2565 résultats pour "culture"

• Vaut-il mieux savoir de tout un peu, c'est-à-dire avoir une bonne culture générale sans spécialisation, ou ne s'y connaître que dans un seul domaine mais à la perfection ?

• ?BTS : Epreuve de culture générale et expression Métropole SESSION

  www.comptazine.fr - Un phénomène qui va pour eux contre l’idée du progrès et qui traduit une sorte de repli (doc 1). - Une tendance considérée comme une lubie, une perte de temps, de la « frénésie » (doc 3). - Une crainte face à un phénomène qui absorbe et peut faire perdre le lien avec les vraies choses (doc 1 et 3). 3) Un phénomène qui joue sur le chevauchement des temporalités - Le vintage ne signifie pas le rejet de toute forme de modernité ; au contraire, les deux cohabitent (doc 1) ;...

• La culture intensive

  La culture intensive Problématique : Quelles sont les conséquences de l’exploitation intensive ? Quelles sont les solutions pour préserver ces ressources ? Nous essayerons d’y répondre en analysant chacun de ces documents. Sur ce graphique, nous pouvons observer la croissance continue de la production mondiale de maïs, blé et riz, principales céréales consommées dans le monde. Par exemple, la production mondiale de maïs est passée de 200 millions de tonnes à presque 900 millions de t...

• La culture du chanvre

  Chanvre textile Les longues et solides fibres du chanvre furent utilisées par diverses civilisations. Battoirs, poteries, brins de cordes, tissus ... retrouvés çà et là dans des fouilles archéologiques (Chine, Turkestan ... ) attestent en effet de l'intérêt des hommes pour le chanvre, depuis des millénaires . Pour extraire et séparer les fibres de la plante, il faut désagréger ses tissus en immergeant les tiges dans l'eau :c'est le r...

• poterie à bandes (civilisation de la), n om donné à un grand nombre de cultures néolithiques (fin de l'âge de la pierre).

• Fiche de lecture: Sport, société et culture en France du XIXe siècle à nos jours

• Essayez de définir ce qu'est « une personne cultivée » en ce début de XXIème siècle

  confusion avec, parfois, des effets dévastateurs .Si ma culture représente pour moi l'universalité humaine, ceux qui ne partagent pas la même culture ne sont pas deshommes. Dans l'Antiquité, ceux qui ne parlaient pas le grec étaient des barbares; lors des grandes découvertes,ceux qui ne sont pas des Européens étaient désignés comme des sauvages , parfois idéalisés comme dans le mythedu bon sauvage.Une telle méprise , consistant à porter des jugements sur des pratiques culturelles diffé...

• Peut-on dire d'une coutume qu'elle est barbare ?

  rapport à la culture. Lorsque nous traitons tel ou tel peuple de « sauvage », lorsque nous qualifions ses coutumes etses rites d'« habitudes de sauvages », nous faisons certes comme si nous le rejetions hors de la culture, dans un «pur état de nature ».Mais, en réalité, le sauvage « pur » n'existe pas, car tout homme est toujours d'emblée inscrit dans une culturedéterminée. Par ces expressions, nous voulons signifier en réalité que nous rejetons la culture de l'autre, comme sielle n'était pas di...

• L'internationalisation des échanges entraîne-t-elle une uniformisation culturelle mondiale ?

  de biens culturels (document 4). Principalement occidentales, ces FMN offrent des biens ou des services à l'imagede l'Occident au monde entier. C'est par exemple le cas des quatre majors du cinéma ( Warner , Paramount, Walt Disney, MGM ) ou de l'industrie du disque ( Universal, Sony BMG ) qui diffusent leurs produits partout, y compris dans les PMA – le film Titanic a rencontré un immense succès au Bengladesh. Les immenses firmes agroalimentaires(document 6) comme PepsiCo ou Nestlé c...

• La perception des Marseillais quant à l’événement « Marseille, capitale de la culture 2013 » (TPE)

  SOMMAIRE • Introduction & Annonce de la problématique. • Revue de Littérature : o Concept 1 : Mega-événement o Concept 2. : Culture o Concept 3. : Attractivité o Annonce des Questions de Recherche ou Hypothèses. • Méthodologie : o Epistémologie. o Présentation du Terrain et du questionnaire. o Méthode utilisée. • Présentation des Résultats : o Réponse à QR 1 ou Hypothèse 1. o Réponse à QR 2 ou Hypothèse 2. o Réponse à QR...

