2276 résultats pour "scientifique"

• Quelle est l'objectivité de l'histoire ?

  Mais sans vouloir minimiser cette découverte contemporaine de la subjectivité historique, il nous reste àl'interpréter. Loin d'en tirer parti pour rejeter l'idéal d'objectivité rationnelle formulé (en termes peut-être tropétroits) par Langlois et Seignobos , nous la mettrions volontiers au service de l'idéal rationaliste. La prise de conscience des difficultés extrêmes de l'objectivité en histoire est pour l'historien une invitation à redoubler deprécautions, une mise en...

• La technique dépend-elle DE LA SCIENCE ?

  Ill. L'inter-dépendance entre science et technique • La naissance de la science en tant que telle est postérieure à ~ l'apparition de la technique: la technique apparaît dès l'émergence a de l'homme, tandis que la science naît avec les mathématiques, au z V" siècle avant J.-C. Mais la science, une fois apparue, s'est développée :z: dans une relation constante avec la technique : soit en l'orientant, U soit en s'appuyant sur ell...

• Distinguer deux notions : observation et expérience ?

  Le progrès le plus fécond a été réalisé par la radioscopie (ou la radiographie) qui permet de saisir le phénomènevivant profond, mais encore implique des interprétations et ne donne que les aspects mécaniques de la vie. 3° Si on essaie de remédier à ces insuffisances par des moyens d'expérience, on tombe à de nouvelles difficultés.(Faire remarquer que des procédés qui ailleurs aboutiraient à une véritable expérimentation peuvent n'être ici qu'unepréparation à l'observation : par ex. établir u...

• Faut-il avoir peur de la technique?

  conséquences dans toutes les sphères possibles de son application. 3ème partie : Craindre le progrès technique et scientifique serait ne pas estimer l'homme. - Avoir peur du progrès technique et scientifique, c'est avoir peur de la puissance humaine, de sa capacité àdévelopper son savoir-faire et à accroître ses connaissances. Il peut alors paraître absurde de craindre l'action del'homme, car cela signifierait en définitive que l'on ne fait pas confiance à l'homme, et à son humanité, don...

• Rapprochements possibles entre la science et l'art ?

  pas de ces rêves, de ces désirs, de ces passions que l'ascèse scientifique prétend exclure?Le géographe qui étudie les caractéristiques du paysage provençal, le géologue qui analyse le sol et le sous-sol fontoeuvre scientifique. Il peut y avoir désaccord entre les opinions de deux géologues; mais le but même de l'activitéscientifique est de résoudre ces contradictions, d'apporter des preuves capables de faire l'accord des compétencessur une vérité objective.Tout au contraire, le même paysage pro...

• Freud et Weltanschauung

  - Le texte étant de portée générale, il n'est pas obligatoire de considé­ rer la prétention scientifique de la psychanalyse elle-même. On peut néan­ moins emprunter aux théories freudiennes des exemples, lorsqu'ils met­ tent en évidence un conflit· entre psychanalyse ct philosophie, ou psychanalyse et religion. - Freud participe ici d'une attitude «scientiste», mais sa théorie est­ elle bien elle-même scientifique ? La question mérite d'être au moins évo­ quée...

• Méthodologie : SVT

  CRITÈRES D'ÉVALUATION -La capacité à organiser un exposé des connaissances de façon logique, claire et précise ; La qualité de l'expression scientifique et celle de l'illustration, quand elle est nécessaire, sont prises en compte. - La capacité à résoudre un problème scientifique en utilisant des connaissances et en exploitant des documents, qui servent de support à l'analyse. - La maîtrise des méthodes de raisonnement : saisie, analyse et mise en relat...

• LA CONNAISSANCE DE L'HOMME ET LES SCIENCES HUMAINES ?

  Légitimité des sciences humaines. Pour savoir si les sciences humaines méritent vraiment le nom de sciences, il suffit de s'assurer qu'elles sontcapables de satisfaire aux conditions de la connaissance scientifique. L'objectivité . Le terme peut être pris en trois sens. Une science doit avoir un objet. Or les sciences humaines remplissent cette condition; trois sortes d'objets sontretenues par elles : les faits historiques, les faits sociaux, les faits psychologiques.• Une science doi...

