8969 résultats pour "donnera"

• Donnez le thème général du texte de Bergson

• Le don d'évocation dans le théâtre de Victor Hugo

• A quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?

  C. L'infini du visage de chaque homme donne â voir son humanité. En chaque homme, en définitive, comment reconnaître l'humanité tout entière? En chaque subjectivité, je rencontreun ordre de signification transcendant où s'incarne l'humanité: n'est-ce point, ici, le visage qui signifie,simultanément, subjectivité et humanité universelle? Le visage est manifestation de l'infini : il donne à voir uneréalité transcendante, ce qui dépasse le monde empirique, un ordre d'existence supéri...

• Etre malheureux donne-il le droit d'être injuste ?

• Quels sont les organes humains que Ion peut donner après sa mort ?

• Définition et importance de la psychologie de la forme ?

  simplement juxtaposées; la délicate membrane qu'elles forment est tendue de manière à atteindre la perfection de laforme sphérique. Ce sont des faits de ce genre, plutôt qu'une juxtaposition de points, qui nous donneront lesentiment de ce qu'il faut entendre par forme : la forme est une structure, une organisation, en conservant à cesmots ce qu'ils nous suggèrent d'efficience, de force, de cohésion. Ensuite, revenant aux points simplementjuxtaposés, mais suivant un certain ordre...

• CARMEN. Roman de Prosper Mérimée (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  fin du recueil Mosaïque (1833). Le sujet de ces > -les courses de tau­ reaux, une exécution, l'histoire du (3), tandis que le chapitre 4 permet de comprendre ce qui, chez l'héroïne, ressortit à ses origines; de même don José, dont «les exploits sont sur toutes les bouches,,, et que le narrateur compare à un > (1), s'attire-t-il les méprisants propos de Carmen : « Va, tu as un cœur de poulet>> (3). Poulet, canari,...

• Peut-on répondre philosophiquement à une question en donnant son opinion ?

• ACTE II - DOM JUAN DE MOLIERE (analyse)

  Dans les LETTRES PERSANES (lettre 99) Montesquieu raille les caprices de la mode à Paris. Pour amuser, il procèdecomme Molière : Molière présentait l'élégance de Don Juan à travers les réflexions naïves de Pierrot (II, 1).Montesquieu, lui, utilise l'ignorance (feinte) de deux Persans venus à Paris.« Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ont oublié comment ils étaient habillés cetété; ils ignorent encore plus comment ils le seront cet hiver : mais surtout on...

• A quelles conditions l'existence peut-elle avoir un sens ?

  arrive à chacun et qu’elle arrivera un jour à nous-même mais nous savons aussi que cela n’aura pas lieu dans l’immédiat. Il faut donc réaliser que puisque je ne sais pas quand monexistence prend fin, il m’incombe de lui donner un sens tant que j’en ai la possibilité et je ne peux me satisfaire d’exister au seul sens biologique.Finalement lorsque l’homme ne craint plus la mort mais voit que c’est une chose naturelle, qui va dans l’ordre des choses, qu’il a conscience qu’il n’a de contrôle que sur...

• DOn juan Acte 3 scene1

• Oper: Così fan tutte - Texte.

  Despina gibt Anweisungen für die Vorbereitungen zur Hochzeit. Während die beiden Paare auf ihre Verbindung anstoßen, kommen Don Alfonso und der Notar Beccavivi (wieder die verkleidete Despina). Ein Militärmarschkündigt inzwischen die Rückkehr Ferrandos und Guglielmos an. Tief erschrocken zwingen Fiordiligi und Dorabella die „Albanier”, sich im Nebenzimmer zuverstecken. Die beiden Offiziere treten ein; Despina lässt die Maske fallen und Don Alfonso klärt die beiden Schwestern über den ihnen gespi...

• CONNAISSANCE INTUITIVE ET CONNAISSANCE DISCURCIVE

  Même BERGSON, qui, tout au contraire, lui assigne comme domaine « le changement pur » et qui écrit : « Penser intuitivement est penser en durée » (La Pensée et le mouvant, p. 37-38),distingue essentiellement cette durée qui est «continuité indivisible» du tempsdiscontinu. L'intuition, « c'est la vision directe de l'esprit par l'esprit... Intuitionsignifie d'abord conscience, mais conscience immédiate, vision qui se distingue àpeine de l'objet vu, connaissance qui est contact et même coï...

