2574 résultats pour "critiquée"

• MOLIÈRE : sa vie et son oeuvre

  la succession des comédiens du Marais; mais Molière obtiendra mieux encore pour les siens, après plusieurs voyages dans la capitale et une introduction à la Cour : la protection officielle de « Monsieur, frère unique de Sa Majest é>>. Voilà donc Molière de retour à Paris, Je lieu de son premier échec. Il y saisit de justesse l'occasion de faire briller sa troupe au yeux du roi : dans la salle des gardes du Vieux Louvre, le 24 octobre 1658, la repré...

• canadienne, littérature.

  Canada (1845-1848), ce dernier s’attache en effet à démentir l’affirmation du gouverneur général lord Durham selon laquelle le Canada français ne possède ni histoire ni littérature. Après cet éclat, François-Xavier Garneau devient la référence des poètes, des romanciers, des historiens et des journalistes canadiens de langue française de la génération suivante. Ceux-ci se retrouvent régulièrement à Québec, dans la librairie du poète Octave Crémazie, qui leur tient lieu de salon littéraire, pou...

• L'HOMME UNIDIMENSIONNEL DE MARCUSE: ANALYSE DE LA PREMIÈRE PARTIE: LA SOCIÉTÉ UNIDIMENSIONNELLE

  sont ou ne sont pas libres, puisqu'ils se sentent libres et satisfaits ? Pourquoi voudraient-ils se libérer, se révolter,puisque leur mode de vie leur paraît suprêmement rationnel et bien organisé? « Le sujet aliéné est absorbé par sonexistence aliénée. Il n'y a plus qu'une dimension et elle est partout et sous toutes les formes » (p. 39).L'idéologie qui subsiste est celle de la pensée unidimensionnelle : c'est une pensée satisfaite de la réalité qui rejettetoute autre possibilité de vie. C'est...

• KANT et l'ignorance

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• Peut-on philosopher sans lire les philosophes ?

  Cf. Hegel (Encyclopédie, § 13 R). « Une telle prise de position, s'il s'agissait d'objets de la vie courante, paraîtrait d'elle-même inadéquate etinsuffisante, si par exemple l'on demandait des fruits et refusait poires, pommes, raisins, etc., sous prétexte que cesont des poires, des pommes, des raisins, et non des fruits. Cependant, à l'égard de la philosophie, on se laisse allerà justifier le dédain qu'on a pour elle, par le prétexte qu'il y a tant de philosophies diverses, et que cha...

• PART MAUDITE (La) de Georges Bataille

  Bataille voit commun à l'économie, à la psychologie. à la sociologie. à l'être humain et à l'univers. Le point de départ en est l'économie. Dix-huit années de travail ont été nécessaires pour mettre au clair sa documentation. sa réflexion, sa conclusion. n a utilisé les recherches de Métraux, de Mauss et de bien d'autres ethnologues. parti­ cipé à la revue Critique sociale, suivi la création de Critique et approfondi son étude pour faire de son œuv...

• Arrias : Fiche Analytique de La Bruyère

  Ici, la société est critiquée à travers l’exemple d’Arrias, car il cherche à se mettre en avant, en faussant l’étendue de ses connaissance : Il essaye de paraître savantpour plaire aux autres. b) Le clacissisme, seul remède contre la futilité « Historiette » => Le suffixe « ette » qui accentue le sens de petites histoires sans importances. Arrias peut apparaître comme une sorte de métaphore filée de la futilité. Il s’éloigne de ce qui est vrai, de ce qui est juste. (Ses fioritures prétentieuses,...

• Lecture analytique : Le malade Imaginaire

  « vent » l.22, ceci pour se moquer d'eux -          Ironie par l'apothicaire l.26 « je suis bien aise que vous soyez raisonnable », renforce son escroquerie b)      L'escroquerie de la médecine par l'apothicaire -          l.10 « en langage d'apothicaire », Critique des honoraires des apothicaires par Molière -          Les énumération l.27 « pour adoucir, lénifier, tempérer et rafraîchir » nous montre le côté marchand de l'apothicaire. -          Il met en relation l'apothicaire et le médecin p...

