728 résultats pour "devenait"

• Boeuf musqué: Il est en passe de devenir un nouvel animal domestique.

• Dictionnaire en ligne: ÉPAISSISSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  former des forêts (PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Tableau de la géographie de la France, 1908, page 307) : Ø 2. Nous ignorons absolument (...) comment le climat agit de manière à épaissir la fourrure de l'animal transporté dans les régions froides, et à l'éclaircir quand on le transporte au contraire vers les régions chaudes;... AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique, 1851, page 83. 2. [L'objet désigne une substance solide,...

• La Liberté selon Spinoza

  2 même quand on prend conscience de sa puissance et de la dépendance qu'elle a occasionnée. L'alcoolique voudrait bien s'arrêter de boire tellement il souffre désormais de sa drogue, mais il en est incapable: la passion a pris le pas sur la raison et c'est le désir qui fait désormais autorité dans son âme en lui dictant ses actes. Il a ainsi perdu une des facultés qui font la dignité d'un homme, à savoir l'intelligence de sa raison qui don...

• La mort de Manon et le devenir de Des Grieux après la mort de Manon

• Y a-t-il un temps pour philosopher ?

  Les philosophes recherchent le savoir pour le savoir et non pour une quelconque utilité pratique immédiate. Cela ne veut en aucun cas dire que laphilosophie n'a aucun intérêt. Mais d'abord, qu'elle n'a pas pour but de satisfaire un besoin, qu'il soit vital ou de confort. C'est la preuve quedonne Aristote : « Presque tous les arts qui regardent les besoins et ceux qui s'appliquent au bien-être, étaient connus déjà quand on commença à chercher les explications de ce genre. » C'est quand les pro...

• La science fait-elle de nous des dieux ?

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. Par Dieu nous entendons un être suprême considéré comme le créateur de toutes choses, in...

• "l'introduction a l'esthétique " de HEGEL

  processus complexe qui doit être mis en ½uvre par le sujet ? d)Plan et e) enjeux : Le texte présente en effet la conscience de soi comme un processus d'acquisition ou de formation. Par-delà la simple description du processus, une véritable redéfinition de la conscience et de la théorie de la subjectivité se met en place, qui constituent les enjeux de la démarche hégélienne. Pour cerner cette démarche, il convient d'analyser successivement la description hégélienne du fait de la conscience, l'...

• Comment savoir ce que l'on doit faire ?

  devoir auto-prescrit, se révèle dans la réalité être une conception idéalisée là où les hommes sont incapables de segouverner seuls et de toujours faire primer la raison sur la passion. D'autre part, parce que les injonctionsreligieuses, en plus de n'être pas universelles (comme le prouvent les athées et la multiplicité des confessions), sontprivées et « n'ont aucune influence sur [les] actions en temps que (…) membre de la société » souligne Locke dans son Essai sur la Tolérance . Par...

• HÉRACLITE ET LA PHILOSOPHIE, ou la Première Saisie de l’être en devenir de la totalité, 1962. Kostas Axelos

• La plupart des étrangers se font un devoir d'en devenir membreshonoraires, moyennant une souscription annuelle de 42 francs.

• avant de venir ici, vois maintenant ce que tu as appris.

  Biddy soupira enregardant lesvaisseaux passerauloin etrépondit : « Oui, jene suis pastrès difficile. » Je ne pouvais prendre celapour uneflatterie ; maisjesavais qu’elle n’ymettait pasdemauvaise intention. « Au lieudecela, dis-je encontinuant àarracher quelques brinsd’herbe etàen mâcher unou deux ; voiscomme je vis, mécontent etmalheureux... Etque m’importerait d’êtregrossier etcommun, sipersonne neme l’avait dit ! » Biddy seretourna toutàcoup demon côtéetme regarda avecplusd’attention qu’ellen’...

• Faut il renoncer à être enfant pour devenir Adulte ? Devenir un adulte signifie-t-il renoncer à être un enfant ?

• Le devenir historique dépend-il du libre choix de l'homme ?

  On peut cependant modifier la réflexion et considérer le problème sous un angle un peu différent, en parlant de lathèse déterministe. Elle soutient que l'histoire, et par conséquent le devenir historique, est entièrement conditionnépar la loi de cause à effet. Spinoza, en particulier, nous montre que tous les phénomènes du monde, aussi bien naturels qu'historiques, s'enchaînent nécessairement les uns aux autres, quetous sont l'effet d'une autre cause antérieure, elle-même effet d'une autrecau...