• Hobbes: Langage et passions

  C'est la thèse du texte. Les noms ont une signification différente selon les individus qui jugent en fonction de lamanière dont ils sont affectés par les choses. 2) "Etant donné [...] passions" Justification et approfondissement de la thèse.- "Etant donné [...] noms différents" : Les noms ont pour origine notre représentation des choses. En d'autrestermes, les choses n'ont pas un nom naturel, tout nom est une convention, une étiquette que nous posonsartificiellement sur les choses.-...

• L'amour fou

  Il n’a pas envie de donner une explication à Done Elvire, au lieu de  ça il r épond avec des silences.  « ­Madame, voil à Sganarelle qui sait bien pourquoi je suis parti." Il  évite de donner sa justification de son d épart. Il agit comme un   adolescent qui a un comportement si jeune que  ça donne la pi èce un ton phatique.    Done Elvire est une femme offens ée qui poursuit   un mari infid èle. Elle est d écidée et s évère dans ses paroles. Elle lui explique qu’elle a essay é de refuser de ...

• De la raison ou de l'expérience qu'est-ce qui contribue le plus à la connaissance ?

  Exemple d'utilisation Une fois de plus [voir Pascal, Spinoza], Locke est un auteur qui permet de critiquer Descartes, ici sur la question del'origine de nos connaissances. Là où Descartes pose comme un fait l'existence en nous de certaines idées, Lockemontre qu'il y a des processus de formation des idées.Cela a aussi des conséquences politiques: car, puisque la diversité des cultures nous montre bien, d'après Locke,que les opinions ne sont pas universelles et qu'elles varient lorsque l'expérienc...

• Le langage sert-il à communiquer ou bien à penser ?

  fonction interne à la pensée, c'est-à-dire comme ce qui rend la pensée possible, ou du moins la bonne conduite decette pensée, qui nous fera trouver l'essence du langage ? Plan Qu'est-ce que communiquer ? 1. Partager ce qui est commun ? = Littéralement, l'évidence qui s'attache à la communication semble présupposer qu'il existe un « terrain commun » à tous les individus, et que parler revient à échanger desdonnées diverses qui en elles-mêmes n'ont rien de spécifique à celui qui les «...

• La philosophie s'oppose-t-elle à la science ?

  l'esprit humain. • En posant les vrais problèmes, l'intuition donne par le fait même les moyens de les résoudre. La réponsedevient possible sitôt que le problème est bien posé. Reste à la découvrir. 2. Collaboration de la philosophie et de la science Qu'est-ce que la métaphysique ? • Les procédés de l'intelligence s'appliquent légitimement à la matière ; mais les faux problèmes surgissent deleur application à l'esprit. Parce que les « données immédiates de la conscience » ne se prêtent pas à de...

• La mort est-elle le sel de la vie ?

  mais absence d'un "quelque chose" ? Bien que la mort ne soit pas l'objet d'une expérience possible, bien qu'elle nepuisse pas réellement nous affecter, nous avons le pouvoir de dépasser le donné et d'imaginer la mort. L'imagination,comme faculté de penser ce qui n'est pas actuellement senti, est cette maîtresse d'erreurs et d'illusions qui est àl'origine de la peur de la mort.Or, si la mort ne nous affecte en rien, la crainte de cet être imaginaire peut nous affecter au plus haut point etnous em...

• Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

  DISSERTATION Quelle est l'attitude de la science en face du hasard ? (Lille, sept. !!li: .. Uath.1 1:-nnotn.:cnox. - La science est essentiellement d~terministe, c ·est-à-dire qu'elle croit à l ·existencc de lois liant de façon constante les phéno­ mènes aux mèmes causes. et. partant, it la possibilité de prévoir l'évolu­ tion et l'état futur d \m système si l ·on connaît son état présent et ses lois. Or, !"apparition de nombreux p...

• Devient-on artiste en imitant un autre artiste ?

  Application de la science, la technique repose sur une méthode scientifique précise dont toutes les démarches sonttransmissibles, renouvelables. Même les techniques les plus complexes peuvent être décomposées, analysées dansleurs moindres détails, et réduites à des gestes simples. Il suffit généralement de savoir ce qu'il faut faire pourréussir. Quant à l'artisanat, il ne requiert aucune faculté d'invention ou génie particulier. Seul l'art, qui repose sur lafantaisie créatrice de l'artiste,...

