3453 résultats pour "fondes"

• Quel est l'héritage de la tragédie antique dans Roméo et Juliette ?

  18 Élo que nce et poésie Inspiré de la rhétorique de Sénèque (auteur et dramatu rge latin du 1er siècle), l'art du discours chez les Élisabéthains s'adresse au cœur. Dramatique ou poétique, il se pro­ pose de persuader et d'ém ouvoir. Dès l'exposition, le discours du Prince commence par l' apostrophe :« Sujets rebelles» (I, 1, v. 79), pratique l'anaphore : « Vous qui souillez [ ... ]Nous qui noyez » (ibid., v. 80 et 82), et recourt à la métaphore: «la haine...

• Francis Ponge, La Rage de l’expression, « Le mimosa ». Sur fond d'azur le voici, comme un personnage de la...

  Francis Ponge, La Rage de l’expression, « Le mimosa ». Sur fond d'azur le voici, comme un personnage de la comédie italienne, avec un rien d'histrionisme saugrenu, poudré comme Pierrot, dans son costume à pois jaunes, le mimosa. Mais ce n'est pas un arbuste lunaire : plutôt solaire, multisolaire… Un caractère d'une naïve gloriole, vite découragé. Chaque grain n'est aucunement lisse, mais formé de poils soyeux, un astre si l'on veut, étoilé au maximum. Les feuilles ont l'air de grandes plumes, tr...

• La démocratie est-elle le régime le mieux adapté à la nature humaine ?

  richesses. Mais chacun sait qu'il peut accéder à un stade supérieur de la hiérarchie sociale. Le principedémocratique introduit la mobilité dans la société civile. Il préserve le jeu entre la liberté individuelle réelle et l'égalitédes droits formelle. L'«égalité imaginaire» définit, en effet, le centre en fonction duquel s'organise la société civilequi peut alors influer sur la réalisation du principe démocratique. Selon Tocqueville, les notions d'égalité et de libertéentrent dans le ch...

• En quel sens ai-je besoin d'autrui pour être conscient de moi-même ? (Pistes de réflexion seulement)

  « connais-toi toi-même ! ».La question est de savoir si, pour cela, j'ai besoin ou non d'autrui. Autrui, c'est l'autre, celui qui justement n'estpas moi : ce qui le caractérise, c'est la distance irréductible qu'il y a entre lui et moi. Mais autrui est en même temps mon semblable. Autrui est donc pour moi à la fois l'autre et le même . Problématisation Pour savoir si j'ai besoin ou non d'autrui pour me connaître, il faut déterminer le rôle qu'il peut tenir dans le processus de...

• HITLER ET LE RACISME Il est certain que la première culture humaine se fonda moins sur le dressage des animaux...

  HITLER ET LE RACISME Il est certain que la première culture humaine se fonda moins sur le dressage des animaux que sur l'emploi des humains inférieurs. C'est seulement après /'asservissement de ceux-ci que le même sort fut appliqué aux bêtes, car la charrue fut tirée par le guerrier vaincu 5 avant de l'être par le cheval. Ce n'est donc pas par hasard que les premières civilisations se sont produites là où /'Aryen, dans ses contacts avec des races inférieures, les a soumises et pliées à sa volont...

• Le moulin tourne au fond du soir, très lentement, Sur un ciel de tristesse et de mélancolie, Il tourne et...

  Le moulin tourne au fond du soir, très lentement, Sur un ciel de tristesse et de mélancolie, Il tourne et tourne, et sa voile, couleur de lie, Est triste et faible et lourde et lasse, infiniment. Depuis l'aube, ses bras, comme des bras de plainte, Se sont tendus et sont tombés ; et les voici Qui retombent encor, là-bas, dans l'air noirci Et le silence entier de la nature éteinte. Un jour souffrant d'hiver sur les hameaux s'endort, Les nuages sont las de leurs voyages sombres, Et le long des tail...

