4175 résultats pour "esprits"

• Esthétique de Platon et Aristote

  à celui qu’il contemple une expérience de l’humain et par ricochets. C’est donc ainsi que l’art opéré une valorisation des êtres et des choses mémé les plus communes (l’aspire de mannes, les souliers de Van G.) L’art idéalise le prosaïsme de la vie quotidienne parce qu'il brise tous les liens de la vie qui nous rattache à l’objet et nous place dans un regard contemplatif l’art défi en quelques sortes la banalité des objets de f...

• AFFRANCHIR 1 , verbe transitif.

   9. J'ai vu l'esprit humain libre, et le coeur de l'homme esclave; et j'ai voulu l' affranchir à son tour, et j'ai tâché de mettre en liberté l'amour. VICTOR HUGO, Les Contemplations, tome 3, 1856, page 31. Remarque : Syntagmes affranchir le coeur, l'esprit, la pensée... œur, l'esprit, la pensée... — Emploi absolu :

• Définition du terme: COURAGE, substantif masculin.

  1950, page 347 ). PARADIGMES. a) Synonymes : bravoure, cran, intrépidité, témérité, vaillance; b) antonymes couardise, faiblesse, lâcheté, poltronnerie. b) Endurance née de l'habitude des situations difficiles, de l'apprentissage du danger. Synonymes : sang-froid, valeur : Ø 4. Henri V. Grand roi, vaillant guerrier, d'un père usurpateur Dès son adolescence illustre imitateur, N'étant que prince encor, aux périls, au carnage De nocturnes bandits formèrent son courage. ANDRÉ CHÉNIER, L'Amérique,...

• Hume et la perception

  des choses. 2 - Deuxième phraseLes sens ne sont pas "capables de produire un rapport immédiat entre l'esprit et l'objet" parce qu'un "rapportimmédiat" supposerait que l'esprit pourrait apercevoir directement la nature des choses. Or nous ne percevons quepar l'intermédiaire de nos sens, qui introduisent une distance entre l'esprit et l'objet extérieur. La réalité des chosesest tronquée par la perception. C) EST-CE LA PERCEPTION QUI NOUS RENSEIGNE SUR LA REALITE ? (Question 3) Le problème...

• Pauline s'enquit de son passé, de sa vie intime: il s'assura

  —Admirablement belle, délicieusement jolie! —En vérité! s'écria Laurence toute surprise de ce mouvement, vous me rendez bien heureuse de me dire cela! Venez, que je vous présente à elle. —Et, sans attendre sa réponse, elle le prit par le bras et l'entraîna jusqu'au bout du salon, où Pauline essayait de se faire une contenance on rangeant son métier de broderie. —Permets-moi, ma chère enfant, lui dit Laurence, de te présenter un de mes amis que tu ne connais pas encore, et qui depuis longtemps dé...

• L'idée de Dieu

  « N'avez-vous pas entendu parler de cet homme insensé qui, ayant allumé une lanterne en plein midi, courait sur laplace du marché, criant sans cesse : Je cherche Dieu Je cherche Dieu! - Et comme là-bas se trouvaientprécisément assemblés beaucoup de ceux qui ne croyaient pas en Dieu, il provoqua une grande hilarité. L'a-t-onperdu ? dit l'un. S'est-il égaré comme un enfant ? dit un autre. Ou bien se cache-t-il quelque part ? A-t-il peur denous ? S'est-il embarqué ? A-t-il émigré ? L'insensé...

• von Schelling

  Principales œuvres Le ressort de la réflexion systématique de Friedrich von Schelling, c'est le problème de la relation entre la philosophie de la nature et la philosophie de l'esprit. Il parviendra à concilier les deux en élaborant une philosophie de l'identité. De l'Ame du monde (1798) L'ouvrage expose une Natur­ philosophie (philosophie de la nature) qui concilie le pan­ théisme de Spinœa et la dia­ lectique de Fichte. L'univers...

• L'Île Des Esclaves, Marivaux, Scène 2

  implicitement une société idéale à travers un personnage revenant d'un voyage. Il évite ainsi censure et humiliation. Certaines idéessont ambitieuses dans leur visée, imprécises dans leur contenu et impossibles à réaliser..[Partie 2].En réalité, Lamartine ne peut en aucun cas ignorer les qualités premières de l'utopie qui vise en priorité à améliorer le monde danslequel on vit. L'utopie a changé plusieurs fois de but au fil des siècles. Au 18è siècle, elle est pour une société bien fondée,ordonn...

