1977 résultats pour "humanités"
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A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
3) L'humanité est objet d'une espérance active. Il s'agit moins ici d'identifier l'appartenance à une espècepar des indices tangibles, que de poser une autre conscience comme sujet libre et digne de respect : surquoi ce respect se fonde-t-il? a) L'humanité de chacun se reconnaît à l'effort d'humanisation qu'il déploie, à sa tension vers ce qu'il n'est pasencore :Ainsi, la moralité, la perfection d'un acte vraiment moral, uniquement inspiré par l'universalité de la loi morale, estdavantage un...
- HUMANISME
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Light
I
INTRODUCTION
Light, form of energy visible to the human eye that is radiated by moving charged particles.
simulates the action of a moving charge upon the electric field. It creates a wave that travels along the rope in a direction that is perpendicular to the initial up anddown movement. Because electromagnetic waves are transverse—that is, the vibration that creates them is perpendicular to the direction in which they travel, they are similar to waveson a rope or waves traveling on the surface of water. Unlike these waves, however, which require a rope or water, light does not need a medium, or su...
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Les critères d'humanité de LEROI-GOURHAN
développement cérébral est en quelque sorte un critère secon daire. Il joue, lorsque l'humanité est acquise, un rôle décisif dans le développement des sociétés, mais il est certainement sur le plan de l'évolution stricte, corrélatif de la station verti cale et non pas, comme on l'a cru pendant longtemps primordial. André LEROI-GOURHAN, Le Geste et la parole, Albin-Michel, 1964, pp. 32-33. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE André Ler...
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to be human is to be in relation
experience that doesn't occur between the world and us but rather within ourselves (Buber p.56). In the I-It relationship, we are only distant observers and fail to be present and engage in relation with the world. The I-You relationship, in contrast, represents the entrance into relation. In this type of relationship, rather than being observers, we become active participants of the world. We no longer use or experience one another but rather get into relation with one another. This, in my op...
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LA NAISSANCE DES TEMPS MODERNES
L'HUMANISME, LA RENAISSANCE, LA REFORME
Fiche composée par sylvain
sylvain.
II) La renaissance artistique. A) Un art nouveau inspiré de l’antiquité. L’Italie est le foyer de la Renaissance . C’est à Florence, puis à Rome et Venise que les artistes peuvent développer leur art, grâce aux seigneurs mécènes (protecteurs). Ces artistes sont des humanistes qui rejettent la culture du moyen âge. L’art du moyen âge est principalement un art religieux. L’art de la renaissance est centré sur l’homme: Les artistes traitent des sujets autres que religieux (mythologie, vie q...
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La culture est-elle la définition de l'Homme et de l'humanité ?
que ces derniers ne peuvent être positifs que pour des esprits extrêmement éclairé. Ces esprits sont non seulementdes savants éminents mais aussi des hommes cultivés et capables de raisonner droitement. En ce sens, Rousseaudistingue et oppose la culture véritable et les techniques ,liées au profit , au sein d'une société.Par conséquent, et c'est le sens de l'ensemble du courant des Lumières, l'homme est un être de culture dansl'exacte mesure où il dispose de la raison. Cette dernière...
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Pic de la Mirandole et l'humanisme
Nous avons vu, dans une leçon précédente, comment les grandes philosophies ont été construites, dans !'Antiquité, autour de la notion d'ordre cosmique. Au moment où Zeus remporte la bataille contre les premiers dieux, les Titans, au moment où il établit l'ordre du monde, il instaure ce que les Grecs nomment un« cosmos »,un ordre parfait du monde, juste, harmonieux, beau et bon. Et c'est par rapport à ce cosmos que les philosophes vont d...
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l'homme peut-il perdre son humanité ?
« - De sorte que, déchu de moi, étranger à moi-même, ce qui s'affirme à ma place, c'est l'étrangeté d'autrui –l'homme comme absolument autre, étranger et inconnu, le dépossédé et l'errant ou, comme le dit René Char,l'homme inimaginable – par la présence duquel passe l'affirmation dune exigence infinie. [...] « Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient « celui qui mange lesépluchures », l'on s'aperçoit qu'il es réduit à lui-même, et l'homme s...
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Grand oral du bac : L'HUMANISME AU XVIe SIÈCLE
L' humanisme au XVI• siècle qogie, de la littérature, de la philologie et de la phi losophie, mais aussi de la musique et des beaux -arts qui, pendant plusieurs siècles, ont développé un «Style> > qui a marqué profondément notre civilisation de son sceau. Érasme Érasme figure parmi les plus importants repré sentants de la Renaissance et de l'humani sme européen. Né à Gouda, près de Rotterdam, en 14 69, dans une fa mille qui n'est ni riche ni noble, il...
