5132 résultats pour "idees"

• En quoi mes opinions sont elles miennes?

  Spinoza: Les trois genre de connaissance Pour aboutir à la définition de la connaissance vraie, Spinoza distingue troisgenres de connaissances, ou trois modes hétérogènes de perception.Connaître est, en effet, une certaine manière de voir ou de percevoir unechose ou une idée. 1. La connaissance du premier genreConnaissance par oui-dire ou expérience vague, elle désigne la confiance faiteaux témoignages, lorsque je m'en remets à ce que m'a dit autrui : c'est ainsi,par exemple, que je sai...

• Eugenie Grandet --Tiens, Cornoiller, dit-elle en lui glissant dix francs dans la main, quelque jour nous reconnaitrons tes services.

  spheres superieures de la Societe, l'eussent envoye dans les congres ou se traitaient les affaires des nations, et qu'il s'y fut servi du genie dont l'avait dote son interet personnel, nul doute qu'il n'y eut ete glorieusement utile a la France. Neanmoins, peut-etre aussi serait-il egalement probable que, sorti de Saumur, le bonhomme n'aurait fait qu'une pauvre figure. Peut-etre en est-il des esprits comme de certains animaux, qui n'engendrent plus transplantes hors des climats ou ils naissent....

• l'expérience est-elle la seule source de nos pensées ?

  Je découvre en moi une connaissance implicite : pour pouvoir affirmer que la cire demeure alors que les sensationsqu'elle m'offrent différent radicalement, il fallait que je sache qu'elle « n'était pas ni cette douceur du miel, ni cetteagréable odeur des fleurs, ni cette blancheur (...) mais seulement un corps qui, un peu auparavant, me paraissaitsous ces formes et qui maintenant se fait remarquer sous d'autres ».La question est donc maintenant de savoir d'où vient cette connaissance si la sensa...

• La notion de fait ?

  II. LE POINT DE VUE DE LA SCIENCE — A — Définition du fait scientifique. Pour le savant comme pour le profane, la notion de fait implique l'idée d'unecertitude expérimentale. Mais le savant ne se contente pas de constatations empiriques ; la certitude à laquelle ilveut atteindre n'est pas une certitude immédiatement donnée par la connaissance sensible ; elle suppose desconditions qu'ignore le sens commun. C'est ainsi que le fait scientifique doit pouvoir se répéter. Il ne suffit pas pourob...

• La morale mise au rang d'universel : cela a-t-il encore un sens ?

  erroné dans d'autres. Une des critiques que l'on peut formuler serait que sa politique est normative et positive,c'est-à-dire qu'elle dicte les conditions et les comportements dans un jugement de valeur. Cependant, Aristotes'adresse à tous, l'universalité de sa philosophie est indéniable : même si subsistent des différences de modalités etdans les principes, la forme de la question éthique de la vie bonne est universelle. La définition de la vertu est donnée comme...

• Dictionnaire en ligne: ÉMETTRE, verbe transitif.

  Paragraphe 13 (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 2, 1933, page 316 ). SYNTAXE : Émettre un rugissement, un gémissement, un sifflement, un hurlement; émettre une plainte, des jurons; émettre une note, un chant. 2. [Le sujet désigne généralement une personne] Spécialement. Produire une suite de sons articulés appartenant au langage. a) Exprimer, prononcer, proposer. — [Dans des contextes connotant une idée de pédantisme ou d'incertitude] Ce De Rodays, l'esprit le plus borné de la...

• Le symbolisme en peinture

  inspirée, Puvis de Chavannes donne à leur esthétique une dimension monumentale qui en révèle toutes les potentialités. Les compositions en frise voient alterner les figures, souvent hiératiques, voire pétrifiées dans une immobilité qui leur confère l'allure de symboles. La couleur n'est jamais réaliste, mais elle contribue à cet effet de représentation : la peinture de Puvis de Chavannes n'est pas de celles qui se font oublier; elle s'exhibe au contrair...

• Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Nos Connaissances ?

  Nos sens ne peuvent percevoir tout ce qui existe ,comme ils ne peuvent non plus percevoir le monde dans sonintégralité.L' ouïe de l'homme est incapable de distinguer les ultra et les infra sons .Bon nombres d'autres exemples nous amèneà penser qu'il existe des réalités qui ne peuvent être accessible uniquement par l'expérience .Qu'est ce qui nous permet donc de deviner qu'il y a autre chose et d'accéder à la connaissance si nos sens ne noussuffisent pas ?Pour pallier ce manque l'homme met en œu...

• L'oeuvre d'art échappe-t-elle à l'artiste après sa création ?