• Clément Marot Rondeaux et Épigrammes Au bon vieux temps

  musique, rondeau, rondel ou rondo, air dont le thème principal se reprend plusieurs fois. Beaucoup d'airs, dans nos opéras modernes, sont de véritable s rondeaux, bien qu'ils n'en portent plus le nom ». Appelé à l’époque médiévale aussi: rondel, rondelet; chanson de danse créée au XIIIe , sa structure métrique dépend de sa structure musicale: il y a donc de grandes variations. Un point reste commun : un refrain, de deux vers au moins, huit au plus, est posé en tête, puis repris d...

• Peut on prendre la nature comme modèle?

  Ainsi par exemple, l'état de nature, selon Hobbes, est un état de guerreperpétuel, où chaque être tente de s'épanouir aux dépends des autres. C'estun état où la crainte et l'insécurité règnent. C'est pour cela pour le philosopheque les hommes en sont venus à se rassembler en société et que le droit aété fondé pour assurer à tous la sécurité et la tranquillité d'âme. En dehors de l'Etat, les hommes jouissent d'une liberté absolue. Mais chacundisposant de la même liberté absolue, tous sont exp...

• Notes de cours: THEORIE ET EXPÉRIENCE.

  l'espace et le temps; puis elles sont soumises aux catégories de l'entendement, qui introduisent la liaisonet l'unité dans le donné de l'intuition sensible. C'est donc l'esprit qui construit sa connaissance. L'esprit n'est plus ici considéré comme une faculté decontemplation, mais comme une puissance active, qui ne peut penser le réel qu'en le construisant selon sesexigences propres. Le monde donné et pensé n'est pas le monde réel, puisqu'il est déjà élaboré par l'esprit. La...

• La place d'une personnage

  courante, avec un personnage qui essaye de s'en sortir. Aussi le personnage représente un type de caractère avec des qualités et des défauts présents à une époque donnée. Cet individu est décrit sous des traits physiques caractéristiques qui permettent d'établir une correspondance psychologique du caractère du personnage. Selon le type de personne, ses sentiments sont exprimés différemment. Le caractère du personnage peut faire de lui un simple exemplaire d'un groupe social, il reflète alors le...

• Le corps est il un ennemi?

  qui a quelque chose "en travers de la gorge"). (Freud) III Le corps a ses raisons que la raison ne connaît pas 1. L'altérité Le corps est notre première donnée, notre première ouverture sur le monde. C'est lui et non l'esprit qui nous permet de rentrer en contact et de développer des relations avec d'autres êtres. (Husserl) Si je me demande comment des corps étrangers comme tels, c'est-à- dire des animaux et d'autres hommes en tant que tels, sont donnés dans monexpérience et comment ils peuv...

• Dissertation Monologue

  Le monologue théâtral, par sa séparation et sa grande différence avec le reste de la pièce, permet au spectateur un récapitulatif clair et précis de la situation et lui propose ainsi un passage original, riche en informations mais aussi en émotions. D’une part le monologue permet au spectateur de devenir « interne » à l’histoire comme dans un roman. Ainsi il devient omniscient par sa connaissance des pensées du personnage et peut alors mieux apprécier et juger les événements qui...

• Sire, je vous dois tout, mais je m’acquitte envers Votre Majesté en lui donnant Colbert.

• Dom juan moliere le livre

  ACTE PREMIER SCÈNE I SGANARELLE, GUSMAN SGANARELLE, tenant une tabatière - Quoi que puisse dire Aristote et toute la Philosophie, il n'est rien d'égal au tabac: c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la venu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde, et...

• Blaise PASCAL: La nature trompeuse de l'imagination.

  pour elle-même (cf. Bachelard, La Poétique de la rêverie).L'imagination peut nous affranchir, en un sens, du temps et de la réalité des situations données. Elle estfondamentalement re-présentation, puisqu'elle a pour fonction de me présenter les objets (ou leurs images) enleur absence. Elle a de ce fait partie liée à la mémoire, soit qu'elle facilite le travail de la pensée en ladispensant de s'attacher aux objets réels (la symbolique algébrique parachevant cela en relayant l'ima...

• Clair de femme, Romain Gary

  Romain Gary serait plus ou moins d'accord avec la philosophie d'Albert Camus. Car pour Camus la vie est absurde et on a deuxchoix : soit on se suicide, soit on arrive à tendre à la « tendre indifférence du monde ». Pour Gary, la vie est absurde quand il n'y apas l'amour d'une femme, quand on n'a pas trouvé notre âme soeur.Aussi, la vie devient absurde lorsqu'on perd la personneaimée et la solution pour se relever d'un tel événement serait de retrouver quelqu'un à aimer pour qu'on ait de nouveau...

