216 résultats pour "lock"

• QUELQUES PENSÉES SUR L’ÉDUCATION, John Locke (résumé)

• THE POLITICAL THEORY OF JOHN LOCKE

• PODCAST: « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances. » J. Locke (1632-1704), Essai sur l'entendement humain.

• JOHN LOCKE

  VOIR AUSSI •Théorie et expérience { fich e 12/ •La société {fiche 20/ • Platon {fich e 24/ • Aristote {fiche 25/ • Hobbes {fiche 29/ •Descartes {fiche 30/ •Rousseau {fiche 36/ pas innées mais acquises grâce à l'expérience • Les citoyens doivent tolérer la différence religieuse car la religion relève de la sphère privée • Les individus entrent dans l'état de société par consentement avons-nous des idées innées ? B. L:État doit-il impos...

• Politique et Société chez Locke

• Panama Canal - geography.

  LockA lock is a section of a waterway enclosed by gates at either end to allow ships to be raised or lowered to a different water level. Inthis example, a ship enters the upper level and the gates close behind it. The water is then allowed to drain into the lower level,lowering the water level of the lock and the ship. When the water level of the lock equals the level of the lower canal, the lower gateswill open and the ship can proceed.© Microsoft Corporation. All Rights Reserved. The canal’s 1...

• LEIBNIZ : NOUVEAUX ESSAIS SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN (Résumé & Analyse)

  que l'esprit découvre en lui-même (perception, volonté). Mais il existe aussi des idées simples qui procèdent àla fois des sensations et de la réflexion : le plaisir, la douleur, la puissance, l'existence.Locke classe plusieurs types de connaissances, suivant le rapport existant entre la réalité et la connaissanceque l'on en a. Dans la perception des idées simples, l'esprit est passif. Par contre, son activité intervient dansle cas des idées complexes qui sont élaborées à partir d'idées s...

• Lettre sur la tolérance

  Voltaire connaissait parfaitement la . philosophie de Locke et, reprenant certains de ses arguments, il sera l 'un de ses plus illustres héritiers. Il a été considéré comme le champion de la tolérance à l'époque des Lumières. ~ ----- --EXTRAITS Avant d'examiner la fonction de l'État, Locke explique pourquoi il s'agit de le séparer clairement de l'Église La tolérance à l'égard de ceux qui ont des opinions religieuses différentes est si con...

• Locke: Lettre sur la tolérance

• Locke: loi et interet

  CORRIGÉ CORRIGÉ •Éléments d'analyse Notions en jeu La liberté ; la justice et le droit ; la société et l'État ; le bonheur; autrui. Repères principaux Légal/légitime ; obligation/contrainte. Problème La liberté de faire tout ce que l'on veut semble la liberté la plus grande. Pourtant très vite cette liberté se heurte à celle de l'autre qui agit comme une contrainte. L'instauration de la loi permet de garantir la sécurité des individus co...

• Nba lock out

• LOCKE

• ETUDE DES « NOUVEAUX ESSAIS SUR L'ENTENDEMENT HUMAIN » DE LEIBNIZ.

  Gottfried W. LEIBNIZ 1646- 1716 Nouveaux essais sur l'entendement humain 1704- 1765 Les deux dates des Nouveaux essais sur l'entendement humain (1704-1765) séparent le moment de la rédaction du moment de la publication du livre de Leibniz. Elles mettent en relief le fait que l'ouvrage n'est pas paru du vivant de l'auteur. En fait, les Nouveaux essais sur l'entendement humain étaient destinés à John Locke qui avait publié en 1690 son Essai sur l'entendement humain. C...

• Conscience - Identité

  (perceptions, sensations, sentiments, idées, volitions). Or, en tant que philosophe empiriste, Locke rejette cette solution pour deux raisons : d'une part, l'âme est une entité métaphysique à laquelle nous n'avons pas accès par l'expérience ; rien ne peut nous garantir son existence ; d'autre part, selon Locke, une explication plus simple est possible (sans présupposer l'existence d'une entité métaphysique) : par conséquent, le recours à la notion d'âme est non seulement dangereux mais aussi inu...

• Le travail est-il une nécessité ou un droit ?

  Locke pose très simplement le problème. Dieu a donné la terre en commun aux hommes pour la satisfaction de leursbesoins. Les biens naturels sont donc offerts indistinctement aux hommes à l'exclusion de nul d'entre eux.Cependant, pour que les hommes usent de ces biens naturels, « il faut nécessairement qu'il existe un moyen de seles approprier, pour que des individus déterminés, quels qu'ils soient, puissent s'en servir et en tirer profit».La question de la propriété devient: comment pré...