• Bergson: Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'etre spontanee pour devenir automatique ?

  actions habituelles ? Bergson va alors distinguer parmi les actions habituelles, celle qui sont assimilées et celles qui ne lesont pas encore de telle sorte que les actions habituelles ont bien d'abord été adoptées etconsenties par un choix de la conscience. Comment alors expliquer les variations de conscience ( tantôt effacée et tantôt aigu ё )? Bergson montre ensuite à travers la situation de choix que les variations de la conscience ne sontpas de nature ( la nature de la conscience...

• Je ne supporte pas que le souverain du monde puisse devenir pour une minute l'esclave d'un vil bâton. Edmond About, le Roi des montagnes

• PLATON: «Maintenant que nous savons que l'âme est immortelle, il n'y a pas pour elle d'autre moyen d'échapper à ses maux et de se sauver que de devenir la meilleure et la plus sage possible.»

• Rien dans son environnement géographique ou économique ne prédisposait Berlin à devenir une capitale.

  Bauhaus - la tour de la radio à Berlin par Moholy-Nagy, page 576, volume 1 urbanisme - projet de restructuration à Berlin, page 5363, volume 10 urbanisme - zone berlinoise en friche, page 5363, volume 10 Berlin - animation de rue sur le Kurfürstendamm, page 621, volume 2 Europe - immigrés turcs à Berlin, page 1809, volume 4 Une ville prestigieuse Fidèle à sa tradition, Berlin témoigne d'une grande vitalité intellectuelle et artistique. Elle est riche en établissements d'enseignement et...

• Le Brésil est, parmi les nations en devenir, l'un des géants démographiques et économiques du monde de demain.

• Les grands hommes font-ils l'histoire ou est-ce l'histoire qui fait les grands hommes ?

  les fibres intérieures de son vouloir et concentre dans ce but ses forces et tous ses besoins. En ce sens, nousdevons dire que rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion. » L'histoire est en apparence chaos et désordre. Tout semble voué à la disparition, rien ne demeure : « Qui acontemplé les ruines de Carthage, de Palmyre, Persépolis, Rome, sans réfléchir sur la caducité des empires et deshommes, sans porter le deuil de cette vie passée puissante et riche ? Ce n'est pas...

• «Titre», Je viens d'apprendre que les locataires de notre immeuble peuvent désormais devenir propriétaires de leur logement.

• Ecriture d'invention (Théâtre) sur la condition et éveil des femmes

  formation qu'elle aura reçue jusqu'à aujourd'hui mettra des bornes à ses ambitions. DIRECTEUR : Qu'est-ce qu'il vous dit que votre fille souhaiterait devenir indépendante ? AURORE : Elle souhaiterait devenir médecin. DIRECTEUR, moqueur : Médecin ! Pour une fille ! Comme si c'était envisageable ! AURORE, imperturbable : Et pourquoi cela ne le serait pas ? DIRECTEUR : Mais ma petite dame ! Les hommes ne vont pas consulter une doctoresse, comme les blancs n'iront pas consulter un médecin noir ! AUR...

• ECONOMY : L'économie To become a member : devenir membre The European

  The la w o f s uppl y and de mand : la loi de l’offre et de la demand e I n the short- / mi d- / long-ter m : à cour / mo yen / long terme The f oreign debt : la dette étrangère To i mport : importer To export : exporter To have s trained relations wi th : avoir des relations tendues avec Clo se co mme rcial links : des liens com merciaux étroits A busines sman : un homm e d’affaires To be in b usiness : être dans les affaires To run a b usiness : diriger u...

• XV Je devenais trop grand pour occuper plus longtemps la chambre de la grand-tante de M.

  « Joe, dis-je, nepenses-tu pasque jedoive unevisite àmiss Havisham ? – Et pourquoi, monpetit Pip ? ditJoe après réflexion. – Pourquoi, Joe ?...Pourquoi rend-ondesvisites ? – Certainement, monpetit Pip,ilya des visites peut-être qui...ditJoe sans terminer saphrase. Maispourcequi est de rendre visiteàmiss Havisham, ellepourrait croirequetuas besoin dequelque chose,ouque tuattends quelque chose d’elle. – Mais, nepourrais-je luidire quejen’ai besoin derien... quejen’attends riend’elle. – Tu lepourra...

• Nietzsche: Le manque de sens historique

  transformation d'espèces, nous apprend que l'homme n'est pas cette forme stable dont nous parle la religion,mais « la toute dernière figure de l'homme ». Cette « figure », c'est-à-dire ce que nous appelons la naturede l'homme, était posée comme fixe et éternelle par les religions se réclamant de la Bible. C'est dans la Bible,en effet, que se trouve affirmée l'idée selon laquelle « Dieu a fait l'homme à son image ». Ainsi se trouvaitjustifiée l'éternité de la figure de l'homme, miroir et témoigna...