• FREUD: De la scientificité de l'hypothèse de l'inconscient

  inconscient.Freud apporte aussi son témoignage de praticien : « notre expérience quotidienne la plus personnelle ». En seréférant au même modèle que précédemment : d'une part, des idées qui nous viennent sans que l'origine soitconsciente (et qui ne peuvent donc s'expliquer que par un autre rattachement : le rattachement à l'inconscient).D'autre part des « résultats de pensées » qui sont ces « actes psychiques » dont l'élaboration nous demeurecachée, sauf à les rapporter...

• J ’ai un avis à vous donner toutes les fois que vous voudrez parler : taisez-vous.

• Pour quelles raisons « Dom Juan » occupe-t-il une place à part dans l’œuvre de Molière ?

  place importante dans l'intrig ue, est tragi que à la fois par la situ ation où elle place la jeune femme abandon née et par l'aveu si ncère et dig ne que celle c i fa it elle même de son désarro i. En outre la com édie classiqu e, tell e que la conçoit Molière, expo se la crise finale d'une situation devenue progress ivement in tenable et dont les antécé dents sont présentés sous forme de ré cit. Ainsi le rid eau se lève, à la repr ésentation de Tart...

• Notes de cours: LES ECHANGES

  3. Comment s'organisent les échanges? Réunis en société, les individus deviennent interdépendants grâce à l'échange continuel de services et de biens : dans la vie en communauté, l'homme travaille pour acheter le travail d'autrui. Chaque bien produit a donc une double valeur: une valeur d'usage en tant qu'il satisfait un besoin, et une valeur d'échange, en tant qu'il est une marchandise. Mais, ainsi que le note Aristote, comment écha...

• MOLIÈRE : Les Fourberies de Scapin (Dossier pédagogique)

  Arnolphe, qui veut se réserver la jeune fille pour son propre compte, avec Harpagon, qui a lui-même des visées demariage, ou avec Tartuffe, qui vise à la fois la fille, la mère et les biens de la maison) donne ici à l'obstacle paternelvaleur pleine et entière. Le schéma dramatique des Fourberies paraît comme une épure de la comédie d'intriguefamiliale : c'est la volonté des pères contre l'amour des enfants avec, au milieu, les menées d'un valet rusé qui tiententre ses mains le sort des protago...

• Commentaire d'arrêt: IGD Cass. Civ. 1ère, 2 avril 2008 (droit)

  que pour les situations contractuelles, la nouvelle loi n‘a pas de valeur rétroactive, en vertu du principe de sécurité juridique.Ainsi pour les conditions de validité et les effets passés d'une situation juridique, c'est la loi ancienne qui s'applique, c'est pourquoi l'on peut comprendre aisément quela Cour d'Appel ait rejeté dans cette affaire la requête de la demanderesse, puisqu'elle a voulu incontestablement suivre l'article 2 du Code Civil invoquant la non-rétroactivité de la loi nouvelle....

• Quels sont les différents rôles de la nature dans Le Guépard ?

  262 Le plan détaillé est rapp elé entre crochets pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas fig urer sur votre copie. [I ntrod uction] La nature, dans Le Gué pard, semble la grande consolatrice de don Fabrice, homme du passé désarmé devant la modernité, les changements politiques et socia ux : , dit le Prince à l'envoyé de la préf ecture d'Agrig ente, Chevalley. Le roman de Lampedusa est l'hist oire d'un aristocrate sicilien qui sent sa classe sociale...

• toute la chimie en terminale s de c1 a c9. pdf

  M.Diagne prof SP au LTC Page 2 a) 2-méthylbutan -1-ol b) 3,4 -diméthylpentan -2-ol c) 3-méthylbutanal d) 2,3,4 -triméthylpentan -3-ol e) 2-éthyl -3-méthylbutanal f) 2,3 -diméthylpentan -3-one g) éthane -1,2 -diol h) 3 HYDRATATATION D'ALCE NES L'addition d'eau a un alcène A conduit à un ou plusieurs alcools noté B. ce dernier contient en masse 21 % d'élément oxygène CnH2n + H 2O donne CnH2n+2 O 1) Quelle est la formule brute de B...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• Phèdre, les fureurs de la passion tragique

  Ce 1er argument qui critique la notion de fidélité, une notion respectée par ses contemporains qui montre bien laposition de libertinage. Etude détaillée du 2ème axe : 2ème argument qui montre que Don Juan est sensible surtout à la beauté physique des femmes. Champ lexical de labeauté prépondérant : « une belle », « beau visage », « beauté ». Beauté = principale responsable de sa positiond'infidèle « pour moi la beauté me ravit partout où je la trouve ».Il assume sa position même s'il continue q...