• L'actors Studio (histoire)

  actors Studio entretient des relations encore plus etroites avec certains realisateurs de cinema. Certains ont ete formes a la Methode, comme comediens, avant de devenir realisateurs, que ce soit a l'Actors Studio comme Sydney Pollack, Arthur Penn ou Mark Rydell, ou a !'American Academy of Dramatic Arts de New York, autre ecole appliquant la Methode, comme John Cassavetes. D'autres realisateurs, avant de devenir de grands noms de la television et du cinema, sont d'abord des hommes de theatre com...

• Quelle est l'origine de l'État ?

  Le système de Hobbes repose sur un double postulat. Les hommes sont égoïstes et ne recherchent que leur satisfaction individuelle. Ils sont égauxcar le plus faible peut menacer la sécurité du fort. Ce qui caractérise l'état denature, c'est donc la méfiance mutuelle et la guerre de tous contre tous. Iln'est pas question, à ce stade, de droit naturel. Hobbes distingue le droit de nature, c'est-à-dire la faculté qu'a chacun d'agir par n'importe quel moyen envue de sa propre conservation,...

• La perception et l’espace Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, esthétique transcendantale.

  1 La perc~ptioq'~t l'~space:. b. Une thèse polémique TRANSITION Pour la philosophie empiriste, et Hume en particulier, ..... contre lequel Kant polémique ici, l'espace était considéré ..... comme une idée provenant des impressions ressenties de ..... l'expérience. « Nous recevons l'idée d'espace de la disposi­ ····· tion des objets visibles et tangibles » (Traité de la nature ..... humaine, 1). Pour Hume, l'idée d'espace dépend d...

• Chambre sociale de la Cour de cassation dans son arrêt du 14 juin 1972 : Commentaire d' arrêt séance

  lesquels se fondaient sur toutes les idées traditionnelles du pouvoir de l'employeur. L'arrêt rappelle que le droit de l'employeur de mettre fin à un contrat de travailn'existe plus à l'égard des représentants du personnel depuis la loi du 27 décembre 1968. Dès lors, le contrat de travail n'ayant pu prendre fin, continuenécessairement , et le juge ne fait que constater cette continuation., en faisant cesser le trouble. La formule utilisée de « réintégration » n'est pas utilisée par le juge ,en e...

• Définition et usage du mot: BASER, verbe transitif.

  ? Emploi pronominal. [Correspond le plus souvent ? base2 B] Se fonder, s'appuyer (sur)?: ? 6. Mais le directeur a ?cart? votre nom en se basant sur ce que votre mariage vous assure un bel avenir, plus qu'une aisance, une fortune que n'atteindront jamais vos modestes coll?gues. GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, L'H?ritage, 1884, page 483. ? 7. Cela fait, je me baserais uniquement sur ces donn?es pour former mes id?es... ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 280....

• LE DESORDRE ?

  une impossibilité d'avoir accès à une connaissance de l'ordre commun de la nature qui s'oppose au« selon l'ordre commun de la nature ». Ainsi les maux, les imperfections, ce que nous considérons commedes désordres de la nature ne sont pas en soit, il n'existe pas: ils sont simplement le fruit de la finitudehumaine qui est asservie à son imaginaire. Ainsi le désordre serait en quelque sorte le fruit del'extrapolation de l'imaginaire qui empêcherait l'homme d'avoir accès à l'authe...

• Baruch SPINOZA: la foi et la théologie et la philosophie

  La seconde affirmation, en revanche, touchant la théologie, prolonge le paradoxe sans le rendre plus facilementacceptable. Il s'agit de limiter le domaine de la théologie, et de ne plus lui donner qu'un rôle pratique, au service del'action, et non plus spéculatif, au service de la connaissance. Ce qui peut rendre l'établissement de cette barrièrecrédible, c'est la notion de croyance. Si l'on admet que la théologie ne concerne que ce qui relève de la croyance etnon du savoir démontré --lequel pa...