• VIAU Théophile de, dit aussi Théophile : sa vie et son oeuvre

  règlent des comptes, à cene occasion, avec les libertins, suspects à la fois d'athéisme et d'insoumission à la monarchie l voir LIBERTINS). Théophile a pris peur et s'est enfui; on le rattrape, et on l'emprisonne au Châtelet dans la cellule de Ravaillac. Il attend de 1623 à 1625 1 'instruc­ tion de son procès, tandis que l'on examine son œuvre pour y déceler les preuves de sa révolte contre l'ordre moral. Théophile est alors un écrivain célèbre, et son...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous transmettre toutes nos connaissances ?

  conditionnent leur acquisition. Elles actualisent la connaissance, antérieurement virtuelle, des véritésnécessaires et universelles. ] Si l'on veut restaurer la certitude de la science, il faut que sa méthode parvienne à concilier la nécessité rationnelle et le caractère toujours en partie contingent de l'expérience. Ce sera l'une des préoccupation centrale deKant . Il s'efforcera de montrer comment les connaissances dignes de ce nom sot toujours le produit d'une rencontre entre les donnée...

• EXPOSÉ DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES.

  philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude pour mettre lemonde en mouvement : après cela, il n'a plus que taire de Dieu. » 4° Cosmologie ou physique. — Descartes définit la substance, ce qui n'a besoin d'aucune chose pour exister; définition équivoque, qui devait amener le panthéisme de Spinoza. Les substances sont de deux soi les : les esprits,« res cogitans, n et les corps, « res extensa. »Les êtres qui composent le inonde matériel so...

• LE MONDE COMME IL VA de dissimulation que les mages, parce qu'ils n'avaient pas de si grands objets d'ambition.

  parce qu'ils n'avaient consulté que leurs livres. Babouc conclut qu'il y avait souvent de très bonnes choses dans les abus. Il vit dès le jour même que les richesses des financiers, qui l'avaient tant révolté, pouvaient produire un effet excellent; car, l'empereur ayant eu besoin d'argent, il trouva en une heure, par leur moyen, ce qu'il n'aurait pas eu en six mois par les voies ordinaires; il vit que ces gros nuages, enflés de la rosée de la terre, lui rendaient en pluie ce qu'ils en rec...

• Cours sur art et technique.

  connaissons, comme le potier peut le faire avec l’argile qu’il façonne dans ses mains . Les dieux anciens sont des démiurges ( démiourgos ), c’est -à-dire des artisans , des ouvriers. - L’artisan est un modèle dans le monde grec, plus que l’artiste d’une certaine façon. L’éperon forgé avec talent représente davantage à leurs yeux que l’éperon peint sur une fresque , ce dernier ayant pour principale vertu d’être à la ressemblance du premier. Plus généralement, les...

• Sujet: « La Raison peut-elle se passer de l'expérience ? »

  expérimentation et force de l'esprit. Dans un premier temps, le scientifique doit entrer dans une phase d'observation des données du monde empirique. Il en résulte deces observations, la formulation d'une ou plusieurs hypothèse(s). Enfin, ces hypothèses doivent être vérifiées dans le cadre d'une expérimentation. La différencemajeure en l'expérience du réel et l'expérimentation réside dans le fait que l'expérimentation se déroule dans un cadre précis donné par le scientifique, ce qui luipermet de...

• Le scientifique fabrique-t-il ou construit-il son objet ?

  commençant à maîtriser certaines notions , comprend qu'il peut réutiliser celles-ci à d'autres fins , et ouvre unmonde sans limites de possibilités à l'esprit scientifique , comme l'affirme Descartes , toujours dans son ½uvreDiscours de la méthode : « [Les notions générales touchant la physique] m'ont fait voir qu'il est possible de parvenirà des connaissances qui soient fort utiles à la vie, et qu'au lieu de cette philosophie spéculative, s'on enseigne dansles écoles , on en peut trouv...

