10462 résultats pour "monde"

• La philosophie mise en œuvre dans Candide de Voltaire

• Résumé de l'œuvre « Mémoires d'une jeune fille rangée » de Simone de Beauvoir

  2 « Mémoire s d’une jeune fille rangée » est une autobiographie qui retrace les premières vingt et une années de la vie de l’un des piliers de la littérature française : Simone de Beauvoir. Une autobiographie d’un style inimitable, splendide et riche. Des métaphores à foison, des accumulations, gradations, asyndètes, parataxes, métonymies, synecdoques, et tous les noms bizarres de figures de style s'y retrouvent dans une langue voluptueuse, bondissante et prolixe. Mais quand on écr...

• Le roman a-t-il pour vocation de changer la société ? (Hugo)

  Pourtant, si le roman ne pouvait être utile qu'en se faisant le porte-parole des idées du romancier, il ne serait qu'unpiètre outil du progrès social. L'expression d'un point de vue ne produit qu'un changement superficiel] En effet, si le roman n'était qu'une oeuvre idéologique, il serait aliénant. Il aurait pour conséquence de vider lelecteur de lui-même pour lui substituer une identité d'emprunt, fictive et stéréotypée. Chaque lecturesusciterait une nouvelle pensée, une nouvelle convicti...

• L’IMAGINAIRE (cours de philosophie)

  1. La consistance de l'imaginaire: irréel et rêverie. L'imaginaire, l'étymologie semble l'indiquer, renvoie à l'image et à l'ima­ gination et donc être inséparable de celles-ci. Pourquoi dans ces condi­ tions lui réserver un traitement particulier comme s'il avait une consis­ tance spécifique autorisant cette distinction? Le simple fait qu'on le qualifie de substantif devrait déjà retenir l'attention: certes on peut employer le mot...

• Peut-on vivre sans foi ni loi ?

  Hobbes vit dans une Angleterre troublée par une guerre civile dont les causes sont à la fois religieuses et politiques. Le principe mêmede la monarchie est critiqué et le roi atteint dans sa personne. EnAngleterre, Charles Ier est exécuté en 1649 et Jacques II doit s'enfuir en 1688. Hobbes va s'atteler à une tâche à la fois pratique et théorique. Il s'agit de soutenir la monarchie au pouvoir ; ce soutien prend la formed'un ouvrage théorique qui justifie l ‘autorité quasi absolue...

• IV LE NÉANT : LE TERME OU ABOUTIT LA NÉGATION DU VOULOIR-VIVRE A) SENS RELATIF ET SENS POSITIF OPTIMISME ?

• la courbe de tes yeux

• Nicolas de Cues : De la docte ignorance

  enquêter sur des objets métaphysiques comme Dieu ou l'infini, la raison tombe sur des antinomies qui l'empêchent d'aller plus loin; pour qu'il y ait progrès dans la connais­ sance métaphysique, il faut que la raison discursive s'efface et accepte une rupture de l'intelligence avec la logique. t Étant avant toute chose, Dieu est avant tout logos, puisque c'est Lui qui instaure le logos. Il échappe donc aux principes de la logique qui, s'ils sont contrai...

• Montaigne, un humaniste ?

• Ce que nous tenons pour réel n'est-il qu'apparence ?

• Maîtrise technique de la nature et angoisse ?

• La connaissance est-elle plus forte que la croyance ?

  2. travailler, je dois penser que le métro va fonctionner, que mon bureau existe toujours, qu'il vaut la peine d'allertravailler... Si je me demandais comment le métro fonctionne, si mon bureau existe vraiment et si mon travail envaut la peine, je ne pourrais pas partir de chez moi avant d'avoir la réponse à toutes ces questions et à une infinitéd'autres, ce qui fait que je n'irais pas travailler. La croyance a donc une valeur pratique, utile, que n'a pas laconnaissance. D'un point de vue...

• l'espace et le temps, c'est-à-dire le « principe d'individuation », comme une image dans les facettes d'une coupe.

• L'économie est-elle le moteur de l'histoire ?

  • ---- ----! L'économie ne détermine pas l'histoire 1 U(•UI La religion, en tant que conception du monde, influence l'économie. Ainsi, c'est le protestantisme qui explique le développement du capitalisme. L'histoire dépend plus de l'évolution des idées que de l'économie. L'appât du gain n'est pas propre au capitalisme M ax Weber montre q ue l'argent a tou­ j o ur s fasciné les hommes et provoqué leur folie. •Ce n'est ni l'o...

