2240 résultats pour "montreras"

• Louis XIII enfant : l'éducation d'un jeune roi

  rapidement jugé incapable . C'est ensuite le philosophe Nicolas le Fèvre, qui décède en 1 6 12 à l'âge de 70 ans. Enfin, Fleurence , ecclésias­ tique de so n état, qui poursuit l'éducation du roi jusqu'en 1 6 16. Lo uis a alors quinze ans . Lo uis m ontre des facultés pré­ coces pour les études. Il a une bonne mémoire , un sens aigu du discernement mais lui manquent la volonté et le goût de l 'effort. Il n'apprécie guère...

• « une difficulté de la psychanalyse », issu de L'inquiétante étrangeté et autres essais, de Freud, dans lequel il légitime la psychanalyse en montrant que nous ne savons pas tout de notre psychisme, introduisant ainsi la notion d'inconscient.

  rêve… Dans ces cas-là, notre volonté ne peut rien et se limite à ce dont on est déjà conscient (« au savoir»). La pulsion ne vient donc pas de la conscience. Elle vient donc d'une autre partie du psychisme.Dans la phrase suivante, Freud dit « Mais dans tous les cas, ces renseignements de ta conscience sont incompletset souvent très peu sûrs », d'après lui, même si l'on perçoit les choses importantes crête à la conscience, nospensées conscientes sont incomplètes. En outre, elles seraien...

• Vous êtes instituteur et vous avez remarqué chez vos élèves du cours supérieur une tendance à la moquerie. Prenez occasion de cette remarque pour leur donner une leçon, en montrant à votre classe la nécessité de l'indulgence réciproque à l'école, comme dans la vie.

  contraire ; car dans la même classe il a montré autant et peut-être plus d'esprit que vous. Et cependant, quand vous agissez ainsi, c'est comme si vous disiez que vous êtes plus savant et plus intelligent que lui; ce qui me semble .montrer de votre part beaucoup d'orgueil. J'admets encore que votre condisciple soit moins intel­ ligent que vous. Eh l voudriez-vous vous moquer d'un enfant parce qu'il serait pauvre, parce qu'il seraitJaid ou diffor...

• La rivalité de François 1er et Charles Quint en 1537 : En quoi ce texte nous montre t-il que la rivalité entre François 1er et Charles Quint ne pourra mener à une paix durable ?

  rapports entre François 1er et Charles Quint, nous explique dans son texte les différences fondamentales des deux personnages. Leur politique opposées et leur jalousie permanente qui, selon lui, ne leur permettent pas le succès d'une paix. Dès lors, nous pouvons nous demander en quoi ce texte montre-t-il que la rivalité de François 1er et de Charles Quint ne pourra mener à une paix durable ? D'abord, sera explicité leur différences qui font d'eux des adversaires, puis le fait qu'une trê...

• La rivalité de François Ier et Charles Quint en 1537 : En quoi ce texte nous montre t-il que la rivalité entre François Ier et Charles Quint ne pourra mener à une paix durable ?

  rapports entre François 1er et Charles Quint, nous explique dans son texte les différences fondamentales des deux personnages. Leur politique opposées et leur jalousie permanente qui, selon lui, ne leur permettent pas le succès d'une paix. Dès lors, nous pouvons nous demander en quoi ce texte montre-t-il que la rivalité de François 1er et de Charles Quint ne pourra mener à une paix durable ? D'abord, sera explicité leur différences qui font d'eux des adversaires, puis le fait qu'une trê...

• La beauté est-elle un luxe ?

  2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiairede nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'...

• A l'aide d'exemples précis tirés de l' École des Femmes, montrez comment Molière a renouvelé, en peignant Agnès, le caractère traditionnel de l'ingénue et lui a donné une réalité vivante, concrète, fondée sur l'observation de la nature féminine.

  observé l'éveil d'une vocation de coquette qui se joue de l'homme.Entièrement possédée par son amour, attachée à son galant, elle ne veut plus rien entendre. Arnolphe résume aveclucidité son évolution : Votre simplicité, qui semble sans pareilleDemande si l'on fait les enfants par l'oreille,Et vous savez donner des rendez-vous la nuit,Et pour suivre un galant vous évader sans bruit (v. 1492-95). Elle ne trouve rien de mal dans tout ce qu'elle a fait. Elle confond Arnolphe et le spectateur par sa...