• Extrait de la déclaration finale de la Conférence au sommet de Paris

  Exercices d'application 101 les caractéristiques essentielles et en particulier les procédures de con­ sultation qu'elles comportent. Les organes compétents de la Communauté devront soumettre des rapports : au plus tard le 3 0 septembre 1 9 7 3, sur l'aménagement du concours à court terme; au plus tard le 31 décembre 1 9 7 3 sur les conditions d'une mise en commun progressive des réserves. 3. Les chefs d'Etat ou de gouvernement ont insisté sur la nécessité...

• La bibliothèque d'Alexandrie

  Un établissement unique en son genre L 'initiateur et le concep­ teur du projet de la bi- bliothèque d'A lexandrie (il en sera aussi le premier bibliothécaire) est Démé ­ trios de Phalère, disciple d'Aristote. Vers 290 avant Jésus-Christ, il propose à Ptolémée 1 •• Soter, fonda­ teur de la dynastie lagide, de créer une bibliothèque encyclopédique. Le Musée, lieu d'étude et de recherche qui accueille la fine fleur de l'inte...

• Faut-il aimer autrui POUR LE CONNAÎTRE ?

  cas exemplaire de la honte : quand j'ai honte, je m'identifie spon· tanément au jugement d'autrui sur moi, jugement que pourtant je ne connais pas objectivement. Certaines «propagations» des émo­ i- tians qui surviennent dans un contexte social serviraient à montrer Ill ., que je ne suis pas d'abord à distance d'autrui mais, au contraire, :::> qu'autrui me touche directement. Il faut que j'apprenne petit à petit Ul à m'en distinguer....

• S29. Instaurare omnia in Christo Tout fonder sur Christ Ce fameux précepte provient de la version de la Vulgate de...

  S29. Instaurare omnia in Christo Tout fonder sur Christ Ce fameux précepte provient de la version de la Vulgate de la lettre aux Ephésiens de saint Paul ( 19 10 : àvaKect,aAaLwoaa8aL Tà navTa i v T~ XpLaTw ), que reprirent de nombreux auteurs de la Patristique : le chrétien doit fonder toutes ses actions sur le Chris~ et s'en inspirer car Jésus est la pie11e angulaire de l'histoire...

• Schopenhauer et l'Histoire

  2) "Cet élément identique, [...] toute vie sur terre." Avec l'exigence, le programme de recherche, Schopenhauer nous livre le contenu de sa philosophie de l'histoire : "lesqualités premières [...] bonnes". L'origine de tous les événements de l'histoire humaine sont les passions. Donc "riende nouveau sous le soleil". Les circonstances changent mais il s'agit toujours du jeu des mêmes passions. On peut songer à la pensée bouddhique qui voit derrière les apparences un même fond de souffrance. Schop...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Puis-je être sûr ?

  La démarche cartésienne est demeurée le symbole de la recherche rigoureuse d'une certitude absolue. Découvrantque ses connaissances sont parsemées d'incertitudes et de doutes, Descartes entreprend de fonder tout le savoirhumain sur une base véritablement certaine. Il lui faut pour cela critiquer les fausses certitudes : tel est l'objet desdeux premières Méditations. • Les sens:Quoi de plus sûr que nos perceptions sensibles? Nous sommes sûrs de ce que nous voyons, entendons, etc.Descarte...

• Commentaire: Cass com. 16 novembre 2004 (droit)

  d'espèce, la cour abandonne cette condition des promesses croisée et revient à la jurisprudence Bowater se fondant sur l'objet de la convention qui en l'espèce est latransmission des droits sociaux pour admettre la validité des conventions de portage. Cet objet ne portant pas atteinte au pacte social, la cour peut donc admettre cesconventions. La clause est uniquement valable lorsqu'elle a pour objet d'assurer l'équilibre économique de la transmission des droits sociaux. Il en est ainsi lorsque...

