2899 résultats pour "voirie"

• aondromaque

  RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Séparés par une tempête, le roi d’Argos, Oreste, et son ami, Pylade, se retrouvent à Buthrote, capitale de l'Épire, à la cour de Pyrrhus, « le fils d'Achille et le vainqueur de Troie ». Oreste vient, au nom des Grecs qui sont inquiets de la survie d'un jeune prince ennemi, lui réclamer Astyanax, fils d'Hector et d'Andromaque, qu'elle a soustrait par ruse au carnage de la vill...

• anglaise, littérature.

  3. 1 L’allégorie Dans le Nord et l’Ouest, les poèmes sont encore écrits dans des formes très proches des vers du vieil anglais, avec leurs allitérations et leurs quatre accents. Ainsi, les poètes de cour John Gower (1330-1408), John Lydgate (1370-1450) et surtout William Langland ( Pierre le Laboureur, 1362 pour la première version) dressent un tableau satirique de la société de leur temps et adoptent une conception chrétienne de la vie en union avec Dieu, et la conduite d’une Église pure. Aut...

• usa

  En 2013, les États-Unis comptent environ 317 millions d'habitants2 et constituent le troisième pays le plus peuplé du monde après la Chine et l'Inde7. La superficie du pays est de 9,6 millions de kilomètres carrés, ce qui en fait le quatrième pays le plus vaste du monde après la Russie, le Canada et la Chine8. La population américaine augmente grâce à un solde naturel et un solde migratoire positifs. Elle est marquée par une grande diversité ethnique et culturelle en raison d'une immigration anc...

• Les déficiences physiques et infirmités dans Fin de Partie de Beckett

  Clov : - Eh bien ... je finirais bien par puer.Hamm : - Tu pues déjà. Toute la maison pue le cadavre.Clov : - Tout l'univers.Ces personnages sont donc les derniers représentants d'une humanité qui va vers sa fin, vers la « fin de partie ». Mais ils sont aussi chaque homme face à l'idée de lamort. c) Le handicap pour percevoir l'espaceAu-delà de ces interprétations, on peut aussi remarquer que l'impossibilité de se mouvoir et de voir permet à Samuel Beckett de traduire une autre dimension de laco...

• JEAN ANOUILH: Antigone (fiche de lecture)

  une sorte de simplicité, mais aussi d'exigence, qu'il est plus facile d'esquiver que d'affronter.Fondée sur un débat d'ordre politique (au sens général du mot, celui des rapports entre les raisons des États etcelles des personnes), et même si elle doit à cela une part de sa popularité, Antigone est pourtant moins la pièced'un débat politique, ou d'une réflexion sur l'ordre et sa contestation, qu'une réflexion sur l'exigence personnelleintérieure, et une question à nos possibilités de res...

• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?

  présentes sur ma carte d’identit é. Et ces r éponses tr ès   spontan ées nous semblent certaines gr âce  à notre conscience.   C’est elle qui me permet d’ être certain de me conna ître. Mais   ici, la conscience que j’ai de moi­m ême est une conscience   spontan ée. C’est­ à­dire que je n’ai pas pris la peine de r éfléchir   pour ainsi prendre conscience de ce que je suis r éellement et   donc de tous les aspects que seule ma conscience dite   r éfléchie ou philosophique me pe...

• Exposé, Marivaux, La Dispute, scène III

  Transition : III - Une découverte en miroir Une autre approche du mythe de Narcisse La passion qu'Eglé ressent pour son propre reflet, sa propre image, est évidemment à rapprocher du mythe de Narcisse. Le mythe de Narcisse Le mythe de Narcisse est raconté notamment par Ovide dans ses Métamorphoses. Ovide raconte qu'à la naissance de Narcisse, on demanda au devin Tirésias (lemême que dans la tragédie d'Œdipe) si l'enfant atteindrait une longue vieillesse. Le devin répondit : « il l'atteindra s'il...