• La conscience de soi peut-elle ne pas être illusoire ?

  songes ».Mais le doute de Descartes va bien plus loin dans la mesure où il rejette aussi les évidences intellectuelles, lesvérités mathématiques. « Je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pourdémonstrations. »Nous voilà perdu dans ce que Descartes appelle « l'océan du doute ». Je dois feindre que tout ce qui m'entouren'est qu'illusion, que mon corps n'existe pas, et que tout ce que je pense, imagine, sens, me remémore est faux. Cedoute est radical, to...

• HELVETIUS

  les meilleures pages sont d'une écriture limpide et vive. Bien en cour. l'auteur. qui avait obtenu. moyennant quelques coupures. le visa du censeur royal. ne pensait pas que son livre allait faire éclater l'orage. En fait. à travers Helvétius. c'est tout le mouvement ency­ clopédique qu'on voulait briser. et les philosophes n'avaient pas tort. tout en défendant Helvétius contre la répression. de lui reprocher d'avoir attiré la foudr...

• Commentez le passage du réveil des convives dans « La  Peau  De Chagrin ». Vous montrerez d'abord que ce texte est de registre  fantastique, puis vous étudierez la critique de la société développée  dans cet extrait. 2eme partie de « Le lendemain vers midi » a « La  miasme d'orgie »

  société de l'époque et surtout comment il utilise le fantastique pour laisser transparaître son avis. Le fantastique est défini dans le dictionnaire comme étant « l'irruption de l'irrationnel dans la réalité quotidienne » et quilaisse donc le lecteur dans le doute entre un dénouement plausible et réaliste ou un déroulement surnaturel. L'extrait duchapitre II de La peau de chagrin étudié a une bel et bien une dimension fantastique. En effet, tout d'abord, l'étrangeexprimé par le réveille...

• Texte de Spinoza: L'illusion de la liberté.

  de notre conscience comme connaissance. Nous mettons la liberté là où elle n'est pas, nous sommes dansl'ignorance, car notre conscience nous fait savoir ce que nous faisons, mais elle ne nous fait pas connaître lescauses qui nous poussent à agir. Le petit enfant, s'il parlait, dirait désirer librement le lait et y trouver unesatisfaction libre. Mais il ignore qu'il ne peut, par nécessité, ne boire que ce breuvage. L'homme ivre croit savoir cequ'il dit et exprimer son vér...

• Attendez-vous de la poésie qu'elle vous fasse voyager, découvrir autre chose que l'univers qui vous entoure au quotidien?

  laisser transparaître des sentiments douloureux, comme la peur et l'angoisse qui sont bien vues à travers "La Prose du Transsibérien et de la petite Jeanne de France" de Cendrars, où le poète se perd dans un monde inquiètant où il n'a pas d'issu de sortie. Le lecteur peut être amené à ressentir les mêmes sentiments que le poète, ce qui amène à faire réfléchir le lecteur. La poésie a la capacité de donner des illusions qui deviennent réelles, comme dans "Le mort joyeux" de Baudelaire qui cite le...

• FREUD et l'égoïsme naïf de l'humanité

  La troisième humiliation est «l'humiliation psychologique» introduite par Freud lui-même avec sa découverte del'inconscient. Nous croyons agir pour des motifs réfléchis, alors que nous sommes agités à notre insu par des mobilesd'ordre instinctif et passionnel. En fait, l'anthropologie moderne, sous toutes ses formes, semble déchoir l'homme decette singularité et de cette dignité qu'il s'était arrogées en d'autres temps. Nos enthousiasmes, nos indignationsdépendraient des sécrétions des glandes e...

• On a souvent loué la puissance et la fécondité de l'imagination de Victor Hugo. Montrez comment, dans la représentation du pouvoir issu du coup d'État du 2 décembre 1851, il met la puissance de l'image poétique au service de son combat politique. Vous vous appuierez sur des exemples précis tirés des Châtiments.