• duction d'objets particuliers (les oeuvres d'art ne sont pas autre chose) et par une modification correspondante du sujet connaissant.

• Y a-t-il différence niveaux de conscience ?

• LE CIMETIÈRE- Le Chevalier à la charrette de Chrétien de Troyes (Résumé et commentaire)

  Sommaire du Chevalier à la charrette Chrétien de Troyes annonce qu'il va commencer un nouveau roman, sur l'ordre et selon les conceptions de sa commanditrice, la comtesse de Champagne. L'histoire dit qu'un jour un chevalier anonyme, quelque peu entaché de gigantisme, vient provoquer Arthur à sa cour: à moins que le champion du roi ne l'emporte en combat singulier contre le visiteur, celui-ci emmènera la reine au ''pays d'où on ne revient jamais». Malgré...

• Peut-on parler d'une tragédie de l'histoire ?

  définir quelque chose, de le signifier, et d'en mesurer pleinement l'effet afin de ne pas recommencer. Loin d'affirmer que les évènements funestes ont eu un cotébénéfique, on peut penser qu'ils auront permis à la raison de prendre le dessus, et d'améliorer le monde. Sans conflits, ni intérêts personnels, ni passions, que serait lemonde d'aujourd'hui? L'Etat, les Constitutions et donc la République, les lois, les droits de l'homme, ont été crées avec le temps, améliorés peu à peu, pour tenter def...

• Le mythe de l'âge d'or

  L'avènement de du fer En revanche c'est bien l'arrivée des Européens (Espagnols et Portugais) qui a transformé cet âge d'or en âge de fer, défini chez les Anciens comme l'âge du crime, de la haine, des guerres et des invasions : « tant de villes rasées, tant de nations exterminées, tant de millions de peuples passés au fil de l'épée et la plus riche et belle partie du monde bouleversée pour la négociation des perles et du poivre ! mécaniques v...

• Qui était TEILHARD DE CHARDIN (Pierre) ?

  a) Pierre Teilhard de Chardin est né en 1881 au Château de Sarcenat à Orcines (Puy-de-Dôme) dans une famille quicomptait déjà dix enfants. Il entre dans l'ordre des Jésuites et fait son noviciat à Aix-en-Provence ( à partir de1899). Il n'est pas sans importance de noter qu'il y rencontre Blondel, avec lequel il correspondra par la suite(n'oublions pas que Blondel déjà enseignait « la nécessité naturelle du surnaturel et la réalité surnaturelle du naturelmême »). Le jeune jésuite passe en m...

• Exposé histoire : Rabelais

• les médias

• Connaissance de l'homme d'Alfred Adler

  « Donc, la vie de l'âme humaine est déterminée par un but. » Puis Adler précise : « Aucun homme ne peut penser, sentir, vouloir, ou même rêver, sans que tout cela soit déterminé, conditionné,imité, dirigé par un but placé devant lui. » Pour Adler, la vie psychique ne peut pas se développer sans dessein. Il figure ici comme un élément moteur, mais il n'est pas immuable. Alors d'où vient ce but ? Il naît des influences et des impressions « causées à l'enfant par le monde extérieur », et cela dè...

• En quel sens peut-on dire qu'« on expérimente avec sa raison » ?

  Comment pouvons-nous penser les objets en eux-mêmes ? Les données que nous fournissent les sens etl'imagination reproductrice ne sont-elles par erronées ? Pour être objective, la connaissance doit dépasser lamultiplicité des représentations sensibles. C'est la raison qui observeL'homme de science ne se borne pas à regarder ce qui l'entoure, à la manière d'un touriste visitant un paysétranger. Pour lui, observer signifie détailler. Face à un phénomène donné, il sépare les éléments qu'il conna...

• L'ARME ALIMENTAIRE :Comme on a parlé de l'arme du pétrole, on parle aujourd'hui de l'arme de la faim et de l'agri-pouvoir que détiendraient certains pays.

  3) Le deficit du Tiers-Monde en cereales pour les annees 90 est estime a quelque cent millions de tonnes. Pour moitie, it conceme les pays producteurs de petrole ou les pays en voie d'industrialisation qui, vraisemblablement, auront des recettes en devises suffisantes pour couvrir leurs besoins a cet egard. Pour le reste, le deficit est le fait de pays qui doivent recevoir une aide financiere. Quelque 350 millions de personnel seront encore sous-alimentees en l'an 2000 par manque de pouvoir d'ac...