• Qu'est-ce qu'avoir raison?

  c) réciproquement, avoir raison, c'est aussi avoir le pouvoir : En effet, avoir raison revient à détenir un certain pouvoir sur autrui, puisqu'on sait ce qu'il ignore. Penser alors auxrisques de manipulation ou de profit. Avoir raison n'est en ce sens, pas être sage... Transition : pourtant, la raison est sagesse, c'est la quête du philosophe. Mais est-ce une quête réalisable ? III ] Une quête sans fin : a) Existe-t-il une raison ou des vérités ? Penser à la relativité de certaines véri...

• Sujet d'histoire. Les Capétiens et l'affirmation du pouvoir royal. (Il est demandé de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet,...

  Sujet d'histoire. Les Capétiens et l'affirmation du pouvoir royal. (Il est demandé de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant les documents qui l'accompagnent; - de proposer quelques pistes d'utilisation de tout ou partie de ce dossier dans une classe de cycle 3 ; - de mettre en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue française, éducation civique) et de préciser les liens possibles avec d'autres disciplines enseignées à l'école primaire). Composi...

• Les nanotechnologies

  la thérapie la mieux adaptée, en particulier dans le traitement de certains cancers. De même, elle pourra détecter une mutation génétique à un stade encore précoce et conduire à la mise en place d'un traitement préventif. • La biopuce pourrait également participer à la pharmacogénomique, c'est-à-dire à l'identification des gènes impliqués dans l'efficacité (ou l'inefficacité) eVou dans les effets secondaires d'un produit et permettre ainsi une meilleure...

• l'art permet-il de mieux connaitre la réalité ?

  KANT, Critique de la faculté de juger , §43. « L' art, en tant qu'habileté de l'être humain, se distingue aussi de la science (comme le pouvoir du savoir ), à la manière dont le pouvoir pratique se distingue du pouvoir théorique, ou la technique de la théorie (commel'arpentage se distingue de la géométrie). » L'opposition entre art et science et une opposition entre théorie et pratique.On peut, à partir de cette opposition, voir ce qui oppose l'artiste et lescientifi...

• Dossier Theatre

  question, l'ISS  favorise-t-elle ou non le développement de nos connaissances scientifiques ? Nous allons essayer de repondre a cette question en deux parties. La premiere partie sera consazcre a l'etude et l'explication de deux experiences concrete mené par thomas pesquet lors de sa mission proxima La deuxieme partie quand a elle nous permettra de voir ce que l'iss nous a deja apporte en terme de connaissaces scientifisques. I -Ce que l'ISS apporte maintenant (everywear et aquapad) Cette plate...

• La vérité est-elle contraignante ?

  La vérité s'impose parce qu'elle est uneIl est impossible de tolérer pour le vrai la relativité contingente que tout être raisonnable s'accorde àreconnaître à l'opinion. Comme le fait remarquer Sigmund Freud dans ses Nouvelles Conférences sur lapsychanalyse: "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les...

• La philosophie peut-elle se passer d'une réflexion sur les sciences ?

  Analyse du sujet — Le « peut-elle » est ambigu : il désigne aussi bien une éventuelle nécessité (est-il nécessaire que la philosophieréfléchisse sur les sciences pour se constituer elle-même sérieusement ?) qu'une possibilité ou un droit (laphilosophie a-t-elle le droit de ne pas réfléchir sur les sciences ?). Dans la deuxième acception, on peut sedemander à quel domaine renvoie ce droit : à la philosophie ou aux sciences ?— On s'interroge alors sur le domaine qui tire profit...

• L'ignorance est-elle la cause de nos erreurs ?

  entendement, mais cette faculté reste toujours limitée ; aucun homme ne saurait, en effet, embrasser la totalitédes objets de connaissance. Nous possédons, d'autre part, une capacité de porter des jugements sur ce que notreentendement nous fait connaître, mais cette faculté, à la différence de la première, est proprement illimitée. Nousavons, en effet, la possibilité de porter un jugement sur ce que nous connaissons mais aussi sur tout le reste. Noussommes dans l'incapacité de tout connaître, ma...

• La philosophie est-elle une activité sans intérêt ?

  paroles d' Apollon . Il décide alors de se livrer à une enquête auprès de tous les hommes sages ou prétendument tels de sa ville : les hommes d'Etat, puis les poètes, puis les artisans. Dans tous les cas, la conclusion de Socrate peut se résumer ainsi : « Je suis plus sage que cet homme-là. Il se peut qu'aucun de nous deux ne sache rien de beau ni de bon ; mais lui croit savoir quelque chose, alors qu'il ne sait rien, tandis que moi, si je ne sais pas, je ne croispas non plus sav...