• L'esprit critique ✓ Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence n...

  L'esprit critique ✓ Commentez cette opinion d'Henry de Montherlant: « Aucune preuve d'intelligence ne surpasse celle de voir le monde tel qu'il est, et de le trouver bon, c'est-à-dire en termes familiers, de se sentir bien dans sa peau». Définition - définir les termes du sujet, - situer l'auteur, si vous le connaissez. Conception générale Vous pouvez approuver purement et simplement cette opinion de Montherlant et montrer comment vous l'appliquez dans votre vie personnelle. Vous avez aussi le...

• Le Mariage de Figaro Acte 3, Scène 5 (commentaire)

  ouïr…). Selon Figaro, la politique est une comédie sans intérêt. « ou je meure » subjonctif qui traduit le souhait. Cette tirade est une attaque habile au Comte qui ne réagit pas. Comment Figaro mène-t -il son affrontement ? La rivalité entre un valet et un noble est une situation nouvelle pour le lecteur. Cette situation, présente dans le Mariage de Figaro, est soulignée dans la scène 5 de l’acte 3. Cette œuvre écrite par Beaumarchais et représentée en 1784, est la suit...

• Bachelort, le dogmatisme scientifique

  au moins deux raisons. -Il est toujours possible de changer les paramètres de l'expérimentation. Le savoir validé par une expérience peut être remis en cause par une expérience future, dans laquelle les paramètres ont variés : intensité, pression, vitesse. -Elle dépend de l'hypothèse préalable et des outils d'expérimentation et de mesure. Elle est donc dépendante de l'évolution des outils conceptuels et techniques d'une époque. L'évolution des techniques et des connaissances laisse la porte ouve...

• David Hume (1711-1776): La cause, phénomène de croyance

  dans l'esprit humain. C'est le cas de la relation de cause à effet. On constate qu'à un événement donné est constamment associé un autre: par exemple la diminution de la température de l'eau d'une part, et la congélation d'autre part. L'homme projette une relation, propre à son esprit, qui est celle de la cause et de l'effet sur l'apparition contiguë de ces deux événements. La relation de cause à effet ne tient donc pas à une liaison réelle,...

• LES GENRES ROMANTIQUES

  • le théâtre a) Critique des unités : pour l'unité d'action. L'effort de la révolution romantique, on l'a vu, a porté avant tout sur le théâtre. C'est contre les unités de temps et de lieu que les réformateurs font porter le principal de leurs critiques. En effet, l'unité d'action semble à la plupart nécessaire à sau­ vegarder (voir p. 50, Manzoni, texte cité). L'unité d'action, ou plutôt l'unité d'intérêt :si toute œuvre d'art d...

• Sainte-Beuve, Vie, poésies et pensées de Joseph Delorme

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)POÉSIE ET ROMAN 0J Vie, poésies et pensées de Joseph Delorme Publié en 1829 sans nom d'auteur, réédité et augmenté en 1830, l'ouvrage ne subit plus que des modifications mineures au cours des éditions ultérieures des Poésies; accueilli avec tapage, objet de scandale, fort remarqué tout au long du xrxe siècle, il jouit de nos jours d'une très modeste notoriété et se caractérise par une indéter­ mination...

• LA NOTION DE PROGRÈS

  rience : le problème de l'existence du vide. Alors que l'opinion commune, ainsi que les principales « autorités intellectuelles » de I' épo­ que. s'en tenaient au fameux dogme aristotélicien selon lequel «la nature a horreur du vide». Pascal devait établir, à l'aide d'un calcul rigoureux et d'expériences célèbres (Puy de Dôme), l'existence incon­ testable du vide. Ce n'est pas faire injure aux Anciens que de remettre en question leurs c...

