition que personne ne conteste ? l'?me (MARIE-FRAN?OISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1822, page 350) : ? 2.... personne ne s'aviserait de contester ? la biologie le droit de parler de la r?alit? des organismes... RAYMOND RUYER, Esquisse d'une philosophie de la structure, 1930, page 96. B.? Contester quelque chose, contester que.. Mettre en doute (une chose, le caract?re authentique de quelq...

• -- Voilà les deux qui me filaient !

  — C’est pasdans leurADN, estima-t-il. Je tournai latête endirection dugarage. — Etles aspirants ?Même s’ilsnesont pasencore danslessecrets duclub, l’und’eux aurait pu surprendre uneconversation etsavoir quelque chosesurlestypes emprisonnés enbas… — Absolument, approuvaVillaverde. Ilssont déjà biensecoués, çadevrait nousaider àleur foutre suffisamment latrouille pourqu’ils parlent. En regagnant lasalle principale aveclui,jevis denouveau lescorps ensanglantés etcela mefitpenser à la Mouche, Scrape...

• Désirer la vérité est-ce être faible ?

  Le besoin de conviction n'est pas signe de faiblesse Rien de grand ne se fait sans conviction. Il faut croire avant de penser. Il est impossible de tout démontrer. La faiblesse consiste à penser qu'en ce monde, tout est vain, tout est absurde, illogique. E st-ce par faiblesse que l'homme croit à son destin? Est-ce par faiblesse qu'il croit que l'humanité «Reconnaissons (...), à la base de tout travail scien- tifique, une certaine convic- tion bien comparable au...

• L'art, que l'on dit volontiers inutile, existe pourtant dans toutes les sociétés: il répond sans doute à un besoin profond...

  L'art, que l'on dit volontiers inutile, existe pourtant dans toutes les sociétés: il répond sans doute à un besoin profond de l'humanité, qui génère des formes extrêmement diversifiées. 0 Art savoir-faire et beaux-arts 1 0 L'art comme manifestation de la beauté ► Le latin ars et le grec technè désignent tout savoir-faire produi­ sant un objet, satisfaisant de quelque manière, que ce soit ou non d'un point de vue utilitaire. ► Ce ri est qu'à partir du XVIe siècle que peintres et architectes r...

• prince du sang : il galope sur tout le monde et tout le monde se range.

  groupe deshuguenots ralliés,Henri,qui,quelle quefûtsapuissance surlui-même etsiétendu quefûtledegré de dissimulation dontleCiel l’avait doté,n’yput tenir. Ilprétexta l’odeurimpure querépandaient tousces débris humains ; ets’approchant deCharles IX,qui, côte àcôte avec Catherine, étaitarrêté devant lesrestes de l’amiral : –Sire, dit-il, Votre Majesté netrouve-t-elle pasque, pour rester pluslongtemps ici,cepauvre cadavre sent bien mauvais ? – Tu trouves, Henriot ! ditCharles IX,dont lesyeux étince...

• La poésie britannique

  l'expression d'une sensibilité personnelle, les décors et les paysages rompent avec les bergeries, la Grèce et la Judée de convention des œuvres classiques. Quelques années plus tard, l'Écossais James Macpherson (1736-1796), dit Ossian, publie des chants de guerre et d'amour inspirés du gaélique : Fragments de poésie ancienne (1760). Avec Fingal (1762) et Temora (1763), ils font redécouvrir à un public crédule et fasciné une tradition poétique occul...

• « Personne ne nous a inquiétés, en tout cas, dit Pippin, et nous circulions lentement, sans faire garde.

  « Voyons ! sedit-il àlui-même, sefrappant lefront. Qu’est-ce quecela merappelle donc ? » « Pas uneautre lettre quevous auriez oubliée, j’espère, monsieur Poiredebeurré ? » ditMerry. « Allons, allons,monsieur Brandebouc, neme rappelez pasencore cela !Maisvoilàquevous avezcoupé court àma réflexion. Oùenétais-je donc ?Nob,lesécuries, ah !j’ysuis. J’aiquelque chosequivous appartient. Si vous vousrappelez BillFougeron etlevol des chevaux : sonponey quevous aviez acheté, ehbien, ilest ici. Il est reve...

