2834 résultats pour "sorte"

• LA FONTAINE, L'Horoscope, v. 55 à la fin (Fables VIII, 16)

  a) Contradictions de l'astrologie (v. 65 à 70). La Fontaine présente une objection courante : bien que nés sous les mêmes planètes, sous les mêmes signes, leberger et le roi n'ont pas même destinée. Déjà dans l'Antiquité, le philosophe Carnéade objectait le cas de deuxjumeaux dont les caractères et destinées sont différents. Inversement, disait-il, tous les hommes qui périssentensemble dans une bataille ou dans un naufrage ne sont pas nés sous la même étoile, bien que subissant le mêmesort....

• Repères historiques du XIXe siècle Romantisme Questionnaire préparatoire

  13. - L'Allemagne et l'Angleterre Quel courant esthétique est à l'Origine du Romantisme? 14. - Le classicisme Par quels aspects, la destinée de Napoléon a-t-elle marqué l'imaginaire des écrivains romantiques? 15. - Mythologie de la réussite et par l'héroïsme Qu'est-ce que le «Mal du siècle»? 16. - Échec des guerres napoléoniennes - Occupation étrangère - Inadaptation des jeunes gens Quelles sont les causes politiques et historiques...

• ALAIN-FOURNIER: Le Grand Meaulnes, 2e partie, chapitre 9.

  T oute la matinée est à moi pour explorer la lisière du bois, l'endroit le plus frais et le plus caché du pays, tandis que mon grand frère aussi est parti à la découverte. C'est comme un ancien lit de ruisseau. Je passe sous les 5 basses branches d'arbres dont je ne sais pas le nom mais qui doivent être des aulnes. J'ai sauté tout à l'heure un échalier au bout de la sente, et je me suis trouvé dans cette grande voie d'herbe verte qui coule...

• Ce qui est naturel a-t-il nécessairement une valeur?

  incarne fortement un pur fantasme culturel. Le mouvement issu des années soixante a voulu « désinhiber » notrerapport à la nature : c'est là non pas supprimer la culture, mais en changer. L'exemple du naturisme, qui veutproclamer sa valeur naturelle en formant son vocable à partir du mot « nature », est révélateur : en effet la nuditén'est en rien rapport à la nature, elle est une attitude culturelle qui ne peut concerner que l'homme : les autresanimaux ne sont, eux, ni nus, ni habillés.c)...

• Gaston Bachelard: Observation polémique

  à une prédication où Bachelard envoie la bonne parole à la face de tous. Bachelard évolue dans une périodenouvelle pour le domaine scientifique qui vient de connaître beaucoup de changements radicaux mais avant tout,Bachelard cherche à penser par lui-même. Problématique Une question semble clairement se démarquer du texte : « qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut êtrepensé comme scientifique? »Comprenons que Bachelard ne traite que du réel scientifique en rapport à la pos...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segmentsinégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genreintelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant lamême proportion; tu auras alors, en classant les divisionsobtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité,dans le monde visible, un premier segment, celui des images— j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les refletsque l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corpsopaques, polis et brillants...

• injustice justifie

  C'est trop tard il était trop loin, ma question se perdit dans le vide. Voici venu le temps de la fête je rentrai dans la maison de James, et je dus avoué que la sono était pas mal, l'alcool coulait à flot, quand tout a coup James monta sur l'estrade et dit, d'un ton bourru: «L'invité d'honneur vient d'entrer et je le prie de faire un discours» Et tout le monde entama: «Un discours,un discours, un discours...» Je couru a l'estrade, et entama un discours à l'improviste: «Mes chers am...» Et la po...

• Grand oral du bac : LES PLANTES PARASITES

  Les plantes parasites feuilles étant réduites à un réseau de minces fila­ ments incolores qui, comme le mycélium des champignons, est enfoncé dans les tissus de l'hôte. Le réceptacle floral constitue chez lui la seule masse de cellules importan-te et, comme son appareil végétatif est réduit au minimum, il utilise la majeure partie de l'énergie qui lui est fournie pour produire des graines. Le gui n'est, pour sa part, que partiellement une plante para...

• La diplomatie (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  Dans le monde d'aujourd'hui , les missions diplomatiques ne se limitent plus à des traités officiels, mais incluent des actions culturelles , sociales, économiques. !:un des aspects du métier de diplomate actuel consiste également à promouvoir son pays d'origine . Pour ce faire, les ambassades ne sont plus exclusivement les interlocuteurs des États ; elles sont devenues de fait des contacts privilégiés pour les entreprises et les organisations no...

