1270 résultats pour "faits+"

• MAUPASSANT : BOULE DE SUIF => UNE NOUVELLE RÉALISTE <= Le réalisme de Maupassant

  -l'histoire : l'action est rapide, centrée sur un noyau (crise, événement extraordinaire, effet psychologique) autour duquel s'organise la structure du récit. Les faits racontés sont en général présentés comme vraisemblables ; - les personnages: souvent décrits à un moment de leur vie, leur portrait est réduit à quelques traits significatifs ; leur comportement est surtout étudié face à l'événement ; - la recherche d'un sujet ou...

• SARTRE, Les Mouches (Acte Il, 2e tableau, scène 8)

  • 5 s'est faite lourde pour frapper les assassins de notre père! Attends. (Elle va chercher un flambeau et elle l'approche d'Oreste.) Il faut que j'éclaire ton visage, car la nuit s'épaissit et je ne te vois plus bien. J'ai besoin de te voir: quand je ne te vois plus, j'ai peur de toi ; il ne faut pas que je te quitte des yeux. Je t'aime. Il faut que je pense que je t'aime. Comme tu as l'air étrange! 10 ORESTE : Je suis libre, Électre; la l...

• Introduction philo des sciences. Commentaire_Henri Poincaré, La Science et l’hypothèse. pp.159-161

• L’idée de loi et les transformations qu’elle a subies. — Valeur des lois scientifiques.

  102 PHILOSOPHIE DES SCIENCES scientifique peut porter sur un fait, dûment constaté : Ex. La décou­ verte de Neptune ... Les lois scientifiques portent le plus souvent sur tout autre chose qu'un " antécédent »et un " conséquent »(une « cause »et un « effet »). Elles portent : r0 sur ce que Bacon, appelait des «]ormes "· Ex. Struc­ ture de la molécule ; constitution de l'atome ; théorie (;inétique des gaz, etc ... 2° sur des rapports numériques reli...

• méthodologie a la dissertation de philosophie

  3) Problématiser la question . La problématisation a pour point de départ le sujet-question et pour point d’arrivée la formulation d’un problème. Qu'est-ce qu'un problème ? C'est une contradiction. Qu'est-ce qu'une contradiction ? Deux propositions qui paraissent vraies, qui au mieux ont pour elles un argument, mais qui s’opposent l’une à l’autre de telle sorte que si l'une est vraie alors l'autre est fausse. Deux propositions totalement incompatibles et qui toutefois semblent vra...

• l'histoire n'est-elle que le récit des évènements passés ?

  souvenirs nationaux dont elle est issue, c'est confondre l'essence d'une chose avec son origine ; c'est ne plusdistinguer la chimie de l'alchimie, l'astronomie de l'astrologie. Quelle science, quelle discipline n'a pas aussi sadimension sociale ? La psychanalyse ou la physique ne se confondent pas pour autant avec l'image populaire de lapsychanalyse ou avec les applications de la physique. 2)L'histoire est l'histoire des sociétés humaines. L'histoire humaine ne se présente pas comme...

• Jules BARBEY D'AUREVILLY (Les Diaboliques): la fenêtre mystérieuse

  couchée » (l. 15). B. L'observation attentive rehausse cependant la description. Quelques détails bien choisis Ex. : au début, les sens de l'ouïe et de la vue ne sont guère sollicités, puisque « Rien de vivant ne s'entendaitet ne se voyait autour de cette voiture ». La négation (« Rien... ne »), la précision spatiale (« autour et dans») accentuent l'impression d'isolement. Ex. : la longueur de la première phrase et son vocabulaire reproduisent l'effort du regard pour distinguer lesdétails dans...

• La charge de la preuve

• Définition: EXPÉRIMENTAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 1 240. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 408, b) 5 818; XXe. siècle : a) 834, b) 1 306. DÉRIVÉS : Expérimentalement, adverbe D'une manière expérimentale. Démontrer, prouver expérimentalement. Pour raisonner expérimentalement, il faut généralement avoir une idée et invoquer ou provoquer ensuite des faits, c'est-à-dire des observations pour contrôler cette idée préconçue (CLAUDE BERNARD, Introduction à l'étude de la médecine expérimenta...

• L'apogée de l'Egypte antique (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  • Pourtant un nouveau danger guette l'Égypte : les Hittites. A l'instar des M~anniens à l'époque de Thoutmosis Ill, ceux-ci encouragent en Syrie une coalition anti-égyptienne. • Les possessions asiatiques d'Aménophis Ill ne sont toutefois pas encore menacées, elles commenceront réellement à l'être sous son successeur, Aménophis IV. son règne à s'attaquer au clergé d'Amon, le plus puissant des dieux égyptiens . • Les prêtres d'Amon exercent en effet ,...