• Blaise PASCAL: La coutume fait toute l'équité.

  la confusion.L'un, confondant la justice de Dieu et le pouvoir du souverain, affirmera que « l'essence de la justice est l'autoritédu législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la cou...

• La certitude intellectuelle suffit-elle à nous garantir la véracité de nos connaissances ?

  que les mensonges ».Or, selon Platon, la connaissance vraie, la vérité est assimilée à la science. La véracité de nos connaissancesdépend donc d'un esprit capable de connaître, c'est-à-dire d'avoir une véritable intelligence des choses, sansêtre emprisonné par ses sens ou une certitude empirique. 3- Le doute pour atteindre « une certitude parfaite » :La certitude intellectuelle qui découle de nos opinions ou de nos convictions, la certitude qui s'appuie sur notreexpérience ou sur notre hérita...

• « Je dirai de l'argent ce qu'on disait de Caligula, qu'il n'y avait jamais eu un si bon esclave et un si méchant maître ». Mes Pensées, 1127 Montesquieu, Charles de Secondat, baron de ?

  l'icône des temps modernes ce qui n'est rien d'autre que le retour du « Veau d'or » biblique.c) Ainsi, l'argent est roi. L'argent est ce moyen que les hommes ont trouvé afin de définir un étalon objectif entreles choses dans le but de rendre les échanges plus faciles que ce que le troc permet. Ainsi le but de l'argent estl'achat donc la consommation. L'argent n'est pas qu'un simple outil : il fait l'être ; notamment l'être social. En effet,l'argent est ce avec quoi je peux consommer, acheter...

• QUESTIONS CONTEMPORAINES La crise économique actuelle : mécanismes, mise en perspective et enjeux

  A mesure que la note de la Grèce se dégrade, les taux d'intérêt demandés à l'Etat augmentent. Ils sont aujourd'hui autour de 15 % pour des emprunts à trois ans, ce quiest extrêmement élevé. Ces taux d'intérêt rendent la charge de la dette plus lourde, et précipite in fine le risque de faillite. La seule solution pour la Grèce est alors derecourir à des prêts d'autres Etats ou du FMI. La situation est loin d'être aussi dramatique pour l'Espagne ou le Portugal, mais les taux d'intérêt qu'ils doive...

• En quoi le général De Gaule et le maréchal Pétain représentent-ils la France de 1939 à 1945 ? Histoire

  A.Une figure charismatique : Une popularité immense lorsqu'il accède au pouvoir à 84 ans …? Le seul survivant des généraux de la Grande Guerre, le vainqueur de Verdun en 1916, lerestaurateur du moral des troupes en 1917, promu Maréchal de France en 1918.? Ministre de la guerre en 1934, il exerce une grande influence au plus haut niveau pourfaire adopter une stratégie de guerre de position défensive.? Un homme très lié aux milieux de droite ; ambassadeur auprès de Franco, il apparaîtcomme un reco...

• Marcel PROUST : À LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU - Du côté de chez Swann, 1er partie.

  dire aussi lumineuse que lui et offrait à mon imagination le spectacle total de l'été dont mes sens, si j'avais été en 5 promenade, n'auraient pu jouir que par morceaux; et ainsi elle s'accordait bien à mon repos qui (grâce aux aventures racontées par mes livres et qui venaient l'émouvoir) sup­ portait, pareil au repos d'une main immobile au milieu d'une eau courante, le choc et l'animation d'un torrent 10 d'activité. Mais ma grand-mère, mêm...

• Loi naturelle et loi morale: comparaison et différence ?

  libre arbitre. III. — COMPARAISON A. Il n'y a donc pas entre loi naturelle et loi morale l'opposition que l'on serait porté à croire : dans un certain sens,la loi morale est une loi naturelle ; on peut voir en elle une espèce particulière de loi naturelle.En effet, si nous définissons la loi naturelle : celle qui se fonde sur la nature des choses, cette définition convient àla loi morale, qui, nous l'avons vu, se fonde sur la nature de l'homme. B. Mais, dans un autre sens, la loi morale s'oppose...

