18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Aristote

• Disseration, Le théâtre peut t'il représenter les thèmes de la séduction et du libertinage ?

  alors à qui rivalisera de cruauté pour satisfaire son amour-propre blessé. C’est d’autant plus dramatique que cette séduction mal placée est accompagnée de méfiance de la part de Rosette. En effet, cette paysanne dont le caractère est fait d’innocence, mais aussi de lucidité est consciente de la différence sociale entre elle et Perdican, ce qui la fait douter quant au badinage amoureux de celui-ci. Parfois, la séduction est également psychologique. En effet, elle est ici l’inconséquenc...

• La mort ajoute-t-elle de la valeur à la vie ?

  se décompose, en un point d'abord (celui qui est blessé ou malade), puis en tous. Dès lors, rien de notre être nesurvit, il n'y a rien après la mort, « la mort n'est rien pour nous ». Ceux qui pensent que la vie du corps, la pensée,la sensation, le mouvement viennent de l'âme, et que cette âme pourrait survivre après la mort du corps, ont tort.Car l'âme elle-même est faite de matière, certes plus subtile, puisque invisible ; mais si elle n'est qu'un agrégatd'atomes, elle aussi se décompose lor...

• L'électromagnétisme (histoire et principes)

  pour définir les lignes de champ d'un aimant, de disposer de la limaille de fer orientation. En lai� les atomes de fer se comportent comme de petits aimants temporaires et ils sont sensibles au champ magnétique environnant. On dit alors que le fer est un matériau ferromagnétique, qu'il est possible d'aimanter. CHAMP MA'NhlQUE CRÉt PAil UN COURANT La magnétostatique constitue l'étude des phénomènes créés par un champ magnétique statique, c'est-à-dire qu...

• IDDMPHILO

  - certains ne veulent pas apprendre la vérité sur soi de peur qu’elle ne leur plaise pas. Ils préfèrent donc se conforter dans leur ignorance, qui du fait qu’elle soit voulue, devient plus grave que l’ignorance naïve qu’ils avaient pu éprouver auparavant, lorsqu’ils essayaient encore d’en apprendre plus sur soi. Mais ils ne se sentent pas criminels, car ils délèguent la responsabilité qu’ils ont d’eux-mêmes à d’autres personnes. Celles-ci, sans les aider, les manipulent, non parce qu’ils...

• Pascal, Pensées, Religion

  c’est un roseau pensant ». « Roseau fragile » car la vie de l ’homme a une f in, la misère de son corps contraste avec la grandeur de son esprit. Ce qui fait de l ’homme un être supérieur au néant c’est sa faculté de penser et de se rendre compte de sa misère. Sa grandeur provient de la conscience de sa misère. Il se différencie des bêtes par sa capacité à penser mais ne peut néanmoins pas s’élever au rang de Dieu, l ’homme n’est donc « ni ange, ni bête ». L’homme est donc...

• A quoi tiennent les illusions de la conscience ?

  b. C'est à Spinoza que l'on doit d'avoir formulé pour la première fois une conception positive de l'illusion. Aussi considère-t-il, dans la préface du Traité Théologico-politique , les superstitions comme les plus grandes illusions humaines. Il apparaît qu'elles résultent de craintes motivées par le désir etl'incertitude de la fortune, et sont donc irréductibles à une déficience dusavoir.c. Précisons ces deux points consécutifs. Tout d'abord, les illusions de laconscience...

• Comment expliquer l'origine et l'évolution du vivant ?

  Je vais maintenant démontrer que l'emploi continuel d'un organe, avec des efforts faits pour en tirer un grand partidans des circonstances qui l'exigent, fortifie, étend et agrandit cet organe ou en crée de nouveaux qui peuventexercer des fonctions devenues nécessaires.( ... ) Relativement aux habitudes, il est curieux d'en observer le produit dans la forme particulière et la taille de la girafe(camelo-pardalis) : on sait que cet animal, le plus grand des mammifères, habite l'intérieur de l'Afri...