• Le Nouveau roman Le mouvement que l'on appelle Nouveau roman a pris naissance vers 1950 dans une réflexion critique sur...

  Le Nouveau roman Le mouvement que l'on appelle Nouveau roman a pris naissance vers 1950 dans une réflexion critique sur le genre romanesque. Qu'est-ce qu'un roman? C'est un récit imaginaire dont l'intrigue peut présenter une certaine vraisemblance. Il fait vivre des personnages. Il peint souvent les mœurs d'une époque. L'auteur y intervient parfois comme témoin. Le Nouveau roman se donna d'abord pour objet d'exterminer le personnage et d'anéantir l'intrigue. Vide d'êtres et d'actes, le néo-rom...

• Commentaire composé: Candide chapitre 19 de la ligne 19 à 49

  met Candide dans un rang supérieur lui permettant de compatir le malheureux tel que “mon ami” (l.23), “Hélas!” (l.46), “Et il versait [...] le Surinam.“ (l.48-59). Nous venons de montrer que l’extrait est constitué des éléments dramatiques et émouvants. Pour continuer nous allons expliquer les différentes critiques de l’époque de Voltaire. La dénonciation de la société à travers l’extrait est une remise en cause de l’esclavagisme, de la religion et de l’optimisme. Premièrement, i...

• Une oeuvre d'art se contente-t-elle d'imiter ?

  est celui qui est capable de représenter dans un espace à deux dimensions un objet qui, lui, occupe un espace àtrois dimensions. Plus l'image produite par le peintre semble vraie, plus elle est en fait infidèle à son modèle tel qu'ilest. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire de...

• SITUATIONNISME

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)17 mai 1967 Série C-29 Fiche N• 1775 Situationnisme 1. Le scandale survenu à l'Université de Strasbourg en novembre 1966 a attiré l'attention sur l'Internationale situationniste (IS). Des étudiants s'étant saisis de la section locale de l'UNEF prirent le parti d'éditer aux frais de cet organisme un pamphlet de Mustapha Khayati, " De la Misère en Milleu étudiant"· Ce texte a entraîné une série de procès. Cependant,...

• Un critique écrit : « Aimer Montaigne, c'est s'aimer soi-même, c'est avant tout se préférer. Aimer Montaigne, c'est rapporter uniquement à soi seul, non seulement la vérité, mais plus encore la justice et la décision du devoir. Aimer Montaigne, c'est donner dans notre vie à la volupté plus d'empire que n'en peut supporter la faiblesse de nove nature. » Commenter ce jugement en apportant les réserves que vous estimerez nécessaires

  c) Même dans sa vie privée, Montaigne évite autant qu'il se peut « les tracas du maître de maison (I, 39) et aussitous les attachements trop étroits. Il constate avec regret (De la solitude) : « Souvent on pense avoir quitté lesaffaires, on ne les a que changées... et pour être les occupations domestiques moins importantes, elles n'en sontpas moins importunes. » Aussi affirme-t-il (Pléiade, p. 278) : « Il faut avoir femme, enfants, biens et surtout lasanté, qui peut; mais non pas s'y attacher en...

• l'art ne reproduit pas le visible, il rend visible. ?

  est. L'exactitude de l'art repose sur la déformation du réel sensible (cf. les règles de 1a perspective). 2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiaire denos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'il représenteles Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est, est ce quia...

• Commentaire de texte: Le dictionnaire philosophique, Voltaire 1764

  à plusieurs reprises l.1, 10, 11, Boldmind accuse Medroso. En effet ces deux personnages ont deux vision du monde différentes, l'un est pour la liberté d'expression « osez penser par vous même » l.61, l'autre est « plonger « dans l'obscurantisme, enfermé dans la religion d'où la métaphore filée de « l'oiseau dans la cage » l.58 à qui le « Saint-office a rogné les ailes » l.58. Boldmind est ouvert d'esprit et curieux, il propose des arguments sensés tandis que Medroso ne fait que rapporter des pa...

