1878 résultats pour "maître"

• Jean de La Fontaine

  "' "' !' 0.. "' o. ii> Je an de La Fontaine Jean de La Fontaine a renouvelé le gen r e litté rair e de la fable en créant le ve r s libre. Par le truchement d 'animaux doué s d e parole, ses Fable s di ssèquent l es t ravers de la n a t ur e humaine. E n mettant en scène dans un style lége r et ale 11e des acteurs appartenan t au règne ani­ mal pour la plup art, Jegn de La Fontaine a c roqu é sur le vif une galerie de portr...

• Lecture analytique de Jacques Le Fataliste, Diderot

• Esclaves et serviteurs

  plus souvent de prisonniers de guerre capturés lors d'ex­ péditions victorieuses. Si cer­ tains, considérés comme part de butin, sont donnés à des soldats valeureux, d'autres sont cédés aux temples ou aux domaines royau x. Ces serfs font partie du trésor au même titre que le cheptel royal et peuvent être à tout moment vendus ou échangés comme de la marchandise . Lorsqu'une esclave met au monde un enfant, ce dernier lui est retiré...

• DM Phliosophie: La justice et la Loi

• HISTOIRE: Anne de Montmorency

  François Jcr LE ROI ET LES HOMMES 10 février 1538 Anne de Montmorency reçoit l'épée de connétable Certes, le duc Anne de Montmorency est très en faveur auprès de François f•'. Mais le souverain le considère surtout comme l'un des meilleurs capitaines du royaume. Depuis les deux dernières années, il s'est montré habile stratège, a cumulé les victoires et les succès militaires. Si bien que, le 10 février 1538, il va s...

• Doit-on encore croire aux révolutions ?

  ------1 La révolution n'es t pa s révolutionnaire 4H·n• La révolution remplace un système de domination par un autre. Selon Glucksmann, depuis 1789, on est toujours passé d'une forme d'inhumanité à une autre. Une vision pessi­ miste des maîtres penseurs L es «maîtres penseurs» écrivent les lignes qui vont déterminer le destin du xx e siècle, ce siècle qui va connaître les pires exactions: les camps de concentration (nazisme), le...

• Dossier sur le théâtre, figure de l'esclave.

• LE BOURGEOIS GENTILHOMME

• Bac de Francais sur le discours de la servitudes . V.Hugo

• La servitude dans Les jeux de l'amour et du hasard de MARIVAUX

  définition de l'échelle sociale et donner à réfléchir sur ses valeurs et ses significations. Le déguisement n'est pas seulement un instrument de «fantaisie» théâtrale, mais il travestit des identités sociales, les mettant dans une nouvelle lumière. Par la nécessité de l'intrigue, les personnages sont amenés à endosser une condition sociale qui ne leur appartient pas, dont ils caricaturent le...

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?

  La science antique & la philosophie chrétienne étaient désintéressées ; Descartes veut, lui, une « philosophie pratique ». « Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent,mais principalement aussi pour la conservation de la santé [...] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle es...

• Montaigne a dit : « fâcheuse éducation, qu'une éducation purement livresque. » ?

• Epictete Entretiens

  tu n’as que peu de valeurs, « les gens se vendent à des prix différents », le tiens n’est pas très élevé. Dans un deuxième temps, l’auteur explique comment il échappe à cette disgrâce en mettant en scène, tel à son habitude, Agrippinus et Florus, deux serviteurs de l’empereur Néron dont le rôle imposé et de jouer dans une pièce de théatre, de danser pour l’empereur. On observe très vite que l’auteur se positionne comme Agrippinus, les deux personnages sont semblables aux deux autr...

• Tirade de trivelin, L'ile des esclaves, Marivaux:

• NE PAS MÉDIRE

  2. Réflexions sur la lecture. Gobe-Lune est-il un méchant garçon ? Un bon élève ? 1. En quoi est-il interrogé ? Comment le maître le punit-il ? 2. Que dit le maître ? Est-il vrai qu'il a un travail urgent ? Pourquoi fait-il cela ? 3. Gobe-Lune est-il sauvé ? Que demande-t-il à son grand frère ? Que répond celui-ci ? 4. Mau est-il bon ? Que fait-il après son goûter ? Est-ce bien ? Comment cela s'appelle-t-il ? Médire (lamédisance). 5. Est-ce que le père est content ? Pourquoi ? Que...