• Dm de Svt 175kg/ha d'azote pur des cultures de pommes de terre

• Est-il naturel de parler ?

  compte ils en auraient plus qu'aucun de [189] nous et feraient mieux en toute autre chose; mais plutôt qu'ils n'enont point, et que c'est la nature qui agit en eux selon la disposition de leurs organes : ainsi qu'on voit qu'un horloge,qui n'est composé que de roues et de ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement quenous avec toute notre prudence. » b) Parler n'est pas simplement communiquer Nous avons défini la parole humaine comme étant la formulation d'un lan...

• Constater que la vérité change avec le temps conduit-il nécessairement au scepticisme?

  L’entrée dans la culture se paie­t­elle d’une perte des caract éristiques de l’ être humain ou r évèle­t­il au   contraire pleinement son humanit é   ? La nature de l’homme ne consiste­t­elle pas  à ne pas en avoir ,  à ne pas  être assign ée à une d éfinition   pr ésuppos ée   ? Proposition de plan   : Les actes de barbarie qu’a connus le XX è siècle  à travers les totalitarismes et les g énocides nazis et communistes   peuvent  à bon droit nous faire douter des bienfaits de la culture ou ...

• En quoi peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ?

  A- Pourtant il existe bien des hiérarchies de fait des cultures dominantes et des cultures dominées. « Un peuple composé uniquement de paysans découvrirait et inventerait peu de choses ; au contraire, les mainsoisives font les têtes actives. Les arts et les sciences sont eux-mêmes enfants du luxe, et ils lui paient leur dette.Leur oeuvre est ce perfectionnement de la technologie, dans toutes ses branches, mécaniques, chimiques etphysiques, qui, de nos jours, a porté le machinisme à un...

• « Il n'y a pas d'hommes cultivés, il n'y a que des hommes qui se cultivent. » Maréchal Foch.

      Deuxièmement, En langue française, le mot culture désigne en premier lieu l'ensemble des connaissances générales d'un individu ; la seule définition que nous donne le Dictionnaire national en 1862 . Les connaissances scientifiques s'y trouvent comme élément de premier plan : ce que nous appelons aujourd'hui la "culture générale". Après le milieu du XXe siècle, le terme prend une seconde signification. Par exemple, le Petit Larousse de 1980 donne, en plus de la conception individuelle, une...

• SOCIOLOGIE ET CULTURE

  Durkheim, que la sociologie devient science («Les règles de la méthode sociologique», 1895). Pour conclure, dans un premier temps, nous avons essayé de comprendre comment la culture devient un objet spécifique de l'analyse sociologique et, ensuite, dans undeuxième temps, nous avons montré comment cet objet peut être étudié à l'aide des méthodes scientifiques de la sociologie. Sans prétendre épuiser les interprétationspossibles du rapport sociologique à la culture, nous pouvons dire tout de même,...

• Pourquoi l'homme n'est plus un être naturel dès lors qu'il est cultivé ?

  Cependant, on peut objecter à ceci que certains animaux usent également d'outils ; ou encore que certainsanimaux « travaillent », eux aussi. La corneille fait d'un fin bout de bois un instrument pour atteindre le fond d'untrou où elle trouve de la nourriture ; les fourmis « cultivent » des pucerons ; l'abeille fabrique du miel. Et pourtant,aucun de ces animaux ne semblent cesser pour autant d'être un être naturel. Alors qu'est-ce qui fait la singularitéde l'homme ? Marx, au chapitre 5 du...

• Peut-on dire qu'une civilisation est supérieure à une autre ?

  A- Pourtant il existe bien des hiérarchies de fait des cultures dominantes et des cultures dominées. « Un peuple composé uniquement de paysans découvrirait et inventerait peu de choses ; au contraire, les mainsoisives font les têtes actives. Les arts et les sciences sont eux-mêmes enfants du luxe, et ils lui paient leur dette.Leur oeuvre est ce perfectionnement de la technologie, dans toutes ses branches, mécaniques, chimiques etphysiques, qui, de nos jours, a porté le machinisme à un...

• de la nature à l'humanité

  Homme pas d’instinct exemple de instinct maternel (infanticide, abandon), instinct de survie (pas universel, nécessite apprentissage) IV. Texte de Mauss, les techniques du corps L’homme est un être social dont le comportement, la pensée, les croyances, etc. s’expliquent par l’appartenance à une société. Le corps intériorise des techniques sociales qui lui sont transmises par la tradition. Le corps lui-même relève de l’appartenance culturelle. B. La culture, le monde humain I. L’homme c...

