448 résultats pour "mour"

• Soudain le ciel devint tout noir

  n'avais personne contre qui diriger ma fureur, et je ne pouvais rien faire que de les regarder mourir l'un après l'autre, appelant leurmère en vain. Je me suis remise en marche, après être restée longtemps presque inconsciente sur le terrain militaire. Aussi loin que j'y voyais,d'une vue qui faiblissait, tout était en flammes, jusqu'à la gare d'Hiroshima et au quartier d'Atago. Il me semblait que peu à peumon visage durcissait. Je portai les mains à mes joues avec précaution. Ma face me donna...

• ASPHYXIE, substantif féminin.

  ? Par analogie. BOTANIQUE. D?p?rissement d'une plante par manque d'oxyg?ne indispensable ? sa respiration, en raison de la rar?faction de l'air?: ? 4. Mais, pour paradoxale que l'affirmation paraisse, cette v?g?tation folle, et d'une telle richesse qu'il faut ?voquer la for?t tropicale pour en avoir quelque image, est toujours guett?e par l'asphyxie ou la dessication; le niveau du sol qui la porte est, en effet, ?trangement variable?:... EUG?NE SCHNEIDER, Le Charbon, son histoire, destin,...

• La Curée retira dans la pièce voisine.

  \24 Vieille bourgeoisie. Le père a été magistrat. Fort belle fortune. \24 Quel serait le sacrifice de la tante? \24 Cent mille francs. Un nouveau silence se fit. Mme Sidonie ne pleurnichait plus; elle était en affaire, sa voix prenait les notes métalliques d'une revendeuse qui discute un marché. Son frère, la regardant en dessous, ajouta avec quelque hésitation: \24 Et toi, que veux-tu? \24 Nous verrons plus tard, répondit-elle. Tu me rendras service à ton tour. Elle attendit quelques...

• Le Docteur Pascal Que de fois, dans cette derniere journee, ils allerent jusqu'a la fenetre, attires par la tempete, souhaitant qu'elle emportat le monde!

  --Ma pauvre fille, je souffre trop, mon coeur eclate.... C'est elle qui emporte mon coeur, qui emporte tout mon etre. Et je ne peux plus vivre sans elle.... J'ai failli mourir cette nuit, je voudrais mourir avant son depart, pour ne pas avoir ce dechirement de la voir me quitter.... Oh! mon Dieu! elle part, et je ne l'aurai plus, et je reste seul, seul, seul.... La servante, si gaie en montant, etait devenue d'une paleur de cire, le visage dur et douloureux. Un instant, elle le regarda arracher...

• Vauvenargues a dit: «Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si l'on ne devait jamais mourir. » Introduction...

  Vauvenargues a dit: «Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si l'on ne devait jamais mourir. » Introduction : « Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder en face. » Ce mot de La Rochefoucauld aurait pu être longuement médité par Vauvenargues, puisque cet homme courageux jusqu'à la témérité passa la moitié de sa vie à risquer la mort sans y succomber — et l'autre moitié à méditer sur le thème de la mort lorsque son état de santé ne lui permettait plus de continuer à vivre de son...

• quelques heures, quel raccourci souhaiter qui soit plus révélateur ?

  . C'est làque l'acteur secontredit -le même etpourtant sidivers, tantd'âmes résumées parunseul corps. Maisc'est lacontradiction absurdeelle-même, cetindividu quiveut toutatteindre ettout vivre, cette vainetentative, cetentêtement sansportée. Cequi secontredit toujourss'unitpourtant enlui. Il est àcet endroit oùlecorps etl'esprit serejoignent etse serrent, oùlesecond lassédeses échecs se retourne verssonplus fidèle allié.« Etbénis soient ceux,ditHamlet, dontlesang etlejugement sontsi curieusement...

• Article de presse: La sainte de Calcutta

  porte de son collège. Sa vocation est sur les trottoirs-mouroirs de la ville. " Je devais sortir du couvent, dit-elle, aider les pauvres,vivre avec eux. C'était un ordre, un devoir, une certitude. " Le 16 août 1948, elle abandonne même l'habit occidental des religieuses de Loreto et enfile le sari blanc, bordé de bleu, avecune croix sur l'épaule, qui va pour toujours l'identifier au peuple indien et devenir célèbre dans le monde. C'est l'habit desmissionnaires de la Charité, une congrégation...