• secrètement espérée pour justifier la légitimité du pronostic, l'atteinte aux libertés se fit attendre et ne vint jamais.

  V L'EMPEREUR Au lendemain du2Décembre, LouisNapoléon s'estvitemisautravail. Ila gouverné, seul.Etce n'est paslà une clause destyle. Nonseulement aucuncontre-pouvoir nevient l'arrêter sursaroute, mais,quiplus est,c'est lui-même quiprend lesdécisions, souventcontrel'avisdeses proches. L'affaire, déjàévoquée, deladotation desOrléans luiavait ainsivaluplusieurs démissions. SpolierLouis- Philippe etsa famille, c'étaiteneffet plusquen'en pouvaient supporterMorny,Fould,Rouher etMagne, qui étaient sesmi...

• Le mot "découvrir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et simple d'un objet individuel dérive de la comparaison de deux ou de plusieurs entre eux ; Règles pour la direction de l'esprit, Règle dix-septième. Mais comme ici nous ne nous occupons que de questions enveloppées, dans lesquelles il faut découvrir par une marche inverse,les extrêmes étant connus, certains termes intermédiaires, tout l'art en ce lieu doit consister à pouvoir, en supposant connu ce quine l'est pas, nous munir d'un moyen facile et direct de recherche même dans les difficul...

• Eddy regarda derrière lui.

  — Ben, yavait bienl’autre collègue, maisila perdu lecontact trèsvite. Enfait, ila rien vu.Sinon, qui ? Jecrois mesouvenir d’uncouple présent surleslieux, maiscetype afilé comme l’éclair,alorspour vous direqui… — Soit, allonsvoircemassif oùvous l’avez aperçu lapremière fois. — Vous pensezqueçapeut êtreunéchappé del’asile ? — On estentrain devérifier. Maisçam’étonnerait. Savoiture l’attendait. De son côté, l’autre policier n’avaitpasobtenu derenseignements plusprécis surlaphysionomie de l’agresseu...

• Article de presse: L'escalade au Vietnam

  1966, l'armée de Saigon laisse les Américains faire le travail. Au sol, le général Westmoreland épuise ses troupes dans lesopérations " de recherche et de destruction " et, dans les airs, l'aviation opère sans relâche, au Nord comme au Sud. Il pense, enjuillet 1965, pouvoir vaincre " vers la fin de 1967 ". La CIA avertit cependant Washington: le Vietcong demeure puissant, et laguerre aérienne ne pourra faire plier la RDV. Elle n'est pas écoutée : Johnson accède à toutes les demandes de son comma...

• ADRESSE 3 , substantif féminin.

  adresse, le soin de manier les esprits, de les amener à ses vues, en un mot, la politique proprement dite, politique de mensonge et de fourberie sans doute, mais aussi de ménagement et de prudence, avaient tenu jusque là peu de place. Louis XI a substitué dans le gouvernement les moyens intellectuels aux moyens matériels, la ruse à la force, la politique italienne à la politique féodale. FRANÇOIS GUIZOT, Histoire générale de la civilisation en Europe depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à l...

• contrôle des marchandises qui transitent par le fleuve, s'empare au moins de Gebelein et Hermopolis et intercepte un message d'Apophis au roi de Kouch: « J'interceptai son message au sud des oasis, alors qu'il remontait vers le pays de Kouch.

  15 d'Ahmosis. L'un,Aazehrê, estledernier delaXV edynastie. Ilest nommé surunobélisque deTanis etdoit correspondre àAsseth deManéthon etàKhamoudy duCanon deTurin. L'autre, Apophis III,clôt labranche vassale delaXVI e dynastie. Sonnom apparaît surquelques monuments, dontunedague provenant de Saqqara. Aucunesourcenefournit lemoindre détailsurlesderniers tempsdesHyksôs. Ilsne sont manifestement plusunobstacle lorsqueAhmosis entreprend enl'an 22une campagne quileconduit peut-être jusqu'à l'Euphrate,...