• Médecine: Relaxation et méditation

  Le psychiatre allemand Johannes Heinrich Schultz (1884 - 1970) mit au point, en 1932, une technique dite training autogene .Elle repose sur une relaxation musculaire fondée sur une "autohypnose" provoquée par des modifications volontaires de latonicité des muscles du patient.Dans cette méthode, le patient doit collaborer activement à son propre traitement. La relaxation de Jacobson (dite méthode de relaxation progressive) est une technique analytique cherchant à obtenir unerelaxation physiologi...

• L'HOMME ET LA MORALE chez SPINOZA

• Dictionnaire en ligne: ÉCONOMISME, substantif masculin.

• Vocabulaire: COMMÉMORER, verbe transitif.

• Définition: ANGÉLITÉ, substantif féminin.

• BOUE, n.

• Jung Carl Gustav Psychiatre et psychanalyste suisse

• Jung Carl Gustav

  Carl-Gustav Jung

• L'électricité (Sciences & Techniques)

• TEXTE DE REFERENCE: Le sujet substance

• Métaphysique et humanité ?

• PASSAGE DE L'ENFANT À L'HOMME - Chateaubriand, Mémoires d'Outre-Tombe, 1re partie.

  stéréoscopique maintient l'incertitude d'hier tout en affirmant la connaissance et la révélation d'aujourd'hui. Entre le narrateur et le héros — lui-même dissocié en figures parfois antagonistes — s'ébauche donc un dialogueempathique qui transforme le récit autobiographique en roman d'éducation, voire d'initiation. Et comme ceux-ci quise centrent sur une crise (souvent sentimentale ou affective), les Mémoires s'organisent autour d'instants-pivots —d'où le titre du chapitre : « Passage de l'enfan...

• RESUME DE LA TROISIÈME PARTIE DE LA NOUVELLE HELOISE

  Maladie grave de Julie. Saint-Preux a son chevet. Peut-être même tout est-il fini pour Julie. Elle est gravement atteinte : « Je me sens défaillir... le ciel aurait-il pitiéde mes peines ?... Je ne puis me soutenir... je suis forcée à me mettre au lit et me console dans l'espoir de n'enpoint relever. Adieu, mes uniques amours. Adieu, pour la dernière fois, cher et tendre ami de Julie. Ah ! si je ne doisplus vivre pour toi, n'ai-je pas cessé de vivre ? » Elle a contracté la petite vérole. La mala...

• Le couronnement métaphysique de la morale, les postulats de la raison pratique (Kant)

  Maintenant en quoi consiste au juste cette conviction morale ainsi restreinte à l'affirmation d'une existence ? C'estce qu'il est assez malaisé d'expliquer. Il y a sur ce point, dans la pensée de Kant, un peu de flottement. En certainsendroits il dit nettement que, obligés de vouloir le souverain Bien et de travailler à le réaliser, nous sommes par suiteobligés de le croire possible. (R. P., 259.) Mais, dès la page suivante, il se reprend et déclare que la foi au souverainBien et à ses conditio...

• atome - physique.

  5.1 Premières découvertes Vers la fin du XIXe siècle, on découvrit que l'atome n'est pas un élément de matière indivisible, comme le croyaient les Anciens. En 1895, le physicien allemand Wilhelm Conrad Röntgen découvrit les rayons X, capables de pénétrer dans des feuilles de plomb. En 1881, le physicien britannique Joseph John Thomson supposa l'existence departicules chargées négativement et baptisées dix ans plus tard électrons par C. Johnstone Stoney. En 1896, Henri Becquerel découvrit que c...

• FREUD Le cas Elisabeth

  représentation refoulée fut bouleversante. Elle poussa les hauts cris, lorsqu'en termes précis, je lui exposai les faits en lui montrant que depuis longtemps, elle était amoureuse de son beau -frère. À cet instant, elle se plaignit des plus affreuses dou leurs et fit encore un effort désespéré pour rejeter mes explications : « Ce n'était pas vrai, c'était moi qui le lui avais suggéré, c'était impossible, elle n'était pas capable de tant de vilenies, c...