• Arrêt de la CIJ du 27 juin 1986 : Affaire des activités militaires et paramilitaires au Nicaragua et contre celui-ci.

  2) Le Traité d'amitié, de commerce et de navigation de 1956.Dans son arrêt du 26 novembre 1984, la Cour avait conclu que la clause compromissoire contenu dans ledit instrument lui confère compétence s'agissant de soninterprétation et de son application. Toutefois, il convenait de s'interroger sur la portée de l'article XXI, paragraphe 1, selon lequel « le présent traité ne fera pasobstacle à l'application de mesures : c) concernant la production et le commerce des armes, des munitions et du maté...

• Choisit-on ses amis ?

  Cette question surprend au premier abord. Elle semble reprendre l'adage populaire qui affirme que l'on ne peut choisirsa famille mais que c'est nous qui choisissons nos amis. En effet, les liens sont différents dans les deux cas. Lafamille est fondée sur une parenté, sur ce qu'on appelle « le lien du sang ». Or, parfois il est possible que lesmembres d'une famille aient de grosses difficultés de communication. Pourtant, on ne peut changer de père ou desœur. Il semble que l'amitié ne soit p...

• Faut-il redouter la loi ?

  « Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tiennetous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre estguerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et les combats effectifs ; mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en desbatailles est suffisamment avérée : on doit par conséquent tenir compte, relativement à lanature de la guerre, de la notion de durée, comme on tient compt...

• L'équitation

  LES CHAMPIONNATS DU MONDE Ils sont organisés tous les quatre ans. (Entre parenthèses figure l'année de création de l'épreuve.) SAllT D'OBSTACW INDMDUEL MllITT (1953) 1953 Goyoaga ( E sp); 1954, 1955 Winkler (RFA) ; 1956, 1960 D'lnzeo (lta) ; 1966 Jonquères d'Oriola (Fra) ; 1970 Broome (G.-B.) ; 1974 Steenken (RFA), 1978 Wiltfang (RFA) ; 1982 Koof (RFA) ; 1986 Greenough (Can) ; 1990 Navet (Fra) ; 1994 Sloothaak (Ali) ; 1998 Pessoa (Bré)...

• GASTON BACHELARD : LE NOUVEL ESPRIT SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse)

  E) Chapitre IV: « Ondes et corpuscules »Ici aussi, Bachelard veut souligner « combien nous sommes mal instruits par l'expérience immédiate » (ibid., p. 83).Voici un chapitre central: Bachelard y prend en compte les travaux de Louis de Broglie et aussi de Heisenberg. DeBroglie jette, dans sa thèse de doctorat, en 1924, les bases de la mécanique ondulatoire, en établissant une théoriesynthétique des ondes et des corpuscules: une onde est associée à toute particule en mouvement. Il s'agit de deuxpo...

• La conscience définie-t-elle l'humanité de l'homme ?

  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl). On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nommel'existentialisme. Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste de la science et contre lesfaux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais...

• Question 1 (histoire). Quelles sont les caractéristiques de la civilisation celte ? 1. Notre connaissance des celtes se fonde sur...

  Question 1 (histoire). Quelles sont les caractéristiques de la civilisation celte ? 1. Notre connaissance des celtes se fonde sur des textes grecs et latins. Les sources écrites celtes sont inexistantes. Le terme« celte» est �mployé pour la première fois par Hérodote au yeme siècle av. J.C - pour désigner les peuples qui vivent au nord­ ouest de la méditerranée. Jules César nomme Gaulois ceux qui habitent« entre la Garonne et la Seine, Galli». La source la plus riche est constituée par les vest...