• Clair de femme, Romain Gary

  Romain Gary serait plus ou moins d'accord avec la philosophie d'Albert Camus. Car pour Camus la vie est absurde et on a deuxchoix : soit on se suicide, soit on arrive à tendre à la « tendre indifférence du monde ». Pour Gary, la vie est absurde quand il n'y apas l'amour d'une femme, quand on n'a pas trouvé notre âme soeur.Aussi, la vie devient absurde lorsqu'on perd la personneaimée et la solution pour se relever d'un tel événement serait de retrouver quelqu'un à aimer pour qu'on ait de nouveau...

• AUBIGNÉ Théodore Agrippa d' : sa vie et son oeuvre

  il se réfugie à Genève, où il s'occupe des fortifications de la ville et se remarie. Avant de mourir, au terme d'un «hiver» malgré tout serein, il voit son fils Constant, le père de la future Mm• de Maintenon, se révolter contre lui, et il assiste. avec le siège de La Rochelle, à la défaite du parti qu'il avait servi par l'épée et par la plume. Un Printemps de péchés Émule de Ronsard, qu'il révère en dépit d'un engage­ ment politique diamétraleme...

• La conscience de devoir mourir peut-elle susciter chez l'homme d'autres sentiments que la peur ?

  Épicure le dit sans ambiguïté : la mort n'est rien. Pour souffrir (aussi bien quepour jouir) il faut d'abord sentir. Lorsque je suis dans l'incapacité d'éprouverquelque sensation que ce soit, je ne suis menacé par aucune souffrance,puisqu'il ne peut y avoir (c'est évident) de souffrance que ressentie. Or lamort est précisément une telle incapacité. La Lettre à Ménécée propose d'enfinir avec une illusion ; illusion qui nous fait attribuer à la mort des souffrancesqu'elle ne comporte poin...

• abcès causé par trop d'abondance et de paix, qui crève intérieurement, et qui, sans montrer de cause apparente, va faire mourir son homme.

• Alceste, en grec Alkêstis, dans la mythologie grecque, fille du roi d'Iolchos Pélias et femme d'Admète, à la place duquel elle accepta de mourir.

• L'homme se mourait, disait-on, d'une pleurésie contractée l'année précédente lors de la conflagration la plus terrible de l'histoire de Sainte-Marie. Hélène-Andrée Bizier et Philippe Cassegrain, Édouard Lacroix, Québec Amérique

• Mardi Melville Chapitre CXCIV -- Taji et Hautia Comme les derniers échos de l'embarquement mouraient dans la vallée, Hautia s'approcha, la ceinture dénouée l'amaryllis à la main.

• On sait, depuis, qu'Alexandra a été chirurgien général, qu'elle a dirigé la chaire de chirurgie infantile orthopédique et a publié soixante-dix ouvrages scientifiques, en plus de former des milliers d'étudiants. Nicolle Forget, Chiriaeff - Danser pour ne pas mourir, Québec Amérique

• Ce respect qu'ils ont pour le maistre de la maison, ces caresses qu'ils luy font, et cette amitié qui va jusques à se laisser mourir de faim, et de tristesse quand ils le voyent mort, ou malade ; ces malices de singes ; cette docilité etonnante des elefans? ? François Bernier, Abrégé de la philosophie de M. Gassendi

• Quand on n'a pas d'imagination, mourir c'est peu de chose ; quand on en a, mourir c'est trop. L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit. Commentez cette citation.

• Nouvelles lettres d'un voyageur MADAME LAURE FLEURY PAROLES PRONONCÉES SUR SA TOMBE A LA CHATRE LE 26 OCTOBRE 1870 Elle est revenue mourir au pays, la femme du proscrit, l'épouse dévouée, la digne mère de famille!

• La Loreley - Guillaume Appolinaire

  Faites-moi donc mourir et que Dieu vous protège Mon amant est parti pour un pays lointain  Faites-moi donc mourir puisque je n'aime rien Mon coeur me fait si mal il faut bien que je meure  Si je me regardais il faudrait que j'en meure Mon coeur me fait si mal depuis qu'il n'est plus là Mon coeur me fit si mal du jour où il s'en alla L'évêque fit venir trois chevaliers avec leurs lances Menez jusqu'au couvent cette femme en démence Va-t-en Lore en folie va Lore aux yeux trembla...