• la recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. De cette définition de la science elle-même nous pouvons inférer la signification de l...

• Définition: CHAÎNETTE, substantif féminin.

  n'égale aucun objet. La courbe appelée chaînette est déjà assez difficile à former en son idée, mais une chaînette suspendue par ses deux extrémités est quelque chose qui est bien plus composé que la chaînette du géomètre. ÉMILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1922, page 400. — Spécialement. ARCHITECTURE, CONSTRUCTION. Application de ce principe dans l'édification des voûtes et des arcs. Voûte en chaînette. C.— RELIURE. Couture faite au dos d'un volume et constituée par un ensemble de noe...

• Le positivisme en France au XIX

• l'histoire fait-elle l'homme ?

  son histoire, si tous les hommes font leur histoire, ou simplement si rien d'autre que l'humain ne participe à l'histoirede l'humanité ? Proposition de plan : Les hommes sont maîtres de leur histoire 1. l L'histoire d'un peuple, c'est son passé, mais aussi ce qui, dans ce qui est fait au présent, détermineson avenir. l Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faireson histoire ? l On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout...

• L'Ancien Empire prospérité et âge d'or

  ve dynast ie (2563-2423 ) C 'est la dynastie de l'ado­ ration de Rê, le dieu Soleil. Peut-être parce qu'elle est originaire d'Héliopolis, où ce dieu est adoré. C'est de cette époque que date le titre de "fils de Rê"attribué aux pharaons, comme en témoignent les noms de cer­ t9ins des souverains de cette dynastie : Sahourê, Neferir­ karê, Neferefrê ou Néou­ serrê . Nombre de ces pha­ raons ont entrepris des expé­ ditions dan...

• Quel rôle a l'hypothèse dans la recherche de la vérité ?

  la vérité. La méthode inductive refuse un fondement hypothétique de la vérité, affirmant au contraire sa naturenécessaire. A contrario , la méthode déductive dépend intégralement de l'hypothèse qui, seule, donne le point de départ à cette méthode recherchant la vérité. La question que se posent alors légitimement la philosophie de la connaissance et l'épistémologie (étude de lascience dans son discours, dans ses méthodes et dans ses outils) est de savoir quel rôle on doit accorder aux...

• Balzac, peintre des mœurs de son temps

  l' autre de manière à coo rdonner une histoire complète, don t chaq ue chap itre eût été un roman, et chaq ue roman une époq ue. En apercevant ce défaut de liaison, qui d'ailleurs ne rend pas l'l't cossais moins grand, je vis à la fois le système favorable à l'ex écut ion de mon ouvrage et la pos sibilité de l'ex écuter . Quoi que, po ur ainsi dire, ébloui par la fécond ité sur prenan te de Wa lter Scott, toujours semblable à lui-même et touj ours origin...

• Comment peut-on définir le réalisme dans une œuvre ?

  PROBLEMATIQUE ● On nous demande comment peut-on définir le réalisme dans une œ uvre , par la manière dont l’œ uvre est faite , par son sujet et par l’influence du contexte historique/politique et de la vie de l'auteur . ● On peut interpréter le réel dans cette œ uvre par ses éléments inanimés que Dali a rendu animé , c'est la nature morte vivante , ça devient du surréalisme . ● Le contexte historique n'influence pas cette œ uvre . La toile est une nature morte surréaliste où le peintre ut...

• La notion de nature est-elle une idée claire ?

  causalités, les mêmes lois. Une nature ordonnée, purement matérielle et explicable. • Une nature qui résiste à l'analyse de la science. C'est bien parce que la nature se dérobe et ne peut êtreentièrement mathématisée et modélisée que la science est possible, que demeurent des objets d'étude. Cette tension (nature ordonnée / nature qui résiste), que Bachelard exprime ainsi : « Nous comprenons la nature en lui résistant », est peut-être justement un obstacle à l'instauration d'un conce...

• La punition peut-elle ne rien devoir à la vengeance ?

  a) Spontanéité de la vengeance. On dit parfois que la vengeance est un plat qui se mange froid, parce qu'on peutremettre à plus tard son accomplissement dans un but d'efficacité. Cependant, le recours à la vengeance estfondamentalement spontané : l'individu qui se croit victime d'un tort cède au désir immédiat de faire en contrepartiedu tort à l'individu jugé responsable. Il s'agit d'une logique passionnelle, pour une affaire principalement personnelle. b) A l'inverse, l'esprit de justi...