  Victor Hugo attaque le caractère inhumain de ce pouvoir; la « politique spectacle » qui voile la réalité tragique dupays et masque la pratique autoritaire du pouvoir ; la corruption liée au règne de l'argent ; l'incohérence d'unepolitique où alternent principes démocratiques (l'usage du suffrage universel, par exemple) et tentations tyranniques(le coup d'État).Le coup d'État est un meurtre. Le poème allégorique « Confrontations » (I, 15) résume bien ce que pense Hugo del'acte inaugural du S...

• l'affiche rouge

  13) Le symbole de départ est encourager la délation et ne pas devenir résistant. Elle montre aussi que ces hommes ne sont que des criminels. Aujourd'hui la résistance est valorisée, les rôles sont inversés. Ces hommes sont considérés comme des martyrs morts pour la France !

• La Guerre de Troie n'aura pas lieu, acte I, scène 6 (Jean Giraudoux)

  assure la survie des siens. C'est la place qu'il occupe en complément de celle des femmes qui ne peuvent exercer lesmêmes fonctions : « dont nous les femmes nous confondons le poil avec les bruyères » (l.14). C'est en cela qu'il« gardent leur agilité et leur courage » qui sont les composantes de leur virilité. Il s'agit d'un équilibre au sein de lasociété. La guerre rompt cet équilibre en privant les femmes de leurs maris. C'est pourquoi elle réclame la paix :« laissez-nous nos maris »....

• Peut-on réduire l'Histoire à la lutte des classes ?

  L'HISTOIRE • 187 concepts clés de la théorie marxiste et Lénine le reconnais­ sait bien qui, dans un texte de 1914 consacré à Marx, déclarait: « Que, dans une société donnée, les aspirations des uns aillent à l'encontre de celles des autres, que la vie sociale soit pleine de contradictions, que l'histoire nous montre une lutte entre les peuples et les sociétés, aussi bien qu'en leur sein, qu'elle nous montre en outre une alternance de périodes...

• Incipit des Confessions, livre I à IV, Rousseau.

  façon très catégorique. Il utilise ainsi des phrases affirmatives, ne laissant pas de places à une potentielleopposition. D'ailleurs, la première phrase de cet incipit, « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemples et dontl'exécution n'aura point d'imitateurs. » est claire, avec une ponctuation tranchante, c'est-à-dire le point ce quimontre encore une fois qu'aucune contestation est possible. Cependant, cela est faux, Saint Augustin par exemplea écrit son autobiographie entre...

• MME VAUQUER AIDE POUR LA DESCRIPTION

  problèmes financiers ou sentimentaux. Mme Vauquer représente un type à toute une catégorie d'individus. A travers un individu, Balzac montre une catégorie sociale ou psychologique. Toute la fin du texte va faire parler Vauquer. l.32-33 : « ne lui aurait laissé les yeux que pour pleurer »

• Peut-on se passer d'un maître ?

  I - LES TERMES DU SUJET Il s'agit ici pour Rousseau de montrer que l'éducation artistique de l'enfant doit se régler sur la nature.Ainsi, en matière de dessin, c'est par un travail d'observation directe des beautés naturelles que l'élèvepourra progressivement se rendre maître de ce savoir-faire. II - UNE DÉMARCHE POSSIBLE 1/ a) Pourquoi, selon Rousseau, les enfants doivent-ils cultiver l'art du dessin ? Si le dessin consiste à représenter une réalité de manière conforme à celle-ci, alors il doit...

• L'État doit-il être bienveillant ?

  d'une volonté de la faire naître. De ce point de vue l'État est bien l'Anti-Nature, il n'abandonne pas l'homme auxforces aveugles qui la constituent mais l'en arrache au contraire, pour lui permettre d'accéder à ce qu'il y a demeilleur en lui.C'est à cette volonté que pense Condorcet lorsqu'il confie à l'État le soin d'organiser l'instruction publique. Dans uneRépublique, les hommes sont supposés être des citoyens conscients, rationnels et suffisamment informés desproblèmes politiques po...