• Friedrich Nietzsche: L'histoire nous rend-elle plus modeste ?

  l'homme. La science nous apprend que ce que nous appelons l'homme n'est que la dernière forme prise par l'évolutionde l'espèce humaine.Cette forme actuelle, provisoire et relativement récente, succédant à celle des premiers hommes, plus proches dusinge que de nous, a été « modelée » par l'influence de certaines religions et en particulier, pour Nietzsche, par lechristianisme, qui a cherché à réprimer les instincts par l'apprentissage du renoncement, la condamnation desmanifestations du cor...

• Réserver ou suspendre notre jugement, cela consiste à décider de ne pas permettre à un jugement provisoire de devenir définitif.

• « L'imaginaire est ce qui tend à devenir réel. » André Breton, Le Revolver à cheveux blancs. Commentez cette citation.

• Y A-T-IL UN TEMPS POUR PHILOSOPHER ?

  qu'il est dans le temps [Heidegger]. Le temps pour philosopher conditionne la possibilité du temps, la possibilité dudevenir ; il est ce temps dont la finalité ne lui est pas extérieure comme une activité qui trouverait hors de soi lajustification de son utilité, un temps qui est sa propre fin mais qui est au fondement de tous les autres tempsmondains. III. Le temps de la philosophie Cette circularité autotélique du temps de la philosophie est la récapitulationdu déploiement temporel du conc...

• Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et e nquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot «...

  Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et e nquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot « histoire» signifie le devenir des hommes et le récit qu'ils en font. Quand on se réfère à !'Histoire (H majuscule), on se réfère à un processus historique, non à plusieurs. L'Histoire est« ce qui s'est passé», à un moment et en un lieu, et qui a été vécu. • De plus, un fait historique est unique («le» 14 juillet 1789), contingent, non reproductible, un événement imprévisible, daté ch...

• Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et enquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot « histoire»...

  Une histoire, des histoires 0 Unité de !'Histoire et enquête historique 1. L'histoire comme devenir • Le mot « histoire» signifie le devenir des hommes et le récit qu'ils en font. Quand on se réfère à !'Histoire (H majuscule), on se réfère à un processus historique, non à plusieurs. L'Histoire est« ce qui s'est passé», à un moment et en un lieu, et qui a été vécu. • De plus, un fait historique est unique (« le» 14 juillet 1789), contingent, non reproductible, un événement imprévisible, daté ch...

• Pourquoi faut-il éduquer l'homme ?

  II Éduquer c'est créer un lien de survie entre les hommes L'homme s'est rassemblé en société pour survivre. Il a besoin d'autrui pour pouvoir se protéger, se nourrir et construire sa vie afin d'acquérir une autonomie et une certaine interdépendance avec autrui pour pouvoirsatisfaire des différents besoins toit au long de sa vie. Par l'éducation l'homme devient un être social et il peut ainsicontinuer à perpétuer l'espèce. L'éducation est alors primordial pour la survie de l'ho...

• Jean Guéhenno, Carnets du vieil écrivain

  un conformisme navrant qui ruine la véritable personnalité de chacun. Le phénomène est quasi général ; malgré notre volonté de rester fidèles à nos racines sociales, nous noustransformons inconsciemment en bourgeois qui d'abord connaissent la sécurité procurée par quelque argent, puis setrouvent «à leur aise» et finissent par devenir des «parvenus». Une fois riches, nous avons même du mal à penserque la pauvreté puisse exister autrement que pour les paresseux. De ce fait, notre société...

• Cory Aquino par Loly Clerc Rien ne destinait Corazón Cojuanco à devenir présidente des Philippines.

  par Loly Clerc

• larve larve, stade par lequel passent certains animaux et plus particulièrement les insectes, avant de devenir adultes.

• Définition: CEINDRE, verbe transitif.

  GUSTAVE FLAUBERT, L'Éducation sentimentale, tome 1, 1869, page 67. · Au figuré, vieux. Ceindre l'épée. Se préparer au combat : (Attesté dans la plupart des dictionnaires) : FÉODALITÉ. Ceindre l'épée de chevalier, de connétable à quelqu'un. Lui conférer le titre de chevalier, de connétable. Le roi lui ceignit l'épée de connétable et il devint maître souverain des affaires (PROSPER DE BARANTE, Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois, tome 4, 1821-24, page 90 ). — Ceindre l'écharpe (...