• L'OUBLI EST-IL UNE DÉFICIENCE DE LA MÉMOIRE ?

  3) « L'âme bonne est oublieuse » (Plotin, Ennéade IV, 3, 32). On pourrait se servir de cette citation pour montrer l'importance de l'oubli et ce sur deux plans. - Sur le plan intellectuel. La mémoire ne retient que des faits particuliers, des évènements précis, une foule depetites choses qui n'ont parfois aucune importance. Ainsi, la mémoire apparaît comme une incapacité à généraliseret à conceptualiser. Pour reprendre la nouvelle de Borgès Funes ou la mémoire , l'auteur nous montre un h...

• Lecture Analytique De L'Art Poétique De Verlaine, Jadis Et Naguère

  Prends l'éloquence et tords-lui son cou! Tu feras bien, en train d'énergie, De rendre un peu la Rime assagie. 24 Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'où? Ô qui dira les torts de la Rime? Quel enfant sourd ou quel nègre fou Nous a forgé ce bijou d'un sou 2a Qui sonne creux et faux sous la lime ? De la musique encore et toujours! Que ton vers soit la chose envolée Qu'on sent qui fuit d'une âme en allée 32 Vers d'autr...

• Le personnage de DULCINÉE DU TOBOSO

• Dom Juan, comédie ou tragédie ?

  II. Dom Juan reste tout de même une comédie.  Comique de caractère : → Airs prétentieux de Sganarelle alors qu’il tient des discours absurdes (I, 1 : le tabac rend « honnête homme », expressions pédantes telles que « Quoi que puisse dire Aristote et toute la Philosophie », « inter nos » = entre nous). Sganarelle croit tenir des discours conformes à la religion catholique alors qu’il met sur le même plan Dieu et...

• enzyme.

• Cendrars ( Frédéric Sauser.

• Définition: EXULCÉRER, verbe transitif.

• LE TEMPS LA MÉMOIRE

• BARBUSSE Henri : sa vie et son oeuvre

• Encyclopédie littéraire: culture contemporaine

• Éloge des passions

• Wolfgang Borchert

• Bel-Ami : Comment évolue Le Regard De Georges Duroy Sur Lui-même Durant L'ascension Des Escaliers ?

  avaries plus ou moins graves, il n’avait pu utiliser même la moins abîmée'' l.10-11), chose qui le rend mal à l’aise. II- La montée vers la confiance a - Le déclencheur: le miroir- Duroy prend conscience de son potentiel lorsqu'il a enfin pu se contempler entièrement dans un miroir. Commence alors une succession d'expression le valorisant: ''il s’était pris pour un autre, pour un homme du monde, qu’il avait trouvé fort bien, fort chic, au premier coup d’œil'' l.26-27 ; ''il reconna...

• Le bonheur est-il un fantasme ?

  sociales pour les cyniques et de l'intérêt et du plaisir égoïste pour les stoïciens. Le bonheur comme technique de soi 3. Le bonheur apparaît moins comme une bonne fortune que comme le résultat d'un travail sur soi. Ce que nousmontrent les écoles philosophiques antiques, c'est que le bonheur n'est pas donné mais qu'il est acquis au termed'un long travail sur soi. Ce travail a été qualifié par Michel Foucault de technique de soi ». Le bonheur apparaîtcomme le résultat et l'exercice d'u...

• Qu'est-ce la technique moderne?

  Descartes, dans la sixième partie du Discours de la méthode, prophétise l'état d'es­ prit et les idéaux de la civilisation moderne industrielle, mais sans jamais en ima­ giner les nuisances et catastrophes. ll ramène le bien et le bonheur à l'utilité, veut des sciences pratiques et appliquées, consistant en la connaissance de l'énergie que recèle la matière, aussi bien céleste que terrestre, et conduisant à l'ex ploita­ tion intensive de ses propriétés. Il voi...