• Commentaire Le malade imaginaire, Acte I scène 5 (« Quoi, Monsieur… » à « Voilà pour me faire mourir » fin de scène)

  Commentaire Le malade imaginaire, Acte I scène 5 (« Quoi, Monsieur… » à « Voilà pour me faire mourir » fin de scène) Commentaire de l’acte I scène 5 du malade imaginaire de Molière, pièce qui est une comédie ballet en 3 actes, écrite en 1673. L’extrait qui nous est donné à étudier se situe au début de la pièce, Argan, le père d’angélique est un personnage qui se pense toujours très malade et consulte des médecins quotidiennement (Mr Diafoirus et Mr Purgon) afin de prendre de nombreux remè...

• La conquête de la liberté peut-elle être considérée comme une raison de vivre ?

  Pour revenir à l'exemple de l'esclave, il semble évident que son bien être ne peut coexisteravec sa condition d'esclave et qu'il doit l'abolir afin d'être heureux. Il faut donc que la libertéassure aux hommes leur bonheur, pour qu'elle devienne une raison de vivre. C'est donc par ceque l'esclave constate qu'il n'est pas heureux suite à son emprisonnement qu'il peut vouloirconquérir sa liberté. III. Troisième partie : la liberté comme bien suprême Si l'on prend le cas de la guerre et de...

• Seul l'homme meurt, l'animal périt (Heidegger)

  L'Homme, lorsqu'il a été enfant a appris à s'exprimer, on lui a appris à comprendre le monde de façon plus ou moinscomplexe, on lui a appris à distinguer le bien du mal, on lui a aussi appris de manière implicite ou explicite qu'il existequelque chose qui s'appelle la mort, et dont on dit que c'est la fin de la vie. En somme, on la formé à la vie socialeet à comprendre qu'il n'est pas immortel. Chez l'Homme, la pensée, la réflexion et l'analyse lui permettent de vivre ,et de comprendre le monde...

• Excipit de « L'Etranger » de Camus (lecture analytique)

  sommes tous pareil. * La mort comme un gage de la valeur de la vie * « Rien n'a d'importance » : résonne comme la morale du discours de Meursault à l'aumônier. * Récurrence du verbe « importait ». Meursault perd toute illusion de vie : « Je tenais cette vérité comme elle metenait » * Meursault refuse la religion, elle n'a pas de valeur. * « justifié » : Meursault veut prouver par son exécution qu'il est bel et bien humain. Il est jugé car il est considérécomme un homme. * « privilégies » : Meurs...

• La mort peut-elle être belle ?

  La mort n'est jamais belle Il y a des morts moins tragiques que d'autres, mais il n'en est pas de belles. Ce que l'on appelle une belle mort, c'est une mort qui se fait oublier comme anéantisse­ ment, une mort qui survient sans se faire remarquer. Vue de près, déchirante, et rien ne réveiller: c'est être mort la mort peut lui enlever son sans avoir eu à mourir, n'est pas belle caractère tragique. et c'est ceci qui est...

• Candide (1759) VOLTAIRE - Chapitre III.

  15 raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par­ dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin; il était en cendres: c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici, des vieillards criblés de coups regardaient 20 mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là, des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins natu...

• Maison des Atlantes (la). Roman d'Angelo Rinaldi (analyse détaillée)

  de chantage, M. Xavier favorise les études et la carrière de T onio. Devenu le mari de Nora, Tania n'a pourtant pas connu longtemps le bon­ heur dont il rêvait. Son fils Raymond, paresseux et stupide, le déçoit; sa fille Luisa meurt d'un accident de voiture. Enfin, retourné dans lîle pour une affaire, Tonio reçoit d'une amie d'enfance la confinmation de ses soupçons : depuis des années, Nora le trompe avec des gigolos. Son dernier so...

• Dfinition: AGONISANT, -ANTE, participe prsent, adjectifet substantif.

  a) [En parlant d'une personne, de la vie humaine] : 1. Mourante et vivante, inexprimable malade! Rien n'est plus douloureux. ... Ma vie est une espce de crpuscule orageux dont la fin me semble toujours bien proche. Je suis tellement agonisante que, depuis trois semaines que je suis ici, je n'ai pu vous crire un seul mot. EUGNIE DE GURIN, Journal intime,...