• jean valjean

  Corrigé de commentaire : Victor Hugo - Le dedans du désespoir Comme le libellé paraît assez clair, nous adoptons deux grilles de lecture, sans s’interdire bien sûr d’autres découvertes, d’autres interprétations. La 1ère partie n’est pas vraiment organisée, elle suit les mouvements de la conscience maladive. On peut bien sûr adopter un autre choix (le poids, la lumière ...) I/ Le dérèglement psychique du personnage (cf le dedans du désespoir) Dans cette partie nous ignorons pour l...

• les muscles, et donne le mouvement à tous les membres

  Cinquième partie 155 sommeil et les songes; comment la lumière, les sons, les odeurs, les goûts, la chaleur, et toutes les autres qualités des objets extérieurs y peuvent imprimer diverses idées, par l'entre­ mise des sens; comment la faim, la soif, et les autres passions intérieures, y peuvent aussi envoyer les leurs; ce qui doit y être pris pour le sens commun, où ces idées sont reçues; pour la mémoire qui les conserv...

• QU'EST-CE QU'UN FAIT SOCIAL ?

• La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ?

  Transition Comment aller jusqu'au bout de nos analyses ? Que nous livre exactement la science? Quel est le fruit de sontravail? Que désigne exactement la science ? C. La science, construction des phénomènes. La science nous livre-t-elle le réel tel qu'il est ? Il nous faut davantage élaborer le concept de science. Qu'est cettedernière, sinon une construction rationnelle s'appliquant à des phénomènes ? La science, en effet, élabore, aumoyen de catégories a priori de l'esprit, de...

• Nietzsche: Quid de la vérité ?

  moral, que Nietzsche remet ici en question ; et ce non pas pour refuser toute vérité mais pour, au contraire, enforger une définition tout à fait originale et inédite. Problématique D'où naît notre besoin de vérité, besoin tel qu'il nous fait ériger la vérité au rang de valeur suprême, commece qu'on doit vouloir à tout prix ? Autrement dit, quelle est l'origine voilée de cette « volonté de vérité » qui sembletous nous animer ? Et une fois trouvée cette origine fondamentale, ne peut-o...

• Droit des entreprises en difficultés et la prévention des difficultés

  double procédure : la procédure d’alerte et la procédure de règlement amiable. La loi du 25 janvier 1985 va quant à elle avoir une visée plus thérapeutique, en organisant la sauvegarde de l’entreprise en cessation des paiements, mais elle sera améliorée par la loi du 10 juin 1994. Mais ces deux lois seront réformées par la loi du 26 juillet 2005. Cette dernière poursuivra malgré tout la même finalité, à savoir le renforcement des techniques de pr...

• Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

  Dans le livre X de la République, Platon compare le recouvrement de l'identitéfondamentale de l'homme au dieu marin Glaucos, couvert de coquillages,d'algues et de cailloux. Cette prise de conscience implique que l'action doitêtre orientée vers l'excellence de l'âme. * Pour réaliser le but de l'action qu'est la vertu, il est nécessaire de pratiquerce que Pierre Hadot appelle, dans Qu'est-ce que la philosophie antique ? , desexercices spirituels. Hadot divise ces exercices en deux catégor...

• Dictionnaire en ligne: DOCTRINAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  toujours besoin d'expérimentation pour vérifier ses vues ou ses idées anticipées, au lieu de dogmatiser et de ramener par la logique scolastique les faits à l'idée préconçue considérée comme absolue. CLAUDE BERNARD, Principes de médecine expérimentale, 1878, page 117. Ø 2. Aucun parti ne se soucie autant de donner à ses adhérents une formation théorique; aucun ne fait tant d'efforts pour expliquer sa stratégie pratique par des principes doctrinaux. Dans aucun, les discussions idéologiques n'o...

• Le roman de mœurs - Histoire de la littérature

  est sans doute l'un des plus faibles du XVIIIe siècle, et pourtant il contient la matière de cinq ou six romans de mœurs . Il fait bien comprendre comment le roman de mœurs est lent à se dégager du roman d' aventures , non seulement par le poids des habitudes littéraires, mais parce que l'on ne sait pas encore voir le romanesque dans les mœurs elles-mêmes, et surtout parce que la mentalité bourgeoise comporte deux aspirations simultanées, également...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• Commentaire de l'incipit de Candide de Voltaire: Comment Candide fut élevé dans un beau château, et comment il fut chassé d'icelui.