• Le Satiricon Pétrone La matrone d'Éphèse Il y avait à Éphèse une dame si renommée pour sa vertu que les femmes mêmes des pays voisins accouraient pour contempler cette merveille.

  comme devant un fantôme ou quelque apparition infernale. Mais bientôt ce cadavre qu'il aperçoit gisant, ces larmes qu'il voit couler, ce visage déchirer à coups d'ongles le convainquent, comme c'était du reste la vérité, qu'il a sous les yeux une veuve inconsolable dans ses regrets. Il apporte dans le caveau sa maigre pitance, et commence par exhorter l'affligée à ne point s'obstiner dans une douleur superflue, à ne pas se rompre le c œ ur en vains gémissements : tous, dit-il, nous avons même f...

• African-American soldiers, sailors, marines, and airmen

• Un critique a dit : « Mérite donc d'être appelé humaniste tout mouvement de notre esprit par lequel nous rejetons les habitudes de pensée, les principes, les enseignements de l'époque immédiatement précédente, à la seule condition […] que l'esprit pour se renouveler, pour rajeunir veuille puiser dans la nature humaine. » (F. Robert, L'Humanisme, essai de définition, 1946). Pensez-vous que cet avis rende compte de l'humanisme à la Renaissance ?

  humanistes préconisent une alimentation saine. C'est une éducation enrichissante, pleine de denrées spirituelles, intellectuelles et sportives. L'éducation humanistepermet d'ailleurs au personnage Gargantua de gravir à grand pas l'abîme de la culture médiévale dans laquelle il était tombé, dans le livre de François Rabelais. B/Peu à peu, en particulier lorsque l'idée de progrès devient un principe de compréhension de l'histoire humaine, la notion d'utopie apparaît .L'utopie se caractérise par un...

• Le désert égyptien berceau de la vie monastique

  compte plusieurs milliers de moines depuis le Delta jus­ qu'à la région de Thèbes . La vie des renonçants est consacrée à la lecture, à la prière et à la contemplation, avec l'obligation toutefois d'un travail manuel ou agri­ cole (à la saison des mois­ sons) afin de gagner leur maigre subsistance. Les moines s'imposent de longues périodes de jeûne et de veille : la mortification a pour but la transfiguration du corps,...

• MARX: En produisant pratiquement un monde d'objets

  son corps physique, tandis que l'homme affronte librement son produit. L'animal ne façonne queselon la mesure et selon les besoins de l'espèce a laquelle il appartient, tandis que l'homme saitproduire a la mesure de toute espèce et sait appliquer partout a l'objet la nature qui est la sienne.C'est pourquoi l'homme façonne aussi d'après les lois de la beauté. » Dans une perspective critique, on pourrait se demander si d'une part la nature est entièrement l'œuvre del'homme, en somme si elle...

• L'éloquence révolutionnaire : triomphe et fin du classicisme

  lui seul est véritablement éloquent, puisqu'il n'a qu'à montrer ce qu'il sent pour le communiqu er à ceux qui l'écoutent. » Cette conception du pathétique, né de la ferveu r pour la cause que l'on défend, et de la communion sociale qui rattache intimement, et en quelque sorte charn ellement, l'homme à tous les hommes, cette souveraine effusion du sentiment dans la parole et de la parole dans l'action, qu'a rêvée Saint Preux dans la Nouvelle Héloïse, qu...

• Aldous Huxley par Charles B.

  par Charles B. Cox

• Autrui m'est-il étranger ?

• AVERR(H)OÏSME, (AVERROÏSME, AVERRHOÏSME) substantif masculin.

• LA VOIX - Robert DESNOS, Domaine public.

• Dom Juan - Acte I, Scène 2 - Molière

  Rédigez ce paragraphe sur l'opposition des noms communs. B. Troisième paragraphe C. Rédigez ce paragraphe sur l'opposition des maximes. Si le système d'opposition est l'une des caractéristiques du texte qui permet à Don Juan de construire unargumentaire et d'opérer un renversement des valeurs, l'emploi de la métaphore militaire, qui renforcel'idée du mouvement, fait de l'art de la séduction un art de la guerre. II. L'ART DE LA SÉDUCTION, UN ART DE LA GUERRE Rédigez cette deuxième partie e...