• La Réunion- un territoire ultramarin.

  urbanisation.             Ensuite, ces territoires entretiennent une relation assez faible avec les Etats et territoires aux alentours. En effet, on relève  une intégration régionale qui est en difficulté de ces territoires avec ses pays voisins. Celle-ci est clairement représentée sur la carte de La Réunion, dans la deuxième figure : elle n'est membre d'aucun regroupement régional de l'Océan Indien et du Sud de l'Afrique, tels que la IỎR-ARC, la SADC, le Comesa et le CARICOM car elle fait...

• Le père goriot: les interventions de rastignac avec les autres personnages

  une personne honnête. Elle réussit à lui faire beaucoup de leçons de vie. Il sait qu’il doit suivre ses conseils pour réussir dans la haute société. Les actions de Rastignac à travers le roman sont influencées par cette grande dame. Eugène de Rastignac s’est montré un personnage très intéressant dans la pièce «Le Père Goriot». Il a certainement eu une grande influence sur tous les personnages de la pièce. Voulant entrer en grande société et se faire une fortune, il a quand m...

• Incipit du père goriot, balzac

  avoir une vie sociale. C. la technique du portrait collectif Ce portrait sert d’intro à série de portraits plus personnels, dans le roman. Les 7 pensionnaires sont Melle Michonnau, M. Baret, Mme Victorine Tailleferre, Mme Couture, Rastignac, Vautrin, le père Goriot. Ils apparaissent comme une famille, indistingués les uns des autres, par l’emploi massif de pronoms indéfinis. Mais chacun a le droit à une remarque généralisante fondée sur présent de vérité générale. Des gros...

• Merleau Ponty phénoménologie de la perception : l'espace

  L’homme prend différents points “d’ancrages”, par exemple si c’est l’individu qui bouge il aura la perception que l’objet face à lui est immobile. Cela dépend du mouvement de l’œil. L’auteur nous montre l’expérience avec le train, on a la sensation de bouger or c’est le train d’à coté qui est en mouvement. Ce sont des instants courts mais qui montre les faiblesses de la perception que l’homme a de son espace. Donc si l’homme se situe dans l’espace grâce à ses sens il semble que ce qu’...

• La liberté de chacun s'arrête-t-elle seulement là où commence celle des autres ?

  citation ( on auraitpu se contenterd'expliquer laréférence) Définition plusprécise de laliberté transition seconde partiequelles autreslimites à maliberté ? au début duparagraphe onmontre biencomment cettepartie s'articuleavec la précédente raison de ne pas être partagée par tous risque de réduire à néant toute liberté. Ne vaut-il pas mieux dès lors, accepter des limites sachant que autrui, seretrouve symétriquement dans la même position, chacun pouvant jouir d'uneli...

• Peut-on être altruiste ? (analyse et critique de la doctrine de l'altruisme)

  -On fa it pa sse r son intérê t p erso nne l avan t l'int érê t d 'autrui -~[·1:• L'altruisme est une utopie. Mon rapport aux autres est avant tout conflictuel, et faire passer leur intérêt avant le sien revien­ drait à prendre le parti de son ennemi. Les autres étant des concurrents, il faut défendre son propre intérêt avant le leur. L'altruisme est utopique L es hommes so nt naturellement égoïstes. Il ne peuvent donc véritabl...

• Portraits différés Colonel Chabert/Lorenzaccio

  Lorenzo : La description de Lorenzo est difficile puisque celui-ci porte un masque. Cependant c’est sa mère, Marie qui le perçoit le mieux en évoquant plusieurs Lorenzo. Lorsqu’elle lui raconte son rêve par exemple, elle dit « un spectre hideux qui vous tue en vous appelant encore du nom de mère ». Mais encore, elle parle aussi du « Lorenzino d’autrefois », de « cet enfant » et dit même que « ce ne sera jamais un guerrier ». Marie semble vouloir consever l’imag...

• la pensée et le mouvant

  guides. Mais pourquoi le commun des mortels n'a-t-il qu'une connaissance partielle de la réalité ? L'auteur semble suggérer que c'est parce-qu'il est conçu pour pratiquer une sorte de travail de sélection. En effet, avant de philosopher, il faut vivre ; et la vie exige que nous nous mettions des œillères pour ne pas nous distraire de notre but. Ainsi c'est droit devant que nous regardons, dans la direction où nous devons marcher et nous ne nous laissons pas distraire par «...