  L'ART Question 2 Comment s'explique la surprise toujours renouvelée de !'écrivain ? Sa surprise vient de ce que son oeuvre, qui, précisément parce qu'elle est sienne, lui semblait comme attachée à sa personne, puisse se détacher de lui et lui devenir pour ainsi dire étrangère. Cette surprise est «toujours renouvelée" soit parce que ce phénomène se reproduit pour chaque nouvelle oeuvre, soit parce que, pour une même oeuvre, ce détache...

• Faire connaître les principales Ecoles modernes depuis Bacon et Descartes.

  l'attention qu'une sensation plus forte que les autres, et comme la comparaison n'est qu'une double attention, leraisonnement une suite de comparaisons, la réflexion une suite de raisonnements, la mémoire une reproduction deces facultés, l'imagination une combinaison de leurs produits, et que toutes ces facultés réunies fondentl'entendement, il s'ensuit mathématiquement que tout l'entendement se compose tout entier de sensations.10. D'un autre côté, les sensations agréables et les sensat...

• VOLONTARISME ET INTELLECTUALISME ET LEUR CRITIQUE

  B) Renouvier Il va plus loin encore dans le volontarisme. Il n'y a pas de vérité, d'une vérité impersonnelle, qui s'impose à l'esprit avec une évidence irrésistible. En fait, il n'y apas de vérité nécessaire, soi-disant acceptée par tous, qui n'ait trouvé ses négateurs. En droit il n'est pas deconnaissance qu'il ne soit possible, comme Hume l'a fortement établi, de rendre douteuse par la réflexion appliquéeaux opérations de l'esprit qui ont servi à l'acquérir. La mémoire par exemple est faci...

• Le Ventre de Paris d'une complaisance inepuisable; il feuilletait le code

  garder comme une arme contre son ennemie. Elle la remit lentement dans l'enveloppe, en songeant que ce serait mal, et qu'elle la retrouverait toujours, d'ailleurs. Alors, feuilletant de nouveau les pages volantes, les rangeant une a une, elle eut l'idee de regarder au fond, a l'endroit ou Florent avait repousse le fil et les aiguilles d'Augustine; et la, entre le paroissien et la Clef des songes, elle decouvrit ce qu'elle cherchait, des notes tres-compromettantes, simplement defendues par une ch...

• Définition: ÉVEILLER, verbe transitif.

  paresse souriante à s'éveiller (ÉMILE ZOLA, Une Page d'amour, 1878, page 846 ). Après le passage des premiers tramways, la ville s'éveille peu à peu, les premières brasseries ouvrent leur porte sur des comptoirs chargés de pancartes (ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1315) : Ø 3. Dès l'aube rougissante sur la campagne blême, entre Dôle et Pontarlier, le spectacle des champs qui s'éveillaient, le gai soleil qui se levait de la terre, — le soleil échappé comme eux de la prison des rues (...) des...

• Des différentes conceptions que l'on peut avoir de la nature de l'association des idées

• Si tout est déterminé, sommes-nous encore responsables de nos actes ?

  et s'y solidifier à la manière des idées dont nous parlions tout à l'heure. Petit à petit ils formeront une croûte épaissequi recouvrira nos sentiments personnels ; nous croirons agir librement, et c'est seulement en y réfléchissant plustard que nous reconnaîtrons notre erreur. Mais aussi, au moment où l'acte va s'accomplir, il n'est pas rare qu'unerévolte se produise.C'est le moi d'en bas qui remonte à la surface. C'est la croûte extérieure qui éclate, cédant à une irrésistiblepoussée....

• Y a-t-il des limites à la connaissance ?

  possibilité de poser cette question paraît exclure l'éventualité d'un commencement déterminé. Sur cesquestions d'origine et de fins derrières, ma raison privée du concours de l'expérience peut aussi biendémontrer la thèse et l'antithèse et nous avons là un exemple d'une de ces antinomies où se perd la raisonpure lorsqu'elle a la prétention de faire de la métaphysique, cad de poursuivre son effort d'unification etd'explication au-delà des données de l'expérience. Certes, les...

• Cours: la conscience etle problème du sujet

  2 naissance à des machines (robots, intelligence artificielle) réputées intelligentes ; peut-on aller jusqu’à leur attribuer la conscience ? Peut-on fabriquer artificiellement une conscience ou bien seul quelque chose de vivant (et une machine n’est pas vivante) peut-il être dit conscient ? La conscience est-elle le propre de l’homme ou bien y a-t-il une conscience animale, voire une conscience artificielle ? Quant au mot « incon...