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de la nature à l'humanité
Homme pas d’instinct exemple de instinct maternel (infanticide, abandon), instinct de survie (pas universel, nécessite apprentissage) IV. Texte de Mauss, les techniques du corps L’homme est un être social dont le comportement, la pensée, les croyances, etc. s’expliquent par l’appartenance à une société. Le corps intériorise des techniques sociales qui lui sont transmises par la tradition. Le corps lui-même relève de l’appartenance culturelle. B. La culture, le monde humain I. L’homme c...
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L'exploitation technique de la nature constitue t-elle un idéal pour l'humanité ?
Introduction Depuis le plus simple outil servant à prolonger la main de l'homme et lui donner une fonction originale, la technique n'a cessé des'élaborer au profit de la satisfaction des besoins humains. Toute l'histoire de l'humanité bat au rythme d'un savoir qui se rationaliseconstamment, et qui prend des formes que la morale ne peut toujours combattre (le XXe siècle semble vivre ainsi, sous la régence d'unetechnocratie qui évince toute intervention morale dans sa politique ;...
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Humanisme
- Autorités religieuses : problème : beaucoup de personnes ont accès au livre saint. - Avancée de la médecine : première idée que le sang circule dans le corps. La racine carrée est introduite et la connaissance sur le corps humain se développe. - Découverte géographique : on émet l'idée que la Terre n'est pas le centre de l'Univers. En 1453 : La prise de Constantinople => précipite l'Humanisme. Chrétiens vivant à Constantinople ont fuis et ont emport...
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Commentez cette phrase d'un philosophe (L. Lavelle) : « Le langage est la mémoire de l'humanité. » ?
langage est la mémoire de l'humanité. » Cette affirmation ne peut-elle pas être prise plus à la lettre que nous nel'avons fait jusqu'ici ?Nous avons supposé que le langage n'est que l'instrument par lequel se transmettent les souvenirs qui n'existeraientcomme tels que dans les mémoires individuelles : le langage, oral aussi bien qu'écrit, se réduirait alors à des signesconventionnels permettant reconstituer le passé, mais qui, à strictement parler, n'en contiendrait pas le moindrerésidu. C'est b...
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Cours sur la renaissance et l'humanisme
═► La nature humaine est un doux guide, voilà pourquoi l'humaniste est ouvert aux civilisations étrangères. Avec Ambroise Paré, l'anatomie et la chirurgie sortent de l'enfance. Copernic, en s'imposant lentement, ouvre une ère nouvelle de la pensée humaine. 2°- Les origines de cette Renaissance. ● Le terme de « Renaissance » est ignoré du XVIème siècle. Il date de Georgio Vasari, auteur en 1550 d'une histoire de l'art italien, depuis son réveil, rinascita, jusqu'à Michel-Ang...
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Renaissance et humanisme (dissertation)
2. Une nouvelle représentation de la femme : Cranach et ses nus politiques Lucas Cranach l’Ancien : ami de Martin Luther. « Une nouvelle manière de voir pour une nou- velle manière de croire ». Il a peint des tableaux religieux (Le martyre de Sainte Catherine), mais aussi des peintures profanes. Lucrèce, référence à l’Antiquité romaine : la jeune femme a été violée et se suicide, mais aussi message politique : la vertueuse romaine est une allégorie d’un juste combat contre la tyrannie. 3. L’exe...
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L'histoire est-elle bien la mémoire de l'humanité ?
· Lorsque Bergson définit ainsi la conscience, il nous aide à mieux comprendre notre problème .Si la mémoire est la conscience, alors il faut admettre que parler de mémoire de l'humanité revient à parlerde conscience de l'humanité. · L'humanité, à part entière, est composée de chaque homme. La conscience des hommes est un jugement porté sur les choses. · Or, lorsque l'histoire, qui porte toujours sur un événement, et donc sur un fait donné, pour un peuple donné, rappor...
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Un auteur contemporain a écrit : « Les siècles passent, les royaumes sont détruits, mais les personnages des grands chefs-d'oeuvre restent vivants. Ils forment une humanité idéale, plus jeune, plus passionnée que l'humanité réelle». Quels sont parmi ces personnages de nos chefs-d'oeuvre ceux que votre imagination se plaît le plus volontiers à évoquer ?
Il. Personnages à. évoquer, .suivant les dispositions du moment. Aux heures de nostalgique rêverie, René s'offre à nous, mar- t) La nostalgie: chant à grands pas par les champs dénudés, le vent sifflant dans Rene, Moise sa chevelure, le cœur angoissé d'un malaise vague dont il ignore la cause. A ses côtés s'avance Moïse, pliant sous le fardeau des destinées de tout un peuple, l'âme lourde du splendide isolement auquel le condamna sa qualité «...