• Le mot "incontinent" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  tellement rempli tous leurs pores de l'humidité qui en était sortie que, de blancs qu'ils avaient été auparavant, ils étaient devenustransparents ; et les deux branches des côtés se repliaient de part et d'autre en dehors lorsque cette chaleur se retirait, à cause que la proximitéde la branche du milieu les rendait incontinent plus froides et moins flexibles de son côté, ce qui formait chaque rayon en fleur delis. LES METEORES, DISCOURS SEPTIEME, DES TEMPETES, DE LA FOUDRE ET DE TOUS LES AU...

• Citations Philosophiques

  mériter ou pour l'obtenir. Dès lors, l'illusion est plus importante que la vérité si elle procure le bonheur."(Marcel Conche / né en 1922 / Le sens de la philosophie) "Seule la philosophie a en vue la vérité pour elle-même, au risque de la souffrance, peut-être du désespoir. Or, lavérité, qui est le tout de la réalité, enveloppe aussi bien le rationnel que l'irrationnel. La philosophie a donc affaire àde l'irrationnel. Cet irrationnel n'est pas le sacré, lequel suppose l'expérience religieuse et...

• l'idée de la fatalité de la passion ne peut-elle être remise en cause ?

  Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que les passionssont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: la réalisation de l'Esprit ou deDieu. Chaque homme, dans la vie, cherche à atteindre ses propres buts, cache sous des grands mots des actionségoïstes et tâche de tirer son épingle du jeu. Et la passion, ce n'est jamais que l'activité humaine commandée pardes intérêts égoïstes et dans laquelle l'...

• Conscience de soi et Sincérité

  C'est moi qui pense, ou qui doute, et si un autre peut le faire tout aussi bien que moi, ce sera sa propre expérience,à laquelle je ne pourrais jamais me substituer. Ainsi, nous aboutissons à des consciences séparées, enfermées enelles-mêmes, et dans une véritable vision solipsiste. Autrui ne peut pas être pris en considération, car c'est d'abordet avant tout ma propre subjectivité qui intervient. B. La conscience, source d'obsessions et de culpabilité Cesdéfauts de la conscience réflexive, ch...

• Gaston Bachelard (principales oeuvres)

  1 Principales œuvres 1 1 ' Gaston Bachelard s'efforce de distinguer la part de l'imagination dans l'esprit scientifique. Il propose par ailleurs de fonder une science objective de la création poétique. Essai sur les Le Nouvel Esprit La Psychanalyse 1 connaissances scientifique du feu (1938J approchées ( 1928J (1934J Cet ouvrage introduit l'autre. Dans ce premier livr e, Ba-Bachelard, réfléchissant sur aspect des recherches...

• Incipit de "Une Vie" - Maupassant

  « partir » l.11, « sac de voyage » l.14.Le COD « la veille » (l.9) montre que cette libération est très récente, et est opposée au terme « pour toujours ».L'expression « rayant chaque nom de saint » (l.16) est symbolique, Jeanne rejette ainsi son éducation religieusejusqu'au jour où sa liberté lui a été rendue « jusqu'au 2 mai, jour de sa sortie au couvent ».Cette opposition avec le contexte spatio-temporel permet à l'auteur de mettre en évidence le caractèreenthousiaste et rêveur de Jeann...

• Explication de texte Bergson

  En développant la méthode d'approche sur l'être de la conscience, Bergson choisit de lier dans un second temps la conscience à la mémoire : « Conscience signifie d'abord mémoire ». La mémoire, étant la faculté par laquelle un état de conscience passé se reproduit en nous et selon nous, montre que c'est la représentation du passé sous forme mentale. Pour lui, la mémoire s'oppose à la matière qui apparaît sans mémoire et se réduit a...

• L'admiration du XVIIe siècle est une des forces sociales de la France. Expliquez et appréciez ce jugement de Désiré Misard

  a la mode une curiosite sceptique dont se lasse vite l'esprit francais. Il avait baf one la raison, et admis aucune regle que son caprice. Balzac offrit a ses contemporains ce « mot magique » : eloquence, qui n'a plus pour nous meme sens ni meme prestige, mais qui repondait a un besoin profond du genie national. « C'est cet art qui commande a tous les autres... qui entreprend de persuader par la force de la doctrine et par l'abondance de la raison.» C'etait le choix, succedant a la curiosite, Ia...