• LA NATURE, LA MORT ET LA VIE

  10 La problématique de l'être une mère et je suis une tombe ... » Mais une prosopopée ne constitue pas une définition, et ne permet pas d'établir entre la Nature et la Mort une relation privilégiée. Sans doute, pour l'individu jeté dans la Nature, la mort semble-t-elle plus inéluctable, plus certaine et plus immé­ diate que la vie, toujours incertaine, toujours précaire et toujours menacée; encore faut-il observer, avec Monta...

• Vocabulaire: CONFESSION, substantif féminin.

  1. RELIGION CATHOLIQUE. Aveu de p?ch?s que le p?nitent fait au pr?tre ou ? Dieu seul. Confession auriculaire (par opposition ? la confession publique). Confer auriculaire I A. Confession g?n?rale; billet de confession (confer billet II E)?: ? 4. Je ne crois pas trop aux confessions sacril?ges en un tel moment [au moment de mourir] , car les mourantes dont je parle manifestaient une contrition sinc?re de leurs fautes. GEORGES BERNANOS, Journal d'un cur? de campagne, 1936, page 1088. ? Le sc...

• AUGUSTE BARBIER (1805-1882). La cavale

  (Iambes : l'Idole, III, A. Fayard, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN 1. — L'ensemble. — Une vigoureuse satire contre Napoléon. — A qui s'adresse le poète? (remarquer la brusqueapostrophe du début); Sous la figure de quel animal représente-t-il la France? Montrez qu'il suit cette comparaison,sans défaillance, du commencement à la fin du poème; L'image est-elle pittoresque? Vous paraît-elle juste? (raisonsà l'appui); Quel est le cavalier? Ce dernier accorde-t-il quelque repos à la cavale exténuée?...

• La dame de Monsoreau v.

  —Que criait-il? —Prenez garde au roi. On veut du mal au roi. —Le miserable! —Le gueux! Puis de temps en temps il dit qu'il attend un homme qui vient d'Avignon, et qu'il veut voir cet homme avant de mourir. —Voyez-vous cela! dit Chicot. Ah! il parle d'Avignon! —A chaque minute. —Ventre de biche! dit Chicot, laissant echapper son juron favori. —Dites donc, reprit l'hote; ce serait drole s'il allait mourir. —Tres-drole, dit Chicot; mais je voudrais qu'il ne mourut pas avant l'arrivee de l'homme d'A...

• Alfred de VIGNY: Le cor (Podcast)

  L'armée applaudissait. Le luth du troubadourS'accordait pour chanter les saules de l'Adour ;Le vin français coulait dans la coupe étrangère ;Le soldat, en riant, parlait à la bergère. Roland gardait les monts ; tous passaient sans effroi.Assis nonchalamment sur un noir palefroiQui marchait revêtu de housses violettes,Turpin disait, tenant les saintes amulettes : "Sire, on voit dans le ciel des nuages de feu ;"Suspendez votre marche; il ne faut tenter Dieu."Par monsieur saint Denis, certes ce s...

• Dictionnaire en ligne: DÉVISSER, verbe.

  1935, page 60 ). B.— Au figuré. 1. [L'objet désigne une personne] a) Séparer quelqu'un de ce à quoi il était fortement attaché, retenu : Ø 2. Le conseiller Dollinger vient de mourir. Ce que l'honneur n'avait pas pu faire, la mort s'en est chargée. Elle a dévissé de son rond de cuir le magistrat inamovible. ALPHONSE DAUDET, Contes du lundi, 1873, page 23. — En particulier. Perturber l'équilibre de quelqu'un. Synonyme familier : déboussoler. Son changement de résidence l'avait complètement dévi...

• l'approchent.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   L’homme absurde  LACOMÉDIE         Retour àla table desmatières« Le spectacle, ditHamlet, voilàlepiège oùj'attraperai laconscience duroi. » Attraper estbien dit. Car laconscience vavite ousereplie. Ilfaut lasaisir auvol, àce moment inappréciable oùelle jette sur elle-même unregard fugitif. L'homme quotidien n'aimeguèreàs'attarder. Toutlepresse aucontraire. Mais enmême temps, rienplusquelui-même nel'intéresse, surtoutdanscequ'il pourrait être....

• Candide possibles.

  CHAPITRE TROISIÈME COMMENT CANDIDE SE SAUVA D'ENTRE LES BULGARES, ET CE QU'IL DEVINT Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté ; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix mille coquins qui en infectaient la surface....