• Le travail: aliénation ou émancipation ?

  l'essence même de l'homme en péril. Et c'est bien ce que l'on peut voir chez Marx dans les Manuscrits de 44 . Dans le système capitaliste, l'ouvrier est privé de la propriété du produit de son travail. Mais cette privation estl'expression d'une aliénation dans l'acte même de la production. Marx oppose ici le travail qui devrait être laréalisation de l'essence de l'homme donc un facteur d'individualisation mais aussi facteur d'intégration social autravail aliéné qui n'es...

• Est-il indispensable de voir représenter une pièce de théâtre pour en apprécier les divers intérêts ? Molière : « Le...

  Est-il indispensable de voir représenter une pièce de théâtre pour en apprécier les divers intérêts ? Molière : « Le théâtre n'est fait que pour être vu ». Le texte théâtral, comme tout texte peut être lu mais sa spécificité le destine à être représenté – excepté le « théâtre dans un fauteuil » de Musset => véritable spectacle. Salle de théâtre => endroit fermé, moment à part, le temps de la représentation. Salle dans le noire : personnes regroupées le temps du spectacle. Moments ritualisés : le...

• Ce sujet vous demande de réfléchir sur l’importance du théâtre de nos jours (quel pourrait être l’intérêt de voir Phèdre...

  Ce sujet vous demande de réfléchir sur l’importance du théâtre de nos jours (quel pourrait être l’intérêt de voir Phèdre aujourd’hui par exemple). • Discours => genre oratoire et ici, argumentatif. Vous pourrez donc avoir recours aux questions rhétoriques… 1- Vous devez réfléchir à l’importance du théâtre, trouver des arguments. 2- Classez ces arguments. 3- Organisez le discours. Nous allons vous donner des arguments en faveur du théâtre, de ce qu’il représente. Puis, à certains endroits (cela s...

• Que peut-on savoir de soi ?

  dernière et de la reconstruction qu'elle implique. Seul, le présent est ce qui peut signifier cette immédiateté. Leprésent est le temps de la vérité de la conscience. 3) L'unité de la conscience. Par-delà la multiplicité de ses affections, la conscience est ce qui se présente comme quelque chose d'unique. Levécu peut se présenter sous des formes multiples, les réactions devant des situations diverses, voire identiques,peuvent être différentes, mais en dépit de ces différences, il s'agit de mon...

• Paul Ricoeur : « Avant d'accuser Dieu ou de spéculer sur une origine démonique du mal en Dieu même, agissons éthiquement et politiquement contre le mal »

  dans ce monde, il faut se la faire soit même. C’est malheureux à dire, mais c’est comme ça : si on est trop bonne, on est volée » p46. Elle dresse même un caractère plus noir, puisque, selon elle, l’Homme est le seul à pouvoir rétablir le bien et à éliminer le mal. Nous pourrions nous interroger sur une origine divine pouvant résoudre le problème du mal. Mais la présence permanente du mal nous interroge. Cependant lors du dénouement de Macbeth, une question se pose, l’action de l’Homm...

• Lisez-vous une pièce de théâtre comme vous lisez un roman ?

  On pourra, certes, prétendre que les « grandes scènes » peuvent se lire comme des romans (ou des poèmes) etqu'elles n'ont guère besoin d'être lues : que ce soient les scènes entre Alceste et Célimène ou Tartuffe et Elmire. Onpeut même prétendre que rceuvre de Racine se contente très bien de la lecture et que de « voir » n'apporte pasgrand-chose. Quant aux drames romantiques, on pourra affirmer aussi que les commentaires scéniques, lesindications de jeu sont si précis, les auteurs sont si prolixe...