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En quoi le culte des morts est-il signe d'humanité ?
question posée. introduction « Parce que l'homme participait au lot divin, fait dire Platon à Protagoras, d'abord il fut le seul des animaux à honorerles dieux, et il se mit à construire des autels et des images divines ; ensuite il eut l'art d'émettre des sons et desmots articulés » {Protagoras, 322a). Ainsi, c'est le sentiment de la transcendance qui caractériserait en premier lieul'homme. Toutefois l'archéologie nous apprend que l'homme a honoré, semble-t-il, ses morts avant que d'inventerde...
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Ressources gratuites: L'exploitation technique de la nature constitue-t-elle un idéal pour l'humanité ?
d'un travail de recherche du fonctionnement de la nature. Par exemple, l'hélicoptère a été imaginé à partir des observations du volde la libellule. De plus, cette diversité lui a permis de comprendre et de tirer les lois qui régissent aujourd'hui notre pensée. Parexemple, c'est en observant le soleil et la position des étoiles que Eratostène arriva à calculer la circonférence de la Terre. Grâceà cette simple contemplation, l'homme parvint donc à résoudre les plus grands mystères de la planète. P...
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l'histoire est-elle la mémoire de l'humanité ?
« Sans donner de la conscience une définition qui serait moins clairequ'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent :conscience signifie d'abord mémoire. » Bergson, L'Energie spirituelle,1919. · Lorsque Bergson définit ainsi la conscience, il nous aide à mieux comprendre notre problème .Si la mémoire est la conscience, alors ilfaut admettre que parler de mémoire de l'humanité revient à parler deconscience de l'humanité. · L'humanité, à part entière, es...
- La philosophie et l'humanisme
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Pourquoi l'humanité seule A-T-ELLE UNE HISTOIRE ?
_ 18 l Fl.C HE Il. Évolution animale et histoire humaine • On peut distinguer deux notions voisines et cependant très diffé rentes : l'histoire, qui suppose le progrès, et l'évolution. L'évolution, Ill a:: c'est ce que les hommes ont en partage avec les animaux; elle se 0 produit à l'échelle de l'espèce, comme le biologiste Darwin l'a mis en 1- évidence, et elle est purement passive. L'homme, comme individu Ul naturel, subit lui...
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Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?
III - LES REFERENCES UTILES K. POPPER : La logique de la découverte scientifique.W. DILTHEY : Le monde de l'esprit.M. HEIDEGGER : Etre et temps. (introduction)J.P. SARTRE : L'existentialisme est un humanisme.IV - LES FAUSSES PISTES Il ne faut pas : * s'enfermer dans une énumération empirique des sciences humaines, sans réflexion conceptuelle sur la scientificité.* prendre "humanité" au sens de : ensemble des humains, et non au sens de : concept relatif au "genre homme". « Un système faisant pa...
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L'humanisme (culture générale)
Amerigo Vespucci (1454-1512)Les apports de la Renaissance :relance économique (commerce dynamique)poursuite des progrès scientifiques et techniquesnouvelle façon de penserrecentrage sur l'hommeapports de végétaux et d'animauxnouvelles techniques (levage)arts : mécénat, académies, châteaux de la Loiresciences : médecine (dissections, diagnostic, André Vésale, Ambroise Paré), Nicolas Copernic (prouve que la Terreest ronde et qu'elle tourne autour du Soleil) La Renaissance touche donc à l'art tand...
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La technique menace -t-elle l'humanité ?
I c L’homme a foi dans le progrès TDM : PH. Fogg est sûr de gagner et engage pratiquement toute sa fortune dans le pari. Les Américains sont convaincus que le train lancé à toute vitesse passera le pont. La colonisation permise entre autres par le progrès technique permet un progrès dans les mœurs (et c’est parce que les Anglais n’ont pas étendu leur emprise partout que le sacrifice d’Aouda est encore possible). OE rien ne semble arrêter la conquête de l’espac...
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A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
C. L'infini du visage de chaque homme donne â voir son humanité. En chaque homme, en définitive, comment reconnaître l'humanité tout entière? En chaque subjectivité, je rencontreun ordre de signification transcendant où s'incarne l'humanité: n'est-ce point, ici, le visage qui signifie,simultanément, subjectivité et humanité universelle? Le visage est manifestation de l'infini : il donne à voir uneréalité transcendante, ce qui dépasse le monde empirique, un ordre d'existence supéri...