• La guerre en littérature

  essais, des ouvrages de réflexion, témoignages des préoc­ cupations des philosophes et des penseurs moralistes. Ces derniers rejoignent dans leurs interrogations les écrivains, poètes et romanciers. L'utilisation romanesque de la guerre a pour objectif, dans de nombreux cas, une critique sévère, une véritable dénonciation. La critique de la guerre à travers la littérature Parce qu'elle constitue un cadre romanesque privilégié, la guerre est mi...

• Qui est Hamlet ?

  détective psychologique désespéré » ou de « bousilleur », qui dégrade sa vengeance par un excès de paroles et degestes ? Accepterait-il un portrait qui frise la caricature ? A un degré moindre, et avec plus de vraisemblance, on insiste sur sa folie. Est-elle réelle ? Oui, prétend Meredith,Hamlet est « fou dès l'origine ». Non, répondent la plupart des critiques. Hamlet est un simulateur rusé qui cacheson jeu pour mieux tromper son entourage et avoir ses coudées franches. Sa folie, prétend T.S. E...

• KARL MARX : LA SAINTE FAMILLE (Résumé & Analyse)

  « Sainte Famille à l'autre (D'une) » 1s1 4 R. Aron se livre à une critique fondamentale des théories marxistes de la plus-value et de la valeur. Celles-ci lui apparaissent non démontrables. Aucun marxiste, selon Raymond Aron, n'a jamais calculé le taux de la plus-value et n'y parviendra jamais. D'autre part, Marx, obsédé par l'analyse des valeurs d'échange et par la répartition des valeurs entre les classes, ne fixe pas son attention sur...

• Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours

  1) Utilisation de la comparaison La comparaison avec les fruits « de même que » L7  ce qui est valable pour les fruits et valable pour les hommes Opposition fruits sauvages(indigènes) et fruits cultivés (européens) L9 Opposition marquée par « tandis que » -  d’une part les indigènes, d’autre part les européens et aussi par en cela l11 et en ceux-ci l12 2) L’éloge de la nature - Répétition de « gout » L 13 a 15  adj mélioratif « excellentes » fruits sauvages  P...

• Un critique écrit : « Le réalisme grossier des Fleurs du mal souleva dès la publication de l'ouvrage les tempêtes de la critique et l'accueil favorable des Parnassiens reposait sur un malentendu. Nul ne semblait se rendre compte pleinement qu'il y avait dans ce recueil toutes les promesses d'un art nouveau. » Vous commenterez ce jugement.

  Baudelaire 213 perspectives nouvelles qu'il ouvrait à la poésie. Baudelaire ne s'y trompait pas lorsqu'il confiait à Maxime du Camp : > et que >. Il est vrai que, dans ses pein­ tures, Baudelaire s'attache à reproduire avec une précision et un relief impitoyables les aspects les plus repoussants de la réalité. Au hasard des rues de Paris, il suit et il observe ces innombrables malheureux que recèle la grande ville, les vieillards aux gue...

• PRESENTATION DE "L'IDEOLOGIE ALLEMANDE" DE MARX ET ENGELS

  MARX ET EN GELS l'Idéologie allemande 184 7 -c· Ce n'est pas la oonscienœ qui détermine la Viê, mais la vie qui détermine la conscience. » >Repères Marx ( 1818-1883) est né à une époque où les fabriques envahissent l'Europe, où la colonisation bat son plein, où Ricardo a théorisé l'économie libérale et capitaliste. Très tôt, il décide de lutter en faveur des opprimés, plus spécialement des ouvriers. Expulsé de Prusse, puis de France, il...