• origines de la saint patrick day

  St. Patrick, the holy and tutular man His beard down his bosom like Aaron's ran: Some from Scotland, some from Wales, will declare that he came, But I care not from whence now he's risen to fame; The pride of the world and his enemies scorning I will drink to St. Patrick, today in the Morning! He's a desperate big, little Erin go brah; He will pardon our follies and promise us joy, By the mass, by the Pope, by St. Patrick so long As I live, I will give him a beautiful song! No saint is so good,...

• Bergson: A quoi vise l'art?

• Colette Sidonie Gabrielle

  tandis que, dans les autres, l'acceptation sereine de soi-même rejoint celle de la nature et du monde. Cette réconciliation par le retour à la figure de la nature et de la mère se retrouve dans la Naissance du jour (1928). 2

• Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?

  2-Les raisons qui nous rendent sensibles à la beauté sont des produits de l'histoire individuelle etcollective. • Si, contrairement à Platon, nous pensons que la sensibilité à la beauté s'épanouit au contact des œuvres d'art,force est d'admettre des divergences quant aux raisons justifiant notre sensibilité. Pour Platon, une chose estd'autant plus belle qu'elle est davantage conforme aux caractéristiques de l'Idée du beau. La première et la plusessentielle est l'identité à soi. L...

• ARTICLE DE PRESSE: Des économies dynamiques sur les cinq continents

• Raymond Queneau, "Un rhume qui n'en finit pas", extrait du recueil "Battre la campagne"

  sérieux. [Il — Mais où va le monde?] Paru en 1968, en pleine crise sociale et révolte estudiantine en France, le recueil Battre la campagne amorce une réflexion sur le monde et sa destination. [A. Le monde renversé] Malgré une apparente dérision, le poème de Queneau développe une réflexion sur l'état et le devenir du monde. Alorsque la France est secouée par les troubles et l'effervescence révolutionnaire de 1968, le poète dresse un bilanapocalyptique de l'état du monde : tout y semble renv...

• Denys Dissertation 1L2 Margaux Le mot «poésie» vient du verbe grec «poïein» qui signifie «produire».

• La science-fiction vise t-elle à nous alarmer ou à nous distraire ?

  Sujet: La science-fiction vise-t-elle à nous alarmer ou à nous distraire? «On peut définir la science-fiction comme la branche de la littérature qui se soucie des réponses de l’être humainaux progrès de la science et de la technologie», voici ce que déclare Isaac Asimov, écrivain américain expert enscience-fiction. La littérature française sert à s’exprimer et à raconter une histoire , c’est un moyend’enrichissement intellectuel et culturel mais surtout, la littérature sert à distraire e...

• La philosophie tourne-t-elle le dos à la réalité ?

  fines avec les joueuses de flûte, même en rêve il ne leur vient pas à l'esprit d'y participer[…]. Et tout cela, ils ignorent même qu'ils l'ignorent : car ils ne s'en détachent pas par espritd'ostentation, mais vraiment leur corps seul a dans la cité gîte et séjour, tandis que leurpensée, jugeant que tout cela n'est que petitesses et riens qu'elle méprise, prend partoutson essor comme le dit Pindare : « depuis les abîmes de la terre » et sa surface qu'ellemesure en géomètre, « jusqu'au-dessus du...

• L'education entrave-t-elle la creativite?

  jusqu’au XIXe siècle. Tout d'abord, un système d’éducation est mis en place pour répondre aux besoins de l'industrialisme (Robinson). C’est pourquoi les sujets les plus enseignés sont reliés plus étroitement à l’emploi. En effet, les étudiants sont dirigés avec bienveillance loin des sujets tels que les arts et la musique puisque que les gens reçoivent moins d’emplois dans ces disciplines. Cette façon de penser ne doit pas continuer. La capacité académique domine notre vision de l'inte...

• Pourquoi la conscience est-elle une source d'illusion ?

• Les critiques du PIB

  lieux de productions ne sont plus forcément ceux du bien-être. Les régions motrices au niveau de la production, étaient également les lieux stratégiques pour le progrès social. La question sociale s’articulait avec la question spatiale ; avec la mondialisation, ça n’est plus le cas. Si l’île de France reste la locomotive de la croissance nationale, c’est dans cette région ou le revenu par habitant progresse le moins, et ou les conditions de vie se détériorent le plus. Exemple : la se...

• Peut-on vivre sans illusion ?

  Cependant, nous constatons que l'illusion a un rôle de masque nécessaire a l'homme pour vivre mieux son quotidien.En effet avoir des illusions ne veut pas dire refuser la connaissance mais les faire cohabiter. L' homme peut ainsi,tout en connaissant la vérité, préférer un état d'illusion plus agréable sans doute pour lui que d'accepter la véritéparfois dure. Par exemple, croire en la paix dans le monde est illusoire mais certaines personnes pensent qu'elle estréalisable. Grâce a ces illusions l'...