• Lettre sur la tolérance De John Locke

• Explication De Texte de Locke sur l'éducation

  Ce texte philosophique est extrait du préambule de « Quelques pensées sur l’éducation » de John Locke. Locke est un philosophe anglais du XVIIe siècle qui s’intéresse à divers sujets comme la philosophie de l’éducation ou encore la philosophie de l’esprit. A travers cet extrait, l’auteur aborde les thèmes du bonheur et de l’éducation. Le bonheur si l’on s’attache à son étymologie latine, on s’aperçoit qu’il est lié au hasard, à la chance. C’est une aspiration commune a tous qui apparaît co...

• LOCKE: Essai sur l'entendement humain

  volonté) ; les idées simples « de sensation » et « de réfl exion » : idée d'existence, de durée, de nombre… elles requièrent : l'expérience sensible et le travail de nos facultés internes. Les idées complexes sont des combinaisons d'idées simples. Locke les classe selon qu'elles renvoient : à des substances (réalité pouvant subsister par elle-même) ; à des modes (réalité ne pouvant subsister par elle-même) ; Il existe d'une part des « modes simples » : quand la même idée simple est combinée avec...

• sensation (philosophie) - philosophie.

  un —. Comme chez Aristote, le sens commun est l’origine et l’expression de l’unité sensorielle. L’unité du sentir dans la multiplicité des sens est soulignée dans la justification augustinienne du nombre des sens : nous percevons le monde sensible grâce à la lumière corporelle (lux corporalis) qui se divise en cinq selon le nombre de nos sens : pure, elle est perçue par la vue ; mélangée à l’air, on la perçoit par l’ouïe ; mêlée à des vapeurs (mélange d’air, d’eau, de feu), c’est l’odorat ; à...

• LOCKE: Il n'y a ni idées innées ni consentement universel

  la conclusion ne vaut pas; en confondant les deux plans, on a effectué un saut qui hypothèque par avance toute possibilité d'établir autrement (par la voie de l'expérience notamment) l'éventuelleconsistance du consentement universel (la voie par laquelle les hommes ont pu arriver à cette uniformité...) : si l'opinion du consentement universel, point d'appui pour l'argument de l'innéité, peut être reconnue comme le fruit d'une genèse, d'une acquisition, le prétendu argumen...

• La propriété privée et le travail selon Locke

• Le soleil se lèvera-t-il demain ?

  contre ce texte et l'image qu'il donne de la science comme fragile édifice que Kant réagira dans sa philosophie. Ilécrira que ce texte l'a fait sortir de son «sommeil dogmatique» et l'a poussé à chercher à «sauver la science» enmontrant que la nécessité des lois de la physique n'est pas réductible à une simple habitude. Ce sera l'objectifpoursuivi par la Critique de la raison pure, texte dans lequel Kant tentera de poser le caractère universel etnécessaire des lois de la nature que la s...

• le droit naturel chez John Locke

  Le droit naturel chez John LOCKE AVANT PROPOS Le droit est une notion ambivalente en philosophie. Elle désigne tantôt le fondement des règles, qui régissent les rapports des individus en société ; tantôt c’est un domaine d’étude qui se concentre sur la nature, l’origine, la légitimité et les principes fondamentaux des systèmes juridiques et des normes qui régissent une société. Dans la Grèce Antique, cette notion a été étudié minutieusement par de nombreux philosophes. Pour Platon, le droi...

• Locke: Quelle liberté la loi peut-elle garantir aux individus ?

  CORRIGÉ CORRIGÉ •Éléments d'analyse Notions en jeu La liberté ; la justice et le droit ; la société et l'État ; le bonheur; autrui. Repères principaux Légal/légitime ; obligation/contrainte. Problème La liberté de faire tout ce que l'on veut semble la liberté la plus grande. Pourtant très vite cette liberté se heurte à celle de l'autre qui agit comme une contrainte. L'instauration de la loi permet de garantir la sécurité des individus co...

• Traité du gouvernement civil John Locke Chap.

  commis quelque crime, emploient d'abord, lorsqu'ils peuvent, la force pour soutenir leur injustice ; et la résistance qu'ils font rend quelquefois la punition dangereuse, et mortelle même à ceux qui entreprennent de la faire. 127. Ainsi, les hommes, nonobstant tous les privilèges de l'état de nature , ne laissant pas d'être dans une tort fâcheuse condition tandis qu'ils demeurent dans cet état-là, sont vivement poussés à vivre en société.

• Locke, « L'expérience: c'est là le fondement de toutes nos connaissances »

• L'organisation de l’Etat et de la société (Locke, Montesquieu et Rousseau)

  
      ; / , 2 D , L M M 3 , N 
  N 3 , E L M M O /  E
  E2,M2E 
  
  
  
   @7AB7// 
  4
  
  
  "
  "
  
  P
  ,,
  E
  3
  P
  D
  
  P
  ,,
  E 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   /  E
  /,2D,LMM3,Q
  
  E
  3M>"L,E 
  
  
  
   
  
   
  
  
  
   4
  
  
  R@
  &
  
  4!
  '   &     "
  R
  
  
  
  = 3 N D,
  4 3 D S O 4 3 D ,7 P 
  
  4!
   )    C
   : 
  
  @3
  N *
  
  ET
  
  =
  
  
  @3...