• [Affinités de l'art et de la philosophie]

  éléments de réponse 1) Dégagez l'idée centrale de ce texte, ainsi que les étapes de l'argumentation. • Idée centrale : philosophe et artiste ont en commun de percevoir la réalité en elle-même, mieux que les autres hommes. • Argumentation : -Bergson annonce d'emblée sa thèse générale : philoso­ phie et art se ressemblent beaucoup. -Puis il définit ce qui caractérise l'artiste : une percep­ tion directe du réel, qui ne s'arrête pas à so...

• La vérité est-elle la finalité de l'art ?

  de raison dans le sens où la réalité serait une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence del'art. « Tout cet ensemble d'objets et de sensations n'est pas un monde de vérité, mais un monde d'illusions. » Laréalité vraie existe au-delà de la sensation immédiate et des objets que nous percevons directement. L'illusoires'applique dès lors bien plus au monde extérieur qu'à l'art. Le qualificatif d'illusoire s'applique donc bien plus au réel,ce que nous appelons réel, et l...

• Electre de Giraudoux: Analyse de personnages

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX Durant tout le premier acte, elle apyaraît comme une mauvaise mère, qui fait subir un mariage humiliant à Electre après avoir "conduit une fiUe au supplice» (ici Giraudoux modifie la légende, qui veut qu'Iphigénie ait été sacrifiée contre la volonté de sa mère). Dans son indifférence maternelle, Clytemnestre a aussi délaissé son fils, en l'exilant : ainsi elle est accusée, lors du pr...

• Commentaire rédiger

  qu'elle avait au fond du coeur (vers 23-24 : Et ne voyais-tu pas dans mes emportementsCommentaire * Vous montrerez qu'Hermione et Oreste sont prisonniers de leurs passions respectives.  Nous disons que : « l'amour a ses raisons que la raison ignore ». Nous allons justement voir que la passion amoureuse peut bien souvent aveugler les passionnés au point d'en altérer leurs sens du discernement dans leurs actions. C'est notamment le cas, et nous allons le voir, d'Hermione et d'Oreste qui partagent...

• Le livre 1, récit des origines - Rousseau

  de ceux qui les rernplacent, l'enfant vit dans un état d'innocence et de confiance mutuelle («.J'étais doux, mon crrusin l'était; ceux qui nous gouver­ naient l'étaient de mêrne »): entre les parents, figures idéalisées et divinisées («nous les regardions comrne des dieux qui lisaient dans nos cœurs ») et les enfants, il n'y a aucun malentendu; les cœurs et les consciences, liés par l'affection, semblent transparents les uns aux...

• La communication avec autrui ?

  faible ni fort, ni pauvre ni riche en tant que tel. Faiblesse et force ne sont pas des propriétés qui appartiennent en propre à l'individu. Tout cela est relatif, et n'apparaît que parla relation qui s'instaure entre les sujets. Relation qui prend non « d'espace intersubjectif » et que Lévinas , là aussi a contrario de la croyance dominante, reconnaît comme inégalitaire, donc d'emblée (« initialement ») « asymétrique ». 2) Dans un second mouvement, Lévinas abandonne l'approche concr...

• astrophysique - astronomie.

  suffirait donc pour maintenir indéfiniment l’Univers en expansion et en contraction. Voir aussi origine de l’Univers. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Eugène Le Roy : Jacquou le Croquant

  Enfin, jacquou le Croquant se présente comme un roman d'apprentissage. Sous la forme d'une initiation (Le Roy fut franc-maçon), se dessine le parcours spirituel de Jacquou, pris au début du récit à l'âge de sept ans, ignorant, et quitté, père et grand-père d'une famille innombrable comme les troupeaux du prophète, à quatre-vingt-dix ans, aveugle comme Tirésias, entouré de l'estime générale, mémoire d'une région longtemps en lutte contre l...

• La liberté est-elle toujours compatible avec l'égalité?