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L'humanisme à l'époque de la Renaissance et aujourd'hui
1 1 V a l e u r perma nente de l'hu manisme-. Il s'est établi dès lors une confrontation perma nente du présent et du passé, inhérente aux disci plines scolaires. Comment aujourd'hui encore l'étude simultanée de l'histoire, des lettres ancien nes et des sciences ne serait-elle pas destinée à ouvrir des horizons, à éduquer l'esprit critique, à provoquer le sens de l'homme ? - Cependant, malgré cette base pédagogique, l'hum...
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L'Humanisme a-t-il réussi à s'adapter aux conditions spatio-temporelles posées par l'Europe de la Renaissance, ou a-t-il par contre resté toujours avec un regard purement rétrospectif et suranné ?
De même, on voit un progrès scientifique très remarquable et impressionnant. Le modèle Ptoléméen du mouvement des astres, avec un modèle géocentrique et desorbites parfaitement circulaires, qui avait servi jusqu'à l'époque, avec ses tables, pour calculer, avec une précision partielle, le mouvement des astres. Ce modèleptoléméen était aussi la base de la pseudoscience de l'astrologie, art mythique qui soutenait que le mouvement des astres portait conséquence sur la vie des Hommes.Cependant, en 15...
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L'humanité peut-elle se concevoir sans religion ?
La France est caractérisée comme un pays de grande liberté religieuse. La religion qui domine le plus est lecatholicisme. Cependant, c'est l'un des pays les moins religieux. En effet, la religion commence à décliner en Francedans les années 1945-1950. Ce déclin a subit une brusque accélération durant les années 1970 : les pratiquantssont de moins en moins nombreux. D'ailleurs, le texte d'Emile Durkheim, intitulé « De la division du travail social » en1893 le montre bien : « la religion embrasse...
- L'humanité est-elle un privilège ?
- L'humanisme est-il encore d'actualité ?
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L'existentialisme est un humanisme de Sartre (résumé et analyse)
6 Sartre, L'existentialisme est un humanisme La découverte phénoménologique de la liberté La phénoménologie désigne une doctrine fondée par Edmund Husserl en Allemagne au début du xxe siècle, et prolongée par son disciple Martin Heidegger (dont l'ouvrage principal, Etre et Temps, exercera une forte influence sur L'Être et le Néant). Celle-ci prend la forme d'un projet philo sophique extrêmement classique, et déjà annoncé de l'aveu de Husser...
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Christianisme et Humanisme
L'humanisme ne s'oppose pas au christianisme ·~[·]~1 En s'émancipant de la religion, l'humanisme classique ignore la dimension spirituelle de l'homme. Il est possible de concevoir un humanisme chrétien qui affirme en même temps la dignité de l'homme et les valeurs chrétiennes. Le christianisme peut être humaniste P hilosophe catho lique, Jacque s Ma ritain s'efforce de conce voir un humanisme qui •Il n'est plus qu'une issue è l'hist...
- humanisme - philosophie.
- Encyclopédie: L'humanisme
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« Il suffit de quelques savants pour doter l'humanité d'un monstrueux pouvoir, mais pour la rendre digne d'en user, il ne suffit pas de quelques hommes. » Que pensez-vous de cette affirmation du biologiste contemporain, Jean Rostand ?
'".,.'--.-""'"'''" ______________________________ _ En fait, il n'est, par lui-même, ni hon ni mauvais, mais peut devenir l'un ou l'autre, suivant l'usage qu'on en fait. Il en est ainsi de toutes les découvertes scientifiques, y com pris celle de la désintégration de l'atome dont l'énergie peut aussi biên servir à réduire la peine des hommes qu'à détruire les résultats des siècles d'efforts. Si ce pouvoir se trouve placé ent...
- Montaigne, un humaniste ?
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L'humanisme est plutôt tourné vers le passe ou vers le futur?
français, car ils estimaient que le français avait la même capacité au niveau de l'expression que le latin et le grec. Dans l'actualité, nous pouvons voir que le françaisest parle partout dans le monde et est devenu l'une des plus importantes langues dans la planète. De même Victor Hugo dans son œuvre L'Ile de l'Utopie avec sacapitale Amaurote, introduit le mot ¨utopie¨ pour la première fois. Son texte décrit une ile parfaite, séparée du continent européen, avec l'égalité a tous les niveaux :éco...
- Bilan sur l'humanisme
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L'Education Humaniste
l'acquisition des connaissances doit être réfléchie et elle doit conduire à une véritable compréhension des contenus ainsi qu'à l'élaboration d'un esprit critique; sur le plan des contenus, on privilégie la lecture directe des textes anciens,où l'on voit les sources de la sagesse; (la fondation du Collège des Lecteurs royaux par François 1er - futur Collège de France -, où l'on enseigne le latin,le grec, l'hébreu, favorise cette lecture); on ne néglige pas les disciplines sportives no...