• Pour la plupart des philosophes du XVIIIe siècle, le progrès scientifique et technique qu'ils appelaient de leurs vœux devait nécessairement...

  Pour la plupart des philosophes du XVIIIe siècle, le progrès scientifique et technique qu'ils appelaient de leurs vœux devait nécessairement s'accompagner d'un progrès moral de l'humanité tout entière, le second étant d'ailleurs conditionné par le premier. À chaque pas accompli par l'homme dans le champ du savoir, à chaque progrès de l'esprit, devait logiquement correspondre une évolution positive dans le domaine des mœurs. Les penseurs des Lumières comptaient ainsi sur le génie scientifique pou...

• Sujet d'histoire. Les manifestations de la foi au Moyen-Age. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du...

  Sujet d'histoire. Les manifestations de la foi au Moyen-Age. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant les documents qui l'accom­ pagnent; - de proposer quelques pistes d'utilisation de tout ou partie de ce dossier dans une classe de cycle 3 ; - de mettre en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue française, éducation civique) et de préciser les liens possibles avec d'autres disciplines enseignées à l'école primaire). Compositi...

• La géographie, une science engagée ?

  chorographie uniquement destiné à un public d’élèves épuisés. Il est clair en effet que la géographie existe et peut se développer à travers son engagement. Critiquée par ses collègues des sciences sociales, la géographie, scienceplus jeune, cherche à se définir et à imposer sa singularité et sa grande utilité. Il s’agit donc de prendre part à la fermentation intellectuel qui entoure les débatspolitiques tels que la décentralisation ou l’urbanisme. Il est vraisemblable que ce soit une nécessité...

• Quel(s) lien(s) peut-on faire entre sciences et réel ?

  Texte: Einstein et de Léopold Infeld, La théorie est une interprétation du réel « Les concepts physiques sont des créations libres de l'esprit humain et ne sont pas, comme on pourrait le croire,uniquement déterminés par le monde extérieur. Dans l'effort que nous faisons pour comprendre le monde, nousressemblons quelque peu à l'homme qui essaie de comprendre le mécanisme d'une montre fermée. Il voit le cadran etles aiguilles en mouvement, il entend le tic-tac, mais il n'a aucun moyen d'ouvri...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui est démontré ?

  « Par méthode, j'entends des règles certaines et faciles, grâceauxquelles tous ceux qui les observent exactement ne supposerontjamais vrai ce qui est faux, et parviendront sans se fatiguer en effortsinutiles, mais en accroissant progressivement leur science, à laconnaissance vraie de tout ce qu'ils peuvent atteindre. »« Règles pour la direction de l'esprit » (IV). La méthode garantit donc : La certitude (l'élimination de l'erreur) ; La facilité et l'économie d'efforts ; La fécon...

• Sujet d'histoire. Les paysages industriels anciens. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant...

  Sujet d'histoire. Les paysages industriels anciens. (Il est demandé - de présenter les principaux enjeux scientifiques du sujet, en analysant les documents qui l'accom­ pagnent; - de proposer quelques pistes d'utilisation de tout ou partie de ce dossier dans une classe de cycle 3 ; - de mettre en évidence les objectifs transversaux (maîtrise de la langue française, éducation civique) et de préciser les liens possibles avec d'autres disciplines enseignées à l'école primaire). Composition du d...

• Le Progrès conduit-il au désenchantement ?

  Le désenchantement du monde serait donc engendré par cette substitution. Max Weber désigne clairement l'avènement de la science moderne comme cause du désenchantement du monde qui crée une certaine souffrance. De même que Hans Jonas, philosophe allemand, qui analyse les conséquences du progrès techno- scientifique sur notre conception de la morale : la technique échappe progressivement au contrôle de l'Hom...

• La finalité en biologie ?

  * * *Cependant le progrès de la science, et en particulier de la biologie n'autorise point ces conclusions qui sont pour lemoins prématurées.Toutes les conditions pour créer une certaine confusion se trouvent réunies en biologie. L'objet de cette science estle plus complexe de tous, c'est la matière vivante où rien ne semble exister séparément, où tout influe sur tout.Ainsi comme Bergson l'a montré dans une brillante analyse, l'étude de l'oeil dégage une série d'éléments qu'il seraitinopportun d...