• Le Horla Seconde Version Complète

  ONDOLIVRES Le Horla 8 mai. Quelle journée admirable ! J'ai passé toute la matinée étendu sur l'herbe, devant ma maison, sous l'énorme platane qui la couvre, l'abrite et l'ombrage tout entière. J'aime ce pays, et j'aime y vivre parce que j'y ai mes racines, ces profondes et délicates racines, qui attachent un homme à la terre où sont nés et morts ses aïeux, qui l'attachent à ce qu'on pense et à ce qu'on mange, aux usag...

• Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Madame,je me suis quelquefois proposé un doute: savoir,...

  Dégagez l'intérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. Madame,je me suis quelquefois proposé un doute: savoir, s'il est mieux d'être gai et content, en imaginant les biens qu'on possède être plus grands et plus estimables qu'ils ne sont. et ignorant ou ne s'arrêtant pas à considérer ceux qui manquent, que d'avoir plus de considération et de savoir, pour connaitre lajuste valeur des uns et des autres, et qu'on devienne plus triste. Sije pensais que le souverain bien fût la...

• début ; puis un jour je les vis tous occupés à tracer sur le papier des lignes horizontales ondulées.

  de nature intellectuelle. Lapossession del’écriture multiplieprodigieusement l’aptitudedeshommes àpréserver les connaissances. Onlaconcevrait volontierscommeunemémoire artificielle, dontledéveloppement devrait s’accompagner d’unemeilleure conscience dupassé, doncd’une plusgrande capacité àorganiser leprésent etl’avenir. Après avoiréliminé touslescritères proposés pourdistinguer labarbarie delacivilisation, onaimerait aumoins retenir celui-là : peuplesavecousans écriture, lesuns capables decumule...

• J'errais un soir dans l'enceinte de Bhir Mound, délimitée par un talus de déblais.

  En visitant àCalcutta lecélèbre templejaïn,construit auXIX esiècle parunmilliardaire dansunparc plein destatues en fonte barbouillée d’argentouenmarbre sculptépardes Italiens maladroits, jecroyais reconnaître, danscepavillon d’albâtre incrustéd’unemosaïque demiroirs ettout imprégné deparfum, l’imagelaplus ambitieuse quenosgrands- parents auraient puconcevoir, enleur prime jeunesse, d’unemaison closedehaut luxe. Mais enme faisant cette réflexion, jene blâmais pasl’Inde debâtir destemples semblabl...

• "lire" chez DESCARTES

  Mais ce que j'aurais le plus à craindre, serait que, ne m'étant jamais beaucoup arrêté à lire les livres des philosophes, je n'auraispeut-être pas suivi assez exactement leur façon de parler, lorsque j'ai dit que ces, idées, qui donnent au jugement matière ouoccasion d'erreur, étaient matériellement fausses, si je ne trouvais que ce mot matériellement est pris en la même signification parle premier auteur qui m'est tombé par hasard entre les mains pour m'en éclaircir : LES PRINCIPES DE LA PHI...

• Le mot "vent" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Toute agitation d'air qui est sensible se nomme vent, et tout corps invisible et impalpable se nomme air. nonobstant que ces vents plus étendus qui règnent sur la surface de la mer et de la terre, ne soient ordinairement autre chose quele mouvement des vapeurs qui en se dilatant passent du lieu où elles sont en quelque autre où elles trouvent plus de commodité des'étendre, en même façon qu'on voit en ces boules nommées des éolipyles, qu'un peu d'eau s'exhalant en vapeur fait un vent assezgrand e...