• BEAU NATUREL ET ARTISTIQUE ?

  ce que l'on perçoit mal (confusion des sons, des couleurs, des formes) est laid. les règles de l'harmonie musicale,particulièrement du contrepoint, donnent les moyen d'éviter le pire, la cacophonie. En peinture, il est recommandéd'utiliser des couleurs lumineuses. Sont belles les oeuvres claires et distinctes. 6) Conséquence, est beau ce qui est vrai , ce qui rend visible. « Rien n'est beau que le vrai, le vrai seul est aimable. Il doit régner partout et même dans la fable » ( Boi...

• Nana, le personnage de Zola, éprouvait « une répugnance indignée contre cette littérature immonde dont la prétention était de rendre la nature ; comme si l'on pouvait tout montrer ! En matière de livres et de drames, Nana avait des opinions très arrêtées : elle voulait des oeuvres tendres et nobles, des choses pour la faire rêver et lui grandir l'âme. » Vous discuterez cette conception de la littérature en vous appuyant sur le roman naturaliste que vous avez étudié.

  paru si beaux dans les livres. » Le rôle de l'italique est tout à fait intéressant ici : ce sont les clichés trompeursqui sont ainsi mis en évidence. Et elle se perd dans ses rêves : « Eût-elle joué jusqu'au bout le jeu romanesque, elle eût vécu ses amourscomme de vraies amours livresques : mais elle doute, s'inquiète, elle essaie de se rassurer sur la réalité de sonrêve, et elle tâche pour cela de le vérifier dans la vie, dans les choses. Bref elle fait des expériences, et cesexpériences finiss...

• Bergson et l'art

  Cependant, si l'on s'en tenait à ce seul aspect de la création, le travail de l'artiste apparaîtrait comme le résultatd'une fantaisie arbitraire, close sur elle-même et entièrement coupée de la réalité. Contre une conception gratuite de l'oeuvre d'art, BERGSON souligne le rapport profond et paradoxal que l'oeuvred'art entretient avec le réel. Il y a bien, à un niveau qui échappe au premier regard, une "vérité" de l'oeuvre, une adéquation entre l'oeuvre et leréel. Mais cette adéquation n' est pas...

• Est-on libre sans morale ?

  tempér ament, etc., le mensong e ne pouva it pas ne pas arrive r. Il est le résu ltat de la loi natur elle des événeme nts. Pour autant, il y a quand même faute et respon­ sabi lité impu tées au ment eur. On consid ère aussi l'acte de mentir comme une inf rac tion vis-à- vis d'une loi, ou d'un princi pe, et non comme son résu ltat. Il ne s'a­ git donc pas de la même loi dans les deu x cas. Kant, dans cet exem ple, montre que nous sommes soumis à deu x types...

• « Madame Bovary », Le bal à la Vaubyessard, Gustave Flaubert

  * Ce luxe peut laisser songeur devant ces attributs mais ils ne reflètent pas la beauté * Les femmes appartiennent au même groupe social, elles sont imperméable Emma ne pourra pas en faire partie 3) Des hommes raffinés mais même inquiétant * Les groupes des hommes donne une impression de ressemblance avec les femmes groupe particulier, d’élite. * Groupe des hommes supérieur qui est fait de détail. La richesse qu’évoque le narrateur fait appelle à la vision d’une vie lu...

• Quelle place la réflexion sur le vivant peut-elle accorder au hasard ?

  emprunté à la scolastique, désignait autrefois la doctrine qui refuse la liberté humaine, Dieu ayant prévu nos actesde toute éternité. L'idée de loi naturelle, reliant nécessairement les phénomènes, semble introduire le destin dans lavision scientifique du monde. Lucrèce lui-même parlait des "foedera naturæ", des « pactes n auxquels semblent obéirles phénomènes et Empédocle invoquait un « grand serment ».En fait une telle interprétation serait un contresens radical. L'idée de déterminisme...