• LA SÉCURITÉ INFORMATIQUE (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  débité ; ensu ite, le compte du fournisseur est crédité de cette même somme . Que se passe-t -il si une panne de courant surgit entre les deux étapes ? Le payeur a l'impression d'avoir payé ses dettes , (car la première étape a été bien exécutée ) mais , à cause de la panne de courant , la deuxième étape n'a pas pu être effectuée et le fournisseur n'a pas reçu l'argent ! Celui-ci a disparu ! COMMENT ASSURER L'INTtGRirt DE L'INFORMATION ? Les altération...

• opinion, sondage d' - sociologie.

  5 MÉTHODES ET TECHNIQUES DE SONDAGE Les sondages d'opinion impliquent l'utilisation de certaines méthodes dans la construction d'un échantillon représentatif de la population étudiée. Si l'on étudie, parexemple, l'attitude face à la maladie de tous les adultes d'un pays, on déterminera un échantillon grâce à la méthode des quotas. On s'efforce ainsi de reconstituer unemicrosociété composée d'adultes ayant la même répartition par âge, par sexe, par catégorie socioprofessionnelle, par taille d'ag...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• dissert

  tuer. Hermione laisse exploser sa jalousie et sa colère elle se sent trahis et humilier. -Bérénice 1670 qui aborde le thème de la séparation l empereur romain Titus est amoureux de Bérénice reine de Palestine par conséquent Rome s oppose a leur mariage il y a don conflit entre amour et raison d'état. Titus est contrains a la renvoyer chez elle. Il y a affrontement entre deux impératif entre inconciliable. Le conflit tragique Enfin le con$flit peut prendre la forme du conflit tragique. Il y a un...

• Lecture Analytique La Princesse de Clèves

  personneétaient pleins de grâce et de charmes."   Un portrait esquissé Le passage constitue la première apparition de l'héroïne éponyme du roman. Il revêt donc une importance capitale pour le lecteur qui attend un certain nombre d'informations sur le personnage principal ; le portrait physique, notamment, est un passage obligé. Pourtant, les attentes du lecteur sont partiellement comblées, puisque le portrait physique concentre seulement quelques lignes, à la fin de l'extrait. Le narrateur sembl...

• ANONYME : Lucrèce se donnant la mort (analyse du tableau).

• Dans quelle mesure la souffrance peut-elle être utile ?

  • Et de même que la souffrance physique nous met en garde, la souffrance morale est ce qui nous conduit àréfléchir sur notre existence. b. La souffrance donne une signification à l'existence • Il faut connaître la souffrance pour reconnaître l'absence de souffrance. Le bonheur que décrit Epicure sembleraitbien fade, sans le contraste de la douleur. C'est bien cette alternance de souffrance et de plaisir qui donne un sensà l'existence, qui plus encore, nous donne la conscience...

• le soleil des scorta

  de la découverte, passez directement au paragraphe 4.     2. C'est cette triste nouvelle que leur apprend leur ami  Faelucc' quand Domenico (dix-huit ans, dit  Mimi va fan'culo ), Giuseppe (seize ans, surnommé  Peppe pancia pena ) et Carmela ( la Miuccia ) reviennent à Montepuccio deux mois plus tard. Don Carlo Bozzoni, le nouveau curé a rejeté avec mépris la promesse de son prédécesseur. Les trois enfants décident d'exhumer leur mère de ce caveau d'infâmie et de l'enterrer près du cimetière, ai...

• Baudelaire, Les Fleurs du mal, section «Spleen et Idéal» «Le Serpent qui danse»

  Le premier signe de l'érotisme est dans la nudité de Jeanne, sous entendu dans la « peau miroite ». Dans la strophe 5, il y a un déplacement de Jeanne vers le poète, la marche semble très sensuelle « A te voir marcher en cadence ». A la strophe 7, on note un changement de position, Jeanne s'allonge. Elle semble s'offrir au poète. Aux strophes 8 et 9, le rapprochement physique entre les deux amants se fait à travers un baiser, c'est l'union du " je" avec le" tu". Nous remarquon...