• il etait une fois un vieux couple heureux

  Qu’y a-t-il de plus fascinant et de plus inquiétant que des ruines récentes qui furent des demeures qu’on avait connues au temps où la vallée vivait au rythme des saisons du labeur des hommes qui ne négligeaient pas la moindre parcelle de terre pour assurer leur subsistance? Ces maisons de pierre sèche, bâties sur le flanc du roc à quelques mètres seulement au-dessus de la vallée, ne sont plus qu’un triste amas de décombres, domaine incontesté des reptiles, des arachnides,...

• Présentation du Contrat social de Rousseau

  clauses en sont légitimes. Pour formuler leur argumentation les théoriciens du droit naturel s'appuient sur l'idée, familière à l'époque, d'unhypothétique état de nature, c'est à dire d'un état de l'humanité précédant toute espèce d'institution, où leshommes n'obéissant à aucune autorité, vivent dans l'indépendance et l'égalité. L'égalité consistant en ceci : nuln'est par nature fondé à commander aux autres ou destiné à obéir. Dès lors, pour que se forme la Société Civile (ou...

• Portugal (2003-2004): Trente ans après la révolution, un bilan en demi-teinte C’est dans le doute et dans le désenchantement que...

  Portugal (2003-2004): Trente ans après la révolution, un bilan en demi-teinte C’est dans le doute et dans le désenchantement que le Portugal a fêté en 2004 le trentième anniversaire de la révolution des Œillets – nom historique du putsch du 25 avril 1974 dirigé par de jeunes officiers contre la dictature fasciste héritée de Salazar (1933-1968). Le gouvernement de droite-centre droit dirigé par José Manuel Durão Barroso (leader du Parti social-démocrate, PSD) a choisi de marquer l’éphéméride en...

• Éthiopie 2005-2006 Impasse politique et diplomatique Jamais sans doute l’Éthiopie n’a été confrontée à de tels défis. Après une campagne...

  Éthiopie 2005-2006 Impasse politique et diplomatique Jamais sans doute l’Éthiopie n’a été confrontée à de tels défis. Après une campagne électorale qui a débuté sur un mode libéral pour se durcir considérablement dans les dernières semaines, les élections générales du 15 mai 2005 ont signifié un désaveu du régime conduit par Méles Zenawi. Sa coalition du Front démocratique révolutionnaire du peuple éthiopien (FDRPE) est apparue largement perdante : nombre de ministres ont été défaits, en dehors...

• LE LIBERTINAGE RELIGIEUX : DON JUAN FACE À DIEU C'est sans doute lorsqu'il met en cause l'existence de Dieu que...

  LE LIBERTINAGE RELIGIEUX : DON JUAN FACE À DIEU C'est sans doute lorsqu'il met en cause l'existence de Dieu que le libertinage est le plus radical, car ce n'est plus seulement une affaire de cœur ou d'esprit, c'est le salut de l'âme qui est en jeu. Or, dans son ambi­ guïté foncière, Don Juan semble être en quête de ce Dieu que bien sûr il refuse. ■ Le refus de Dieu Un athée? De prime abord, Don Juan semble un athée véri­ table. C'est ainsi en tout cas que le dépeint Sganarelle dès la première...

• Le cogito cartésien.

  Ego cogito signifie, en latin, « je pense ». Passant à la postérité, il est curieux de constater que le verbe de laformule cartésienne soit devenu un nom commun : on parle du cogito, on cite le cogito. Ce déplacement de l'actionvers le substantif confirme que l'acte même de penser fait de nous un sujet existant : je pense, donc je suis. Ceque je suis, c'est justement une chose qui pense, un cogito. Dans les Méditions métaphysiques, Descartes décrit lecogito comme étant l'aboutissement d'une vast...

• �:��:::;·��::;�;:� �:;::���: • Une conspiration en 1537: œuvre de la maîtresse de Musset, George Sand, écrite sans doute en 1830-1831....

  �:��:::;·��::;�;:� �:;::���: • Une conspiration en 1537: œuvre de la maîtresse de Musset, George Sand, écrite sans doute en 1830-1831. George Sand ne publie pas son manuscrit mais le donne à Musset. Celui-ci reprend une vingtaine de répliques et étoffe considérablement la trame narrative de George Sand qui faisait du meurtre d'Alexandre une intrigue de palais resserrée sur quelques heures. • La Storia Fiorentina de Benedetto Varchi : histoire de la famille des Médi­ cis de 1_527 à 1538, rédigée...