• Fiche de lecture : « La peau de chagrin », Honoré de Balzac.

  provoque les désirs des hommes sans les satisfaire. Elle nous est présenté comme une personne statique, immuable,inchangée de la première rencontre à la dernière et froide. Raphaël ne réussit pas à percer son mystère. Elle est l'undes piliers de la vie de Raphaël. • Pauline : Au contraire de Foedora, Pauline nous est présenté comme un modèle de tendresse, de droiture, de fidélité, l'enfantdevient femme, vivante et dynamique. Elle est forte et prête a tout pour protéger les personnes qu'elle aime...

• LES CRITÈRES DE LA VÉRITÉ

  .. "" • • • • • • • • • • • • • reconnaîtrons qu'une idée es< claire et distincte. Le critère pure­ ment psychologique de l'évidence est donc insuffisant. Il faudrait un critère logique de la vérité. Descartes, notons-le, est conscient de ce problème. Dans ses Réponses aux cinquièmes objections il reconnaîtra précisément que « l'erreur ne consiste qu'en ce ce qu'elle ne paraît pas comme telle ». Et dans le Discours de la Méthod...

• Croyance en l'intuition - Nietzsche Partie explication + intro

    « Un rayon de la grâce ». C'est ainsi que Nietzsche définie l'inspiration, cette force qui pousse un artiste à créer, qui lui donne les moyens de le faire. Au travers de ce texte, il nous explique que la notion d'inspiration est une invention, un mythe permettant aux artistes de justifier leurs créations. Seulement, cette thèse pose un problème. Le génie est-il inné, un « don de Dieu » ? N'est il pas plutôt le fruit du travail ? L'argumentation de Nietzsche est construite en plusieurs étapes....

• LE BAROQUE (Histoire de la littérature)

  du xtx• siècle. L'irrégularité de la perle pesait lourde­ ment sur le destin du mot. En 171.1, Saint-Simon l'em­ ploie dans ses Mémoires pour désigner une idée étrange et choquante. En 1740, le Dictionnaire de l'Académie française entérine le sens figuré : « irrégulier, bizarre, inégal ». Pour le Supplément à L'Encyclopédie de 1776 : «Une musique baroque est celle dont l'harmonie est confuse, chargée de modulations et de dissonances, l'in­ tonation diff...

• De la démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE

  pouvoir au peuple, pas tirer au sort le pouvoir en tirant au sort : donc on dit tout le monde a pas les compétence pour être président. Cependant, on va penser, qu'il a les compétences de choisir le président.  En théorie, il y a de la mobilité sociale dans les démocraties et pas dans l'aristocratie . Et même s'il y a de la reproduction sociale, considérée comme un défaut  pas toléré. Dans le 1er paragraphe : le plus riche salue un pas forcement riche : tt le monde se sent égal....

• La connaissance est-elle possible si l'expérience sensible est sa seule source ?

  l'expérience et à elle seule permet de construire une vision adéquate du réel. Deux philosophes anglais importantsrentrent dans ce courant empiriste : Locke et Hume.John Locke (1632-1704) écrit, dans l'Essai philosophique sur l'entendement humain : « Supposons donc qu'aucommencement l'Âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'ellesoit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantit...

• DIDEROT Denis : sa vie et son oeuvre

  sans fin ce rêve matérialiste dans lequel il se jette de toute son énergie, savourant le plaisir -malgré les moments de fatigue et de découragement -de vivre en continuel mouvement dans un univers en mouvement éternel. Pour illustrer le destin, dans sa « rhapsodie » de Jacques le Fataliste, Diderot emploie J'image d'un grand rouleau des causes et des effets plutôt que celle, classi­ que, d'un grand livre. C'est qu'un livre a un début et une fin et...

• dissertation au brouillon

   Si c ela n’ét ait p a s d éjà fait, vou s voyez a p p ar aitre ici un e oppo sition e s s e ntielle e ntr e h éro s et a nti-h éro s, et donc c e th èm e e s s e ntielle d e la p erfection (du h éro s not amm e nt) ­ P ar b êtis e : « h e ur eux le s simple s d’e s prit » : la simplicité d e s p er s o nn a g e s le s prot èg e nt d e c e s m a ux. ­ P ar ins e n sibilité : l’Etrang er d e C a mu s. P er s on n a g e trop ins e n sible a u mond e, à c e qui...

• Faut-il distinguer certitude et vérité ?

  La réponse la plus simple est celle-ci : le jugement vrai se reconnaît àses caractères intrinsèques : il se révèle vrai par lui-même, il se révèlevrai par lui-même, il se manifeste par son évidence. C'est le point devue de Spinoza (« Ethique », II, 43). « La vérité est à elle son propresigne » (« verum index sui »). « Celui qui a une idée vraie sait en mêmetemps qu'il a cette idée et ne peut douter… Quelle règle de véritétrouvera-t-on plus claire et plus certaine qu'une idée vraie ? De mêmeque...