  · Si chacun peut avoir la même liberté, par nature du moins, cela ne permet pour autant de poser la compatibilité automatique de celle-ci à l'égalité. En effet, la volonté de voir l'égalité entre tous peutparfois s'opposer à la liberté. « Ils (les Français) veulent l'égalité dans la liberté et, s'ils ne peuvent l'obtenir, ils la veulent encore dansl'esclavage. » Alexis de Tocqueville, L'Ancien Régime et la Révolution . · Selon Tocqueville, il est clair que l'égalité peut fai...

• planétaires, formation des systèmes - astronomie.

  sont accompagnées de planètes d’une taille comparable à celle de Jupiter. Voir Solaire, Système ; Univers, origine de l’. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?

      Bergson, philosophe français du XIXème et XXème siècles explique lui-même que «moi seul me connaît depuis toujours. Or, mon identité, qui je suis est le résultat de mon histoire». Donc depuis tout jeune j'ai accumulé les souvenirs de ma vie afin de me construire mon avenir, et ainsi de suite depuis ma naissance. Je m'appuie donc sur mon moi afin de poursuivre ma vie, et je suis le seul à en avoir la connaissance la plus approfondie, c'est pour cela que je suis le seul à me baser sur mon prop...

• Les périphrases que, selon Marthe Robert, nous multiplions pour désigner les choses gênantes nous permettent-elles de ne pas voir les choses telles qu'elles sont ou expriment-elles notre désir de les voir évoluer ? Vous vous efforcerez, dans un développement composé, de proposer à travers une réflexion argumentée et étayée d'exemples, une réponse personnelle à cette question.

  puisse apporter un certain respect, ou apparaître parallèlement à une mutation plus profonde (domesticité) ;— et encore moins dans les situations ethnologiques, politiques. Le terme Tiers Monde ne donnera pas à manger auxpopulations sous-alimentées... ;— ou états rattachés à la condition humaine. Ce n'est pas parce qu'on dit « Troisième âge » que vieillesse n'arrivepas avec : sa « ride véloce », sa « pesante graisse », son « menton triplé », son « muscle avachi » (R. Queneau :Si tu t'imagines......

• Au maître : « Veux-tu bien réfléchir à ceci : celui que tu appelles ton esclave est né de la même semence, jouit du même ciel que toi, respire comme toi, vit comme toi, meurt comme toi. Tu peux le voir libre comme lui peut te voir esclave. » Sénèque, Lettres à Lucilius, 1er s. apr. J.-C. Commentez cette citation.

• Aspects du marché du blé : commentaire de documents

  progrès, trop lents, de leur propre agriculture ne suffisant pas à assurer le ravitaillement de populations en trèsrapide accroissement. En outre, la consommation de blé se développe au détriment de la consommation des céréalestraditionnelles (riz, mil) ; il faut y voir la conséquence d'un certain mimétisme par rapport à l'Occident mais aussi leseffets pervers des dons « humanitaires » des pays excédentaires riches qui ont, par ce biais, introduit « leur » blé etcréé des nouveaux besoins en par...

• La responsabilité pénale des personnes morales et le lien de causalité

  responsabilité pénale de cette dernière pourra être engagée. Selon la définition donnée par Desportes et Le Gunehec, les « organes » sont constitués par une ouplusieurs personnes physiques auxquelles la loi ou les statuts donnent une fonction particulière dans l'organisation de la personne morale en les chargeant deson administration ou de sa direction. Il s'agit par exemple du PDG ou du gérant pour les organes des personnes morales de droit privé, du maire, du présidentdu conseil général pour l...

• Dissertation d'histoire: 1815 en Europe: fin de la Révolution

  Napoléon a réussi a établir dans toute l' Europe en se basant sur le modèle français. Devant l' efficacité des ces réformes, englobant la création des lycées, ladécentralisation du pouvoir grâce aux régions mais également à l' embauche d' une multitude de nouveaux fonctionnaires. Même les monarques les plusconservateurs ne purent mentir en disant que ces systèmes étaient efficaces. Apparaît alors les premières classes moyennes(fonctionnaires). A l'instar desadministrations, les réformes sociales...