• Définition et usage du mot: BASÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? Emploi absolu?: ? 4. L'essentiel de l'existence ?tant ainsi bas? et assur?, je pourrais courir ? l'aise et sans trop m'inqui?ter apr?s le chanceux, le vague, le mouvant.. MAURICE DE GU?RIN, Correspondance, 1834, page 170. Remarque : Baser d'apr?s, rare, pourrait ?tre une expansion de l'emploi absolu?: ? 5. Les progr?s ont ?t? tels qu'ils remettent en question les d?finitions physiques qui paraissaient les mieux assises. Nous disions que les anciens basaient leurs d?finitions horaires d'a...

• Le droit et la justice: Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat social

  1. LA LOI Rousseau interroge la notion de loi du point de vue de son FONDAMENTALE ET ..... utilité ou de son « avantage » qui consiste à rendre compte SON APPLICATION ..... des« vrais fondements de la justice et du droit naturel». La a. Énoncé de la loi ..... loi est expressive d'une préférence de chaque individu pour ..... le bien de la totalité. C'est cette préférence qui va constituer ..... les « vrais fondements » du juste...

• Cours de cassation – chambre civile 2 – Audience publique du jeudi 11 septembre 2014

  lorsque ses parents sont solidairement responsable.   Un mineur qui cause un dommage entrainant la responsabilité in solidum de ses parents qui ont une obligation de responsabilité du fait d'autrui, peut-il recevoir cumulativement une condamnation personnelle ?  La cours de cassation affirme la décision de la cours d'appel et rejette le pourvoi puisque « la condamnation des père et mère sur le fondement de l'article 1384, alinéa 4 du Code civil ne fait pas obstacle à la condamnation personnelle...

• En quel sens l'oeuvre d'art enrichit-elle notre expérience ?

  qui ont ajouté aux charmes et aux commodités de la vie. Voilà des vérités dont je conviens de très bon coeurassurément. Mais considérons maintenant toutes ces connaissances par rapport aux moeurs [...]. A mesure que legoût [des] niaiseries s'étend chez une nation, elle perd celui des solides vertus : car il en coûte moins pour sedistinguer par du babil que par de bonnes moeurs, dès qu'on est dispensé d'être homme de bien pourvu qu'on soit unhomme agréable. Plus l'intérieur se corrompt et pl...

• [Le progrès par l'insociabilité] - KANT

  QUESTIONS: 1) Dégagez les idées essentielles du texte. 2) Expliquez : -« dont le fondement véritable est la valeur sociale de l'homme » - « source de la résistance que chacun doit nécessairement rencontrer à ses prétentions égoïstes » - « ne donneraient à l'existence plus de valeur que n'en a leur troupeau domestique». 3) Essai de réflexion personnelle : dans quelle mesure « /'insociabilité» peut-elle être considérée comme une condition favorable au...

• Peut-on se satisfaire d'hypothèse ?

  bouleversés. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimi...

• Faut-il dire que la conscience est dans le temps, ou que le temps est dans la conscience ?

  Deuxième partie : Kant et le temps comme forme a priori de lasensibilité Cette appréhension du temps comme une réalité étrangère A la conscience,dans laquelle cette dernière serait insérée, a été totalement rejetée parl'analyse kantienne (cf. Critique de la raison pure, Esthétiquetranscendantale, § 4-7). En effet, selon Kant :1) « Le temps n'est pas un concept empirique qui dérive d'une expériencequelconque. » Nous ne pourrions en effet percevoir les rapports temporels desimult...

• Autrui m'est-il indispensable ?

  bon exercice pour le lecteur de la tenter. Sur cette médiation entre moi et moi par l'autre, Sartre se reconnaîttributaire de Hegel, qui a montré, dans la Phénoménologie de l'Esprit, que la lutte pour la reconnaissance doit avoirpour aboutissement cette certitude : je suis un être pour soi qui n'est pour soi que par un autre. L'intérêt de laformule de Sartre, c'est qu'elle pose le problème d'autrui en deçà, en quelque sorte, de la question de laconnaissance de soi et qu'elle en apparaît...

• l'État restreint-il la liberté individuelle ?

