3454 résultats pour "fondants"

• Les révisions de la constitution sous la Vème République

  - soit le Président décide de soumettre le projet de révision directement au peuple, par la voie du référendum. Dans cette hypothèse, le projet devra être approuvé par la majorité des votants. Historiquement, toutes les révisions constitutionnelles engagées sur le fondement de l'article 89 ont été adoptées par la voie du Congrès, à l'exception de celle du 2 octobre 2000 sur le quinquennat. Toutefois, la pratiqu...

• NIETZSCHE: Les convictions n'ont pas de place dans la science.

  relatif (comme une conséquence et une propriété parmi d'autres de l'esprit scientifique).Ce refus apparaît maintenant comme le principe, la condition fondamentale, le commencement (qui ne cesse jamais)de la science, du « domaine de la connaissance ».Autrement dit, la négation des convictions qui apparaissait comme seconde par rapport à « la connaissance »(scientifique) apparaît maintenant comme première (et du même coup apparaît la secondarité essentielle de laconnaissance scientifiq...

• Cogito, je pense donc je suis

                       Le texte se déploie en deux paragraphes. Le premier établit que le " Je pense " est une vérité première et le fondement de la philosophie (" Mais...cherchais "). Le deuxième examine la nature de la pensée et du sujet pensant : l'âme est une substance distincte du      Dans le premier mouvement du texte, c'est-à-dire dans le premier paragraphe, Descartes découvre, au sein du doute, une première vérité : la réalité indubitable de la pensée et de l'être. (7) Il aboutit  à cette...

• droits de l'homme (droits de l'homme & libertés fondamentales).

  de l’homme et aux libertés publiques garanties par le Préambule de la Constitution française du 4 octobre 1958 et par la Constitution elle-même. 3.2. 1 Conseil constitutionnel Dans l’exercice de sa mission, le Conseil constitutionnel peut empêcher qu’une proposition ou un projet de loi qui violerait l’une des dispositions constitutionnelles n’entre envigueur en censurant le texte qui lui est soumis. Ainsi, le Conseil constitutionnel, dans sa décision du 9 janvier 1980, a censuré la loi établiss...

• L'illusion vous paraît-elle réductible à l'erreur ?

  Au début de « la dialectique transcendantale », dans la Critique de la raison pure Kant distingue entre deux sortes de paralogismes, « Le paralogisme logique consiste dans la faussetéformelle d'un raisonnement, quel qu'en puisse être par ailleurs le contenu. Unparalogisme transcendantal, en revanche, possède un fondementtranscendantal qui incite à produire des conclusions formellement fausses ».Ce fondement c'est une illusion de la raison, celle-ci a l'impression deconnaître à l'aide...

• Religion, culture et société

  retour à l'idéalisme pré-marxien: l'analyse de Weber est bien plus nuancée, et repose sur une quantité considérable de faits observés (texte 19). L'étude des phénomènes religieux s'affine encore avec la prise en compte de leur fondement dynamique. Mircea Éliade revient à la classification dualiste entre sacré et profane, mais montre qu'elle n'a rien de statique, que la frontière qui les sépare varie selon les époques et les lieu...

• TPE: Pourquoi les vagues ne sont-elles pas identiques malgré leur origine commune ?

  celles se propageant sous forme de houle et proviennent de systèmes dépressionnaires situés à plusieurs milliers de kilomètres des côtes ou elles arrivent. Ainsi,contrairement à certaines idées reçues, les vagues ne sont pas l'œuvre du va et vient des marées lunaires mais bien de l'action du vent sur une surface plus ou moinsplane. Le vent est un mouvement de l'atmosphère et correspond à des mouvements de masses d'air. L'air est plus chaud aux basses latitudes (zone équatoriale), et plusfroid au...