• HÉRODOTE - Histoires

  On tire de son œuvre la conclusion que vers le nord, il est remonté à quatre jours de navigation d'Olbia (IV, 52 et81), que vers l'est, il a vu Babylone (I, 181 et 183) et que, vers le sud, il a remonté le Nil jusqu'à Éléphantine (II,29). Ajoutons à cela les nombreux voyages et séjours qu'il fit en Grèce proprement dite, en particulier à Athènes età Delphes. Comment voyageait-il ? Il est probable qu'il ne s'écartait guère des grandes routes ; peut-être était-ilaccompagné d'esclaves secrétaires q...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  Se connaître soi-même, c'est pouvoir se représenterPour Kant, la connaissance de soi revient à «posséder le "Je" dans sareprésentation» (Anthropologie du point de vue pragmatique). Je peuxdonc me représenter en conscience, comme si j'étais moi-même unpersonnage que je vois sur une scène. Je me tiens à distance de ceque je suis. C'est ce processus qui me permet de me connaître. A partirde cet instant, libre à moi de me juger avec sincérité, du moinsd'affirmer que c'est en toute sincéri...

• Maupassant : Pierre et Jean

  analyses. Il s'agira alors de chercher à discuter de la vali­ dité des conclusions proposées par Marie-Claire Ropars-Wuil- . lemier : c'est, en effet, seulement après avoir travaillé eux-mêmes le texte que les élèves pourront utiliser ses commen­ taires, pour apprendre à mener plus loin une interprétation et aborder certaines démarches des sciences humaines (comme la lecture psychanalytique, p. 202). Pierre et jean se prête parti­ culièrement bien à c...

• Montaigne dissertation

  Dans son objectif de mieux se connaître ( cf sa préface ) Montaigne cherche à confronter son point de vue à celui des autres. Ex 2 Dans Eldorado , le capitaine Piracci écoute le point de vue de la migrante qu’il a sauvée et cela lui fait remettre en cause le sens de son existence Arg 2 : En outre, se confronter à l’autre permet de se voir différemment lorsque l’autre imite nos manières de faire ou en est effrayé ! Ex 1 : des Cannibales : les indigènes imitent la manière qu’ont les P...

• l'homme est-il un animal métaphysique ?

  Les exemples que donne Aristote sont éclairants ; les premières recherches se concentrèrent sur les objets à notreportée, puis les phases lunaires, puis le cours du Soleil, puis la formation de l'Univers. Deux points sont remarquables: D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherches philosophiques sontdes exemples qu'on qualifierait aujourd'hui d'astronomiques. En fait la séparation de la science d'avec la philosophieest très tardive. Elle date du XVI...

• l'Homme est-il un animal métaphysique ?

  Les exemples que donne Aristote sont éclairants ; les premières recherches se concentrèrent sur les objets à notreportée, puis les phases lunaires, puis le cours du Soleil, puis la formation de l'Univers. Deux points sont remarquables: D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherches philosophiques sontdes exemples qu'on qualifierait aujourd'hui d'astronomiques. En fait la séparation de la science d'avec la philosophieest très tardive. Elle date du XVI...

• Le style homérique

  Voici un exemple de passage purement narratif, qui rend compte des croyances grecques dans toute leur complexité ; car les dieux, en plus d’avoir des attributs qui leur sont propres – ainsi Hermès le dieu messager a la baguette d’or–, quittent l’Olympe afin de tisser des liens étroits avec les mortels, et le plus souvent, ravir les conjoints des uns et des unes. Pendant son périple, Ulysse aura d’ailleurs l’occasion de goûter aux charmes de la belle Circé, de subir le...