• ROMAN EXPÉRIMENTAL (Le) d'Émile Zola

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Roman expérimental, le [Émile Zola] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Roman expérimental, le [Émile Zola] , recueil de textes théoriques d’Émile Zola, publié en 1880. Formé de quatre articles parus d’abord dans la presse de l’époque en 1879-1880, il traite du travail du romancier et de l’homme de théâtre naturaliste, ainsi que de la place de l’argent dans l’activité littéraire. 2 LE MANIFESTE NATURALISTE Zola développe une conception de l’activité littéraire...

• Bachelard: l'objectivité scientifique

  entraves du rationalisme naïf.Précisons ce point avant de suivre le fil du texte que nous commentons. Ce faisant, nous pourrons mieux percevoirson intérêt. On s'imagine souvent que ce qui définit l'objectivité scientifique, c'est le recours au quantitatif paropposition au qualitatif qui relèverait de la subjectivité. Une telle façon de voir est assurément naïve car elle selaisse fasciner par la mesure sans chercher à rendre raison de sa méthode de mesure. Dans ces conditions, l'objetmesuré...

• Méthode et exemples de dissertation et d'explication de texte philosophiques

  2 cruciaux, il s’agit de provoquer les jeunes gens à réfléchir sur les évidences courantes de leur milieu et de leur époque .  Le paradoxe du sujet. Ce caractère paradoxal peut prendre des formes très diverses : -le sujet peut être franchement provocant (ex : Faut-il en finir avec la tolérance ? ) ; - il peut avoir l’air d’une contradiction dans les termes, à la limite de l’absurde (ex : Peut-on librement renoncer à sa liberté ? ) ; - il peut mettre en rapport des concepts apparemment oppo...

• la philosophie

  II- LA PERIODE HELLENISTIQUE : LA PHILOSOPHIE COMME ART DE VIVRE. A- Introduction : le contexte historique. B- Un exemple : le stoïcisme : le Manuel d'Epictète. C- La philosophie antique n'est donc pas une affaire de spécialistes et de professionnels III- LA METAPHYSIQUE. A- En totale opposition avec la philosophie aux sens (I) et (II), on trouve enfin la philosophie comme entreprise spéculative, dogmatique. Exemple : Le...

• La raison peut-elle atteindre le réel ?

  qu'il faut renverser le rapport entre l'esprit et la nature comme Copernic a renversé le mouvement entre la Terre etle Soleil.Cela ne s'applique bien sûr qu'au monde observable, le monde des phénomènes, et en aucun cas à celui desessences.Rappelons sommairement que Kant distingue dans la « Critique de la raison pure », les jugements analytiques (« leschats sont des félins ») qui ne contiennent pas d'informations (félin fait partie de la définition de chat) et lesjugements synthé...

• L'illusion: cours de philo

  L'illusion 17 A propos des thèmes de l'illusion et du jeu chez Nietzsche, nous conseillons la lecture de La Philosophie de Nietzsche, de Fink. Toujours du même auteur, on lira avec fruit Le Jeu comme symbole du monde 1 (les deux ouvrages aux éditions de Minuit2). Pour ce qui est de l'illusion transcendantale chez Kant, les élèves se reporteront à la Critique de la raison pure (P. U.F., cf. surtout p. 251 sq.) ou aux Prolégomènes à...

• L'idée de cause ?

  principe. à priori et relève uniquement de l'expérience et en montrant qu'il s'agissait là, comme l'indiquera Kant dansle bref résumé de cette analyse au début des Prolégomènes, d'une « nécessité subjective » s'enracinant dansl'habitude et non d'une « nécessité objective », Hume pousse jusqu'à son point le plus radical certains éléments del'étude de Malebranche et surtout provoque la réponse de Kant.Notre propos n'est pas ici de reprendre ce que Malebranche d'une part et Kant de l'autre d...