• Alain et la philosophie

  Développement : Pour chaque partie, il faut : 1) dire ce que l'on va faire, présenter le thème du passage que l'on va expliquer. 2)faire ce que l'on a dit, expliquer le passage proprement dit, 3) conclure la partie en disant ce que l'on a fait et cequ'il reste à faire. Préciser ce que l'on a dégagé de l'explication. I/ La définition de la philosophie : Le mot Philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l'essentiel de la notion. C'est, aux yeux de chacun,une évaluation exacte des...

• Quelle différence y a-t-il entre le droit naturel et le droit positif ?

  (« Rhétorique », I, 13). A l'opposé, un représentant éminent du positivisme, Kelsen estime qu'on peut certes critiquer une loi positive au nomd'une idée du juste, mais qu'il peut exister autant d'idées du juste que d'individus : il ne serait donc jamais permis deconsidérer comme non valable un élément d'une législation positive, sous peine de replonger dans le règne del'arbitraire individuel. Hans Kelsen, juriste autrichien de renom, tente entre les deux guerres de fonder une véritable s...

• La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ?

  comme les représentants de Dieu, dont le siège sublime est bien élevé au-dessus de nous, mais qui aaussi établi en nous un tribunal. Mais d'un autre côté, quand la religion ne se joint pas à la consciencemorale, elle est aussi sans effet. Comme on l'a déjà dit, la religion, sans la conscience morale, est unculte superstitieux. On pense servir Dieu en le louant, par exemple, en célébrant sa puissance, sasagesse, sans songer à remplir les lois divines, sans même connaître cette sagesse et ce...

• Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

  Dans le livre X de la République, Platon compare le recouvrement de l'identitéfondamentale de l'homme au dieu marin Glaucos, couvert de coquillages,d'algues et de cailloux. Cette prise de conscience implique que l'action doitêtre orientée vers l'excellence de l'âme. * Pour réaliser le but de l'action qu'est la vertu, il est nécessaire de pratiquerce que Pierre Hadot appelle, dans Qu'est-ce que la philosophie antique ? , desexercices spirituels. Hadot divise ces exercices en deux catégor...

• MACHIAVEL et Romulus

  le résultat est bon, ici si la République est fondée, alors la violence ne sera pas perçue négativement et Romulusconservera une bonne image.Machiavel distingue donc deux violences : une qui détruit et une qui rétablit. On le voit le moyen importe peu. C'estpeut-être pour cela que Machiavel est considéré comme immoral, parce qu'il ne fait pas du bien une chose absolue,mais raisonne de manière pragmatique. Il s'agit d'agir au mieux, sans se soucier de la moralité des moyens. L'homme qui a pour in...

• Sartre Jean-Paul, 1905-1980, né à Paris, philosophe et écrivain français.

  l'existence ne peut être le fruit d'une déduction : tout questionnement se doit d'assumer cette absence de fondement qui le caractérise. Quant au problème de la liberté, il se pose à Sartre dans ces termes : la conscience naît portée sur l'être, mais elle peut prendre un certain recul par rapport à lui, se déterminant ainsi comme un rapport à l'être qu'elle n'est pas. Elle apparaît alors comme un être dans lequel il est en son être même question de son être, en tant que cet être est autre que so...

• Qu'est-ce que je sous-entends quand je parle d'autrui comme de mon semblable ?

  Reprenons le concept. Nous avons vu que le ressemblant, par définition, n'est pas l'identique. Le ressemblantrapproche des êtres irréductiblement singuliers. Or le lien moral peut-il se fonder autrement que sur lareconnaissance de l'identité?La morale n'a de sens qu'universelle. Jankélévitch nous le rappelle, soulignant que le relativisme moral, qui valorise ladifférence, s'appuie sur une exigence d'universalité, celle de la valeur de la différence: "dans toutes les négations dela...

• Le droit de la mer

  Ce droit s'entend comme la faculté de naviguer dans la mer territoriale d'un État côtier, soit pour la traverser sans se rendre dans les eaux intérieures, soit pour entrer ou sortir des eaux intérieures. les navires de guerre ne doivent pas avoir un comportement belliqueux, et les navires à propulsion nucléaire ou transportant des substances radioactives sont soumis à des procédures spéciales de contrôle. ln DhROITS INTtRNATIONAUX l'...

