949 résultats pour "réponse"

• Dissertation: "peut-on reprocher à la philosophie d'être inutile?"

  perpétuelle r éflexion cherchant  à combler un manque. En effet, le mythe,  étant un r écit mettant en sc ène des dieux et h éros,   est la premi ère r éponse  à l’étonnement. Il permet de donner des r éponses et   des solutions aux probl èmes que se posent les Hommes et les dieux y sont   humanis és. Or savoir ce n’est pas croire. Il y a une certaine rupture entre la   philosophie et le mythe. N éanmoins, beaucoup de philosophes font r éférence   aux mythes afin d’approfondir le...

• Peut-on savoir avec certitude qui nous sommes ?

• ACTIVITÉ 3: Exploiter des documents pour déterminer les caractéristiques de

• vaccination - Mécedine.

  vacciner chaque année contre la grippe les personnes âgées et les enfants, chez lesquels les effets secondaires de la grippe sont les plus graves (à l’automne dansl’hémisphère Nord, au printemps dans l’hémisphère Sud). Dans le cas du virus du sida (VIH), qui s’attaque aux cellules mêmes du système immunitaire et contourne toutes ses stratégies de défense, la mise au point d’un vaccin esttrès difficile. La seule protéine d’enveloppe qui serait à même de déclencher une réponse immunitaire efficac...

• La question « qu’est-ce qu’une vie réussie ?

  Mais il faut aussi se demander si l’argent et l’épanouissement sociale suffisent réellement pour dire qu’on a « réussis dans la vie » ? L’argent est certes nécessaire pour vivre, ceci est incontestable, il en va de même pour les relations sociales. Mais pour pouvoir être riche, pour avoir beaucoup d’argent, combien de sacrifices doit-on faire ? Pour notre propre épanouissement, combien de rêves, de personnes ambitieuses doit-on écrase...

• Un monologue adressé à un inconnu Les indices de la situation d’énonciation : « je » s’adresse ici à un personnage avec familiarité : « Tu tournais le coin de la rue ».

  4. Le locuteur principal se dessine peu à peu par fragments, il ne se présente pas. Il est visiblement marginal. Sans domicile précis, (« chez moi […] je ne peux pas y rentrer », (l.10) ; il « cherche une chambre », l. 12). Il semble seul et n’a pas de famille puisqu’il évoque « les appartements où il y a des familles » (l.26 ). Sa situation de marginalité le pousse vraisemblablement à habiter dans des hôtels : « je vis à l’hôtel depuis presque toujours » (l.19). Mais il se définit ainsi...

• Fiche FLE Alimenteurs

  7/Complétez les propos de l’intervenant suivant : « L’union des annonceurs nous tenait le discours suivant, tenez-vous bien : ___________________________, pas du tout. » 8/De qui parle l’intervenant suivant, à votre avis ? Quelle est sa profession d’après vous ? « Leur but c’est aussi d’avoir des clients qui vivent le plus longtemps en meilleure santé possible pour acheter le plus longtemps leurs produits. » 9/A quelle question ont répondu les intervenants qui donnent les répons...

• Le rorschach

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime

  De simples sciences de faits forment une simple humanité de fait... Dans ladétresse de notre vie... cette science n'a rien à nous dire. Les questionsqu'elle exclut par principe sont précisément les questions qui sont les plusbrûlantes à notre époque malheureuse pour une humanité abandonnée auxbouleversements du destin : ce sont les questions qui portent sur le sens oul'absence de sens de toute cette existence humaine... Ces questionsatteignent finalement l'homme en tant que dans...

• Methodologie Histoire

  Puissances et tensions dans le monde de la fin de la Première Guerre mondiale à nos jours a) Les chemins de la puissance Les États-Unis et le monde depuis les « 14 points » du président Wilson (1918). La Chine et le monde depuis 1949. b) Un foyer de conflits Le Proche et le Moyen-Orient, un foyer de conflits depuis la fin de la Première Guerre mondiale. 4.  Les échelles de gouvernement dans le monde de la fin de la Seconde Guerre mondiale à nos jours a) L'échelle de l'État-nation Gouverner la...

• Qui nous dicte nos devoirs ?

  me sacrifier. 3° Une réponse, ici encore, vient d'abord à l'esprit : c'est parce que j'ai été formé, éduqué de la sorte, parce que lasociété qui m'entoure et qui m'instruit m'a inculqué ce que dans d'autres circonstances j'appellerais des préjugés; ilm'est bien arrivé par exemple d'admirer un être humain, une oeuvre d'art, un livre, parce que je n'avais cessé de lesentendre admirer autour de moi, jusqu'au jour où j'ai décidé de rejeter ces idées reçues pour former librement monjugement. Je puis...