• Le But De La Culture est-il De Rendre Les Hommes Heureux ?

  supérieur aux autres et qui pense détenir la culture universelle qui a amené aux désastres de l'époque. Les culturessont donc en conflit pour imposer leur propre modèle culturel à l'ensemble de la société, c'est l'ethnocentrisme.Même si beaucoup de cultures ne sont pas d'accord avec le fait qu'il a une culture universelle, ils savent qu'il existeun idéal de pratique culturel. La culture qui domine cherche à maintenir se rapport de force tandis que les autrescherche à renversé la situation. On...

• ► Vous présentez à un éditeur votre projet de réaliser une anthologie poétique intitulée « Les choses les plus simples ». Dans votre lettre, vous justifiez le choix d'un tel sujet, en vous appuyant sur quelques poèmes que vous avez sélectionnés. Vous ne signerez pas votre lettre.

  r: réussir l'écriture d'invention : voir guide méthod ologique. Faire la définition d'un texte : voir guide méthod ologique. La lettre : voir lexique des notions. • Chercher des idées L'id entité des interl ocuteurs Dans la mesure où elle n'est pas précisée -elle n'est désignée que par le pronom •• vous , -vous avez le choix ; vous pouvez garder votre identité d'élève (de 1 ••, par exemple !), ou être un jeune poète, un pro­ fesseur, un adulte amate...

• Compte rendue de lecture ) La mise en scène de la vie quotidienne: chapitre 2,Tome 2:le territoire du moi

  individualité deviennes de plus en plus visible avec l’éparpillement du groupe ,jusqu’à la dissolution de ce dernier ou, l’ensemble n'existe plus,bien qu'il puisse se reformer spontanément,et revenir a l’état d'unité. L'auteur insiste aussi sur le contexte dans lequel on lieux les regroupement ou non ,lors de « manifestation sociale » qui peut aussi bien être une manifestation politique ,qu'un soirée entre amis ,les groupes sont influence ici par les contraintes sociales inhéren...

• hda raising the flag

  III : Analyse de l’œuvre Contexte historique : Lors de la seconde guerre mondiale, il existe de grandes guerres distinctes. En effet il existe la guerre en Europe (France, Angleterre, Russie, Allemagne) et celle du Pacifique (américains contre japonais). Lors de la guerre du pacifique il y a eu la bataille d’Iwo Jima qui débuta le 19 février 1945 par le débarquement sur l’ile et qui se finit le 25 mars de la même année. Iwo Jima est une peti...

• Zénon d'Élée

  Ce qui est mû ne se meut ni dans le lieu où il est, ni dans le lieu où il n'est pas. Avec Zénon, la pensée retombe bien au-dessous de la sublimité où elle s'était établie avec Héraclite et Parménide . Zénon, aurait dit Aristote , est l'inventeur de la Dialectique. Un tel propos n'a rien d'un compliment, car, pour Aristote , la Dialectique, comme la Sophistique, n'a de la philosophie que l'apparence. Elle s'attache en effet non pas à l'être en tant qu'être, non pas même aux êtres dans l...

• LE THÉÂTRE DU MONDE

  J’aime le Théâtre parce qu’il ne nous aime pas. Il nous embellis, nous attaque, nous précipite dans une chute de regrets, de sentiments oubliées, et nous oublie à son tour afin que n’importe quel homme se souvienne de lui. Le Théâtre est complet parce que nous sommes incomplets , parce que la vitalité du Théâtre n’est rien sans la souffrance humaine. On se moque, on rit de l’impossib le qui pourtant est plus réel qu’un pincement sec, afin de se réveillez dans ce monde inconnu. La pièce...

• Cocteau

  D'après Jean Cocteau la poésie nous montre les choses que nous sommes incapables d'exprimer par les mots. Tout d'abord la poésie révèle et célèbre des aspects secrets de notre monde en revenant à ce qui est premier. Les poètes, des voyants, voient ce que nous humains qui n'avons pas reçu de don ne voient pas. Ils sont des êtres à part. Pour s'exprimer et mieux nous faire comprendre le poète crée des images. Il utilise la langue autrement pour rendre compte de sa perception qui est...