• C'était pour nous une denrée plus précieuse que l'or.

  Nous nousassîmes entriangle. Levisage deTom étaittrèshâlé etses yeux étaient clairs. Il portait desvêtements debonne qualité, maisiln’avait jamaisl’airbien habillé. Il différait deson père. Samoustache étaitmalcoupée, sescheveux endésordre etses mains calleuses. Mary demanda : « Oncle Tom,comment fait-onpourdevenir ungarçon ? – Comment ? Mais,Mary, onnaît garçon… – Ce n’est pasçaque jete demande. Comment, moi, je peux devenir ungarçon ? » Tom laregarda gravement. « Toi ? » demanda-t-il. Elle par...

• Histoire de Juliette ou les Prospérités du vice. Roman de Donatien Alphonse François, marquis de Sade

  (1740-1814), publié en .1797 pour faire suite à la Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu (voir *Justine). Dans le conte des « Infortunes de la vertu >> (voir Justine) et dans le roman Justine, le personnage de juliette n'apparaissait que pour servir de contrepoint à la destinée de Justine. Les deux sœurs étaient élevées ensem­ ble, mais, à la mort de leurs parents, l'une s'engageait dans la voie de la vertu et du malheur,...

• Dissertation gratuite: Toute Prise De Conscience Est-Elle Libératrice ?

  - Descartes et le cogito - Sartre et la liberté dans L'existentialisme est un humanisme - la cure psychanalytique de Freud : prendre conscience c'est ici prendre conscience de la force déterminante de notre passé, denotre enfance, de la société... Préciser que devenir conscient, prendre conscience, c'est libérateur du naturel en nous, et accès à l'humanité. II- Mais toute prise de conscience est-elle vraiment libératrice ? Ne risque-t-on pas de se créer de nouvelles chaînes? Le risque c'est qu'o...

• Le Mauvais Genie Son nouveau maitre le fit aller a l'ecole; Julien avait de la memoire, de la facilite, de l'intelligence et de la bonne volonte; il apprit en moins d'un an a lire, a ecrire, le calcul, les premiers elements de toutes les choses que M.

  M. GEORGEY.—Reprendre rien, du tout rien. Ou il est Fridric? MADAME BONARD.—Il bat le ble dans la grange. M. GEORGEY.—Tres bon, tres bon. Je voulais lui vitement. Vous appeler Fridric.” Mme Bonard, qui avait reellement confiance en M. Georgey, se depecha d'aller chercher Frederic et l'amena dans la salle. M. GEORGEY.—Fridric, il y avait deux annees toi pas heureuse, M. Bonarde pas heureuse, Madme Bonarde pas heureuse. Moi voulais pas. Moi voulais tous heureuse. Toi venir avec moi, toi prendre lo...

• Définition du terme: CORSE, adjectif et substantif.

  2. Par extension. Rendre plus fort. a) GASTRONOMIE. Donner un goût plus fort. Corser un plat avec des épices; corser un apéritif, un cocktail; corser un punch en ajoutant du rhumain Synonymes : assaisonner, relever. On fit apporter la bouteille de vinaigre sur la table, pour corser le beurre noir, qui semblait fade (ÉMILE ZOLA, L' Œuvre, 1886, page 83 ). b) Au figuré, familier. Rendre plus expressif, rendre truculent, piquant (Dans l'expression langagière) Corser un roman de quelques scènes osé...

• Définition: ESTOMPÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Ø 1. Et il y avait plaisir à le voir travailler, deux pinceaux dans la même main, l'un plus fin et chargé d'une couleur plus intense, attaquant le trait, l'autre plus gros et plus aqueux, élargissant et estompant le trait — cela avec un tour de main de jongleur. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1878, page 1272. — Emploi pronominal passif. Les noirs s'affirment ou s'estompent [Rembrandt — « Les Syndics ».] (EUGÈNE FROMENTIN, Les Maîtres d'autrefois, 1876, page 363 ). — Par exten...

• Définition: ESTOMPE, substantif féminin.

  couleur plus intense, attaquant le trait, l'autre plus gros et plus aqueux, élargissant et estompant le trait — cela avec un tour de main de jongleur. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1878, page 1272. — Emploi pronominal passif. Les noirs s'affirment ou s'estompent [Rembrandt — « Les Syndics ».] (EUGÈNE FROMENTIN, Les Maîtres d'autrefois, 1876, page 363 ). — Par extension. [À propos d'un autre domaine artistique] Exprimer de façon atténuée. Tantôt il [Maurice Ravel] estompe les...