• Business plan: Warm and cozy

  Warm And Cozy Business Plan Realisé par : Ajdi Souad Azrouf Fatima Berahou Chaymae EL azzouzi Khawla

• Tout peut-il etre objet de connaissance ?

  vérité, connaître c'est connaître la vérité de l'objet, son essence, sa raison d'être, alors le problèmeest bien plus probant. · « Je vais parler de tout » annonçait crânement Démocrite, et Héraclite déjà dénonçait la « polymathie » (c'est-à-dire le savoir multiple) de ses contemporains philosophes. Platon dans Hippiasse moque du sophiste Hippias qui non seulement prétendait tout connaître, mais qui se ventait ausside fabriquer lui-même tout ce qu'il portait : ses sandales, so...

• Toute inégalité est-elle une injustice ?

  telle conception de la justice. Rousseau critiquera cette conception du droit du plus fort. Selon lui la force ne peut faire le droit, puisque le droit ne peut persister si chacun s'impose par laforce. Le terme « droit du plus fort » lui-même ne signifie rien pour Rousseaupuisque ce fameux « droit » est inexistant (cf. Du Contrat social, I, 3). Pour Rousseau, la société humaine progresse inévitablement, au moins sur le plantechnique. La différence de talents techniques crée une hi...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  Le fait que l'observation et l'expérience permettent d'établir des vérités scientifiques suppose que certainesquestions sont d'emblée exclues du champ de la science, et que certains savoirs ne peuvent être scientifiques.Karl Popper détermine un critère de ce qui est scientifique et de ce qui ne l'est pas qui prend à bras le corps leproblème des sciences humaines. Est scientifique une théorie qui est falsifiable, c'est-à-dire une théorie quipeut à un moment donnée être déclarée comme fausse. A....

• « Peut-on se connaître soi-même?

  l'homme ne vivant et n'éprouvant la réalité qu'à partir de ses sensations, on peut dire que ces dernières constituent le fondement de la connaissance. On ne peut avoir l'idée d'une chose simplement parce qu'on en a connu un équivalent à travers nos sens. Dans cette optique, on peut dire que l'homme peut se connaître soi-même car la connaissance du monde, qui inclus la connaissance de soi, est le fruit de notre expérience sensible, qui nous est propre. Connaissance de soi et connaissance d...

• Les oeuvres scandaleuses

• acte de langage - Langues et Linguistique.

  demandée, mais aussi une non-réponse, une contestation de la part de l’interlocuteur sur mon droit de lui poser des questions, etc. La notion d’acte de langage est une notion centrale qui a donné naissance à la pragmatique. Depuis J. L. Austin, elle n’a pas cessé de susciter relectures et commentaires, à la fois chez les philosophes du langage (notamment J. R. Searle, disciple d’Austin), et chez certains linguistes, parmi lesquels il convient de citer Émile Benveniste et Oswald Ducrot. Microsoft...

• ROUSSEAU, Lettre à d'Alembert sur les spectacles

  l'Encyclopédie.  On devrait bien plutôt y voir un précipité de la pensée de Jean-Jacques Rousseau liant indissolublement politique, morale et esthétique. C'est cette unité qui constitue le motif d'insistance de ce recueil de dix articles publié sous la direction de Blaise Bachofen et Bruno Bernardi, également rédacteurs d'une longue introduction. La Lettre à d'Alembert fut écrite dans la fièvre entre Février et Mars 1758, Rousseau ayant été piqué à vif par l'intervention de son ancien ami dans l...

• Un brasseur anglais invente le livre des records

  C'est à cet ancien prêtre baptiste, Glynn « Scotty » Wolfe, de Californie, que revient l'honneur douteux d'être l'homme qui s'est marié le plus souvent dans les pays monogamiques. Il conduit sa 27• fiancée à l'hôtel et devient, selon ses propres indications, père pour la 41" fois. Un brasseur anglais invente le livre des records Le prem ier Guinness Book des records, qui paraît en 1955 , fait imm édiatement partie des meil leures ventes dans...

• préjugé

• TD BILAN CLINIQUE

• L'auteur et ses problèmes.

• L'AUTEUR ET SES PROBLÈMES

• L'homme peut-il vivre sans croyances?

  philosophiques comme l'épicurisme. Épicure prône une vision physico-scientifique de notre monde, or, les sciences se basent sur des preuves et des vérifications. Au XVIIe siècle, Spinoza va même jusqu'à dénoncer l'absurdité et les erreurs qui viennent de la religion : selon lui, la croyance religieuse doit être soumise à la Raison, c'est-à-dire qu'il faut abandonner les croyances qui sont irréalisables, comme les miracles notamment. Le siècle des Lumières est également marqué par une lutte c...