• Candide – chapitre III

  La deuxième partie du passage contraste avec le début : à l'ordre et à l'élégance (« Rien n'était si beau… ») succède uneimpression de dislocation et de chaos. Voltaire commence par s'en prendre à la religion qui sert ici de légitimation aux atrocités dont se rendent coupables les rois. Le« Te Deum » [chant d'action et de grâces rendues à Dieu pour le remercier] est chanté en même temps dans les deux campsaprès la bataille : cela prouve, pour Voltaire, que la religion n'est pas digne de foi puis...

• Commentaire Littéraire: Ovide Les Métamorphoses, Livre III: "Echo Et Narcisse"

  immense. Cependant, seul entre tous, le fils d'Echion, Penthée, contempteur des dieux, méprise le vieillard ».L'entrelacement des récits sur Narcisse et Echo est également perceptible dans la certaine cruauté tragique que contient la tiradede Narcisse. En effet, nombre de ses propos semblent faire écho à la déchéance de la nymphe et l'on pourrait parfaitementconcevoir qu'elle les eut prononcés. Nous relevons par exemple : « où fuis-tu quand je te cherche ? », « où fuis-tu, cria t-il ?demeure ; n...

• «Tu meurs de ce que tu es vivant» - Montaigne.

  «Pouvoir toute chose sur soi» Vivre à propos, c'est aussi savoir que «la vraie liberté, c'est pouvoir toute chose sur soi». Car, pour ce qui est des lois, le point de vue de Montaigne est éminemment socratique : « ...les loix se maintiennent en crédit, non par ce qu'elles sont justes, mais par ce qu'elles sont loix. C'est lefondement mystique de leur authorité; elles n'en ont poinct d'autre. ...Il n'est rien si lourdement et largement fautier que les loix, ny si ordinairement. Quiconque le...

• Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu

  et des début d'annexion, la question de la guerre se pose déjà en France et en Europe qui se remet à peine desséquelles de la première guerre mondiale. Le débat mime les réflexions politiques de l'époque. Par la transpositiondans le contexte de la Grèce antique, Giraudoux reprend une tradition qu'il étend à toutes les époques, à tous leslieux. Il insiste sur l'universalisation de son propos: « écoutez ce que toutes les femmes du monde disent par mavoix », dit Andromaque. La réflexion dépasse lar...

• PREFACE DES OEUVRES COMPLETES DE VICTOR HUGO

  distingue est-il de ceux qui s'éteignent ? L'idéal est effrayant à voir ainsi perdu dans les profondeurs, petit, isolé,imperceptible, brillant, mais entouré de toutes ces grandes menaces noires monstrueusement amoncelées autour delui ; pourtant pas plus en danger qu'une étoile dans les gueules des nuages. »HUGO V.Commençons l'oeuvre littéraire par le genre romantique auquel le principal de son oeuvre s'y rattache.« Jetez dans l\'art, comme dans la flamme, les poissons, les ordures, les rouilles,...

• saint yves l'ingénu

  son état », Melle de St Yves est faible dans son lit et jette des regards désespérés, elle sait qu’elle va mourir et pense le mériter. Son agonie se déroule en 3 étapes : tout d'abord, elle est calme et s’exprime sans difficulté. Elle élabore de grandes phrases à son amant, et ce, même si elle est sur le point de défaillir ; ce seront ses dernières paroles l’emploi du discours direct est essentiel dans ce passage, il ne sera plus utilisé pour Melle de St Yves. Cette idée est...

• LAMARTINE : Le poète est semblable aux oiseaux de passage...

  L'airain, r-]!entissant dans sa haute demeure Sous le marteau sacré tour à tour chante et pleure Pour célébrer l'hymen, la naissance ou la mort; 15 J'étais comme ce bronze épuré par la flamme, Et chaque passion, en frappant sur mon âme, En tirait un sublime accord. (Nouvellea Méditations, 18!!8.) Ces trois strophes font partie de la treizième 1 des Nouvellea Méditations qui parurent en 1823 : Le poète mourant. La pre­ mière ébauche de cette...

• Convaincre, persuader, délibérer

  Convaincre, persuader, délibérer net de l'appartement bas. Elle fut si pressée de sa curiosité , que sans considérer qu' il était mal­ honnête de quitter sa compagnie, elle y descendit par un petit escalier dérobé, et avec tant de précipitation , qu'elle pensa se rompre le cou deux ou trois fois. Étant arrivée à la porte du cabi- 40 net, elle s'y arrêta quelque temps, songeant à la défense que son Mari lui avait faite, et consi­ dérant qu' il pourra...