• "Journal des faux-monnayeurs" La genèse des Faux-Monnayeurs

  genre romanesque, l'écriture dans son rapport à la vie. » B.O. n°16 du 22 avril 2016. Organisation de la réflexion sur le roman à partir du J ournal des Faux Monnayeurs (JFM) Source : -le JFM -David H. Walker, « la notice » sur le JFM, dans la collection de la Pléiade, Gallimard, Paris 2009. Introduction : Le Journal des Faux Monnayeurs est -il une confidence d’auteur destinée à être publiée avec le roman ? La génèse du roman devient ainsi plus importante que le roman lui-même....

• Candide, voltaire, la visite de l'Eldorado

  Ligne 84 « menèrent à l’appartement de Sa Majesté » ligne 93 « qui les reçut avec toutes la grâce imaginable et qui les pria poliment à souper. » Ligne 100 « Candide demanda à voir la cours de justice, le parlement ; on lui dit qu’il n’y en avait point et qu’on ne plaidait jamais. Il s’informa s’il y avait des prisons, et on lui dit que non. » Ligne 108 « Candide se mis à table entre Sa Majesté » ligne 110 « jamais on n’eut plus d’esprit à souper qu’en eut Sa Majesté. »...

• dissertation injustices

  déjouer les manigances ou l'hypocrisie.  Nous l'avons souligné, chaque auteur défend ses convictions tout en présentant un idéal de société.   Autre exemple : La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV ; c'est par les contes, puis par les fables, qu'il a connu la gloire.  Effectivement, ses fables sont plutôt philosophiques, il n'invente pas leurs sujets, il les adapte à la réalité de son époque.   Toutefois, tous ces auteurs engagés, en dénonçant une société corrompue dans laque...

• Y a-t-il une vérité des apparences ?

  II. L'apparence comme matière de la connaissance. 1. Connaissance et expérience.La connaissance débute cependant avec l'expérience, même si elle s'élève à l'universel. La connaissance est eneffet cette tentative de dépasser la singularité du fait, tel qu'il est donné dans l'apparence, pour accéder àl'universel. En ce sens, la connaissance a affaire aux apparences. La vérité ne peut être une vérité qui néglige lesapparences, qui sont la seule matière sur laquelle la connaissance peut...

• Rabelais Gargantua ch. LVII: « Comment était réglé le mode de vie des Thélémites » « Toute leur vie était régie... qu'au premier temps de leurs noces »

  Aucune individualité ne se dessine. En effet, sont constamment employés des procédés de généralisation: verbes à la troisième personne du pluriel, pronom »ils »,«les», nom «gens»,« chevaliers», «dames», pronoms indéfinis «tous », »nul », «quelqu'un» (citer les lignes). Ainsi, tous les Thélémites, sans exception, semblentégalement beaux, nobles et vertueux.De nombreuses formules hyperboliques sont également employées tout au long du texte (voir les remarques précédentes; faites un relevé complet)...

• Toute connaissance est-elle relative ?

  Sous le terme d'empiristes, on réunit souvent un certain nombre de philosophes assez différents les uns des autres,mais qui ont ceci de commun qu'ils attribuent à l'expérience seule l'origine des idées et des principes, et par suite nereconnaissent de valeur à la connaissance que dans les limites de notre monde visible.LOCKE a jeté les fondements de l'empirisme, mais n'a pas tiré de conclusions aussi poussées que ses successeurs : ilreconnaît encore la valeur des principes rationnels. HUME et ST...

• "La Peste" d'Albert Camus: la solidarité face à la révolte "La Peste" est saluée par la critique qui décerne son...

  "La Peste" d'Albert Camus: la solidarité face à la révolte "La Peste" est saluée par la critique qui décerne son prix à Albert Camus. Le romancier, humaniste refusant tout ce qui emprisonne l'homme, est aussi essayiste, dramaturge et journaliste. Maître à penser malgré lui, son oeuvre d'une grande tenue morale reçoit le prix Nobel. En décernant leur prix à Albert Camus pour son roman "La Peste", les critiques, au-delà du thème du livre, saluent l'approche éthique de l'homme. Inscrivant ses perso...