• Quand nous percevons, savons-nous que nous ne rêvons pas ?

  sont peut-être toujours que des images de ces objets que nous percevons, et jamais les objets eux-même. Peut-être alors qu'au simple niveau de la perception, je ne peux pas savoir si je rêve ou pas. b) le doute est permis En constatant que les perceptions lors des rêves sont du même ordre que les perceptions en état de veille,puisqu'en effet on peut effectivement croire qu'on est éveillé alors qu'on dort, peut-on réellement « savoir », quandon perçoit, qu'on ne dort pas ? Il est po...

• Peut-on penser par soi-même sans se soucier de ce que pensent les autres ?

  140 LA VÉRITÉ • Recherche des idées Les hommes ont tendance à se précipiter dans la croyance, les préjugés et les rumeurs. La philosophie nous apprend justement à lutter contre la doxa, c'est-à-dire l'opinion commune. On comprend dès lors tout l'enjeu du paradoxe : la philosophie se veut et se doit d'être paradoxale. Il s'agit de savoir si !'on peut penser paradoxalement, philosophiquement, sans jamais tenir compte de l'avis d'autrui. Lors...

• j'aime presque autant douter que savoir

  DANTE ALIGHIERI • Cette maxime, Dante Alighieri•• l'exprime dans un passage La Divine Comédie (1472) de son célèbre poème où, guidé par son maître, le poète latin Vir­ gile ( 70-19 av. J.-C.), il amorce sa descente dans les premiers cercles de l'Enfer: «O soleil qui guéris toute vue troublée, tu me rends si heureux quand tu m'éclaires, que j'aime presque autant douter que savoir. » Pour lui, le bonheur philosophique se cristal­ lise dans ce moment où la vérité est enfin révélée à notre...

• SUJET : Peut-on reprocher à l'art d'être inutile ?

  pas séparé de sa mise en œuvre, de sa réalisation, de son devenir chose. Le savoir se montre dans le faire, parce qu’il ne suffit pasde savoir pour faire (Kant § 43 de la C.F.J.). Tout ce qui peut être fait ainsi relève du mécanisme, non de l’art (Alain). C’est ce quela production industrielle nous apprend, que les Anciens ne pouvaient pas savoir, même s’ils le pressentaient. « Art » est donc le nom d’une espèce de causalité : conjonction de quatre causes : matérielle, formelle, mécanique, final...

• Conviction : force ou faiblesse ?

  Le besoin de conviction n'est pas signe de faib lesse - • Rien de grand ne se fait sans convictio n. Il faut croire avant de penser. Il est impossible de tout démo ntrer. La faiblesse consis te à penser qu'en ce monde, tout est vain, tout est absurde, illog ique. Croyance et conviction font jeu égal E st-ce par faiblesse que l' homme croit à son destin? Est-ce par faiblesse qu'il croit que l'humanité «Reconnaissons ( ... ), à la base de tout trav...

• Le renouvellement des théories scientifiques doit-il faire douter de la science?

  Le renouvellement des théories scientifiques doit-il faire douter de la vérité de la science? « Dans l’effort que nous faisons pour comprendre le monde, nous ressemblons quelque peu à l’homme qui essaie de comprendre le mécanisme d’une montre fermée. Il voit le cadran et les aiguilles en mouvement, il entend le tic-tac, mais il n’a aucun moyen d’ouvrir le boîtier. S’il est ingénieux il pourra se former quelque image du mécanisme, qu’il rendra responsable de tout ce qu’il observe, mais i...