  Tonalité du passage :▪ il y a beaucoup de superlatifs → exagération, donc ironie, caricature.▪ jeu sur les points de vue : au tout début, le narrateur est omniscient. « Je crois » (l.5) = il n'est plus omniscient. Il n'est pas sûr, il incite le lecteur à faire ses propresrecherches, à se créer sa propreopinion → il faut prendre les choses avec distance.▪ l.53 à 58 : c'est le classement du bonheur, mais il est bizarre, ce n'est pas le bonheur comme nous onle perçoit. l.58 : « par conséquent » e...

• La connaissance de l'histoire nous aide t-elle ?

  leçons ? C. Hegel, dans La Raison dans l'Histoire dit que la seule chose que nous montre l'histoire, c'est que les hommes ne retiennent pas de leçon del'histoire : « Chaque époque, chaque peuple se trouve dans des conditions siparticulières, constitue une situation si individuelle que dans cette situationon ne peut et on ne doit décider que par elle. Dans ce tumulte desévénements du monde, une maxime générale ne sert pas plus que le souvenirde situations analogues qui ont...

• LE MATÉRIALISME.

  sécrète la pensée comme le foie sécrète la bile, on assimile la pensée, qui est immatérielle à la bile, qui estmatérielle, c'est-à-dire que l'on énonce une absurdité. Voici la mise au point proposée par Büchner : « (Le sujet dece chapitre nous a été fourni par l'aphorisme connu de Vogt) : il y a le même rapport entre la pensée et le cerveauqu'entre la bile et le foie ou l'urine et les reins — expression qui a provoqué tant d'injures, et que Vogt lui-même faitprécéder de ces mots : p...

• L'histoire est-elle rationnelle ?

  « Il faut agencer l'histoire de telle façon qu'en apprenant les faits on frissonne et qu'on ait de la pitié devant lesévénements. C'est bien ce que l'on éprouverait en apprenant l'histoire d'oedipe. »La représentation substitue le plaisir à la peine que sot naturellement pitié et terreur. Car ce n'est pas devant lesévénements réels que l'on frisonne, mais devant une représentation déjà épurée, par u regard cette fois pourvud'intelligence. Si nous aimons les peintures des choses horribles, c'es...

• jacques RIVIÈRE (1885-1925) L'idéal du roman d'aventure en 1913

  monieuse qu'on nous donna it à respirer, nous voulons qu'on fasse sortir mille petites graines dures et sépar ées. Cartes sur table : je veux tout voir. Je saurai bien vous dire ensuite si c'est émouvant . Mais distribuez d'abord, je vous en prie, en dialogues, en rencon tres, en visites, en lettres, en mon tées et desc entes d'escaliers, en inciden ts de trottoir, en has ards de coins de rue, tou tes ces belles impressi ons que vous voud riez me com m...

• Médecine première année Psychologie I.

  III. La mise œuvre de l’étude psychologique ? Si la psychologie est la science qui s’attache à découvrir les modes de pensé de l’homme, l’accès aux pensés elles-mêmes lui est impossible. On pourrait comparer notre cerveau à une « boite noire » inaccessible (à des observateurs externes) où se forment les pensée et où prennent naissance nos différentes actions. Pour Freud, une partie de cette boite noire nous est elle même inaccessible (théories des trois topiques : moi, ça, sur moi ). La psychol...

• Est-ce ne pas savoir vivre que de se retourner sur le passé ?

  que dans la mesure où il regarde, informe, l'avenir.La conscience n'est que l'effort, pour l'identité d'un individu, pour se ressaisir ; cette identité est faite desouvenirs, d'actes, d'une histoire. Mais tout acte exige l'oubli, parce qu'au moment où nous agissons, nousdevons alors nous « asseoir au seuil de l'instant » selon la formule de Nietzsche : celui qui serait incapable derien oublier serait condamné à se perdre dans le torrent des choses en devenir. La mémoire représente donccette...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (4 de 7)

• Les notions au programme : Le désir – Le bonheur La problématique : Paradoxe du désir : il semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance.

  Texte : « La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes, n'est au propre et dans son essence rien que de négatif, en elle, rien de positif. Il n'y a pas de satisfaction qui, d'elle-même et comme de son propre mouvement, vienne à nous, il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. » La satisfaction ne vient pas seule (idée possible du bonheur pour Schopenhauer), il n'y a satisfaction que parce que...