• ANALYSE DU « TRAITE DES SENSATIONS » DE CONDILLAC

  Ici, Condillac distingue deux espèces de plaisirs et de peines: les uns appartiennent au corps, ils sont sensibles; lesautres sont dans la mémoire et dans toutes les facultés de l'âme, ils sont intellectuels ou spirituels; mais la statueest incapable de faire cette différence. Il y a aussi divers degrés dans le plaisir comme dans la douleur, cl, à cepropos, notre philosophe montre qu'il n'est pas possible de trouver un état indifférent, si ce n'est par comparaison.8. Elle éprouve des besoins ou...

• Alphabet I INTRODUCTION Bengali Script India developed a number of different writing systems over the course of its history.

  A Pictographic and Ideographic Systems Early systems of writing used pictures to represent things and then to represent the sounds of those things. Pictographic writing, in which a simplified picture of the sunstood for the word sun, was probably the first step toward a written language. Chinese began as a pictographic language. To represent abstract ideas, the Chinese writing system combined pictographs. For example, the pictographs for sun and tree were combined to represent the concept of...

• Mon rêve familier

  * Il n’est compris que de cette femme ce que sugg. l’insistance des V.5 et 6 * Cette quest° se solde par une fin de non -recevoir : « Je l’ignore » * Par contre, la réponse a la 2eùe quest° est encore + brutale et étoffé « Son nom ? » * Elle marque – un refus car elle n’est pas séparée par un tiret * Elle se compose de 2 parties qui synthétisent les divers aspects de la femme * L’impreciss° « Je me souviens… » renvoie au flou qui entoure le perso. puisqu’aucune réponse c...

• COMPOSITION DES IMAGES ET DES IDÉES (De la) (résumé & analyse)

• CLAUDE BERNARD: Le théoricien de la méthode expérimentale.

  ne voyons pas; ils nous enveloppent et nous ne les apercevons point parce que notre attention n'est pas dirigée vers eux. L'hypothèse nous rend ce service de préparer l'attention. (Leçons sur la chaleur animale, p. 209.)Car il s'agit de soumettre l'hypothèse à une épreuve réelle et même de chercher à la prendre en faute : « II faut chercher à se démolir soi-même. » (Principes, 253.) Aussi, bien qu'il emploie également le mot vérifier,Claude Bernard lui préfère contrôler. Il s'insurge surtout con...

• Par quelle faculté l'âme se connaît-elle elle-même, et quelles sont les idées qu'elle doit à cette faculté ?

• Peut-on prouver l'existence de Dieu ?

  lui-même est imparfait, cette idée n'a pu provenir de lui ; elle n'a pu être produite que par un être parfait, qui estDieu.Ainsi, par différents raisonnements, a-t-on pu prouver l'existence de Dieu. Seulement s'agit-il réellement de preuves? En effet, ce sont les moyens mêmes destinés à ôter tout doute de l'esprit qui ont été mis à l'épreuve de la critique.Quel est le pouvoir d'une preuve ? Celui de gagner l'adhésion de celui-là même qui au départ avait un point de vueéloigné ou opposé à celui...

• La certitude d'avoir raison est-elle un indice suffisant de la vérité ?

  L'essentiel pour atteindre la certitude d'avoir raison réside dans laméthode. « Méthode » est un mot qui vient du grec et qui signifie àl'origine « chemin » : c'est la voie qu'on emprunte pour mener sapensée, pour ne pas s'égarer. Si tous les hommes ont une raison égale,savent également marcher, il semble clair à Descartes que certainss'égarent, se perdent, dissipent leurs forces. Il y a une sorted'obsession cartésienne à ne pas se perdre. Pour un savant ou unphilosoph...

• Plan Dissert Abel et Cain

    Idée principale 2 : On peut constater l'opposition dans Abel et Caïn par le contenu  et le propos du poème Idée secondaire 1 : On constate l'opposition par les propos contraires qui sont énoncés dans deux strophes qui se suivent.   Exemple : On peut voir le contraste et l'opposition entre Caïn et Abel grâce à l'antithèse suivante : « Race d'Abel, chauffe ton ventre [...] Race de Caïn, [...] tremble de froid » (v. 13-16) Idée secondaire 2 : L'opposition entre Abel et Caïn est montrée par l'uti...

• Expliquez ce qu'on appelle « idées nouvelles » en 1789.