• KANT, Critique de la raison pure: L'espace n'est pas un concept empirique.

  Le problème soulevé par ces lignes est celui de savoir si nos représentations sont relatives à l'objet ou bien à des formes issues de la constitution du sujet. Nous répondrons, avec Kant, que la constitution du sujet détermine connaissance et représentations (thèse dite « idéaliste »). Quel est l'intérêt des lignes proposées ? Montrez que l'espace est une forme (A). Néanmoins, cette forme est construite (B). Bibliographie KANT, Critique de la raison pure, p. 55 sq., PUF...

• La mort ôte-t-elle tout sens à l'existence humaine ?

  toute connaissance, et aussi de tout plaisir et de toute douleur, donc le vrai lieu de tout bien et de tout mal,puisque le bien réel n'est que le plaisir et le mal la douleur. Nous pouvons désigner la pensée d'Epicure comme unsensualisme qui fonde toute la vie intérieure sur la sensation. La mort étant la disparition des sensations, il ne peuty avoir aucune souffrance dans la mort. Il ne peut pas y avoir davantage de survie de la conscience, de la penséeindividuelle: « Ainsi le mal qui effrai...

• A. LE LIBÉRALISME Les fondements doctrinaux de l'économie libérale Texte n° 1 : Extrait du livre de Condorcet 1 «...

  A. LE LIBÉRALISME Les fondements doctrinaux de l'économie libérale Texte n° 1 : Extrait du livre de Condorcet 1 « Vie de Turgot » I. Si l'on suit les sociétés dans leur progrès, si l'on examine suivant quel ordre et par quel moyen les richesses s'y forment et s'y distribuent, on y verra l'intérêt particulier de chaque individu le porter à s'occuper d'améliorer sa fortune. S'il est agriculteur, ses épargnes, employées à des entreprises de culture, serviront à augmenter le produit de ses terres,...

• La tentation de Saint Antoine pousse par le vent, entre les deux berges du canal.

  Au lieu d'un qu'il y avait, en voila!... C'est un miracle, alors, le meme que fit le Seigneur!... Dans quel but? Eh! tout le reste n'est pas moins incomprehensibles! Ah! demon, va-t'en! va-t'en! Il donne un coup de pied dans la table. Elle disparait. Plus rien?—non! Il respire largement. Ah! la tentation etait forte. Mais comme je m'en suis delivre! Il releve la tete, et trebuche contre un objet sonore. Qu'est-ce donc? Antoine se baisse. Tiens! une coupe! quelqu'un, en voyageant, l'aura perdue....

• BEAUMARCHAIS, Pierre Augustin Caron de Beaumarchais, dit (24 janvier 1732-18 mai 1799) Ecrivain Monsieur de Beaumarchais n'est ni ce qu'on a cru qu'il fut ni seulement ce dont on se souvient qu'il a été.

  ministre des Affaires étrangères du roi qu’est Vergennes . Fasciné par le désir d’indépendance qui est celui des “ insurgents ” aux Etats-Unis, il fonde en 1778 une compagnie qui leur envoie des secours. Il n’hésite pas à armer une flotte, dont plusieurs navires sont coulés par les Anglais, pour mener à bien son entreprise. Son activité ne cesse pas. Il publie à Kehl, de 1783 à 1790, une édition des œ uvres de Voltaire . En 1775, Le Barbier de Séville a été donné à la Comédie-Française .Le Ma...

• Dissertation

  Jacques Van Den Heuvel écrit: « Le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlées l'une à l'autre s'y renforcent mutuellement. » . Vous expliquerez et commenterez cette citation en fondant votre réflexion sur le conte philosophique de Voltaire que vous avez étudié et votre lecture personnelle de ses autres contes. Jacques Van Den Heuvel écrit: « Le conte voltairien a cette particularité remarquable que la fantaisie et la vérité intimement mêlée...