• L'ACADÉMIE FRANÇAISE

  écrivains), mais Richelieu souhaite élargir le groupe et lui donner d'autres proportions. C'est ainsi que l'on passe progressivement à 12, puis 34 et 40 membres (l 639). Le groupe ayant accepté de devenir «un corps sous une autorité publique », Louis XIII en signe les lettres patentes (29 janvier 1635) et Richelieu en approuve les statuts (le 22 février suivant). Le parlement, lui, fera obstruction pendant deux ans (jusqu'en juillet 1637) à l'enregist...

•       Le mythe de Sisyphe.

  nécessaire etqu'il faut bienqu'il existe. Maisilsait qu'il n'existe pasetqu'il nepeut pasexister, « Comment necomprends-tu pas,s'écrie-t-il, quec'est làune raison suffisante poursetuer ? » Cette attitude entraîne également chezluiquelques-unes desconséquences absurdes.Ilaccepte par indifférence delaisser utiliser sonsuicide auprofit d'unecause qu'ilméprise. « J'aidécidé cettenuitque cela m'était égal. »Ilprépare enfinsongeste dansunsentiment mêléderévolte etde liberté. « Jeme tuerai pouraffirmer...

• Historique de accomplissement, nom masculin Étymologie De accomplir et -ment ; de l'ancien français a-, 'faire devenir', et complir,'accomplir'.

• mençant à devenir riches, ont moins de peine à faire de grandes acquisitions qu'ils n'ont eu auparavant, étant plus pauvres, à en faire de beaucoup moindres.

  170 Discours de la méthode semblables pour venir entièrement à bout de mes desseins; et que mon âge n'est point si avancé que, selon le cours ordinaire de la na­ ture, je ne puisse encore avoir assez de loisir pour cet effet. Mais je crois être d'autant plus obligé à ménager le temps qui me reste que j'ai plus d'espérance de le pouvoir bien em­ ployer; et j'aurais sans doute plusieurs occa­ sions de le perdre si je...

• RENAN Ernest : sa vie et son oeuvre

  tati on studieuse de Renan avec sa sœur Henriette n'est pas interrompue lorsqu'en 1856 il épouse la nièce du peintre Ary Scheffer, qu'Augustin Thierry lui a présen­ tée. La même année, il est élu à l'Académie des inscrip­ tions. Son œuvre, cependant, prend plusieurs directions : philologie et érudition, avec 1' achèvement de sa thèse sur Averroès et l'averroïsme (1852), la traduction du Livre de Job (1858) et du Cantique des cantiques (1866); philosophi...

• Sarah se pencha vivement pour couper court à ce qui menaçait de devenir une histoire incongrue qui se répandrait dans tout le quartier.

  Matthew secouabruyamment sonjournal etl’aplatit pourmieux lelire. — M’en ficheunpeu, grogna-t-il. — Voyons, papa... Mais Sarah n’avait pasletemps desefâcher. Lanouvelle devaitêtrerépétée etMatthew étaitlaseule oreille disponible, alorselleenchaîna rapidement : — Le Joed’Agatha estpolicier, tusais, etildit qu’un pleincard’agents desservices secretsestarrivé à Bloomington, lanuit dernière. — Je nesuis pasrecherché. — Tu necomprends doncpas,papa ? Desagents desservices secrets,etc’est bientôt l’Ele...

• Le terme de poésie désigne un champ de production à la fois plus vaste et plus diffus que celui d'un simple genre littéraire dont vers et rimes constitueraient des indices sûrs.

  IVe siècle avant J.-C., ou dans le processus de formation des langues, qu'il s'agisse de l'ancien islandais entre le XI e et le XII e siècle ou de l'ancien français entre le XII e et le XIV e siècle. C'est ainsi que le « roman », qui allait connaître un essor remarquable et devenir l'exemple par excellence de la littérature en prose, naquit chez Chrétien de Troyes sous forme de décasyllabes, ou que l' Edda poétique précéda sans doute de deux siècles la mise en prose qu'en fit Snorri Sturlus...

• Dictionnaire en ligne: ENTRER, verbe intransitif.

  — Entrer dans les chairs. Ces questions lui entraient dans la peau comme des épingles (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Histoire d'une fille de ferme, 1881, page 30 ). Les sangles lui entrent dans les bras, dans les cuisses (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 753 ). · Familier. Cela lui entre par une oreille et sort par l'autre. En parlant de quelqu'un qui n'écoute pas ou ne tient pas compte de ce qu'on lui dit. — Quelque chose entre dans l'âme, le coeur, l...