• Acte III - Scène IV (4) – Don Rodrigue, Chimène, Elvire (Le Cid de Corneille) - Analyse

  J'avais part à l'affront, j'en ai cherché l'auteur :Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père ;Je le ferais encor, si j'avais à le faire.Ce n'est pas qu'en effet, contre mon père et moi,Ma flamme assez longtemps n'ait combattu pour toi :Juge de son pouvoir : dans une telle offenseJ'ai pu délibérer si j'en prendrais vengeance.Réduit à te déplaire, ou souffrir un affront,J'ai pensé qu'à son tour mon bras était trop prompt,Je me suis accusé de trop de violence ;Et ta beauté, sans doute, emport...

• « La mort était une tragédie — souvent comique — où on jouait à celui qui va mourir. La mort d'aujourd'hui est une comédie — toujours dramatique — où on joue à celui qui ne sait pas qu'il va mourir. »

  I. Résumé (262 mots). La famille et le médecin considèrent aujourd'hui qu'ils doivent cacher au malade sa mort prochaine : c'est devenunon seulement un usage, mais une règle morale, car lui dévoiler la vérité serait contraire à l'amour du prochain.Comment expliquer alors que la coutume était l'inverse jusqu'au XXe siècle ? Il ne faut pas chercher une explication dans notre conception du bonheur, incompatible avec la mort, mais bienplutôt dans la notion de sentiment familial. En effet, le rôle...

• Après un colloque international sur le sida, un observateur indigné, s'écrie:''le sida fait vivre autant qu'il tue''.Qu'en pensez-vous ?

  comme condamnée à mourir.Les orphelins du sida,laissés pour compte peuvent virer à la rue,à la délinquance,à laprostitution et finir en prison ou pire mourir à leur tour.Le sida est un frein au développement social car il attaque les brasvalides et les cerveaux de la société,les jeunes qui constituent l’avenir.Il est aussi un freinau développement économique car l'Etat est obligé de débourser de grosses sommes d'argent pour la prise en charge despersonnes infectées,les malades et pour les...

• non a l'euthanasie

  - eugénisme, sélection des individus par rapport à une conception de la vie bonne ; - par suite, peut devenir un instrument de domination sociale ; - sans compter les héritiers qui peuvent en profiter pour accélérer un héritage ; - inutilité : Une partie des médecins estime que les progrès en matière d'anti-douleurs et de tranquillisants (soins palliatifs) rendent l'euthanasie inutile. incapacité de décider, la décision peut être prise par quelqu'un d'autre.   Mes 1...

• Faut-il légaliser l'euthanasie

  38%... On est très loin des 94% des gens de la question tr ès impr écise du d ébut. En conclusion, 38% des gens seulement   sont pour l'euthanasie qu'aimerait l'ADMD,  à savoir sacraliser le consentement du malade, sans consid ération pour son   possible changement d'avis une fois la souffrance soulag ée par les soins palliatifs.   > Le Dr P. est m édecin en ville, praticien hospitalier  à mi­temps. «   Je me souviens d’un patient espagnol qui avait eu un arr êt vasculaire c érébral....

• Roméo et Juliette: un amour idéal ?

  Le plan détaillé est rapp elé entr e crochet s pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas figurer sur votre copie. [Intr oduc tion] Chaque année, des touristes amoureux viennent en pèlerinage sous le balcon des Capulet à Véro ne et, chaque année, des lettres du mo nde entier sont envoyées à Juliette. À travers les siècles et à travers le monde, Roméo et Juliette sont le symbole de l'amour, de l'amour qui souff re mais de l'a mour qui se bat et rési...

• L'Agonie de La Voie Royale, Malraux

  I] Les manifestations du tragiqueII] La lutte contre le tragique LA MANIFESTATION DU TRAGIQUE Le tragique de la souffrance La souffrance physiqueElle défigure Perken. La souffrance moraleCelle de Perken vient du fait que la mort ne ressemble pas à ce qu'il attendait. On le voit grâce à l'italique, auxpoints de suspension, il ne trouve pas les mots (souffrance morale), ou ne peut pas articuler (souffrance physique).Celle de Claude vient du fait qu'il est tenaillé par une angoisse qu'il...