  • Troisième partie : fondements de l'État et liberté individuelle Déduire théoriquement la nécessité d'une communauté organisée, est-ce ipso facto poser la nécessité de l'État? Laquestion, nous le savons, dépend de l'idée que l'on se fait de l'État. Le rapport liberté individuelle/État est-ilnécessairement conflictuel? L'État est-il toujours cette instance extérieure que «rencontre» l'individu commepuissance régulatrice s'imposant à lui dès lors qu'il serait trop tenté de donner libre...

• On a souvent reproché au roman d'entretenir les rêves et illusions. Ce reproche est-il fondé ? Définition des termes du...

  On a souvent reproché au roman d'entretenir les rêves et illusions. Ce reproche est-il fondé ? Définition des termes du sujet Le sujet invite à prendre position sur un reproche traditionnel fait au roman : pendant longtemps en effet, au moins jusqu’au siècle des Lumières – et peut-être encore de nos jours -, le roman a été considéré comme un genre littéraire mineur, une sorte de divertissement illusionniste dont la lecture aurait été sans valeur, voire dangereuse en raison du caractère fictionne...

• Le prince a-t-il un droit à l'injustice ?

  le droit, du moment que ce dernier finisse par s'établir. Machiavel, dans Le prince , rappelle justement qu'un gouvernant doit avoir pour qualité de passer pour cruel lorsqu'il le faut, etceci afin d'épargner ses sujets : « Quand il s'agit de contenir ses sujets dansle devoir, on ne doit pas se mettre en peine du reproche de cruauté, d'autantqu'à la fin, le prince se trouvera avoir été plus humain en faisant un petitnombre d'exemples nécessaires, que ceux qui, par trop d'indul...

• Pour philosopher faut-il douter de tout ?

  "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettretoutes choses en doute autant qu'il se peut." René Descartes. Comment puis-je savoir que ce que je pense est vrai ? Je croisdétenir des preuves. Pour approcher de la vérité de l'être, uneréflexion sur le savoir semble le meilleur moyen. En soumettant sonentendement à l'expérience du doute hyperbolique, c'est-à-dire ensuspendant son jugement sur l'ensemble de ses perceptions, surl'existence même de ses sens, Descartes...

• MAULNIER Thierry : sa vie et son oeuvre

  est d'abord élève des lycées d'Alès et de Nice, puis du lycée Louis-le-Grand, à Paris; il entre ensuite à l'É cole normale supérieure, où il sera le condisciple de Robert Brasillach et de Roger Vailland. Il s'oriente vers le jour­ nalisme et devient chroniqueur à la Revue universelle d'Henri Massis et Jacques Bainville, à l'Actionfrançaise de Charles Maurras, et au Figaro. De 1932 à 1939, il fait paraître ses premiers essais: La crise est dans...

• La guerre d'Algérie

  Janv . 1961 --~ -- ~--~-- -- ~~ -- ~ .. ~ -. -.-- ~- Référendum TRAGIQUE DtCOLONISATION • a nsai 1945 Une manifestation organisée à Sétif contre la déportation au Congo de Messali La guerre d'Algérie est la plus Hadj tourne à l'émeute. Plusieurs longue et la plus tragique dizaines de milliers de fellahs des guerres de décolonisation . attaquent des fermes de colons , La présence d'une importante massacrant 103 Européens . population d 'origine eu...

• Faut-il exclure tout recours à la croyance ?

  échapper au scepticisme justement en mettant à nu le sophisme, qui fait glisser d'une idée de la raison à son existence comme chose en soiobjective. La raison est à elle-même son propre remède : c'est la démarche critique.Il en va de même, enfin, concernant la théologie rationnelle qui entretient l'illusion de preuves de l'existence de Dieu , preuves que Kant démonte une à une, montrant leur valeur purement spéculative.Avant Kant , Hume avait déjà soumis ces trois idées, le moi, le monde, D...