1468 résultats pour "douté"

• Article de presse: Valéry Giscard d'Estaing, du château au palais

  sollicitée l'année suivante, lors des élections législatives : le grand-père, Jacques Bardoux, abandonnera-sans trop de hâte il estvrai-au petit-fils le siège de député du Puy-de-Dôme. Aux finances Dans l'hémicycle, c'est un député qui, prudemment, observe les règles du noviciat. Il se fait remarquer, mais juste ce qu'il faut etjuste de qui il faut. En l'occurrence, cette fois, d'Antoine Pinay. Celui-ci le distingue si bien qu'il fait de lui en 1957 un secrétaired'Etat aux finances dans un go...

• 50 Je n'ai pas beaucoup dormi.

  51 Ricky Torres nesavait foutrement pascequi luiarrivait. On l’avait couvert depansements, commeunemomie, etdétenu ilne savait oùpendant uneéternité. On avait soigné etrecousu sablessure, quiluifaisait toujours unmal dechien. Unpeu plus tôt,ilavait sentiune piqûre aubras (sans doute unesorte d’antibiotique) puisonl’avait détaché, levédeforce etembarqué dansune voiture. Etmaintenant, ça. Ses gardiens l’avaientbalancéhorsdelavoiture, surl’asphalte, avantdedisparaître dansunhurlement de pneus. Aprè...

• Régime, est devenu républicain sous la Convention.

  31 La Révolution Quel bilan ? Quelavenir ? Elle ainventé lanation, etcela apu déboucher surlenationalisme. Elleaproclamé lesdroits del’homme, eton ne peut s’empêcher del’associer àla guillotine. Elleaouvert lavoie àla démocratie, etafini par accoucher de l’Empire. Onvient delevoir, iln’est pasfacile des’y retrouver danslerécit delaRévolution française.Enpenser la cohérence nonplus. Leproblème n’estpasnouveau. Dèslafin delapériode révolutionnaire s’ouvreuneautre querelle, celledeson interprétatio...

• le besoin de se singulariser comme groupe, ainsi l'institution du purdah : « Que vos femmes soient voilées pour qu'on les reconnaisse des autres !

  XL VISITE AUKYONGCe malaise ressenti auvoisinage del’Islam, jen’en connais quetrop lesraisons : jeretrouve enluil’univers d’oùje viens ; l’Islam, c’estl’Occident del’Orient. Plusprécisément encore,ilm’a fallu rencontrer l’Islampourmesurer lepéril qui menace aujourd’hui lapensée française. Jepardonne malaupremier deme présenter notreimage, dem’obliger à constater combienlaFrance estentrain dedevenir musulmane. Chezlesmusulmans commecheznous, j’observe la même attitude livresque, lemême espritutop...

• Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...

• de perdre son temps, et arrêter de rêver.

  leur corps, maisaussi besoin moraldeleur présence etde leur commerce. Ellesseront innombrables àpeupler son existence. Etde tous lesgenres. Ilfallait qu'elles soientlàpour luidonner lesentiment d'exister.C'estdans leurs yeux, comme hierdans ceuxdesamère, qu'ilpouvait seprouver àlui-même qu'ilavait unavenir, et vérifier qu'ilsavait séduire, intéresser, susciterdel'attachement. Il est volage, certes,maispasàproprement parlerinfidèle. Satendresse esttoujours sincère.Enfait, ila des fidélités succes...

• 28 La Pompadour Son siècle, son genre Avant de voir s'effondrer l'Ancien Régime, restons un instant encore sur un nom du temps : la marquise de Pompadour.

  ravageuse pourlasociété qu’ilsétaient censésdéfendre. Uneseule réplique, pourmémoire. Lecomte, unpeu énervé : « Lesdomestiques ici…sont pluslongs às’habiller quelesmaîtres ! » EtFigaro, malicieux serviteur : « C’est qu’ilsn’ont pointdevalets pourlesyaider. » L’époque, enfin,professe uneliberté étonnante dansundomaine quelesiècle suivant s’emploiera àserrer dans un corset étouffant : lesmœurs. L’exemple vientdehaut. Onadéjà parlé desorgies dePhilippe, ducd’Orléans, régent duroyaume durantlaminori...