• La connaissance est-elle possible si l'expérience sensible est sa seule source ?

  l'expérience et à elle seule permet de construire une vision adéquate du réel. Deux philosophes anglais importantsrentrent dans ce courant empiriste : Locke et Hume.John Locke (1632-1704) écrit, dans l'Essai philosophique sur l'entendement humain : « Supposons donc qu'aucommencement l'Âme est ce qu'on appelle une table rase, vide de tous caractères, sans aucune idée, quelle qu'ellesoit. Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantit...

• Autrui est-il mon semblable ?

  c'est-à-dire ce qui vaut, comme subjectif et immanent. Et en effet, la morale spinoziste est bâtie sur ce principe:autrui est une valeur en tant qu'il m'est le plus utile. Et comment reconnaître le plus utile? Comment le reconnaîtresans sortir de l'immanence et de l'expérience? C'est celui qui me ressemble.Cependant, nous voyons ici le problème qui se pose et qui n'a pas échappé à Spinoza. Celui qui me ressemble, àquoi en moi doit-il ressembler? Le drogué ressemble au drogué. Lui est-il "le plus...

• Le doute ruine-t-il la connaissance ?

  Il n'est pas possible de raisonner en évitant les « cercles vicieux ». Ainsi, je démontre que a est vrai en supposant b est vrai et je démontre que b est vrai en supposant que a est vrai. Je commets un cercle vicieux en démontrant lesunes par les autres des propositions dont aucune n'est fondée a priori. Le cercle vicieux par excellence est celle-ci :pour prouver la valeur de ma raison, il faut que je raisonne, donc précisément que je me serve de cette raison dontla valeur est en question ! No...

• La Legende des Siecles Ce monde est mort.

  Venu des profondeurs aurorales du dôme; Ni le rayonnement d'un ange qui s'en va, Hors de quelque tombeau béant, vers Jéhovah; Ni rien de ce qu'en songe ou dans la fièvre on nomme. Qu'est-ce que ce navire impossible? C'est l'homme. C'est la grande révolte obéissante à Dieu! La sainte fausse clef du fatal gouffre bleu! C'est Isis qui déchire éperdument son voile! C'est du métal, du bois, du chanvre et de la toile, C'est de la pesanteur délivrée, et volant; C'est la force alliée...

• La technique nous permet-elle de maîtriser la nature ?

  « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons de plus intime et de plus propre. Nous pouvons dire « oui » à l'emploi indispensable des objets techniques et nous pouvons enmê...

• Principaux partis politiques français.

  Combat pour lesvaleurs,mouvement crééen 1991 Rassemblementpour la France(RPF) Droitesouverainistenéogaulliste Fondé en 1999avec desdissidents du RPRet du MPF. Président :Charles Pasqua 2 Chasse-pêche-nature-traditions(CPNT) Défense dumonde rural etdes chasseurs Fondé enseptembre 1989 Président : JeanSaint-Josse 0 Front national(FN) Extrême droite Fondé en octobre1972 Président : Jean-Marie Le Pen 0 Mouvementnationalrépublicain(MNR) Extrême droite Fondé en octobre1999, issu d'unescission...

• Arts et Culture VERS LA PHILOSOPHIE MODERNE

  Vers la philosophie moderne droits fondamentaux de ses citoyens, ne peut se faire qu'en le débarrassant de tout féodalisme et, en ce début de xw siècle, en se démarquant d'une Église politisée. Machiavel préconise une société morale, garantissant la sécurité intérieure et extérieure et cette fin morale, appliquée à un monde vicié, injuste et violent, justifie des moyens immoraux. Machiavel ne se veut pas machiavélique, il ne conseille pas la perfidi...

• DOMENICO VENEZIANO : RETABLE DE SANTA LUCIA DE MAGNOLI

  I. DOMENICO VENEZIANO RETABLE DE SANTA LUCIA DE' MAGNOLI Vers 1445 Peintre italien Analyse ^. C'est sous une triple loggia formant la partie avancée d'une structure architecturale plus com plexe que le peintre a placé le trône de la Vierge et les quatre saints qui l'entourent (le titre exactdu retable est : La Vierge etl'Enfant avec les saints François, Jean Baptiste, Zanobe et Lucie). Les trois arcades, encore de facture gothique, rappel lent la subdivision des triptyques du XIVe s...