• Constitution of the United States.

  chief executive should have the power to veto legislation, should be elected by Congress or the people, should be eligible to run for reelection, and should command thearmed forces. Some delegates even hoped for a limited monarchy. Not until September 8, more than three months after the convention started, did the final shape ofthe presidency emerge: a single leader, elected to a four-year term and eligible for reelection, with authority to veto bills enacted by Congress. The president was alsog...

• Constitution of the United States - U.

  chief executive should have the power to veto legislation, should be elected by Congress or the people, should be eligible to run for reelection, and should command thearmed forces. Some delegates even hoped for a limited monarchy. Not until September 8, more than three months after the convention started, did the final shape ofthe presidency emerge: a single leader, elected to a four-year term and eligible for reelection, with authority to veto bills enacted by Congress. The president was alsog...

• Fiche de cours en philo : LA VERITE .

  Le vrai tournant est celui de la philosophie cartésienne. Avec Descartes, se produit une «subjectivation» de lavérité, devenue la marque même de l'esprit humain. La vérité cesse d'être relative à l'Être, cette réalité ultime,absolue et stable, (Parménide) ou à l'Idée (Platon), pour être liée désormais à la certitude de l'esprit pensant.La doctrine moderne de la vérité commence ici à se faire jour. Descartes, en poussant le doute jusqu'au bout,parvient à une certitude inébranlable. Il...

• "L'écirvain n'invente jamais rien"

  Se pose alors la question de savoir si l'écrivain n'invente jamais rien et ne fait que copier ce qu'il voit, ou si au contraire l'écrivain n'est que pur inventeur, et ne se contente d'imaginer. Nous tenterons donc, dans cette dissertation, de montrer, comment d'une part l'écrivain n'invente rien, en démontrant qu'il utilise le réel pour ses histoires, et qu'il ne fait que le retranscrire mais que d'autre part il est inventeur, laissant son imagination prendre le dessus. Nous développerons tout d...

• L'idée d'inconscient exclut-elle celle de la liberté ?

• sujet

  à (heurter à) certains démentis apparent. D’abord, chacune de nos journées n’est pas à l’évidence sous le patronage permanent de décisions murement réfléchies mais se montre au contraire dominé par des automatismes. Se lever, prendre un repas, écrire, avoir une conversation sont autant d’activités que nous ne pourront même pas accomplir correctement sans y être gouverné majoritairement par des réflexes. Si on applique une régression à l’infini au cas de nos décisions réfléchies, c’est-à-...

• En quoi l'entreprise de recherche de la vérité implique-t-elle le dépassement des idées reçues ?

• Admettre la relativité des vérités conduit-il à renoncer à toute idée de vérité ?

• Comment se forment les idées générales ? Qu'appelle-t-on la compréhension et l'extension des idées générales ?

• Quelles différences y a-t-il entre « image », « concept » et « idée » ?

  ce sera une image chargée de contrainte et d'appréhension, le lieu empoisonné de querelles et de tension nerveuse ininterrompue. En tant que telles, ces« images • synthétisent, comme on l'a vu ci-dessus, des réactions (plus ou moins esquissées et plus ou moins contrôlées) à la fois organiques, posturales et comportementales. Tout ceci signifie que des réactions physiques (comme le bien-être organique ou, au contraire, des spasmes et...

• Pourquoi des artistes ?

  Dieux sont jaloux, se font la guerre et les pires vilenies. Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-cepas encourager le mal? Les peintres et sculpteurs, quant à eux, illustrent les fictions inventées par les premier. etcréditent le mensonge. b) Pour plaire ces fictions doivent avoir l'apparence du vrai. Le savoir-faire de l'artiste est donc bien semblable àcelu...

• Le role de la littérature est-il de se mettre au service des idées

• analyse de texte

  Gauthier Anouk TS 2 12/10/2017 refuser ou de mettre en doute ces idées. L’auteur invite donc le lecteur à s’opposer à ces différentes autorités politiques et religieuses ainsi que aux idées qu’elles et la société dans laquelle nous vivons nous imposent. L’auteur définit les idées que l’on reçoit, les opinions toutes faites comme n’étant « que l’app...

• Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

  est englobée dans la théorie de la relativité généralisée de Einstein. On peut même conjecturer que, sans êtrevraies, les théories nouvelles sont plus proches du vrai que celles qu'elles ont dépassées. Autrement dit, lesrapports polémiques entre les constructions théoriques et les faits nouveaux sont à la source d'une plusgrande rationalisation du réel et de progrès de la raison elle-même. [L'usage de la raison ne suffit pas à nous prémunir contre l'erreur. L'homme est mû plus par les pas...