• Peut-on dire que la casserole est un objet culturel ?

  ainsi que l'on peut saisir une culture particulière ? N'est-ce pas la réduire à quelques traits mineurs ? III – La culture au-delà des objets ? 1. Les cultures humaines ne se résument pas aux objets • Il peut y avoir un danger à réduire une culture humaine aux objets qui lui sont propres. Car au-delà d'un mode devie particulier, d'une organisation familiale et sociale originale, une culture exprime une certaine vision du monde. • Cette interprétation du monde certes se traduit par...

• Est-il nécessaire d'être cultivé ?

  Le terme « cultiver » renvoie au domaine agraire, il désigne le traitement et l'exploitation d'un sol en vue d'en tirerdes produits de consommation. Ce sens concorde avec l'étymologie latine : colere signifie mettre en valeur, d'abord bien sûr un champ mais pourquoi pas aussi l'esprit. La culture agraire est la mise en valeur d'une terre qui devientféconde et produit plus que ce qu'elle n'aurait fait au départ, sans intervention de l'homme. Il y a donc entre le solcultivé et celui qui ne l'est...

• Faut-il inviter les cannibales à notre table ?

  équité ». Celle-ci se serait imposée d'elle-même, enracinée (« plantée ») dans le coeur des hommes et dans leursÉtats, en tout lieu et en tout temps.Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui estjuste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées)est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justicequi « c...

• La rencontre des cultures

  La rencontre des cultures Comment ce passe la rencontre des cultures ? Chose de la découverte du « Nouveau Monde » Les explorations et explorateurs (Vasco de Gama, Magellan, C. Colomb, Amerigo Vespucci => cercle de géographies de Saint Dié Amerigo > Americus > America recherche de l’Inde) Découverte de nouvelles mœurs et pratiques explorateurs = colonisateurs => prise de la possession de la terre et des ressources => respect moral : imposer un modèle de civilisation par la contrainte (...

• considérez vous comme légitime le statut de vedette

  « naturel ». Mais en prenant pour naturel , ce qui est culturel, en prenant pour absolu ce qui est relatif , il y a un risque de confusion avec, parfois, des effets dévastateurs . Si ma culture représente pour moi l'universalité humaine, ceux qui ne partagent pas la même culture ne sont pas des hommes. Dans l'Antiquité, ceux qui ne parlaient pas le grec étaient des barbares; lors des grandes découvertes ,ceux qui ne sont pas des Européens étaient désignés comme des sauvages , parfoi...

• être une personne cultivée

  « naturel ». Mais en prenant pour naturel , ce qui est culturel, en prenant pour absolu ce qui est relatif , il y a un risque de confusion avec, parfois, des effets dévastateurs . Si ma culture représente pour moi l'universalité humaine, ceux qui ne partagent pas la même culture ne sont pas des hommes. Dans l'Antiquité, ceux qui ne parlaient pas le grec étaient des barbares; lors des grandes découvertes ,ceux qui ne sont pas des Européens étaient désignés comme des sauvages , parfoi...

• trompeners afrique du sud

  fortes. Dans les cultures émotionnelles, les gens sourient souvent, parlent bruyamment lorsqu'ils sont excités et se saluent avec enthousiasme. Ainsi, quand les gens de culture neutre font des affaires dans une culture émotionnelle, ils devraient être prêts pour une réunion potentiellement animée, bruyante et devraient essayer de répondre chaudement. Quant à ceux d'une culture émotionnelle faisant des affaires dans une culture neutre, ils ne devraient pas être mis au loin par un manque d'émo...

• Sociétés et cultures de l'Europe médiévale Entre le XI et le XIII siècle, l'Europe connaît une phase d'essor remarquable.

  Saint-Michel pèse les âmes mais le Diable triche en appuyant sur le plateau. Le Paradis apparaît organisé alors que l'Enfer est un monde tourmenté (Doc 2 p 97). Les églises du Moyen-age sont des bibles de pierre. Les pèlerins, les fidèles peuvent lire et voir les grands épisodes de l'histoire Sainte. La majorité des gens sont analphabètes. Le christianisme est une religion du salut, le chrétien sait qu'il ne doit pas commettre des péchés comme la luxure, l'avarice, la paresse, l'orgueil, la c...

• Culture en terrasse à Gomera (Canaries).

• Parler une langue est-ce affirmer une culture ?

• La sagesse s'obtient-elle par la culture ?

• La culture est-elle un obstacle à l'unité de l'homme ?

• Dans quelles mesures peut-on dire que nous sommes les fruits de notre culture ?

• La culture peut-elle etre un obstacle a la comphrension de l'autre ?