• L'interprétation est-elle un mode spécifique de connaissance ?

  et sociales où sa souplesse est seule capable de s'adapter aux complexités et aux nuances de l'objet. Il est unélément essentiel de la méthode comparative; b) aussi en biologie joue-t-il de môme un rôle assez important(découverte des vraies analogies); c) en physico-chimie, la méthode inductive lui fait une assez large part :1° dans l'observation : sagacité, recherche du détail intéressant et du fait privilégié; 2° dans l'hypothèse (intuitionféconde); 3° dans les expériences (surtout st...

• QUELLE EST l'ORIGINE DES NOTIONS MATHEMATIQUES ?

  Origine des notions mathématiques La perfection et l'irréalité des êtres mathématiques n'a pas d'équivalents dans la nature matérielle, sinon sous la forme d'approximationsrudimentaires. Nous ne pouvons ni percevoir ni fabriquer de ligne droite sans épaisseur, de cercle parfait, etc. Le mathématicien créechaque jour des figures et des concepts qui n'ont pas et n'auront peut être jamais de « correspondants » matériels. Et pourtant, lesmathématiques s'appliquent au réel et l'expriment...

• HEGEL: Il n'est pas difficile de voir que notre temps est un temps de gestation et de transition a une nouvelle periode

  effectuaient le même travail et avaient globalement les mêmes croyances en tête. Aujourd'hui, les enfantsne vivent déjà plus dans le même monde que celui que leurs parents avaient connu, lorsqu'eux-mêmesétaient enfants encore. Les trois symptômes distingués par Hegel ne peignent-ils pas la situation présente :la frivolité (que l'on songe au monde de la publicité et de la télévision), l'ennui (un sentiment et un étatdevenus quasiment universels), le pressentiment enfin que quelque chose es...

• DICTIONNAIRE: de GAGE à GYNÉCO

  tribu) et Exogame (qui choisit un conjoint à l'extérieur de sa propre tribu); et aussi, les termes techniques Cryptogame, Gamète, Phanérogame (voir un dictionnaire spécialisé). N.B. « Game » veut bien dire mariage, et non pas «femme». GAMME. n. (de la lettre grecque gamma, qui désignait la première note de la «gamme »). En musique, échelle des notes ou des sons. Par analogie, série plus ou moins homogène de toutes sortes de réalités. Gamme des couleurs(série naturelle des tons su...

• L’IMPORTANCE DE L’ESPRIT D’ENTREPRENEURIAT DANS LE DÉVELOPPEMENT TERRITORIAL

  SOMMAIRE INTRODUCTION......................................................................................................................2 I. L’IMPORTANCE DE L’ESPRIT D’ENTREPRENEURIAT DANS LE DÉVELOPPEMENT TERRITORIAL..............................................................2 II. L’ESPRIT DE D’ENTREPRENARIAT DANS LA CROISSANCE ET LE DÉVELOPPEMENT ÉCONOMIQUES............................................................3 III. L’INTÉRÊT DE LA PROMOTION DE L’ENTREPRENEURIAT POUR N...

• Y a t il des vérités subjectives?

  sembler vrai à l'un peut paraître fauw à l'autre. C'est une question de perception, et donc il semble bien que la vérité puisse différer dans l'esprit des individus selon leurs préférences et pourrait donc être considérée comme subjective à chacun. De plus, il faut souligner que les évènements de notres corps peuvent jouer le même rôle. Ils sont en partie le reflet de ce que nous sommes et la conséquences de nos actions. Par exemple, la personne inquiète de l'amour de son conjoint lui accord...

• ZOLA Émile (1840-1902) : sa vie et son oeuvre

  venir idéalisé du passé et de la nature provençale, tout autre est sa vie. Il est fasciné par Paris, que les travaux d'Haussmann métamorphose nt, et par le bouillonnement culturel et politique qui caractérise les années 1859- 1860. Il fréq uente les ateliers, reçoit ses amis, assiste aux «conférences de la rue de la Paix », fondées par des opposants à l'E mpire, est un lecteur assidu du Siècle, cherche à entrer dans les équipes de journalistes répu...

• « De l'esprit des lois » de Montesquieu : « De l'esclavage des nègre »

  Argument religieux : - Religion judéo -chrétienne : Blanc  pureté / joie Noir  mort / tristesse  Symbolisme des couleurs Arbitraire : - Aucun écrit évangélique ne le dit - Symbolisme imaginaire Les exemples : - Peuples d’Asie : « Aura » asiatique Même traitement que pour les eunuques en Asie, pour les noirs d’Europe - Egyptiens : Meilleurs philosophes, civilisés Discrimination des roux (sur le physique) Passé révolu et absurde : - L’a...