• Le sport au services des régimes totalitaires dans les années 30

  Les organisations de jeunesses sont prises en charge afin de promouvoir la pratique   sportive. Les régimes italien et allemand encadrent l’activit é physique des jeunes : le   sport  à l’école en Allemagne passe de 2  à 5 heures tandis que Mussolini chercher  à   obtenir une jeunesse italienne forte, dynamique et fid èle  à son chef. Les r égimes totalitaires ont attribu é un r ôle tr ès important au sport : faire des individus   de bons soldats. Il s’agit de pr éparer  à la conqu ête. En e...

• L'article ''philosophe'' de L'Encyclopédie

  religieux ou social. Le 5eme paragraphe est une sorte de synthèse qui permet de souligner les qualités intellectuellesdu philosophe, le « mais » introduit d'autres qualités qui vont pouvoir définir la relation entre les philosophes et lesautres hommes.Tout d'abord, ce portrait du philosophe nous mène à une comparaison avec les autres hommes. Dumarsais va mettreen évidence la particularité et la supériorité du philosophe. D'ailleurs, l'article s'ouvre sur une opposition (l 1 « lesautres hommes »,...

• Commentaire chapitre 3 Candide de VOLTAIRE

  L'assonance en « é » (« criblé, éventré, à demi brûlé ») crée un effet de rime et accentue l'horreur par cette repriseobsessionnelle.Selon le même procédé d'accumulation, il y a des détails anatomiques macabres : cervelles répandus, mamellessanglantes…La précision de cette description suscite l'horreur et l'indignation.Pour compléter ce tableau pathétique, le texte insiste sur l'idée que la violence n'épargne personne et sont doncévoqués successivement les êtres faibles, sans défense...

• L'art est-il un jeu d'enfant ?

  Réponses: 1 - Non, car l'inspiration ne pourrait produire à elle seule que des oeuvres creuses et superficielles.2 - Non. Il faut les rapprocher, sur ce point essentiel que l'un comme l'autre ne peuventréaliser une oeuvre valable qu'en agissant à partir d'une contrainte matérielle.3 - Pas du tout, car suivre sa fantaisie ou se laisser aller aux rêves de son imagination,c'est le plus souvent être soumis aux déterminations de son corps. L'art demande de l'effortComme le travail, l'art requiert une...

• Le Cicéronien ou de la meilleure éloquence, Erasme

  déshonorent saint Augustin   » (l.12), montrant de cette mani ère l’importance de cette pratique   qui   atteint   m ême   la   religion.   A   cela   s’ajoute   l’utilisation   du  pr ésent   de   v érit é  général   tout   au   long de l’extrait   :   «   il faut   » (l.1), «   tu soutiens   » (l.4), «   permettent   » (l.24), donnant une valeur   didactique   relative   à   la   conviction   à   son   discours. Mais   ce   dialogue   comprend   également   des   éléments   de   persuasion...

• Emmanuel Kant: Qu'est-ce que le génie artistique ?

  Ce à quoi s'oppose cet extrait: Le génie se distingue donc du technicien en ce que, contrairement à ce dernier, il ne peut décrire ou montrer quelleméthode il utilise pour accomplir ses productions, car il ne la possède pas sous la forme d'une recette formuléecomme une règle qui constituerait un savoir (« une science ») qu'il pourrait, de ce fait, montrer « scientifiquement»Al invente la règle en même temps qu'il crée et, en ce sens, la découvre en la réalisant, « par une inspiration de lanatu...

• Phénoménologie de la perception : Comment devient-on conscient de soi ? (Hegel)

  présence d'une autre conscience. Voir sa conscience incarnée, telle est une des conséquence de notre action sur lemonde. Le sujet humain ne prend et ne devient conscient que par cette activité – qui s'ajoute à l'activitéthéorique-. En se mesurant aux choses, l'être humain prend conscience de sa puissance.C'est ce que Hegel dénonce avec l'exemple de l'action banale du jet du caillou dans l'eau. En transformant la réalitéextérieure, l'être humain se trouve et se retrouve en même temps. Cette...

• dissertation

  Convaincre : montrer la validité d'un argument à l'aide d'une argumentation rationnelle. J'avais pensé faire une 1ère partie en disant pourquoi les oeuvres de fiction peuvent convaincre le lecteur:  a-L'imaginaire permet de convaincre le lecteur d'une manière simplifiée; avec une histoire autour (exemple de Candide) b-Elles permettent au lecteur de se distraire en même temps (exemple de l'aventure indienne) Et en deuxième partie : les limites de l'affirmation ( les oeuvres de fiction sont le mei...