• Conscience de soi et Sincérité

  C'est moi qui pense, ou qui doute, et si un autre peut le faire tout aussi bien que moi, ce sera sa propre expérience,à laquelle je ne pourrais jamais me substituer. Ainsi, nous aboutissons à des consciences séparées, enfermées enelles-mêmes, et dans une véritable vision solipsiste. Autrui ne peut pas être pris en considération, car c'est d'abordet avant tout ma propre subjectivité qui intervient. B. La conscience, source d'obsessions et de culpabilité Cesdéfauts de la conscience réflexive, ch...

• ARTHUR et la légende arthurienne (Histoire de la littérature)

  Tristan à l'issue du Chèvrefeuille de Marie de France [voir LAIS]. Le caractère décousu du Tristan de Béroul est peut-être dtl au fait que le poète a gauchement abouté un certain nombre de contes procédant de lais dispersés. Toujours est-il que, dès avant Marie (Lai du cor, ca. 1160), le lai e�t devenu un court poème dramatique dont le héros est mis en contact avec l'autre monde. Il cultive un merveilleux délicat, où la quête de 1 'animal fantas...

• CLERMONT-FERRAND Série A

• roman de renart

  sortirent de la mer : mais avec cette différence qu'Adam faisait naître les bêtes apprivoisées, Ève les animaux sauvages qui tous, comme le loup, prenaient le chemin des bois. Au nombre des derniers se trouva le goupil, au poil roux, au naturel malfaisant, à l'intelligence assez subtile pour décevoir toutes les bêtes du monde. Le goupil ressemblait singulièrement à ce « maître » passé dans tous les genres de fourberies, qu'on appelait Renart, et qui donne encore aujourd'hui son nom à tous ceux q...

• Les procédés de brecht

  Né à Augsbourg , en Bavière, le 10 février 1898, dans une famille bourgeoise, il était le fils d’un employé dans une fabrique de papier qui en prit la direction en 1914, qui était catholique. Mais il fut élevé dans le protestantisme de sa mère. Il fut élève du « Gymnasium » d’Augsbourg dans la revue duquel, à l’âge de quinze ans, sous le pseudonyme de Bertold Eugen, il publia sa première pièce, ‘ ’La Bible’’ . Puis il entreprit des études de philos...

• APOLLINAIRE Guillaume : sa vie et son oeuvre

  judéité) et au brassage cosmopolite de l'Europe. Elle lui confère l'étonnement devant la langue française néces­ saire à sa poésie, l'attention de l'oreille aux possibilités combinatoires du signifiant, une sensualité gourmande devant la variété des vocables et les trésors du diction­ naire, le goût de surprendre et de se surprendre. Enfin, l'impécuniosité d'Apo llinai re l'excluait d'em­ blée du monde des nantis et des héritiers de l'institution littérair...

• XXXVIII UN PETIT VERRE DE RHUM La fable qui précède n'a qu'une excuse : elle illustre le dérèglement auquel des conditions anormales d'existence, endant une période prolongée, soumettent l'esprit du voyageur.

  archéologique ouethnographique montrequecertaines civilisations, contemporaines oudisparues, ontsuou savent encore résoudre mieuxquenous desproblèmes, bienquenous soyons appliqués àobtenir lesmêmes résultats. Pourme limiter àun exemple, c’estseulement depuisquelques annéesquenous avons appris lesprincipes physiques et physiologiques surlesquels reposelaconception duvêtement etde l’habitation desEskimo, etcomment cesprincipes, méconnus parnous, leurpermettent devivre dansdesconditions climatiques...

• Originalité du XVIIIe siècle

  nous n'avons peut-être pas encore réussi à surmonter.» Illustrez d'exemples et, s'il y a lieu, discutez cette idée de Jacques Bousquet : «Les écrivains du XVIIIe siècle sesont enchantés de la diversité de la réalité ; ce qui n'était, récemment encore, qu'une vague toile de fond devientpour eux un décor infiniment varié ; ils notent le charme particulier non seulement des différentes saisons mais desdifférentes heures du jour ; ils s'intéressent aux paysages des différentes provinces ; ils remar...

• CORNEILLE Pierre : sa vie et son oeuvre

  est avide de divertissements et de spectacles et favorise un essor du théâtre. Cet engouement, qui coïncide avec le succès de Corneille, se traduit par la création de théâtres (salles et troupes) nouveaux : ainsi, grâce à Mélite, la troupe de Lenoir-Mondory s'installe à Paris, où elle don­ nera naissance au théâtre du Marais, créant, avec l'Hôtel de Bourgogne Uusque-là en situation de monopole), une concurrence qui reflète et facilite la variété d...

• Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il y a trois termes principaux en chaque mode, par lesquels il faut commencer, et principalement finir, comme chacun sait. On les appelle modes, tant parce qu'ils empêchent que la chanson ne passe les bornes prescrites à chaque partie, queprincipalement aussi parce qu'ils peuvent beaucoup aider et servir à composer différents airs qui nous touchent diversement selonla diversité de leurs modes. car il est constant qu'il y a certains modes où, dans les plus considérables lieux et dans ceux qui le...

• science-fiction, littérature de - littérature.

  sexe et la morale, l’essor des sciences humaines. La science-fiction exprime aussi à cette époque des doutes à l’égard du progrès technologique, se faisant ainsi l’écho de la critique du positivisme scientifique. Bien qu’inventé par un écrivain américain, Robert Heinlein, le terme de speculative fiction (« fiction spéculative ») est repris par les auteurs britanniques (John Brunner, Ian Watson), puis français pour désigner ce nouveau courant qui, tout en se situant dans une certaine tradition...

• Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme

  rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...

• Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse

  question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...

• Le mot "juge" dans l'oeuvre de DESCARTES

  d'autant fait-on qu'elle représente moins d'objets, à cause que l'espace qu'elle occupe ne peut aucunement être augmenté, si cen'est peut-être de fort peu en la renversant, ce que je juge être à rejeter pour d'autres raisons. LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Et afin que la difficulté que vous pourrez trouver en la construction de ces dernières lunettes ne vous dégoûte, je vous veux avertirqu'encore que d'abord leur usage n'attire pas tant que celui de...

• Le mot "honneur" chez René DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 164. et ainsi on n'a pas seulement une très profonde humilité au regard de Dieu, mais aussi on rend sans répugnance tout l'honneur et lerespect qui est dû aux hommes, à chacun selon le rang et l'autorité qu'il a dans le monde et on ne méprise rien que les vices. LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 168. et une honnête femme n'est pas blâmée d'être jalouse de son honneur c'est-à-dire de ne se garder pas seulement de mal faire ;...

• BARBEY D’AUREVILLY : sa vie et son oeuvre

  des Diaboliques) le placent au tout premier rang des constructeurs d'univers. Le monde aurevillien est étrange, de cette étrangeté qui n'est pas moins inquié­ tante d'être, au fond, familière : ensemble poétique sans référent à force de références, système moral unique et qui servit de repère à beaucoup, modèle idéologique ter­ riblement déchiffrable parce qu'irréductiblement contra­ dictoire. u Une lente et pénible résignation à la littérature n (J. P...

• LA FONTAINE Jean de : sa vie et son oeuvre

  société française, elle aussi, a changé. L'austérité est désormais de mise. La Fontaine quitte la vie dans les pas du Solitaire, compagnon du Juge arbitre et de l'Hospita­ lier, le héros de sa dernière fable : celle qui, en couron­ nant le douzième livre des Fables (1694), fera de cette œuvre la seule que le poète aura le sentiment d'avoir achevée. Rideau. Au totaJ, une tragédie ratée, parce que l'unité d'action y manque, parce que, jusqu'à l'ultime c...

• Histoire de la pensée économique

  HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Pour comprendre les contradictions entre les pensées économiques il faut comprendre l’époque pour comprendre le contexte dans lequel ces théories ont été fondées. I] ANTIQUITE ET MOYEN-AGE L’analyse économique est née en Grèce comme la philosophie ou la politique, mais elle n’est qu’un élément mineur de la culture grecque. Le mot « économie » provient certes de l’expression grecque « oikou nomos » qui signifie « adminis...

• Le cordonnier Simon Pas si méchant que ça!

  Edouard Herriot Une incarnation du radicalisme 1872-1957 Au terme d'une carrière de plus de cin­ quante ans, Edouard Herriot est sans doute l'homme politique le plus repré­ sentatif de toute une période de l'histoire française. Agrégé des lettres dès 1893, il enseigne à Nantes puis, en 1904, à Lyon. La même année, il soutient une thèse de doctorat sur Madame Réca­ mier et ses amis. Militant du parti radi­ cal, il est élu maire de Lyon en...

• belge, littérature.

  2. 4 Période romantique C’est avec la création du royaume de Belgique, en 1830, qu’une véritable littérature nationale va se former et prendre conscience d’elle-même. La dimension européenne du mouvement romantique permet aux auteurs belges de puiser leur inspiration dans la prodigieuse abondance des œuvres romantiques allemandes, françaises et anglaises. Mais, ce cosmopolitisme ne les empêche pas de se forger un fort sentiment national, qu’ils veulent d’ailleurs très présent dans leurs œuvres....