• La culture de la mémoire suffit-elle à faire l'histoire ?

• La culture est-il un facteur de puissance ou d'impuissance ?

• Faut-il accorder de l'importance à la culture ?

• Faut-il appartenir à la même culture pour se comprendre ?

• Peut-on tout accepter des autres cultures au nom de la tolérance ?

• La culture peut-elle être conçue indépendamment de la nature ?

• Pour chercher la vérité, doit-on renoncer à sa culture ?

• Parler une langue est-ce affirmer une culture ?

• ALAIN FINKIELKRAUT : LA DEFAITE DE LA PENSEE (Résumé & Analyse)

  1987 Le plai ir s'oppose-t-il à la culture? ~La culture exige un effort intellectuel et l'affirmation de hautes valeurs. Notre société hédoniste hait la vraie culture. 49 Il n'y a pas de culture sans plaisir. Le goût de l'esprit et de la beauté se cultive.

• En exploitant la nature, l'homme peut-il se mettre en péril ?

  Selon Kant c'est parce que l'homme est raisonnable, ou du moins que la raisonest en lui une destination que l'homme, à la différence des animaux ne sesatisfait de son bien-être : insatisfait du fardeau de son existence, il trouvesa destination dans le progrès indéfini de son espèce. Ce progrès tient à lanécessité de former société avec les autres hommes, et, dans cette sociétéavec les autres hommes, et, dans cette société de se cultiver, de se civiliserde se moraliser. La réflexion de Kant su...

• Question 196 Incontournable ministre de la Culture de l'ère mitterrandienne, Jack LANG (Mirecourt, 1939) a d'incontestables références en la matière puisqu'il fut directeur: A.

• Question 198: Ministre de la Culture du gouvernement Chirac, François LÉOTARD (Cannes, 1942) tente, après le retour de la gauche au pouvoir, de dynamiser l'opposition.

  Son combat partisan lui vaut d'occuper d'abord le secrétariat du parti républicain (1982), puis d'en assumer la présidence, en 1988. Il a été aussi vice-président de l'U.D.F. (1983-1984). Sa liberté de langage tranche parfois avec l'habituelle "langue de bois" des discours politiciens.

• Y a-t-il un danger à hiérarchiser la civilisation ?

  envers les diverses cultures et les différences individuelles que l’on peut promouvoir les mêmes valeurs pour tous, c’est-à-dire des valeurs universelles et partagées. Cependant, le fait d’accepter de vivre ensemble dans la différence demeure une dangereuse tolérance. L’homme a toujours tendance à rabaisser, à inférioriser et à porter un jugement négatif sur ce qui est différent de sa propre culture, de ses propres valeurs l’incitant alors à ressentir haine, mépris, etc. D’autre part,...

• Will American Ideas Tear France Apart?

  Sarah Holler Term4 27/03/2021 in France, because the mention of “race has become a bulldozer crushing other subjects”. In addition, for them, “race is not recognized by the government and merely subjective data”, which shows that racial studies in France are pointless. 7) What events made a part of the younger generation change about the issue? Two major events made the younger generation change about this subject. First, a women’s rights protest took place to stand up against the interior...

• N'est-ce pas ce qui fait la souveraineté de la culture musicale : rien ne pénètre davantage au fond de l'âme que le rythme et l'harmonie, rien ne s'attache plus fortement à elle en apportant la beauté ?

• Peut-on dire de l'homme qu'il est un être dénaturé ?

  que l'Etre humain se différencie de l'animal. Un animal a beau vivre dans une collectivité hiérarchisées et ordonnéed'être vivants semblables à lui ne prendra jamais conscience de qu'il est vraiment. Il n'a pas de conscience réflexivemais une conscience immédiate. Et c'est ceci qui le handicap et qui l'empêche de penser. Les fourmis par exemple,ont toujours le même système de vie depuis leur création. Leur hiérarchisation fait qu'il existe une seule et uniquereine dominante et, sous la dominatio...

• Les structures élémentaires de la parenté Chapitre I de Levi-Strauss

  de faire de la culture ce qu'elle est, un état à part de la nature. Dans la nature, celle-ci impose, la norme, qui dans l'hérédité biologique. Dans la culture, la norme estprésente par la tradition externe (par l'éducation, la parole ou l'écriture). Donc, les singes, même s'ils ont des pratiques sexuelles très différentes d'un groupe à l'autre,l'absence de norme regroupant tous ces groupes, ne permet pas de dire que le singe se trouve à l'état de culture. Il est ainsi à l'état de nature, avec un...