• Dom Juan: la première tirade de Sganarelle

• Commentaire Sur Dom Juan: Première Tirade

• Est-il possible de concilier la force de l'Etat et la liberté humaine ?

  notion de contrainte: celle-ci s'exerce sur tous les membres de l'Etat, sauf évidemment sur le maître lui-même. C'est lui en effet quiréalise et institue les lois et par là même ces dernières sont d'emblée injustes puisqu'elles ne sont pas le reflet de tous, mais d'unseul qui écrase sous lui les hommes qu'il dirige en faisant ainsi croire que l'Etat existe bien. Ne peut-on remettre en cause cettecertitude? Car les hommes sont alors réduits à des sujets anonymes: dans cet Etat (il porte toujours...

• Etre libre, est-ce s'affranchir de toute autorité ?

  s’arrête, c’est toujours en lui la raison la plus forte qui l’y détermine : or nous savons que toute raison à forcement une cause. La possibilité d’agir sans aucune raison valable n’est qu’une illusion étant donné que le choix est toujours déterminé et que rien n’arrive véritablement sans raison. L’idée de la possibilité d’un quelconque libre-arbitre semble donc ici également totalement illusoire, car, régis par des relations de cause à e...

• Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Complète le tableau singulier pluriel un nouveau journal ces

  Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Mets au pluriel ces GN Un blouson blanc  Ce petit chat noir  Le gros clou rouillé  Cette jolie maison Notre petit feu Son pull bleu Ta souris grise Ce nez rouge Orthographe Le nombre dans le groupe nominal Tu réécris au singulier : des élèves sérieux des chiens méchan ts des nouveaux livres des maîtres patients des jeux dangereux des loups voraces des bébés gracieux des hommes heureux des objets fragiles des vols spatiaux

• discours

• lecture analytique scène 1 l'île aux esclaves

  siffle » ou « Arlequin, distrait, chante » et « Arlequin riant », mais il est aussi arrogant car il dit à Iphicrate « Ah ! Je vous plains de tout mon cœur cela est juste » (p.21 réplique 6) C’est donc un personnage gai et impertinent. Quant à Iphicrate, dont le nom vient du grec et signifiant « celui qui gouverne par la force ». C’est un personnage méprisant par ce...

• Le Barbier de Séville, Beaumarchais : Acte II Scène 8 - Lecture Analytique

  mensonge, méchanceté gratuite] • Puis mvmt va creshendo > indications temporelles « d'abord, puis, tout à coup » • Sa naissance « pianizimo », ses progrès « piano piano », son accélération et intencification « rinforzando » puis sa victoire explosion en chrorus, puis tirade termine sur un • d'orgue (cad note à rallonge ici sous forme d' ? oratoire) b) Habilité consiste souligner ignorance de Bartholo négation traduit ignorance et pose Bazille en maître par rapport à Bartholo dans...

• Peut-on dire, à la lecture de la pièce que vous avez étudiée que le valet « consacre et consolide la hiérarchie existante » selon les mots d'un critique moderne qui qualifiait ainsi les serviteurs des comédies du XVIIIe siècle ?

  humains à part entière. ® Arlequin souffre d'une perte d'identité et se lamente de ne pas avoir véritablement de nom mais de n'être appeléque par des sobriquets ou par un « Hé » (scène 2) qui lui nie toute valeur et toute autonomie.» Il refuse d'être battu arbitrairement ; Cléanthis ne veut plus être maltraitée ni insultée.• Tous deux expriment un désir de reconnaissance de leurs caractéristiques humaines propres (« je suis femmeautant qu'elle » s'exclame Cléanthis dans la scène 3).• L'inver...

• UN PICARO

• La science se résume-t-elle au progrès technique ?

  phénomènes pour subvenir à ses propres désirs. La citation citée auparavant est orgueilleuse. Cette vision del'homme est nuancée par « comme » qui indique une comparaison et non un fait réel. La tentation démesurée de latechnique est, de plus, à réaliser mais pas encore dans le moment présent. Le progrès va être rendu possible par ladistance entre la réalité de la technique et sa fin. Cette formule caractérise donc la modernité par le progrèstechnique. On peut se deman...