• polonaise, littérature.

  poèmes lyriques en latin qui lui valent le surnom d'« Horace chrétien ». La poésie lyrique est d'ailleurs en plein essor, unissant le maniérisme de l'Astrée aux saillies d'une franche sensualité, notamment chez Szymon Zimorowic, auteur d'idylles érotiques, et Jan Andrzej Morsztyn, génie de la forme poétique, qui compose deux recueils de vers, Canicule (Kanikuła albo psia gwiazda, 1647) et le Luth (Lutnia, 1661). Le XVII e et la première moitié du XVIII e siècle sont aussi marqués par...

• philosophie, histoire de la - philosophie.

  2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...

• anglaise, littérature.

  3. 1 L’allégorie Dans le Nord et l’Ouest, les poèmes sont encore écrits dans des formes très proches des vers du vieil anglais, avec leurs allitérations et leurs quatre accents. Ainsi, les poètes de cour John Gower (1330-1408), John Lydgate (1370-1450) et surtout William Langland ( Pierre le Laboureur, 1362 pour la première version) dressent un tableau satirique de la société de leur temps et adoptent une conception chrétienne de la vie en union avec Dieu, et la conduite d’une Église pure. Aut...

• Pourquoi le scientifique doit-il douter ?

• Peut-on vivre avec le doute ?

• peut on croire et douter ?

• Peut-on douter de la valeur de la raison ?

• La philosophie a-t-elle pour rôle de donner des certitudes ?

• Un coin de sable, un arbre, un mur, oui, c'était là sans doute mon décor et la source de ma...

  Un coin de sable, un arbre, un mur, oui, c'était là sans doute mon décor et la source de ma joie. Mais ce coin de sable avait nne ampleur de citadelle, où les plus belles aventures pouvaient naître, et cet arbre, dont le tronc, dès la base, se partage en deux branches, c'est son dêchirement, sa figure intime, son être propre qui m'émouvait comme un visage et plus qu'un visage. Car tout prenait une âme; il n'était que de rester silencieux, immobile, pour la sentir; et le monde se peuplait ainsi d...

• Pour beaucoup de Néerlandais, le principal événement de 1988 a sans doute été la victoire de leur équipe de football...

  Pour beaucoup de Néerlandais, le principal événement de 1988 a sans doute été la victoire de leur équipe de football dans le championnat d'Europe des nations! L'explosion de nationalisme qui a suivi, assortie de quelques bouffées anti-allemandes (la compétition avait lieu en RFA), a surpris les observateurs. Elle témoigne incontestablement, pour ce petit pays, d'un besoin d'affirmer son identité face au risque de "dilution" dans l'ensemble européen dominé par les grands États. L'approche de 1993...

• Prendre conscience de soi, est-ce un mouvement sans fin ?

  Ainsi, c'est de ma confrontation avec toutes les autres consciences que surgit une certaine image de moi. En effet, si je commets un actehonteux, dit Jean-Paul Sartre ( L'Être et le Néant ), je ne suis honteux que sous le regard (physique ou mental) d'autrui. Si je mange du chocolat àoutrance, je ne me blâme ni me juge en le faisant ; toutefois, j'en conçois desremords sitôt que je songe à autrui. Pour prendre conscience de moi, je dois donc passer par autrui. Celui- ci n'est p...

• LA CONSCIENCE (fiche de révision)

  CONCLUSION : La conscience est le propre de l’Homme. Mais Nietzsche, puis Freud admettent que le conscient devient modeste : on comprend au XIX que le Moi ne maîtrise pas tout (opposition à la vision de Kant et de Descartes : l’Homme n’est plus pleinement à part). L’Histoire peut l’influencer. Il y a donc des déterminations qui pèsent sur nous sans que l’on puisse les justifier. Freud dira : « Le moi n’est pas maître dans sa propre maison. »

• DESCARTES: Cogito ergo Sum

• Ne peut-on atteindre la vérité qu’en commettant des erreurs ?

  • Organisation du plan 1. La problématique de la vérité repose sur la distinction de l'être et du paraître : la vérité existe. Ce qui déjà nous interr oge. Si la vérité existe, nous n'en prenons conscience qu'au travers d'er­ reurs , de tâtonnements. 2. L'erreur est -elle alors féconde ? L'expérience de la vie est indispen­ sable. CORRIGÉ [Di ssertation rédigée] [Introduction] Parvenir à la vérité, c'est s'interroger sur les moyens d'y accéder. Est­...