• Condillac, Etienne Bonnot de

  concerning Human Understanding (1689) by Pierre Coste and read Voltaire's books on Newton. He was the contemporary of such Enlightenment luminaries as Helvetius, Diderot, Buffon, La Mettrie and Holbach. Voltaire and Diderot both expressed the very highest regard for his writings. Condillac was on friendly terms with Rousseau, and was frequently to be seen at the salons in and around Paris where so much of the intellectual activity of the Enlightenment took place. He spent nine years (1758-67...

• Extrait de "L'Essai sur l'entendement humain" de John Locke. ?

• Locke - Essai philosophique concernant l'entendement humain

  t Il existe un travail de la raison qui nous conduit à la connaissance, car il ne faut pas confondre le consentement éventuel de tous les hommes ou de la plupart des hommes à propos d'une idée (Dieu, la justice) et le caractère inné de cette idée (1-3). L'idée de Dieu diffère selon les personnes. La connaissance de Dieu est une des connaissances qui se présente le plus naturellement à la raison humaine, sans pour autant être innée (1-3 § 17). No...

• Constitution of the United States.

  chief executive should have the power to veto legislation, should be elected by Congress or the people, should be eligible to run for reelection, and should command thearmed forces. Some delegates even hoped for a limited monarchy. Not until September 8, more than three months after the convention started, did the final shape ofthe presidency emerge: a single leader, elected to a four-year term and eligible for reelection, with authority to veto bills enacted by Congress. The president was alsog...

• Constitution of the United States - U.

  chief executive should have the power to veto legislation, should be elected by Congress or the people, should be eligible to run for reelection, and should command thearmed forces. Some delegates even hoped for a limited monarchy. Not until September 8, more than three months after the convention started, did the final shape ofthe presidency emerge: a single leader, elected to a four-year term and eligible for reelection, with authority to veto bills enacted by Congress. The president was alsog...

• La connaissance est-elle possible si l'expérience sensible est sa seule source ?

  l'expérience et à elle seule permet de construire une vision adéquate du réel. Deux philosophes anglais importantsrentrent dans ce courant empiriste : Locke et Hume.John Locke (1632-1704) écrit, dans l'Essai philosophique sur l'entendement humain : « Supposons donc qu'aucommencement l'Âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'ellesoit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantit...

• LOCKE, Traité sur le gouvernement civil, chapitre XVIII, « De la tyrannie »,

• Locke: Le droit de propriété est-il une entrave à la vie en société ?

  institué auparavant par un contrat ? En quel sens l'extrait nous fait-il comprendre que non seulement le peuple a ledroit de résister à l'oppression, mais encore que ce droit est un droit naturel ? Mouvements du texte Il semble que nous puissions identifier trois principaux mouvements de l'argumentation lockéenne : - 1er MOUVEMENT : Ce 1 er mouvement s'étend du début du texte jusqu'à « législateurs de son choix ». Dans ce 1 er temps de l'argumentation, Locke entreprend de définir quel...

• John LOCKE (1632-1704) L'esclavage est la continuation de l'état de guerre

• John LOCKE (1632-1677) Le problème de Molyneux Il faut [.

  Non, car bien qu'il ait acquis l'exp?rience de la fa?on dont un globe et un cube affectent son toucher, il n'est pas encore parvenu ? l'exp?rience que ce qui affecte de telle mani?re son toucher doit affecter de telle mani?re sa vision?; ou qu'un angle saillant du cube qui a appuy? sur sa main de fa?on in?gale appara?tra ? son ?il comme il le fait avec le cube. Je rejoins cet homme de r?flexion, que je suis fier d'appeler mon ami, dans sa r?ponse ? son probl?me?: je suis d'avis que l'aveugle ne...

• L’homme porte en lui-même la justification principale de la propriété. Locke

  Travail/ 91 Constitution fondamentale de la Caroline), est la pro­ tection de l'individu. Cependant Locke, à la suite de Hobbes (1588-1679), réfléchit sur les implications du mouvement politique et économique majeur de cette époque : la Révolution anglaise, qui engendre l'essor et l'hégémonie de l'Angleterre. De plus Locke s'interroge sur la colonisa­ tion del' Amérique et les droits des colons et des Etats sur un territoire supposé vierge (nul ne semb...