• La sensation est-elle source de science?

  naît de la seule lumière de la raison et qui étant plus simple que la déduction est par suite plus sûre et nepeut pas être mal faite par l'homme : ex : on voit par intuition qu'on existe, qu'on pense, que le triangle estdéfini par seulement trois lignes etc. Usage nouveau du mot intuition . Déduction = il y a en elle un mouvement qui suit les anneaux de la chaîne, et sa certitude ne dépend pas d'une intuition actuelle mais ellela reçoit de la mémoire. L'intuition ne s'applique pas qu'au...

• La Provence et le Comtat Venaissin: Entre des comtes attirés par l'Italie et l'empreinte papale, deux provinces aux mutiples capitales

  LA PRÉSENCE CATALANG-ARAGONAISE • En 1113, Douce de Provence et Gévaudan fait donation de toutes ses terres à son mari Raimond Béranger Ill, comte de Barcelone. • Le Xli' siècle est troublé pendant vingt ans (1142-1 162) par les guerres incessantes menées par Raimond, comte de Baux, puis par son fils Hughes, qui cherchent à concurrencer les Catalans. • À partir de 1209, les seigneurs provençaux s'affranchissent de la discipline du roi Alfonse. La...

• le Role du president

  politique. I. La fonction institutionnelle du président Elle est décrite par l'article 5 de la constitution. A. Ses fondements. Dans son discours de Bayeux en 1946, le Général De Gaulle a   précisé ce que devait être la fonction présidentielle. Sa conception s'appuie sur la volonté de restaurer l'Etat qui selon lui s'est progressivement délité sous les anciens régimes politique qu'a connue la France et particulièrement sous la IIIe République. L'instabilité des régimes doublée d'une instabilité...

• géométrie.

  L'axiomatisation de la géométrie. Ainsi, à la fin du XIX e siècle, les problèmes de fondements de la géométrie étaient-ils totalement élucidés ; en 1899, David Hilbert énonça explicitement et exhaustivement les axiomes de la géométrie euclidienne sous une forme ordonnée qui fait clairement apparaître les liens et les différences avec les autres géométries alternatives. Cependant, après les travaux de Georg Cantor sur les nombres réels et les avancées de Giuseppe Peano, Ernst Zermelo et des logi...

• LOCKE et la table rase

  Il nous place dans la situation fictive et nous place dans la situation d'un observateur d'une âme dès soncommencement. L'essentiel est alors de voir ce qu'il s'en suit et si sans faire appel à la théorie des idées innées, onpeut rendre compte de la connaissance humaine. Dans ce cas, sa thèse s'oppose directement à thèse rationalistedes idées innées. Il s'agit plus particulièrement d'une discussion avec Leibniz . C'est pourquoi Locke énonce la fameuse thèse de la « tabula rasa » o...

• Critique de la faculté de juger - Synthèse de la Première Partie (Kant)

  ne peut se fonder sur la représentation d'aucune fin, ni subjective (car il prétend a priori à l'universalité) , ni objective (car il ne se fonde sur aucun concept d'objet,mais seulement sur le sentiment de l'effet d'une représentation sur le rapports des facultés de représentations).§12 : Le jugement de goût repose sur des principes a priori : il est impossible de connaître a priori la relation causale entre une représentation déterminée et unsentiment, car cette relation est contingente. Le pl...

• Peut-on défendre une opinion?

  La vérité, c'est justement que tout n'est pas affaire d'opinion et de vécu personnel; que le vrai n'est passimplement ce qui est «vrai pour moi» et que si on ne disposait pas de l'idée de l'homme en général, on nepourrait même pas parler de l'homme en particulier. Je me connais parce que je me reconnais dans une chosequi est autre que moi et par laquelle, me comparant à elle, j'en viens à pouvoir me penser. Cette autre chose,c'est l'idée de ce que je devrais être. Un idéal du parfait présent...