• L'artiste imitateur de PLATON

  S.: Et celui qui nous porte à la ressouvenance du malheur et aux plaintes, dont il ne peut se rassasier, ne dirons-nous pas que c'est un élément déraisonnable, paresseux, et ami de la lâcheté ? G.: Nous le dirons, assurément. S.: Or, le caractère irritable se prête à des imitations nombreuses et variées, tandis que le caractère sage et tranquille, toujours égal à lui-même, n'est pas facile à imiter, ni, une fois rendu, facile à...

• VOLTAIRE: Poème sur le désastre de Lisbonne (ou examen de cet axiome : Tout est bien)

  De nos frères mourants contemplant les naufrages, Vous recherchez en paix les causes des orages : Mais du sort ennemi quand vous sentez les coups, Devenus plus humains, vous pleurez comme nous. Croyez-moi, quand la terre entrouvre ses abîmes, Ma plainte est innocente et mes cris légitimes. Partout environnés de cruautés du sort, Des fureurs des méchants, des pièges de la mort, De tous les éléments éprouvant les atteintes, Compagnons de nos maux, permettez-nous les plaintes. C'est l'orgueil, dite...

• ensuivait ; et jamais il ne se serait écarté de ces façons de faire où la nature l'inclinait.

  XXVI EXHORTATION À PRENDRE L'ITALIE ET À LA DÉLIVRER DES BARBARES Ayant donc considéré toutes les choses ci-dessus exposées, et songeant en moi-même si à présent en Italie couraient des temps à faire la gloire d'un nouveau prince, et s'il y avait matière qui donnât à un homme de sagesse et talent occasion d'y intro- duire une forme qui lui fit honneur et fût bénéfique à l'en- semble des gens de ces pays, il me semble que tant de choses concourent en faveur d'un prince nouvea...

• Une politique des passions est-elle possible?

  A : Pour Machiavel les passions sont en quelque sorte la matière du politique.Dans Le prince , Machiavel traite de la manière d'accéder au pouvoir pour un prince et plus encore de la manière de s'y maintenir. Au chapitre XIX,Machiavel énonce la thèse selon laquelle un prince doit se garder la faveur dupeuple s'il veut se maintenir au pouvoir. En effet, grâce à cela, il pourra êtrepresque assuré qu'aucun des « grands » qui l'entourent ne fomentent un planquelconque pour le destituer de peu...

• L'homme Qui Rit Mais, seigneur docteur, le cap à l'ouest.

  \24Non. \24La mort s'appelle l'est. \24Je gouvernerai à l'ouest. Le docteur cette fois regarda le patron, et le regarda avec ce regard qui appuie comme pour enfoncer une pensée dans un cerveau. Il s'était tourné tout entier vers le patron et il prononça ces paroles lentement, syllabe à syllabe: \24Si cette nuit, quand nous serons au milieu de la mer, nous entendons le son d'une cloche, le navire est perdu. Le patron le considéra, stupéfait. \24Que voulez-vous dire? Le docteur ne répondit pas. So...

• dissertation

  un héros , un personnage exemplaires -dans La princesse de Clèves : c'est un modèle d'exemple car cette femme reste fidèle a son mari malgré son amour pour le duc de Nemours. Elle est montrée comme un modèle     II ) Une volonté de représenté le réel A) apparition de la médiocrité chez les personnage de roman -Germinal de Zola : mise en scène d'une grève de mineurs. Le héros Etienne, qui sort d'une expérience au fond de la mine. Etienne va donc dire au mineur de faire la grève pour s'opposer a...

• Un voyage picaresque de fuite et de quête (DOM JUAN)

  La peur des autres L'explication la plus évidente des départs précipités du libertin, c'est la nécessité de fuir, le désir d'échapper à ceux qui le recherchent pour lui demander raison. Et ils sont nombreux : c'est Elvire qui le poursuit d'un amour importun, Dom Carlos et Dom Alonse qui veulent venger l'honneur de leur sœur, Dom Louis qui entend bien remettre son fils dans le droit chemin, ou même Monsieur Dimanche qui essaye...

• Gérard de NERVAL, Sylvie

  lauriers de jadis ont disparu... et beaucoup de souvenirs sont suggérés, presque chuchotés. La mode des ruines,dont les tableaux d'Hubert Robert offraient déjà le témoignage au xviiie siècle, se retrouve ici : il s'agissait, il estvrai, d'un temple récent et symbolique — la philosophie ne fut-elle pas une sorte de religion de la raison? — mais lesruines sont réelles : en quelques années les ronces ont envahi les marches disjointes, le lierre a recouvert l'édifice.D'ailleurs Chateaubriand avait a...

• Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature ?

  lui-même, il est d'une certaine façon «condamné» à s'autodéfinir. C'est ce qu'avait compris Rousseau ; c'est ce que redisent à leur manière, en soulignant que les problèmes constants querencontrent les êtres humains aboutissent à des solutions très variables, lesethnologues, aussi bien que l'existentialisme sartrien. Quel que soit l'aspect deleur culture que l'on privilégie (prohibition de l'inceste ou pratique del'échange, soins apportés au cadavre ou travail sous sa forme élémentaire...

• KANT: enfance et méchanceté

  Dans un rapport à la loi morale, il faut que la volonté ait rapport à elle-même (je ne mentirai pas). Pour voir la chosedans sa pureté, il faut mettre la volonté en rapport à elle-même. C'est quand la volonté se donne une loi serapportant à elle-même. L'homme est libre et cette liberté ne peut être entachée par les circonstances. Mêmequand on essaie de se donner ces types d'excuses il existe tout de même le repentir, ce qui prouve que ces excusesne sont pas suffisantes, et c'est c...

• (écriture d'invention)Lors de son procès, Thérèse doit raconter au juge la scène que vous venez de lire mais elle veut le convaincre, lui et les jurés, de l'entière responsabilité de Laurent dans le crime commis.

  suffisait plus à stopper le froid ambiant ; un peu raide je commençais à regretté la sortie pourtant tant attendue. De plus la brume nous empêchait de voir correctement le lieu, donnant au paysage un petit aspect inquiétant. A mon grand soulagement nous avons alors commencé a entendre le chant de canotiers. Le son agréable et un peu étouffé suffit à me redonner un peu de chaleur ; je les situais derrière une ile, vers la droite. Je me suis ensuite tournée vers Laurent, il était de plus en plus...

• Bergson: Radicale est la différence entre la conscience de l'animal

  aussi relativement à toute transmission biologique d'un acquis antérieur.Ce qui est à l'horizon de l'opposition définie par Bergson entre conscience chez l'animal et conscience chezl'homme, c'est ainsi la possibilité d'une véritable élaboration culturelle, à l'intérieur de laquelle se réalise laliberté humaine.Parce qu'elle est détachée de la « routine », de l'instinct et de l'hérédité, la culture peut ainsi définir desconditions de vie toujours nouvelles pour l'homme : elle est à la fois le rés...

• Corneille - Le Cid – Commentaire composé : Acte I, scène 1 : « Et dans ce grand bonheur je crains un grand revers »

  ACTE PREMIER ------------ SCÈNE PREMIÈRE - CHIMÈNE, ELVIRE CHIMÈNE Elvire, m'as -tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises -tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi -même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme. CHIMÈNE Dis -moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon...

• Corneille - Le Cid – Commentaire composé : Acte I, scène 1 : « Et dans ce grand bonheur je crains un grand revers »

  ACTE PREMIER SCÈNE PREMIÈRE-CHIMÈNE, ELVIRE CHIMÈNE Elvire, m'as-tu fait un rapport bien sincère ? Ne déguises-tu rien de ce qu'a dit mon père ? ELVIRE Tous mes sens à moi-même en sont encor charmés : Il estime Rodrigue autant que vous l'aimez, Et si je ne m'abuse à lire dans son âme, Il vous commandera de répondre à sa flamme . CHIMÈNE Dis-moi donc, je te prie, une seconde fois Ce qui te fait juger qu'il approuve mon...

• Maupassant, Farce Normande, Les Contes de la Bécasse. Vous ferez de ce texte un commentaire composé que vous organiserez à votre gré.

  Session de septembre 1990 Toutes les femmes avaient des châles lâchés dans le dos, et dont elles tenaient les bouts sur leurs bras avec cérémonie. Ils étaient rouges, bigarrés, flamboyants, ces châles ; et leur éclat semblait étonner les poules noires sur le fumier, les canards au bord de la mare, et les pigeons sur les toits de chaume. Tout le vert de la campagne, le ve1t de l'herbe et des arbres, semblait exaspéré a...