• Commentaire de Texte HUME

  quelque soit l'Océan... Cette uniformité conduit donc l'homme à reconnaître un unique auteur : la conception de l'univers avec plusieurs auteurs avec les mêmes attributs et la même action ne pourrait que rendre la création de l'univers trop complexe. Cette uniformité a conduit les  religions monothéistes à penser que la création de l'univers n'a pu se faire uniquement que par un seul être, car on pourrait penser que si c'eût été « l'ouvrage de plusieurs » (l.6), de plusieurs divinités, la créati...

• Vous analyserez les différents effets du contrôle social sur la déviance

  En plus de cela, être déviant est souvent mal perçu dans notre société, un individu « étiqueté » comme déviant va donc par la suite être souvent stigmatisé. Puisquequelqu'un de déviant est considéré comme « anormal », on préfère le rejeter. Ceci fait partie des valeurs actuelles qui sont de rejeter ce qui n'est pas conforme à ceque souhaiterait la société, ce qui est différent n'est pas normal.Ce qui est donc un cercle vicieux pour les individus qualifiés de déviant puisque même après avoir subi...

• L'OUBLI EST-IL UNE DÉFICIENCE DE LA MÉMOIRE ?

  3) « L'âme bonne est oublieuse » (Plotin, Ennéade IV, 3, 32). On pourrait se servir de cette citation pour montrer l'importance de l'oubli et ce sur deux plans. - Sur le plan intellectuel. La mémoire ne retient que des faits particuliers, des évènements précis, une foule depetites choses qui n'ont parfois aucune importance. Ainsi, la mémoire apparaît comme une incapacité à généraliseret à conceptualiser. Pour reprendre la nouvelle de Borgès Funes ou la mémoire , l'auteur nous montre un h...

• Bergson : la perception et l'art.

  Extension des facultés de perception : synonymes: •voir plus de choses • le champ de vision •contemplation opposés: • vision rétrécie et vidée Un idéaliste synonymes: • distrait • détaché de la réalité • non préoccupé du côté positif et matériel de la vie opposés: • attachement à la réalité • besoin de vivre et d'agir • préoccupés de vivre • les nécessites de l'action Bergson veut montrer que l'extension des facultés de p...

• Quand peut-on dire d'un individu qu'il est plus naturel qu'un autre ?

  [Que l'on soit primitif ou civilisé, on participe de la même nature humaine. L'état de nature est un mythe, et il est absurde de dire qu'un individu est plus naturel, plus proche de la nature, qu'un autre.] Le manque de spontanéité peut être naturelire qu'un individu est plus naturel qu'un autre est un préjugé. Pourquoi serait-on plus proche de la naturelorsqu'on est spontané que lorsqu'on est réservé ou que l'on agit par calcul? Un esprit contraint et affectén'est pas moins naturel qu'un esp...

• DIDEROT, Jacques le Fataliste, Analyse du texte de la page 92 à la page 99

  « corvée », en se dégageant de toute responsabilité envers le lecteur, « (...)je m'en lave les mains(...) ». Ainsi, il semble laisser le lecteur seul face à ce débit d'information. Mais à contrario, il ne peut se passer de reprendre le récit , et y revient une ligne après, mais enparlant de généralités naturelles, afin de commenter les réactions possibles que le lecteur a pu avoir, tout en cherchant sans cesse à approcher son commentaire de fait« réels », « (...)j'ai rencontré le pendant du Méde...

• Comment se manifeste le caractère poétique de Lorenzaccio ?

  Plan proposé: Il montre d'abord les composantes poétiques de la p ièce dans le fond (les thèmes) et dans la forme (les images) puis il s'intéresse au pouvoir que Musset accorde aux mots. 1 - Dévelo ppement de thèmes poétiques. Vous listerez des thèmes poétiques et vous expliquerez comment ils sont traités. Il- Les images poétiques. Vous relèverez certaines images que vous classerez par thème. Ill - Le travail sur le mot et sa puissance créatrice. Vous...