• La raison évolue-t-elle ?

  savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. »Même une connaissance acquise par un effort scientifique n'est pas définitive et doit être questionnée. Desmanières de poser les questions, des habitudes intellectuelles qui furent utiles et saines à une époque, à un momentde l'évolution de l'esprit scientifique, peuvent, à la longue, entraver la recherche. L'acquis ou ce qu'on croit acquispeut être un facteur d'inerti...

• Le respect des règles de la logique limite-t-il la liberté de penser ?

  [On ne peut pas penser n'importe quoi, n'importe comment. Pour ne pas se détacher de la réalité, l'esprit est tenu à la cohérence et à la rigueur. Il est soumis nécessairement aux règles de la logique.] L'esprit doit suivre des règlesCeux qui cherchent le droit chemin de la vérité ne doivent s'occuper d'aucun objet dont ils ne puissent avoirune certitude égale à celle des démonstrations de l'arithmétique et de la géométrie», dit Descartes dans lesRègles pour la direction de l'esprit. Pour pe...

• Montesquieu et le doux commerce

  la simple recherche de l'intérêt. Platon allait jusqu'à confier dans ses Lois (VIII, 849d) le commerce aux seuls pérégrins. Quel contraste avec nous pour qui seules les activités économiques ont un sens ! Il a donc fallu penser que le commerce possédait une valeur. Il a fallu aussi qu'il en prît une dans la réalité pour que sa valorisation fût possible. Les grandes découvertes, le commerce entre les continents qui marquent l'ère moderne ont été les conditions historiques de cette possible ré...

• Le terme « expérience » a-t-il le même sens dans les expressions : « avoir de l'expérience » et « faire une expérience » ?

  Approches suggérées Problématisation de l'expérience vécue érigée en référence exemplaire Une expérience personnelle, qu'elle recouvre un acquis rétrospectif d'ensemble (« avoir de l'expérience ») ou unépisode vécu (« faire une expérience »), reste toujours partielle, relative et souvent contradictoire. Il faut dénoncerl'illusion selon laquelle les faits vus ou vécus «parleraient d'eux-mêmes» et définiraient leur propre intelligibilité. Il y aune certaine naïveté à croire que le vécu se suffit...

• Texte Bergson: L'Energie spirituelle (1919), Puf Quadrige, 1999, pp. 36-37 (commentaire)

  cause. Ce pourquoi certains philosophes vont par la suite affirmer que les localisations démontrent que l'esprit n'est que dela matière et donc que le matérialisme est une thèse scientifique démontrée par la science. Or le matérialisme qui prétendse réclamer de la science n'a jamais démontré sa thèse, la simple étude du cerveau démontre la relation entre le cerveau etl'esprit, donc le matérialisme va outre ce que l'expérience affirme, et n'est qu'une simple thèse philosophique. Par...

• A quelles conditions l'évidence n'est-elle pas un préjugé ?

  On peut douter, si on le juge nécessaire (doute philosophique, non doute ordinaire) :— des évidences sensibles (informations qui viennent des sens, du corps, et que, d'ordinaire, nous tenonsraisonnablement pour vraies immédiatement). Leur caractère évident ne résiste cependant pas à un doute quicherche une évidence absolue : rien ne m'assure que je ne rêve pas...— des évidences rationnelles elles-mêmes, telles que les vérités mathématiques, si on imagine, comme on le peut,un «mal...

• La vérité doit-elle se méfier de l'opinion ?

  La science elle-même peut être mise en cause dans sa prétention de vérité.Nombreux penseurs l'on mis en évidence et notamment Bachelard. Celui-cis'interroge sur le rapport entre vérité et erreur dans le cadre de laconnaissance humaine. Dans La formation de l'esprit scientifique , celui-ci veut apporter, selon ses dires, sa « contribution à une psychanalyse de laconnaissance objective ». Le sens qu'il attribue à cette « psychanalyse »c'est la capacité de l'esprit humain à se dépr...

• TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRES DE L'ESPRIT HUMAIN

  - XVlfll' SIECLE ONDORCET Esquisse d'un tableau historique L' Esqu isse a é té publi é en 1795 , un an a pr ès la mort de Condor cet, par l a C onve ntion . C ond orce t a éc rit plu sie ur s ar ticl es pour le s uppl ém ent de L ' Encyclopédie, co nsac rés p o ur l'esse ntiel à l'éco no mie po liti qu e. des ro rès de l'es rit humain Philosophe et homme d'action C ondorcet est peu et mal connu, mais il occupe pourtant une place à par...

• Alain : Euclide et la géométrie

  Lire : Descartes, Discours de la méthode, deuxième partie. Entre le vrai selon l'expérience et le vrai selon l'esprit, Alain fait sentir la prééminence du second sur le premier. Ceciest suggéré par certaines expressions du texte avant d'être explicitement formulé. D'une part, lorsqu'il est questiondu monde de l'expérience, Alain précise qu'il est constitué d'ombres "redoutables". Le mot "ombre" évoque tout cequi est image, reflet, en un mot apparence, et qui n'est pas le réel véritable....

• THÉÂTRE DES ESPRITS de Marcel Brion (résumé)

• Peut-on identifier l'activité de la pensée au fonctionnement du cerveau ?

  Il faut se méfier des tendances réductrices de la sciencePour le matérialisme, l'esprit n'est pas un principe, mais s'explique par autre chose que lui-même : il est l'effetou le résultat de processus matériels économiques (Marx), mais aussi atomiques (Épicure), pulsionnels etsexuels (Freud), cérébraux (neurosciences)... Le supérieur s'explique alors par l'inférieur. Mais le primat de lamatière (comme cause) n'empêche nullement la primauté de l'esprit (comme valeur). En effet que l'esprit s...

• L'esprit scientifique doit se former en se réformant. Qu'en pensez ?

  Bachelard a donc tout à fait raison de dire que l'esprit scientifique s'est forméo contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers ». L'espritscientifique, ajoute-t-il, « se forme en se réformant ». Il ne faut pas, eneffet, s'imaginer que l'esprit scientifique se constitue d'un seul coup, leprogrès scientifique apparaissant comme une accumulation progressive dedécouvertes qui s'ajouteraient paisiblement les unes aux autres. En réalité lascience ne progresse pas par accumulation ma...

• FORMATION ET DEVELOPPEMENT DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE: Comment se forme et se développe l'esprit scientifique ?

• Existe-t-il plusieurs procédés permettant de déceler l'activité inconsciente de l'esprit ?

• HEGEL et le dédoublement du monde

  monde des idées est immuable. Son mode de vérité est corrélatif à la façon par laquelle j'y accède : les idées sontobjectives, et ne dépendent pas du cours des événements. Le mot « vrai » nous empêche également de penser lemonde de la « détermination autonome » comme étant simplement abstrait, au sens d'irréel.(Cette opposition générale peut vous permettre d'expliquer les qualités propres à chacun des mondes que Hegelprésente ici.)On sera attentif à l'idée de « détermination autonome », qui es...

• L'art épistolaire de Mme de Sévigné. ?

  ajoute avec malice : pour moi j'aime les relations où l'on ne dit que ce qui est nécessaire... je crois que c'est ici,sans vanité, le modèle des narrations agréables. »Quel entrain, quelle verve dans ses petites anecdotes : le madrigal du maréchal de Gramont, le cheval deNantouillet, le carrosse renversé de l'Archevêque! C'est bien le cas de répéter après elle son papier, sa plume, sonécritoire, tout vole.Ce qui fait aussi l'agrément des lettres féminines c'est la peinture de la vie fami...

• RUE DES ESPRITS (résumé) de Milan Füst

• ESPRIT DE L’UTOPIE (L’) Ernst Bloch (résumé)

• Merleau-Ponty, L'OEil et l'Esprit, Gallimard.

  96 L'aventure des sens pas d'autre instant pareil à celui-là, et le souvenir, plus tard, en portera le deuil secret. Tous les sens témoignent. La vie respire dans toutes les trans­ parences, sensible et forte. La flamme et le vent, la blessure froide où la nuit s'installe, la brise lente qui va de la campagne noire au corps tendu. L'attention, dit Malebranche, est comme une prière. On voudrait remonter à la source des ch...