• On ne badine pas avec l'amour de Musset (résumé & analyse)

  A la suite de sa rupture temporaire avec George Sand à Venise, Alfred de Musset écrit en 1834 On ne badine pasavec l'amour. Après l'échec de La Nuit vénitienne en 1830, il écrit pour la lecture et non pour la scène. Son théâtreconnut deux publications successives (1840 et 1854), sous le titre de Comédies et Proverbes. La premièrereprésentation d'On ne badine pas avec l'amour eut lieu le 18 novembre 1861 à la Comédie-Française. Camille joue avec l'amour que lui porte son cousin Perdican ; e...

• Peut-on être libre sans être responsable ?

  Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...

• Fiche de lecture: Sade, « La Philosophie dans le boudoir »

  Les trois unités sont également respectées puisque l'action se déroule en un seul lieu (le boudoir), au cours d'une après-midi etqu'elle est unique (l'initiation d'Eugénie).Notons encore que l'écriture du Marquis de Sade convoque essentiellement les sens de l'ouïe (par les dialogues) et de la vue. Eneffet, les gestes et les mouvements des personnages prennent une place primordiale lors de la mise en application des précepteslibertins. Cette spatialisation des corps semble, là encore, confirmer l...

• mes démonstrations.

  ÉPÎTRE DÉDICATOIRE À MONSEIGNEUR LE COMTE DE DEVONSHIRE MONSEIGNEUR, Le peuple romain peu favorable envers les rois, et à cause de la mémoire du nom des Tarquins et par les lois de la république, disait autrefois par la bouche de Caton le censeur, que tous les monarques étaient de la nature de ces animaux qui ne vivent que de rapine. Comme si ce même peuple qui a pillé presque tout le monde par ses Africains, ses Asiatiques, ses Macédoniens, ses Acha...

• Est-ce que l'amour est un sentiment universel ?

  son amour, de telle sorte qu'il le détruise. - Un tel amour risque alors de se changer en un amour égoïste, c'est-à-dire un amour dans lequel le bonheur de l'objet aimé n'est pas pris en compte. Ainsi en est-il de celui qui emprisonne lafemme qu'il aime de peur qu'elle le quitte. - Mais un tel amour est forcément décevant. En effet, « la vie est un sommeil, l'amour en est le rêve, et vous aurez vécu si vous avez aimé » comme l'écrivait Alfred de Musset. Alors, celui quidétruit...

• La science suffit-elle a cultiver l'esprit ?

  Au sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet, achevé et conscient de lui-même. Plusprécisément, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective en les confirmant ; elle est donc absolument impossible à achever. Lorsqu'une chose suffit à une autre, cela signifie qu'elle en est la condition suffisante, qu'il suffit que nous l'ayonspour obtenir ce dont elle est le moyen. Si je dis qu...

• commentaire composé les chats carles baudelaire

    Les faits évoqués ci-dessus vont nous aider pour faire l'analyse suivante, « Dans quelle mesure la chute du chat prédestine-t-elle la déchéance du genre humain? »   Les chats sont associés à une entité obscure, mais pas au diable, car d'après le septième et le huitième vers, ils sont beaucoup trop indépendants. « Ils cherchent le silence et l'horreur des ténèbres; L'Erèbe les eût pris pour ses coursiers funèbres,  S'ils pouvaient au servage incliner leur fierté » . Ils sont comparés à des...

• est-il raisonnable de lutter contre le temps ?

  2- IL EST RAISONNABLE , ET MÊME SOUHAITABLE , DE LUTTER CONTRE LE TEMPS a) contre le fatalisme Mais avant d'examiner en quoi consiste ce travail personnel et intime nous permettant de lutter contre une représentation tragique du temps, il convient d'abord de remarquer en quoi il est nécessaire de faire droit à l'idéed'une lutte du temps comme raisonnable. En effet, si le temps était absolument hors de notre pouvoir, si, vraiment,il est impossible d'agir sur lui, quel sens y a-t-il...

• Bonheur et chance

  La copie en ligne Saisissez votre devoir dans la cellule ci-dessous 1 Cadre réservé au professeur correcteur Le bonheur n’est-il qu’une question de chance ? Le mot bonheur vient de l'expression « bon eûr », « eûr » est un termine issu du latin signifiant « accroissement accordé par les dieux à une entreprise ». L'étymologie du mot « bonheur » définit donc celui-ci comme une sorte de récompense. Le bonheur des Hommes...