• Comment faire sa déclaration en cas de doute ou de risque d'erreur ?

  son foyer) et mentionner la rectification à apporter qui doit modifier l'imposi­ tion; -préciser qu'il s'agit d'une erreur, porter la si­ gnature du contribuable et être accompagnée de la copie de la déclaration initiale. En principe, le contri­ buable recevra deux ou trois types de documents : deux avis d'imposition et éventuellement un avis de dégrèvement si la décla­ ration n° 2 modifie à la baisse la déclaration ini­ tiale . Si l...

• Commentaire d'arrêt Cass. com. 7 avril 2010 (droit)

  transmettait les remontées d'informations relatives aux demandes de remboursement des consommateurs, auprès des fournisseurs concernés pour qu'ils « règlent leproblème ». Et c'est pourquoi la société Puériculture a systématiquement rappelé à l'ordre les distributeurs récalcitrants pour qu'ils se réalignent sur les prix de venteévoqués. Et comme preuve de la surveillance, les nombreux catalogues de Noël rectifiés a posteriori et publiés par les distributeurs avec des prix indiqués toujours àla ha...

• Distinguer le rêve de la veille ?

  le réel en lui-même, mais la façon dont chaque conscience le vit et se le représente. La première remarque que l'onpeut faire en considérant les choses ainsi, c'est que si nous avons la ferme et inébranlable conviction de ne pasrêver, il n'en reste pas moins que souvent la réalité nous surprend.Pour commencer la réflexion, il faut analyser les différences entre le rêve et la réalité telles donc qu'ellesapparaissent à la conscience. Ceci pourra constituer la première partie. Trois él...

• Qu'est-ce qui distingue une science d'une croyance ?

  science établira). Ainsi « on ne peut rien fonder sur l'opinion, il faut d'abord la détruire ; elle est le premier obstacleà surmonter. » Il apparaît ainsi que, de par sa définition et dans sa démarche même, la science ne se confond pas avec lacroyance, puisqu'elle n'est ni préjugé, ni superstition, ni opinion, mais elle est au contraire universelle, elle aboutit àun savoir compréhensible de tous et permet de rassembler les esprits qui, auparavant, pouvaient avoir descroyances div...

• La démarche de DESCARTES dans les Méditations Métaphysiques

  DESCARTES Méditations métaphysiques 1641 «Je suis, ]""existe, est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit » (Méditation seronde) >Repères Les Méditations métaphysiques publiées d'abord en latin à Paris, et que l'on peut lire avec les objections et réponses que lui ont faites notamment Hobbes, Arnauld et Gassendi, sont souvent considérées comme un accomplissement et une radicalisation ph...

• Descartes, Correspondance avec Élisabeth

  Réponses rédigées 1. L'idée essentielle du texte pourrait se formuler de la façon suivante : la lucidité, même lorsqu'elle attriste, est préférable à un contentement d'illusion. Les principales étapes de l'argumen ta t ion s'organisent comme suit: ·Dans un premier moment, Descartes expose une sorte d'alternative entre contentement illusoire et lucidité assortie de tristesse. Livrée comme objet de doute, cette alternative donne lieu à un choix qui dé...

• Définition et Usage du mot: APPRÉHENDÉ1, -ÉE, participe passé et adjectif.

  moins le rattacher ? nous, ? ce qui d?j? nous avait touch?. De cette fa?on nous ne mourons pas enti?rement?: un fil t?nu sans doute mais un fil lie l'appr?hend? au moi (en euss?-je bris? la notion na?ve, Dieu demeure l'?tre dont l'?glise a dit le r?le). GEORGES BATAILLE, L'Exp?rience int?rieure, 1943, page 20.

• Qu'est-ce qui caractérise la vie humaine ?

  Il est en effet possible qu'en comprenant le caractère unique del'instant, l'homme ait peu à peu été amené à remettre en causel'immuabilité de son action, toujours en harmonie avec ses instincts :pourquoi agir toujours de la même façon si les instants ne sont pasles mêmes? Peut-être ce doute fut-ce une première porte de sortie, unpremier échappatoire aux déterminismes naturels, qui l'amenèrentensuite à un profond réaménagement de son environnement. Pertinent On en revient en fait au problème du...