• La naissance de l'Europe des six

  5 septembre 1960 Le général de Gaulle propose, au cours d'une conférence de presse, " un concert organisé, régulier des gouvernementsresponsables ", l'établissement d'organismes spécialisés subordonnés aux gouvernements et l'organisation d'un référendumeuropéen. 1er janvier 1961Troisième réduction des droits de douane (10 %) et troisième élargissement contingentaire (10 %). 10 février 1961 Les Six, lors de leur première conférence au sommet se prononcent pour une union politique européen...

• Religion, révélation et raison ?

  contre la déité. Si le remords devenu péché, faute est fortifié par l'existence de Dieu, il n'en demeure pas moinsque la primauté, le fondement appartient bien au « tribunal » de la conscience avant celui du « Jugement dernier ». ¨ Pour synthétiser et en termes pascaliens, on peut dire, que la morale sans la religion, et comme le droit (raison) sans la force. Et que la religion sans la morale est la force sans le droit (raison). Dans la préface de la première édition de la « R...

• Le Crapaud – Victor Hugo

  Peut commencer ainsi le récit de sa vie. On a le jeu, l'ivresse et l'aube dans les yeux, On a sa mère, on est des écoliers joyeux, De petits hommes gais, respirant l'atmosphère À pleins poumons, aimés, libres, contents ; que faire Sinon de torturer quelque être malheureux ? Le crapaud se traînait au fond du chemin creux. C'était l'heure où des champs les profondeurs s'azurent ; Fauve, il cherchait la nuit ; les enfants l'aperçurent Et crièrent : « Tuons ce vilain animal, Et, puisqu'il est si lai...

• La littérature engagée: Des Lumières à Sartre, une spécificité française

  comportements se distinguent chez les écrivains et poètes français : ceux qui se rangent du côté de Vichy et de l'Allemagne comme Brasillach , Pierre Drieu La Rochelle (1893-1945 ) tandis que Henry de Montherlant {1895 -1972 ) adopte une posture ambigüe ; ceux qui se contentent d 'écrire sans souci du contexte comme Marcel Aymé (1902-1967) ou Jean Anouilh (1910- 1987) et ceux qui empruntent la voie de la Résistance ou de la clandestinité comme Aragon...

• Abraham Lincoln, héros de la lutte contre l’esclavagisme

    Avant de vraiment répondre à cette question il est important de se replacer dans le contexte et de connaître les bases de la Guerre de Sécession, The American Civil War. C'est une guerre qui dura 4 longues années, de 1861 à 1865. Ce fut la plus ravageuse de l'histoire des Etats Unis car elle fit 625 000 morts minimum (principalement des militaires tout de même), soit plus que tous les conflits auxquels la population américaine ai pris part, y compris les deux guerres mondiales. Cette guerre es...

• La famille: LA CELLULE DE BASE DES SOCIETES HUMAINES

  dans les tâches ménagères et d'éducation des enfants, la femme était avant tout « femme au foyer ». le développement du travail des femmes aux x1x' et Xx' siècles (en France , depuis 1965 , les épouses peuvent exercer la profession de leur choix sans le consentement de leur mari) et le mouvement féministe des années 1970 ont rendu les rapports plus égalitaires au sein du couple. TYPES FAMILIAUX On distingue différents types de familles , selo...

• La Resposnabilité sans faute

  Question de droit : Est-ce que l’administration a l’obligation de prêter le concours de la force publique dès lors qu’un jugement l’autorise ? Motifs : Il appartient à l’administration d’user de ses pouvoirs en matière de maintien de l’ordre pour assurer la sécurité et la tranquillité publiques et de refuser le concours de la force publique si la situation le justifie. Toutefois cette situation cause un préjudice au requérant, qui s’il dépasse une certaine durée, constitue une rupture de...