• LES VIERGES EN MAJESTÉ

  La Maestà de Cio110 1 011 Ma done de Tous-les-Sain ts (Florence , galeri e des Offices). La Mère de Dieu Tout aussi moderne et harmonieuse est la Vierge giottesque. Contrastant avec les Mad one s de Duccio et de Cimabue , longues figures aux épaules étroites, aux vêtements brodé s d'or , au visage éclairé de blanc , enlu­ miné de vermillon, Marie , sur le panneau de Giotto, est une nourrice puissante, à la poi­ trine modelée par la lumiè...

• Commentaire comparé : Dom Juan - Acte II, scène 2 et Dom Juan Acte III, scène 2

• Commentaire comparé : Dom Juan II - 2 et Dom Juan III - 2

• 1) Les professionnels de l’écrit (imprimé et manuscrit) A la

• dissertation le colonel chabert

  E galement on y trouve Grosley. Qui est une campagne pluôt paisible mais gaché par la malhonneteté de certain personnages. C'est une magnifique atmosphere pour une affreuse manigance. Et en somme, l'hospice de la vieilleisse dans lequel on retrouve la derniere humiliation de Chabert, devenu inconnu d'autrui. Les liens de ce roman entre les personnages sont l es suivant : Le colonel Chabert avait épousé une jeune femme étant la comtesse Ferrraud qui ell e aujourd'hui se retrouv...

• Peut-on être esclave de soi-même ?

  (futurs). Psychologiquement car il apprend à contrôler ses pulsions, à contrôler ses faits et gestes par conséquent sa personnalité. Enfin physiquement car il apprend que même s'il peut avoir toutes les libertés possibles et imaginables dont il veut jouir il sera toujours soumis aux lois de la nature qu'il le veuille ou non, il découvre ainsi ses capacités physiques. Par exemple étant enfant on est tenté de toucher à la flamme...

• Commentaire Composé Dom Juan : Scène D'exposition

• Aimez et faites ce que vous voulez ?

  II. — SES EXIGENCES Cet exemple même nous donne déjà le vif sentiment du dévouement exigé par l'amour : y a-t-il une profession plusastreignante que celle des mères de familles élevant leurs enfants et assurant leur ménage ? Y en a-t-il danslaquelle on observe communément une telle conscience ?Pour expliquer les exigences de la maxime augustinienne, nous les rattacherons aux deux propositions qui laconstituent : « Aimez » et « Faites ce que vous voulez ». A. « Aimer ». — Celui qui aime ne pen...

• Balzac - le Chef-d'oeuvre inconnu: « la mission de l'art n’est pas de copier la nature, mais de l'exprimer »

  romains en réaction contre la peinture de l'époque, et devenu un concept-clé de la critique esthétique en France aux 17 e et 18 e siècles.) - Le secret de l’artiste réside ainsi dans un effort de dépassement, d’expression (du verbe « exprimer » au sens d’ « extraire, produire, faire sortir quelque chose », ou encore le s ens plus commun « rendre manifeste, sensible à travers une représentation linguistique ou autre ») créatrice, le poète distille et condense l’essence...

• Commentaire "Le Mariage De Figaro"

• ILES DES EXCLAVES

• La formation des habitudes est-elle, pour notre liberté, une aide ou un obstacle ?

  s'expliciter clairement. Laissons de côté les automatismes organiques de l'écriture pour nous en tenir auxautomatismes mentaux : c'est automatiquement que les idées suggèrent les mots et les mots les idées ; c'est parsuite d'habitudes prises au cours de nos lectures ou de nos exercices de composition que les idées s'organisentd'une façon logique ; c'est encore l'habitude d'écrire qui suscite l'image destinée à illustrer la pensée abstraite ou lemot à l'emporte-pièce qui attire l'attentio...

• L'Ile des Esclaves de Marivaux

• lettres a lucilius

• Bruegel : LA PARABOLE DES AVEUGLES

  autres infirmes. Le village et l' église ont été identifiés : il s'agit d'un hameau appelé Pede Sainte -Anne et de sa chapelle construite légè r e ­ ment à l'écart. Là encore, le pein tre travaille d'ap rès nature : il inscrit l'événement dans le décor qu'il connaît, celui de la campagne des alentours de Bruxelles au 'IYr siècle . La fable évangélique prend , de ce fait, un caractère d'actualité impressionnant. Les ave ugles...

• Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

  iii : L'ouvrier est soumis à des impératifs de rendement, on se sert de sa force productrice pour accumuler ducapital. L'ouvrier est en ce sens privé de sa liberté, car lui-même utilisé comme un outil, de la même façon queAristote disait de l'esclave grec qu'il est "le prolongement de la main de son maître".. iv : L'ouvrier lui même finit par être considéré comme une marchandise : il échange sa vitalité productrice contreune (maigre) somme d'argent. Paroxysme de la déshumanisation. - Ce...

• L'île aux esclaves, étude de la scène VI, Marivaux.

  Le vocabulaire de la préciosité : « un jour tendre, la clarté du jour, grâces, flammes, feux » (Les PrécieusesRidicules). Au XVIIe siècle, existence d'un mur appelé la préciosité (chercher la préciosité) Marivaux reprend ce langage précieux utilisé par les aristocrates au XVIIe et XVIIIe siècle pour le ridicule. Il cache laréalité de l'amour par des métaphores. À ce champ lexical de la préciosité (amour), s'ajoute le champ lexical de la parole (synonyme de pouvoir) : « belleconversati...

• La connaissance de soi peut-elle être objective ?

  plus vraies que l'illusion des songes ».Mais le doute de Descartes va bien plus loin dans la mesure où il rejette aussi les évidences intellectuelles, lesvérités mathématiques. « Je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pourdémonstrations. »Nous voilà perdu dans ce que Descartes appelle « l'océan du doute ». Je dois feindre que tout ce qui m'entouren'est qu'illusion, que mon corps n'existe pas, et que tout ce que je pense, imagine, sens, me remémore estfa...

• On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher

  II. — RÉPONSE A LA QUESTION POSÉE. Nous examinerons successivement les deux assertions du petit texte deKANT: A. — « On n'apprend pas la philosophie ».Cette négation ne nous paraît pas acceptable sous sa forme absolue. Sansdoute, un vrai philosophe ne se contente pas d'apprendre la philosophie,c'est-à-dire d'emmagasiner un certain savoir relatif aux problèmesphilosophiques et aux solutions qui leur ont été apportées au cours des âges.Ce savoir peut permettre de répondre à un ex...

• Le monde ouvrier et son évolution

  Histoire de la société française – L1 AES – S2 - Mme Cabanis Classes et catégories sociales – Le monde ouvrier et son évolution La déréglementation révolutionnaire fut à court terme bénéfique , favorisant l’esprit d’initiative, dans un contexte de professions souvent très qualifiées, où existait un réel équilibre entre employeurs et employés, avec la disparition des avantages des fils de maîtres. La situation devait en fait se dégrader dès le Consulat et empirer avec la Révolution Industrielle...

• Analyse Du Poème Paster Noster De Jacques Prévert

  Avec les jolies filles et avec les vieux cons Avec la paille de la misère pourrissant dans l'acier des canons. Jacques Prévert ANALYSE Ce poème, en vers libres, a été écrit par Jacques Prévert dans les années 1940 puis publié en 1946 dans le recueilParoles. C’est un poème engagé et provoquant. Cet écrit peut être analysé selon les différents éléments qui lecomposent : Suivant un langage poétique approprié, il arbore, au préalable, un anticléricalisme cinglant puis se...

• THÈME DE RÉFLEXION: la publicité, une influence rationnalisée.

  mène relève vraiment du vital : on songe à la plant e tirant de la terre les sucs qui lui sont nécessair es. Encor e faut-il qu'elle dispose d'une terre, et plus cette terre sera riche plus elle en profitera. En ré alit é, devant l'inf luenc e, au lieu de subir , les adole scents nor­ maux au con traire agissent. Le travail intér ieur qui se déclenche alor s peut être d'une violenc e et d'une ardeur inte nses : il n'y a rien de passif dans le trava...

• Dictionnaire en ligne: DISCIPLE, substantif masculin.

  Remarque : La documentation atteste quelques emplois de disciple au féminin Cette ardente disciple du Christ (MONTALEMBERT, Ste Élisabeth, 1835, page 214). Une ravissante disciple (JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Pléiades, 1874, page 86). Comment le sage Idoménée, si grand docteur en agriculture, n'avait pas mieux instruit sa disciple (ANDRÉ MAUROIS, Ariel, 1923, page 82). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 1 543. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 2 541, b) 1 532; XXe...

• Commentaire le Tartuffe de Molière Acte II scène II (vers 519) - Littérature