• Mexique (1983-1984) L'effondrement n'a pas eu lieu L'état du Mexique n'était sans doute pas aussi alarmant qu'on s'est plu à...

  Mexique (1983-1984) L'effondrement n'a pas eu lieu L'état du Mexique n'était sans doute pas aussi alarmant qu'on s'est plu à le crier en 1983. Et un an après, le pays était peut-être moins sorti d'affaire que d'aucuns ont bien voulu l'affirmer. La source de l'erreur a été la même dans les deux cas: trop centrer l'analyse sur la situation économique - et en particulier financière - sans voir (en 1983) les aspects politiques et (en 1984) les problèmes sociaux. La crise fut pour ainsi dire "révélé...

• La conscience selon Descartes

• Q•od d•bites ne feceris Dans le doute abstiens-toi Cette loi, dictée par la prudence, est citée par Pline le Jeune...

  Q•od d•bites ne feceris Dans le doute abstiens-toi Cette loi, dictée par la prudence, est citée par Pline le Jeune (Ep.. 1, 18, 5) et sera ensuite répertoriée par Walther (25788s); on polit tait la rapprocher d'un...

• descartes exemple d'intro

• Finlande 1985-1986 La Finlande est sans doute le pays européen qui a connu le moins de problèmes économiques et sociaux...

  Finlande 1985-1986 La Finlande est sans doute le pays européen qui a connu le moins de problèmes économiques et sociaux en 1985: stabilité politique avec le gouvernement de coalition du social-démocrate Kalevi Sorsa, paix sociale dans le cadre d'accords tripartites gouvernement - syndicats - patronat (interrompue, il est vrai, les 13 et 14 mars 1986 par une grève massive lors des négociations pour le renouvellement des conventions collectives), croissance soutenue du PNB, augmentation de près d...

• Article encyclopédique LES MALDIVES AU XXe SIÈCLE Ibn Battuta, le « voyageur de l’Islam », est sans doute le premier...

  Article encyclopédique LES MALDIVES AU XXe SIÈCLE Ibn Battuta, le « voyageur de l’Islam », est sans doute le premier chroniqueur à avoir évoqué et décrit, au début du xive siècle, l’existence de ces îles. « On en compte environ 2 000, écrit-il, et elles sont au nombre des merveilles du monde. » L'archipel est constitué d’une vingtaine d’atolls (dont 19 qualifiés d’administratifs), situés à la lisière de l’équateur et à égale distance (1 000 km) de Sri Lanka et de la pointe sud de l’Inde. Issue d...

• LE BOUDDHISME Il y a sans doute plusieurs façons d'expliquer l'ap­ parition, au VIe siècle avant notre ère, du bouddhisme...

  LE BOUDDHISME Il y a sans doute plusieurs façons d'expliquer l'ap­ parition, au VIe siècle avant notre ère, du bouddhisme et du jaïnisme en Inde. Certes, le brahmanisme était en crise, et du point de vue rituel-sacrificiel et du point de vue social. Certes, le nombre des renonçants (sannyasins), cherchant la délivrance et explorant d'autres voies que les tradi­ tionnelles, s'était accru d'autant qu'on devenait renon­ çant sans avoir nécessairement passé par le stade de vie de «maître de maison»...

• L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens? Introduction L'égalité est sans doute plus un espoir, que ce soit à...

  L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens? Introduction L'égalité est sans doute plus un espoir, que ce soit à l'intérieur d'un État ou du point de vue universel, qu'une réalité. Mais les inégalités qui demeurent proviennent-elles seulement des imperfections de l'organisation politique, ou trouvent-elles leur origine dans une inégalité première des hommes? Une telle inégalité initiale rend-elle impossible l'égalité des citoyens? I. L'inégalité - Que désigne le terme? • u...

• Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée. On ne doit pas, sans doute, exagérer l'influence...

  Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant en procédant à son étude ordonnée. On ne doit pas, sans doute, exagérer l'influence de l'intelligence sur la conduite des hommes. Mais, certainement, la force de la démonstration a une importance très supérieure à celle qu'on lui a supposée jusqu'ici. Lhistoire de l'esprit humain prouve que cette force a souvent déterminé, à elle seule, des changements dans lesquels elle avait à lutter contre les plus grandes forces humaines réunies. Pour n'en cit...