• Dans le passage proposé, extrait des Pensées, de Pascal, philosophe et mathématicien français du XVIIeme siècle, qui a notament oeuvrer dans le domaine mathématique  avant de sortir les Pensées.

  qui défend la justice, va  avec elle et lui est subordonnée."Il est juste que ce qui est juste soit suivi". D'après Pascal, nous sommes moralement obligés de faire ce qui est juste. Mais c'est justement parce que nous y sommes "obligés" que nous avons la possibilité de nous y soustraire. Et dans ce cas-là, si nous évitons de faire ce qui est juste, c'est soit par immoralité, soit parce que nous avons une autre conception de la justice et que nous remettons en cause tout ou une partie de l'idéal...

• La morale est-elle seulement une obligation sociale ?

  volontés des individus, elle est volontaire, consciente, et artificielle comme par exemple le contrat économique oules usages de la politesse 'Est-ce que l 'on peut soutenir avec le Gorgias (482c) de Platon : Calliclès retrace le processus qui a donné naissance, de manière artificielle, à la loi (aussi bien morale que politique): certains hommessont naturellement assez forts et assez courageux pour satisfaire tous leur désir, au détriment les plus faibles. Afinde se protéger, les faibles...

• SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique

  1 PHI 401 SUBJECTIVITÉ ET RATIONALITÉ : PRINCIPES DE LA MODERNITÉ Philosophique Références Bibliographies BACON, François, “Grande restauration des sciences” in Œuvres philosophiques, Morales et - Politiques, Paris : Desrez, 1967. Code Cours : PHI. 401 PHI 401 : Modernité et postmodernité (60 heures, 6 crédits) (E.C.U.1) Cours : « Rationalité et subjectivité » 20h TD : 10h Objectifs Le cours sur Modernité et postmodernité, dans sa première déclinaison, vise à initier les ét...

• Histoire du Droit

  Celui qui est le plus rependu en Europe. S’inscrit dans un schéma historique qui suit la construction de la vie politique et la codification. On parle du droit romaniste/romano-germanique car le socle est la loi romaine et le système juridique germanique. 1 . L a F r a n c e Le système juridique français s’est formé sur une longue durée qui va du pluralisme vers l’unité. Le pluralisme au M-A est reflété par la multitude de coutumes, de statuts, de détenteurs de l’autorité. A partir d...

• MÉTÉOROLOGIE ENTRE SCIENCE ET MAGIE On peut dire que la météorologie est née avec l'homme.

  2 tonnerre. Ainsi, se fondant probablement sur l'expérience d'une ascension en montagne qui lui révéla la diminution de température, mais devant également donner une explication du tonnerre et de la foudre dans le cadre du contexte culturel de son époque, Anaxagore parvint à une description extrêmement réaliste de la structure verticale de la température atmosphérique, même si sa théorie était erronée. Démocrite lui aussi (460 env. -370 av. J.-C.) affronta le problème des crues du Nil, formulan...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  Nous savons donc que nos sens sont indispensables pour acquérir nos connaissances mais ils ne sont pas essentiellementsuffisants. Nous savons que l'expérience sensible nous permet d'avoir des connaissances fondamentales, et par expériencesensible, on entend expérience Sensible acquise par nos sens. Mais il faut examiner la question qui permet de démontrer que les sens sont suffisants ou non a« l'apprentissage » de nos connaissances, est ce que l'expérience sensible qu'on acquiert par nos sens et...

• L'intégration européenne depuis 1989, entre enjeux et limites

  L’Europe depuis 1945 – chapitre 3 © Excelys Formation - 2/ 10 - Chapitre 3 – L’intégration européenne depuis 1989, entre enjeux et limites 1.1 La fin de la Guerre froide en Europe 1.1.1 Effondrement des démocraties populaires et fondements d’une politique extérieure européenne S’appuyant sur la perestroïka , lancée par le nouveau secrétaire général du PCUS en 1985 Mikhaïl Gorbatchev pour sauver un système sclérosé, les démocraties populaires d’Europe rejettent le modèle soviétique. En Pol...