• Définition: AFFIRMATIVEMENT, adverbe.

  prononcer, raisonner, répondre. 3.Associations paradigmatiques a) (Quasi-)synonyme assuré, dogmatiquement, exactement, oui, positivement, systématique, vrai; b) (Quasi-)antonymes : dubitativement, faux, hypothétique, négatif, négativement. 4. Substantifs fréquemment associés : acceptation, assurance, connaissance, conviction, délibération, énergie, erreur, force, hypothèse, interrogation, jugement, négation, proposition, question, réponse, sentence, vérité. STATISTIQUES : Fréquence absolue litté...

• « Y aura-t-il toujours des religions ? »

  n’auraient plus besoin d’elle pour accepter leur vie sur terre notamment grâce à l’amélioration des conditions de vie. La religion n’est plus qu’un outil de contrôle de la population pour qu’il supporte leurs misères sans se révolter. C’est pour cette raison que Marx écrit : « La religion est l’opium de peuple » dans Contribution à la Critique de la Philosophie du Droit de Hegel en 1843. En...

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

  -Pour Descartes, la seule certitude première et indubitable est « cogito ergosum » (en latin : « je pense donc je suis »). Ce n'est donc que sur cettecertitude que l'homme peut se prononcer en toute légitimité. Il faut faire tablerase et refuser toutes les opinions ou certitudes passées car il se pourrait quetout ce que l'on pense être vrai ne soit que l'œuvre d'un malin génie qui nousferait passer pour vrai ce qui n'est qu'illusion (ex : je peux croire avoir uncorps alors que je n'en ai pa...

• Devoir 1 Culture générale

• « Les droits de l’enfant », les maisons de redressement

• FREUD: Les idées religieuses,

  B. Question implicite à laquelle ie texte répond : Quelle est l'origine de la religion, de ses dogmes, de ses fites ? Est-elle fondée ? C. Réponse à la question : a) Idée générale : La religion .est une illusion née des fantasmes infantiles, b) Structure logique du texte : Les idées religieuses sont des illusions, la réalisation des désirs archaïques. Pour comprendre leur origine il faut remonter à «l'angoisse humaine. en face des dangers de la vie». Par...

• Faut-il refuser la conscience a l'animal ?

  également avec la réflexion. Après avoir nui volontairement à autrui, l'individu a mauvaise conscience, enréfléchissant à ce qu'il vient de faire, il éprouve du remords. La conscience peut donc porter sur dessentiments ou des sensations mais aussi sur des actions passées et dans ce cas on parlera de consciencemorale, elle peut également porter plus simplement sur l'existence, on parlera alors de sentimentintérieur savoir que j'existe ou sentir que j'existe notamment par l'intermédiaire du c...

• l'éducation sentimentale

  cherche pas à en savoir plus sur la question, elle se contente d'un « ah ! » en guise de réponse. La jeune femme profite ensuite pour se lamenter sur son triste sort de femme et sa vie rempli d'ennuis. Flaubert nous dresse ici le portrait d'une jeune femme du XIXème siècle plutôt banale et assez superficielle, jamais sorti de sa campagne elle ne connait pas grand-chose à la vie, le simple fait de monter à cheval est pour elle un « plaisir », la jeune fille n'a pas réellement de grandes ambitions...

• Comment réussir son devoir type bac SES ?

• temps, si elle guérit, de la rattraper.

  NICOLAS MACHIAVEL À FRANCESCO VETTORI À mon très honorable et magnifique Francesco Vettori, à Florence. Mon honorable Francesco. Dès que l'on vit que la trêve conclue à Rome n'était pas respectée par les Impériaux, messire Francesco écrivit au pape qu'il fallait prendre un de ces trois partis : reprendre la guerre de telle manière que le monde comprît qu'il n'y avait plus à parler de paix, afin que Roi de France, Vénitiens et tous fissent leur besogne, et il démontrait...

• Repères historiques du XIXe siècle Romantisme Questionnaire préparatoire

  13. - L'Allemagne et l'Angleterre Quel courant esthétique est à l'Origine du Romantisme? 14. - Le classicisme Par quels aspects, la destinée de Napoléon a-t-elle marqué l'imaginaire des écrivains romantiques? 15. - Mythologie de la réussite et par l'héroïsme Qu'est-ce que le «Mal du siècle»? 16. - Échec des guerres napoléoniennes - Occupation étrangère - Inadaptation des jeunes gens Quelles sont les causes politiques et historiques...

• Brecht, l'Opéra de quat'sous (extrait).