• Montaigne : chapitre XI du livre III (Essais) - Commentaire

  La connaissance des causes appartient seulement à celui qui a la conduite des choses, non à nous qui avons seulement à lessubir, et qui en avant l'usage parfaitement plein, selon notre nature, sans en pénétrer l'origine et la nature profonde. Montaigne veut nous montrer ici que l'homme face a la connaissance des causes reste passif, car la raison humaine estincapable d'atteindre les causes ultimes des choses. Ainsi l'homme croit savoir alors que toute science est impossible.« L'origine et la nat...

• Le Genre Fantastique

• Définition: ESPION, ESPIONNE, substantif.

  large d'Haïfa (Paris-Match, 3 février 1968, page 24). B.— Substantif masculin, par métonymie. Miroir incliné qui sert à observer sans être vu. [Le libraire peut] munir sa porte (...) d'un espion, ou miroir penché, reflétant le trottoir et les faits et gestes des chalands (HOGIER-GRISON (PSEUDONYME COLLECTIF), Le Monde où l'on vole, 1887, page 239 ). — En apposition. Aux croisées, miroirs espions où l'on voit de l'appartement ceux qui passent dans la rue (JULES MICHELET, Journal, 1832, page 107 )...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• SOCIOLOGIE (1) I.

• Critique de l'impassibilité du romancier

  les expliquant, les interprétant. Ce n'est pas la vie que V()US avez devalt vous. C'en est une image, reflétée dans le plus pmss�nt cerveau de philo­ sophe, mais une image. Ainsi en a ju gé l'auteur lui-même, et il s'e st arrêté dans sa besogne, se considé rant, lui, comme incapable de l'exé cuter autre ment, et la considé rant, elle, comme trop peu conforme au canon qu'il s 'é tait fixé pour le roman. Tel jadis Polyclète pour la sculptu re. Cette est...

• Définition / Usage: APOSTILLE, substantif féminin.

  continua de feuilleter jusqu'? ce qu'il f?t arriv? ? la liasse d'Edmond Dant?s. L?, il retrouva chaque chose ? sa place, d?nonciation, interrogatoire, p?tition de Morrel, apostille de M. de Villefort. ALEXANDRE DUMAS P?RE, Le Comte de Monte-Cristo, tome 1, 1846, page 342. 2. Petite note marginale ajout?e ? un ?crit pour l'?clairer, le critiquer ou le rectifier. Synonyme?: annotation. 3. DROIT. " I. Toute modification, addition, annotation, faite en marge d'un acte et faisant corps avec lui....

• Définition: AURA, AURE, substantif féminin.

  Remarque?: Certains auteurs donnent ? aura le genre masculin que favorise l'initiale vocalique du mot. Les dictionnaires consult?s le donnent au f?minin (confer exemple 4). ? En particulier. OCCULTISME. " Sorte d'?manation color?e, d'aur?ole qui flotte autour du corps humain, de la t?te en particulier " (Dictionnaire initiatique (HERV? MASSON) 1970). L'aura serait faite de mati?re astrale ou de fluide vital?: ? 6. L'aur?ole dont les peintres entourent la t?te des Saints n'est qu'une repr?se...

• GLOSSAIRE SUR L'ART

  consommer ensuite ses provisions. Le dogmatique, sem­ blable à l'araignée, ourdit des toiles dont la matière est extraite de sa propre substance. L'abeille garde le milieu; elle tire la matière première des fleurs des champs et des jardins; puis, par un art qui lui est propre, elle la travaille et la digère ». Bacon préconisait dans ce sens« une étroite alliance de ces deux facultés : l'expérimentale et la ration­ nelle». {text...

• Le Jardinier et son Seigneur, de La Fontaine

  Les sources : Ce récit semble basé sur l'observation directe et, par l'interprétation personnelle que le poète donne aux faits, ceux-ci paraissent s'inscrire dans la réalité; l'enchaînement d'épisodes pris sur le vif donne à l'ensemble un caractèred'authenticité. L'impression d'ensemble : Il s'agit d'un fait divers en apparence de minime importance, dont le cadre est un village de France, et susceptiblede défrayer une chronique de clocher. La Fontaine, avec un art très sûr, révèle le se...

• La Vertu. — étude de quelques vertus essentielles.

  206 PHILOSOPHIE MORALE définies, c'est réaliser peu à peu cett\') attitud e mentale qui, sans doute, n'est pas encore la vertu, mais qui nous y prépare et nous y conduit. La plupart du temps, en effet, c'est par lâcheté, par faibl esse que nous succombons aux tentations. Les individus qui font le mal résolume nt, de sang-froid, sont assez rares. Aussi bien la morale n'est-elle pas faite pour eux. Ce sont des anormaux , des pervers. Au contraire, pres...