• Analyse de Guernica, par Picasso

  Au milieu de la débâcle il apparaît impassible, statique. Seules la bouche ouverte et la langue pointue lui donnent une expression, et ses yeux sont humains. Il semble fixer le spectateur. C'est une figure ambigüe. Certains y voient une figure de la bestialité et de la cruauté, d'autres le symbole de la résistance. L'oiseau : A peine visible, entre le cheval et le taureau, il pourrait être une colombe, symbole d'espoir et de paix. La mère et l'enfant : Cette femme tient son enfant mo...

• Croyance et Vérité ?

  signes. Il interprète de manière délirante la réalité. Ainsi de ce cas psychiatrique où on voit un sujet s'arrêter devantles initiales JVC d'une marque de télévision pour proclamer : « Jésus Vous Connais ! C'est un signe, tremblez, vousserez jugé ! ». Freud fait quelques remarques de bon sens sur la différence entre le superstitieux et le psychiatre : «ce qui me distingue d'un homme superstitieux, c'est donc ceci : je ne crois pas qu'un événement à la productionduquel ma vie psychique n'a pas pr...

• Peut-on traiter de sujets graves et sérieux en Comédie ?

  comédie qui contient le message très pessimiste de PP : satire qui dénonce les méfaits de l'argent, l'appât du gain qui régit la société moderne + critique du capitalisme prend une violence particulière, dénonciation des affairistesdans leur infamie...NB : La Folle de Chaillot (1945) est amusante a voir/lire vs Pleins Pouvoirs (1939). B- L'anti-comédie et la comédie sérieuse • Certains auteurs ont utilisé la comédie comme anti-comédie : le comique, agressif ou burlesque, che...

• Lecture allégorique de Circé

  pris de passion, elle les retenait, esclaves insensés de leur penchant pour le plaisir ; mais elle aussi, Ulysse la vainquit. Circé vit dans une île sans homme, dans une forêt aux animaux étranges, d’apparence sauvage mais qui se conduisent comme des animaux domestiques. Ce sont des hommes qu’elle a transformés. En effet, par ses philtres faits de « miel, de farine et de vin de Pramnos », elle transforme en animaux tous ceux qui foulent son territoire : alors qu’ils...

• Histoire : Cours sur la Guerre Froide 1èreS

  ® Réponse politique des Américains : doctrine de l’endiguement, du « containment » : contenir l’expansion soviétique avec discours de mars 1947 : rupture + création CIA + sortie de l’isolationnisme pour USA ® Réponse économique avec le Plan Marshall en juin 47, Truman utilise arme économique contre le communisme pour prospérité et stabilité qui favoriseraient le retour à la démocratie. 1 – Misère fait terreau du communisme 2 – Relanc...

• Épicure: Peut-on ignorer la mort ?

  ÉPICURE : Prends l'habitude de penser que la mort n'est rien pour nous. Car tout bien et tout mal résident dans la sensation : or la mort est privation detoute sensibilité. Par conséquent, la connaissance de cette vérité que la mortn'est rien pour nous, nous rend capables de jouir de cette vie mortelle, nonpas en y ajoutant la perspective d'une durée infinie, mais en nous enlevant ledésir de l'immortalité. Car il ne reste plus rien à redouter dans la vie, pour quia vraiment compris que hors de l...

• Analyse Linéaire - Primo Levi: Si c'est un homme

  montrer cette question et en faire le tableau que l'auteur a témoigné. En effet, Primo Levi l'annonce "je ne l'ai pas écrit dans le but d'annoncer de nouveaux chefs d'accusation". Son récit a donc une finalité, un point visé, une cible, celle de "fournir des documents à une étude dépassionnée de certains aspects de l'âme humaine". Tout d'abord, l'auteur parle de "documents" : il fait oeuvre d'écrivain mais pas dans un soucis d'esthétique. Il veut montrer, il veut comprend...

• Quatre-vingt-treize Je ne sais.

  sortie, tout pouvait être perdu. Que faire? il ne fallait point songer à attaquer la barricade de front ; un coup de vive force était chimérique ; douze cents hommes ne débusquent pas cinq mille hommes. Brusquer était impossible, attendre était funeste. Il fallait en finir. Mais comment? Gauvain était du pays, il connaissait la ville ; il savait que la vieille halle, où les Vendéens s'étaient crénelés, était adossée à un dédale de ruelles étroites et tortueuses. Il se tourna vers son lie...

• l'histoire nous apprend-elle a etre plus humain ?

  · Lorsque nous parlions des crimes barbares des Nazis, nous avons vu leur tentative de justifier leur actes par l'histoire. Pourtant, dans le même temps, nous même avons pu apprendre de ce qui c'estalors passé. · En effet, nous avons eu à notre disposition un nouvel élément permettant de distinguer ce qui nous rend plus humain et, au contraire, ce qui nous déshumanise. · Nous pouvons tirer une leçon de la seconde guerre mondiale. Il est possible d'être plus humain au...