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L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ?
civilisations, chinoises par exemple, l'histoire est conçu cycliquement. Chaque période vécue se reproduirait dans uncertain laps de temps. De plus, ne voir l'histoire que comme progrès linéaire, cela revient à dire que les peuples de l'antiquité par exempleétait beaucoup moins évolués que nous, que leur intelligence était limitée, bref cela revient à dénigrer toutecivilisation antérieure. Les philosophes du XVIIIème( philosophe des lumières) critiquaient ainsi les mythes et lessuper...
- Pétrarque et l'humanisme
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Les valeurs humanistes restent-elles à l'honneur dans le sport moderne ?
C'est en s'entraînant qu'il va développer chacune d'entre elles et s'entretenir physiquement et mentalement. C'est ce que l'on appelle la santé physique et la santémentale, nécessaires au bien-être et à l'épanouissement personnel de l'homme.Le sport permet à ce dernier d'apprendre à se connaître, de percevoir ses forces et ses faiblesses. La fixation d'objectifs et le dépassement de soi demandent à l'hommede gérer le succès comme l'échec, c'est par cet apprentissage qu'il va gagner en confiance...
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Humanisme et Éducation
naturalistes.Les connaissances géographiques bénéficient d'une nouvelle cosmographie (1544, publication de la Cosmographia universalis de Sébastien Münster), qui remet enquestion Ptolémée et stimule l'invention d'outils plus performants. Ainsi l'Atlas de Mercator (1569) change la vie des navigateurs.Dans le domaine de la mathématique, les Italiens sont les premiers à accomplir des progrès déterminants en algèbre, hissant cette science à un niveau jamais atteintpar les Grecs ou les Arabes.Enfin,...
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L'éducation humaniste:
20 curieusement les épluchait qu'il n'en tombait un seul grain en terre.Au partir de 1 'é glise, on lui amenait sur une traîne de bœufs un farat de patenâotres de Saint-Clau de10, aussi grosses chacune qu'est le moule d'un bonnet ; et, se promenant par les cloîtres, galeries ou jardin, en disait plus que seize ermites. Puis étudiait quelque méchante demi-heure, les yeux assis sur son livre ; 25 mais (comme dit le comique 11) son âme était en la cuisine. P...
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«J'attache personnellement un grand prix à la tradition humaniste. » Que penser de cette affirmation de Bettelheim ?
— «Il est utile, avant tout, de traduire du grec en latin et du latin en grec» écrivait Pline le Jeune; «on acquiertainsi la propriété et l'éclat du vocabulaire, l'abondance des figures, la vigueur du développement». — Il est certain que notre langue étant d'origine latine (et accessoirement grecque), l'enrichissement duvocabulaire, la rigueur de son emploi, le retour au terme «authentique» — sa redécouverte — comme le réclamait Gide, sont spécialement obtenus au contact du latin, qui d'a...
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H ISTOIRE D E L A L ITTÉRATURE
L 'Humanisme.
L'HUMANISME 37 servis opportunément par l'installation des premières imprimeries (Paris, 1470). Le mouvement humaniste avait commencé en Italie avec Pétrarque et Boccace, au milieu du XIve siècle; en France il débute dans le dernier quart du xve siècle : c'est en 1472 que le pre mier professeur grec enseigne sa langue à Paris; beau coup d'autres suivent, grecs ou italiens. De nombreux hommes de lettres français vont en Italie; des intel...
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Rabelais et l'humanisme
L'HUMANISME 37 servis opportunément par l'installation des premières imprimeries (Paris, 1470). Le mouvement humaniste avait commencé en Italie avec Pétrarque et Boccace, au milieu du XIve siècle; en France il débute dans le dernier quart du xve siècle : c'est en 1472 que le pre mier professeur grec enseigne sa langue à Paris; beau coup d'autres suivent, grecs ou italiens. De nombreux hommes de lettres français vont en Italie; des intel...
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Auschwitz et Humanisme
On ne peut pa.s croire en l'homme après Auschwit z U(e)�• Les camps de concentration nazis interdisent désormais toute conception humaniste de l'homme et toute confiance en la nature humaine. L'homme a dém ontré que la culture ne change rien à sa capacité de faire le mal. L'homme est res ponsable du mal D ans Le Concept de Dieu après Ausch witz, le philosophe Hans Jonas posait la question suivante: «Quel Dieu a pu laisser faire cela?» •Il n'y a...