• Quel est la nature et la tâche de la philosophie ?

  aussitôt comme totalité, supposant que le réel tout entier était conscience et esprit. Mais on peut croire qu'il existeau monde une matière. Enfin, l'esprit lui-même semble devoir se définir non par la conscience, mais par l'ordre, l'unité s'imposant à lamultiplicité. Dès lors, la vie elle-même, pensée d'un point de vue métaphysique, apparaît comme partiellementspirituelle (il semble qu'en elle l'unité d'une fin s'impose au mécanisme). On peut donc à la fois expliquer laco...

• Popper (sir Karl Raimund)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Popper, sir Karl Raimund - philosophie. Popper, sir Karl Raimund (1902-1994), philosophe des sciences britannique d'origine autrichienne, célèbre par sa théorie de la méthode scientifique et sa critique du déterminisme historique. Popper naquit à Vienne, où il étudia les mathématiques, la physique et la philosophie. Il obtint un doctorat de philosophie de l'université de Vienne en 1928. Il fut proche du cercle de Vienne ( voir positivisme), tout en critiquant c...

• dees cannibales

  Problématique : Comment Montaigne s'y prend-il pour dénoncer les conquêtes européennes ? Le plan : 1. Critique du comportement européen 2. Un nouveau monde utopique ? Analyse : 1. Critique du comportement européen La description des européens que fait Montaigne dans ce texte est réalisée de sorte à ce que l’on puisse se placer selon le point de vue des indiens. a) Les européens vu par les indiens - nombreuses périphrases, décrivant hommes et objets plutôt que de les...

• La vérité est-elle contraignante ?

  La vérité s'impose parce qu'elle est uneIl est impossible de tolérer pour le vrai la relativité contingente que tout être raisonnable s'accorde àreconnaître à l'opinion. Comme le fait remarquer Sigmund Freud dans ses Nouvelles Conférences sur lapsychanalyse: "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les...

• LA CRÉATION L 'Art pose à la critique le difficile problème de la création, de l'apparition d'une œuvre. Peut-on éclairer...

  LA CRÉATION L 'Art pose à la critique le difficile problème de la création, de l'apparition d'une œuvre. Peut-on éclairer les voies par lesquelles /'artiste produit l'objet ou le livre qui sera soumis à notre appréciation ? Ou faut-il renoncer à expliquer pour se contenter d'admirer, sans chercher à comprendre le processus de création? • L'Art création L'une des attitudes les plus traditionnelles à l'égard de l'œuvre d'Art consiste à l'attribuer au génie de l'artiste. mystérieuse capacité qui r...

• "L'art du roman est de savoir mentir" Aragon

  de Maupassant, ce dernier nous offre une vision de la vie à l’époque du XIXème siècle, et permet de critiquer certains aspects de cette société à travers une histoire fictive d’un personnage fictif.Aussi, un récit fictif est composé des personnages. Ces derniers peuvent être totalement inventés, comme être inspirés de personnes réelles. Mais dans les deux cas, les personnages de fiction le restent. En créant des personnages non-réels, les écrivains possèdent la liberté de les définir à...

• VILLARS, Nicolas Pierre Henri II de Montfaucon, abbé de : sa vie et son oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)L'abbé Montfaucon de Villars: CONTRE LES PENSÉES En 1671, l'abbé Montfaucon de Villars propose dans son Traité de la Délicatesse une sévère critique de la méthode apologétique de « Paschase » (c'est-à-dire Pascal). Comprenez-vous bien la conséquence de ce mépris que vous faites des raisons métaphysiques, et les suites de cet aveu si surprenant que vous ne vous sentiriez pas assez fort pour trouver dans la Nature de quoi convaincre les athé...

• La différence des opinions empêche-t-elle le dialogue ?

  blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il émet, n'ayant plus de sens définis, ne sont que desbruits. « Un tel homm...