• La crise des migants

  N’étant qu’un individu comme les autres, le journaliste ne détient donc aucunement la vérité. Il ne fait qu’interpréter une réalité, qu'il perçoit et oriente à sa manière, «qui renforce le décalage entre la réalité empirique du phénomène et le récit qui en ai fait. D'ailleurs, l'actualité en elle-même est la plupart du temps fabriquée, influencée par des professionnels (via leurs relations presses et la pertinence de leurs documents officiels comme le communiqué ou le dossier de presse)....

• MATERIALISME DIALECTIQUE

• Candide chapitre XXX - Voltaire (commentaire)

   Mode de vie du vieillard : - fermé au monde (espace de sa métairie) - Eloge du désengagement et de l’ignorance  Mode de vie égoïste  Mode de vie proposé par Martin : « Travailler sans raisonner », c’est l’échec, signe de faiblesse et d’incapacité de l’homme a affronter sa condition. Cela conduit l’homme dans la stupidité  Mode de vie proposé par Panglos : suit la vision des optimistes cependant il est sur basé un raisonnement absurde (malheurs =/= plaisirs). Personnage incapable d’évolu...

• CHANTS DE MALDOROR (Les) Lautréamont - résumé de l'oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le comte de Lautréamont, de son vrai nom Isidore Ducasse (né en 1846), publia en 1868 Les Chants de Maldoror.Mais il ne vit paraître que le premier chant, l'éditeur retardant la publication de cette œuvre par trop originale.Ducasse mourut en 1870, et ce n'est qu'en 1890, à la faveur d'une nouvelle édition, la précédente non encoreécoulée, que l'on découvrit cette œuvre d'exception. Maldoror s'enfonce dans la carrière du mal, outrepassant la mesure com...

• Ray Kroc et la compagnie Mac Donald

  "J'étais fasciné par la simplicité et l'efficacité du système. Non seulement le menu était limité, mais chaque étape de la production était réduite à sa plus simple expression. Ils vendaient uniquement des hamburgers et des cheeseburgers. Ces biftecks hachés, tous frits de la même manière, contenaient un dixième de livre de viande et se vendaient quinze sous. Je voyais en pensée des restaurants MacDonald installés à tous les carrefours du pays. Il y avait, naturellement, dans chaque restaurant...

• En quoi le roman reflète-t-il le regard du romancier sur l'homme et la société?

• TABLE DES MATIÈRES I.

  XII. – Histoire delaphilosophie Philosophe etÉglise. – Étudedelaphilosophie. – Diversitédesphilosophes. – Aperçuhistorique général. – Les structures del’histoire delaphilosophie. – Problèmedeson unité ; desanaissance etde saportée ; deson évolution etde son progrès. – Problèmedelahiérarchie. – Importancedel’histoire delaphilosophie pourla recherche philosophique. Appendices I. – Remarques surl’étude delaphilosophie. II. – Remarques surleslectures philosophiques. III. – Exposé del’histoire delaph...

• Pourrait-on désirer si rien n'était interdit ?

• Schwarzenegger, Arnold - acteur / actrice.

  Arnold Schwarzenegger Arnold Schwarzenegger a d’abord été champion de bodybuilding dans les années 1970. Il est ensuite devenu, au cours des années 1980 et 1990, l’un des acteurs les plus populaires du cinémaaméricain. Puis, en 2003, il a été élu gouverneur de l’État de Californie, son premier poste en tant qu’homme politique. Il est ici photographié à la tribune d’un meeting politique ; le slogan Let’sBring California Back signifie « remettons la Californie sur les rails ».Monica M. Davey/AP/Wi...

• Mondialisation

• La littérature a t-elle pour fonction de nous faire rêver ?

• L'homme est il condamné au malheur ?

  nous connaître, pour comprendre ce qui est mauvais pour nous et ce qui ne l'est pas.- Ainsi, tel que le dit Spinoza, les plaisirs extérieurs ne contribuent au bonheur de l'homme que si les objets et lesprocédés contribuent à « l'accroissement de sa perfection et de sa puissance d'agir » sur le monde et sur soi. Etpour cela accomplir ce que dit l'oracle de Delphes "connais-toi toi-même". Les contraintes de la vie, le malheur sont des conditions même au bonheur - Il est donc peut-être vrai que le...