• Peut-on regarder la mort en face ?

  toujours le coeur des hommes. Les hommes parlent au fond parce qu'ils n'osent regarder en face cette grandeéchappée hors de la vie d'où ils perdront le contact avec tout ce qui leur est familier. Et puisque le discoursmythique est sans référent, sans signifier, sans objet auquel il renvoie, il le créé lui-même, le modèle à sa manière.Les livres sacrés, les grands mythes de l'humanité nous racontent ainsi un monde de l'autre-côté, ce qu'il advient decelui qui cesse de respirer. C'es...

• Nos désirs

  désir amoureux comme élan d'un individu à un autre. Puis nous verrons que le désir peut être comme imitation du désir d'autrui. Enfin, nous aborderons le désir comme étant donneur de sens à notre vie : Si d'ordinaire le désir est considéré comme étant individuelle , voire même , symbole d'égoïsme,on peut néanmoins percevoir une tout autre image du désir en effet outre le désir d'un objet , le désir peu...

• dissertation

  un héros , un personnage exemplaires -dans La princesse de Clèves : c'est un modèle d'exemple car cette femme reste fidèle a son mari malgré son amour pour le duc de Nemours. Elle est montrée comme un modèle     II ) Une volonté de représenté le réel A) apparition de la médiocrité chez les personnage de roman -Germinal de Zola : mise en scène d'une grève de mineurs. Le héros Etienne, qui sort d'une expérience au fond de la mine. Etienne va donc dire au mineur de faire la grève pour s'opposer a...

• Du développement au développement durable

  1) Les premiers indicateurs économiques ( PNB, PIB ) PNB = produit national brut voir photocopie PIB = produit intérieur brut 1 e catégorie = PIB faible = 5000 dollars par habitants  Afrique subsaharienne, Congo, Sénégal, Centrafrique, Mali  Asie du sud/est/central, chine, Laos, Vietnam, Bengladesh, Pakistan  Amérique latine (sud), caraïbes, Haïti 2 e catégorie = PIB Moyen = 5000 à 8600 dollars pars habitants  Brésil, Russie, Chili  Europe...

• Y a-t-il une servitude volontaire ?

  voir avec Rousseau . Dans la 8ème lettre écrite sur la Montagne , en effet, on peut voir que la liberté consiste moins à faire selon sa volonté qu'à n'être pas soumis à celle d'autrui ; elle consisteencore à ne pas soumettre la volonté d'autrui à la nôtre. Une volontévraiment libre est celle à laquelle nul n'a droit d'opposer de la résistance ;dans la liberté commune nul n'a droit de faire ce que la liberté d'un autre luiinterdit, et la vraie liberté n'est jamais destructive d'elle-m...

• [Introduction] Les jugements les plus contradictoires ont été portés sur Rousseau : un bienfaiteur de l'humanité, un sage, voire un...

  [Introduction] Les jugements les plus contradictoires ont été portés sur Rousseau : un bienfaiteur de l'humanité, un sage, voire un saint homme pour les uns, un homme excessif, un fou, un guide dangereux pour les autres. Il en va de même pour ses livres. C'est ainsi qu'un critique écrit au sujet des Confessions : « On y voit, plus que l'autoportrait d'un homme tourmenté, le récit rétrospectif d'une destinée malheureuse, tracé par un écrivain pathétique à force de crier son excellent naturel, mal...

• Pourquoi vivons-nous le malheur comme une injustice ?

  L'injustice propre au malheur est parfaitement représentée par le personnage biblique Job, le juste persécuté. De même Sade s'amusera de ce paradoxe en intitulant deux de ses ouvrages « les infortunes de la vertu » et « lesprospérité du vice » : tout se passe comme si la bonté n'était pas récompensée mais au contraire, cruellementréprimée. Telle est ce qui s' appelle être victime : subir un malheur sans en être responsable. Injustice = déséquilibre ou écart flagrant entre le mal moral (commi...