• Les valeurs terrestres

  Kant (1724-1804) «Tout le monde doit convenir que pour avoir une valeur morale, c'est-à-dire pour fonder une obligation, il faut qu'une loi implique en elle une absolue nécessité... Que par conséquent le principe de l'obligation ne doit pas être cherché dans la nature de l'homme, ni dans les circonstances où il est placé en ce monde, mais a priori, dans les seuls concepts de la raison pure* ; et que toute autre prescription qu...

• Baruch Spinoza: La superstition est-elle déraisonnable ?

  proposé ?Est-ce qu'il s'agit de savoir à quelles conditions les hommes ne seraient jamais prisonniers de la superstition ?S'agit-il de connaître quand et comment l'on écoute les conseils (même les plus « ineptes ») ?S'agit-il de rendre compte de ce que « les hommes » voient partout le miracle quand ils interprètent la nature ?Si l'on répond positivement à cette dernière question, en quoi les questions précédentes sont-elles « liées » à laréponse à la dernière question et à la façon de se la pose...

• La communication des Consciences.

  LA SYMPATHIE 177 L'individualisme spirituel, l'intelle ctualisme déduit du Cogito , dit de son côté G. Gusdorf, • n'est donc qu'une fiction, le produit d'une illusion qui méconnaît la structure même de la pensée concrète ». C'est seulement, en somme, à la suite d'un lent mürissement que naîtra le sens même du Moi, avec un sen timent (parfois exagéré) d'incommu­ nicable originalité. Parti de l'indivision primitive, le Moi s'est formé peu à peu en vie pe...

• Émile, ou de l'éducation, livre second (1762). Commentaire

  Textes commentés 55 Ces recommandations de Rousseau mettent en rapport sa conception politique de la liberté et son idée de la sagesse inspirée du stoïcisme : vivre conformé­ ment à la nature. Suivant aussi les conceptions de Platon (la justice) et de Malebranche (l'ordre), cela signifie respecter l'ordre immuable des choses et du rapport de l'homme avec la réalité naturelle de la vie. Ainsi, un enfant se caractérise par sa faiblesse et sa dépendan...

• l'entre deux guerres

  dans les années 20 une démocratie populaire antiliberale et donc l'instauration d'un système communiste en Russie suite au révolution de 1917. Ces années marquent également la fin des Tsars en Russie, Nicolas II est déstitué du pouvoir. Le premier dévrier 1917 on rlate une premier revolution le peuple veut la doumat, copie du système du français c'est-à-dire le partage des pouvoir. Les bolchéviques promettent la paix et s'inspirent de Marx avec à leurs tetes Lénine. En octobre 1917, on relate un...

• Le doute est-il la manifestation de la liberté de l'esprit ?

  prend toute sa valeur gnoséologique. Et c'est bien ce que l'on peut voir chez Descartes avec son doute systématique dans la première de ses Méditations métaphysiques . Par le doute se manifeste la liberté de l'esprit en tant qu'il peut se libérer de tous lespréjugés qui l'hatitent. Il s'agit donc d'une entreprise de destruction nécessitépar une volonté de vérité. Et afin de radicaliser son propos, il fera l'hypothèsefictionnelle de l'existence d'une « malin génie » qui chercherait à...

• Peut-on travailler sans technique ?

  Marx définira dans ce prolongement au cours de son ouvrage Les manuscrits de 44 le travail aliéné comme celui dans lequel « l'homme n'y déploie pas une libre activité physique et intellectuelle, mais mortifie son corps et ruine sonesprit (…) son travail n'est pas volontaire mais contraint et forcé ». C'est dans la phase initiale de sa pensée que Marx écrit : « Ce qui est animal devient humain, ce qui est humain devient animal ». Ce qui est humain, c'est le travail. Or, dans les « Man...

• La dame de Monsoreau v.

  Tout a coup une voix retentit dans l'escalier. Chicot tressaillit: c'etait celle du moine. Gorenflot, pousse par l'hote, qui voulait inutilement le faire taire, montait une a une les marches de l'escalier, en chantant d'une voix avinee: Le vin Et le chagrin Se battent dans ma tete; Ils y font un tel train Que c'est une tempete. Mais l'un est le plus fort: C'est le vin! Si bien que le chagrin En sort Grand train...