• Second Traité du gouvernement civil de John Locke (résumé et analyse)

• QUELQUES CONSIDÉRATIONS SUR LA BAISSE DE L'INTÉRÊT ET L’AUGMENTATION DE LA VALEUR DE LA MONNAIE de John Locke

• Commentaire de texte Locke: chapitre 18, du livre 4 des Essais sur l'entendement humain

  Explication de texte : Locke Ce texte est un extrait du chapitre 18, du livre 4 des Essais sur l'entendement humain de Locke. Dans cet ouvrage, son objectif est de déterminer les capacités et les limites de la raison humaine afin, notamment, de mettre fin à des polémiques stériles, parce que insolubles par nature. Une partie importante des Essais sur l’entendement humain porte sur la perception et la création des idées dans notre entendement (Locke y expose une théorie de la connaissance c...

• JOHN LOCKE: « Essai sur la compréhension humaine » - l'homme comme une page blanche, une "tabula rasa"

  INTRODUCTION Le philosophe et théoricien politique anglais John Locke (1632-1704) a jeté une grande partie des bases des Lumières et a apporté une contribution centrale au développement du libéralisme. Formé en médecine, il a été l'un des principaux défenseurs des approches empiriques de la révolution scientifique. Dans son « Essai sur la compréhension humaine », il a avancé une théorie du soi comme une page blanche, avec la connaissance et l'identité découlant uniquement de l'expérience a...

• Locke Matthew , 1621 ou 1622-1677, né à Exeter (Devon), compositeur anglais.

• Le concept et l'idée chez Kant et chez Hegel

  96 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT 2. Axes de ressemblance 2.1 nature du concept chez Kant et chez Hegel La pensée active c'est le concept tout autant chez Hegel que chez Kant. L'idée a une autre place, aussi bien chez Kant que chez Hegel: elle a une fonction régulatrice chez Kant; au contraire chez Hegel, plus ambitieux, l'idée constitue une espèce d'apothéose de la vie de l'esprit, de l'histoire et de l'univers. Chez l'un et che...

• Locke, Essai philosophique concernant l'entendement humain, trad. P. Coste.

  La tabl,e rase 117 listes les apports successifs constitués par les diverses impres­ sions sensibles : « Nous imaginâmes une statue organisée intérieurement comme nous, et animée d'un esprit privé de toute espèce d'idées. Nous supposâmes encore que l'extérieur tout de marbre ne lui permettait pas l'usage d'aucun de ses sens, et nous réservâmes la liberté de les ouvrir à notre choix, aux différentes impressions dont ils sont su...

• Locke ► Expliquer le texte suivant : 5 10 15 Que l'agresseur qui se met lui-même en état de guerre...

  Locke ► Expliquer le texte suivant : 5 10 15 Que l'agresseur qui se met lui-même en état de guerre avec quelqu'un, et qui porte injustement atteinte aux droits d'autrui, ne puisse jamais acqué­ rir, par une telle guerre injuste, aucun droit sur celui qu'il a vaincu, c'est ce dont tous conviendront aisément, à moins de penser que les voleurs et les pirates possèdent un droit à l'empire sur tous ceux dont leur force leur aura permis de se rendre maîtres, ou que les hommes sont liés par les pro...

• Locke 1632 -1704 « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances. » Essai sur l'entendement humain Éléments...

  Locke 1632 -1704 « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances. » Essai sur l'entendement humain Éléments de biographie t l'amitié auec Shaftesbury Philosophe anglais, John Locke fut médecin et conseiller personnel de lord Ashley, futur comte de Shaftesbury, personnage influent à la cour de Charles II d'Angleterre. Lorsque Shaftesbury, devenu son ami, s'oppose à l'absolutisme du gouvernement, Locke le soutient dans l'Essai sur la tolérance. t la menace politique et l'...

• La modernité et l’unité par la volonté (xvie-xviiie siècle): Machiavel, Hobbes, Locke, Rousseau

  La modernité et l'unité par la volonté (XVI°-XVIII° siècle) Entre la naissance de l'État moderne (xvr siècle) et la Révolution française (1789), l'émergence de la modernité (humanisme, ratio­ nalisme classique et Lumières) oblige la philosophie politique à restructurer ses thèses. Laïcité et promesse d'une dignité inédite de l'homme donnent corps à un pouvoir qui ne se fon

• ÉMILE (Livres II et III) - Résumé et analyse

  qu'on tienne compte des tempéraments ; ils recommandent la bienveillance et la sympathie tout autant que l'autorité. Mais c'est surtout le traité de 1 'Anglais Locke (De l'éducatüm des enfants, traduction en 1695) qui fut en France une révéla­ tion. Son succès remit en lumière les idées de Montaigne et aida au succè:.> du traité d'un Sui�se, de Crousn (r732). Peu à peu, toute la vieille pédagogie fut ébranlée. Eilc tenait bon encore dans les collèges...

• « L'homme porte en lui-même la justification principale de la propriété. » John Locke (1632-1704), Second traité du gouvernement civil