  La seule réponse possible était : non ! 3 Un jour, pourtant, par un grand soleil fou, Il en vint un qui ne m'a rien demandé. Il est entré sans un mot, il a accroché son chapeau à un clou, Et je ne savais plus ce que je faisais. Et comme il n'avait pas d'argent Et qu'il n'était pas charmant, Comme son col même le dimanche n'était pas blanc, Qu'il ne savait pas plaire aux dames et n'était pas galant, Je ne lui ai pas dit : non. Je n'ai pas gardé la tête haute, Je n'ai pas parlé de choses et d'autr...

• Le test de Rorschach

• La contribution aux charges du mariage

  un époux somme son conjoint de reprendre la vie commune, ce dernier refuse. La reprise est alors jugée légitime par les tribunaux et cet époux pourra le cas échéant demander une contribution. La jurisprudence dit qu’il faut tenir compte des circonstances de la cause . C’est vague. II – Principe de répartition de cette charge entre les époux La réponse est donnée par l’article 214 qui pose en la matière un principe de base : «S i les con...

• Texte de Freud, Métapsychologie. Commentaire

  même prouvée. Ainsi est clairement affirmée la volonté d’une démarche qui se veut scientifique, ce que confirmentl’emploi de la notion d’inconscient comme conjecture, le recours à l’observation factuelle -les rêves, les actesmanqués-, la capacité d’aller au-delà de l’expérience immédiate, la constitution d’une théorie qui conduit à unevérification expérimentale par le recours à une pratique programmée, qui de manière ultime valide l’hypothèse initialeémise par Freud.En bref, il s’ag...

• Conseils pour la dissertation et le commentaire de texte

  Pr enons un exemple. À la qu estion «Peut -on se mentir à soi même ?», on serait tenté de répondr e qu'il existe néces sairemen t un mensonge à soi, que le cas de la mauvaise foi en est la preuve. Telle est la réponse la plus évidente à la qu esti on. Et cep enda nt, comme tout mensonge, le mensonge à soi impli que l'i ntenti on de men tir, la volo nté active de dissi mu ler une vérité. Or, il est a priori contrad icto ire de supposer qu'un ind...

• La complexité et la relative autonomie des différents organes du corps humain nécessitent des structures de coordination et de contrôle des fonctions.

  Les livres système nerveux - neurone, page 5002, volume 9 système nerveux - les fonctions des neurones, page 5002, volume 9 Le système nerveux central Entièrement logé dans la boîte crânienne, le système nerveux central comprend le cerveau, le cervelet et le tronc cérébral. Voir le dossier cerveau . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats cerveau - Anatomie de l'encéphale - Le cerveau proprement dit cerveau - Anatomie de l'encéphale - Le cervelet cerveau - Anatomie...

• Baruch de Spinoza

  toujours à l'âme une course sans fin à accomplir, la transcendance sacrée au seuil de laquelle l'homme demeure sansparole, abîme de petitesse ; l'infini est au contraire l'idée claire, parfaitement conçue et qui fait concevoir toutautre, source de tout être et de toute intelligibilité. L'infini n'est pas l'obstacle insurmontable de la raison, maisl'essence même de l'intelligibilité divine. Tout être fini n'est que partiellement intelligible et ne devient compréhensibleparfaitement que compr...

• La Mort et le Bûcheron (1668). La Fontaine - (Fables, I, xvi)

• Socrate et la méthode socratique

• Schopenhauer et la religion

  +Schopenhauer parle plus précisément de "système religieux" ici, pourquoi ? Car le système, c'est typiquement cequi donne à chaque chose une place, qui organise et justifie l'existence de toutes choses : rien ne fait problème,tout est expliqué par le rôle qu'il tient dans le système.+ On comprend par là, pourquoi il emploie ensuite le terme "dogme", qui va de pair avec système : le dogme c'estune vérité posée qu'on doit accepter sans justification et qui fonde un système.+ C'est dans ce passage...

• Le mot "faux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenterdes opinions d'autrui un seul moment, si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les examiner, lorsqu'il seraittemps ; DISCOURS DE LA METHODE, Quatrième partie. mais parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu'il fallait que je fisse tout le contraire, etque je rejet...

• Qu'est-ce qu'un travail difficile ?

• L'AUTEUR ET SES PROBLÈMES de IONESCO, Notes et contre-notes.

• Qu'est-ce que la science politique ?

  de l'objet d'étude, ce n'est pas le moyen de comprendre l'objet. A- Les sociétés sans EtatOn s'intéresse de plus près à ce que nous disent les archéologues d'une part et de l'autre les anthropologues. Les archéologues s'intéressent aux traces matérielles des sociétés (fouilles). Les anthropologues s'intéressent auxsociétés encore en vie en les interrogeant. 1) Les études archéologiques Trop souvent la SP ignore l'archéologie. (Mésopotamie) Robert Macadams montre dans un ouvrage (é...