• Le progrès technique entraine-t-il l'appartion de nouveaux devoirs ?

  moderne et ses conséquences. § La technique engendre une société de consommation, de marché, de production, qui semble alorsdéshumaniser l'homme qui est aliéné dans la production. En effet, avec l'ère de la technique, le mondedevient pour l'homme artificiel, de sorte que l'homme se voue à âtre lui-même artificiel. C'est en outrela thèse que met en lumière Hobbes dans le Léviathan , sections 10 et 24 notamment. En effet, Hobbes définit son modèle de la société sur le modèle d'une...

• Commentaire du texte de Merleau-Ponty: le marxisme

  les peuples pour lesquels l'évidence scientifique s'est vérifiée d'où l'espérance de désaliénation que le marxisme a pusoulever. En effet, le marxisme est une philosophie théorique et pratique, une science de la révolution, un socialismescientifique qui sur la base de la théorie du mode de production, du capital, a énoncé et annoncé pour le réaliserl'effondrement de rapports structurels de la société capitaliste à leur maillon le plus faible.L'auteur marque aussi sa réserve. L'intelligibilité th...

• Fiche de cours en philo : CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DE L'HOMME .

  de scientificité. Illustrées par les travaux de Lacan et surtout de Lévi-Strauss, les recherches structuralistestentèrent de constituer en savoirs rigoureux et objectifs des domaines qui appartenaient encore à la philosophie. Ens'efforçant de construire des structures, c'est-à-dire des ensembles ou des totalités dont les éléments n'ont desens que par rapport à l'organisation générale (la langue, par exemple, est un système de cet ordre), lesstructuralistes prolongeaient l'effort d...

• Qu'est-ce qui différencie les beaux-arts de l'art de l'artisan ?

  de juger (1791), Kant, même s'il ne prétend pas faire une théorie des objets beaux (car, selon lui, le beau n'est pasune qualité des objets : il n'y a pas de règle du beau ni donc de science du beau), affirme qu'il n'existe pas de bellessciences, mais seulement des beaux-arts. Il accorde même, d'une .. certaine manière, une supériorité à l'art sur lessciences et la technique, puisqu'il considère qu'il n'y a de génie que dans les Beaux-Arts : «Les Beaux-Arts sont lesarts du génie. »Dans la civili...

• Nietzsche: Science et conviction

  « Mais, écrit Nietzsche, que serait-ce si cela précisément devenait de plus en plus invraisemblable, si rien nes'affirme plus comme divin si ce n'est l'erreur, l'aveuglement, le mensonge, - si Dieu lui-même s'affirmait comme notreplus long mensonge ? » (Le Gai Savoir, § 344) Dès lors, s'il n'y a pas de vérité absolue, si la seule Vérité est qu'il n'ya pas qu'il ne peut y avoir de vérité, stable et éternelle, mais que toutes nos prétendues vérités ne sontprécisément que nos vérit...

• Pour être un bon observateur, faut-il être un bon théoricien ?

  Analyse du sujet - On peut définir la théorie scientifique comme un ensemble de connaissances organisées en système et proposant une compréhension d'une classe de phénomènes plus ou moins large. Une théorie scientifiquedétermine ou fixe des principes d'interprétation des phénomènes et des relations entre objets. Prenons unexemple concret : lorsque Galilée émet la théorie de l'organisation héliocentrique, on le sait, il s'oppose audogme chrétien du système géocentrique. En affirma...

• Comment passe-t-on de l'opinion à la connaissance ?

  Pour ce faire le recours à Descartes s'avère particulièrement utile. La première Méditation métaphysique débute par la présentation du doute méthodique. La racine du savoir ne peut être douteuse et incertaine. C'estpourquoi il nous faut nous débarrasser de nos préjugés antérieurs. « Il y a déjà quelque temps que je me suis aperçuque, dès mes premières années, j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritables, et que ce que j'ai depuisfondé sur des principes si mal assurés, ne pou...

• Biographie de TEILHARD DE CHARDIN (Le Révérend Père Pierre).

  a) Pierre Teilhard de Chardin est né en 1881 au Château de Sarcenat à Orcines (Puy-de-Dôme) dans une famille quicomptait déjà dix enfants. Il entre dans l'ordre des Jésuites et fait son noviciat à Aix-en-Provence ( à partir de1899). Il n'est pas sans importance de noter qu'il y rencontre Blondel, avec lequel il correspondra par la suite(n'oublions pas que Blondel déjà enseignait « la nécessité naturelle du surnaturel et la réalité surnaturelle du naturelmême »). Le jeune jésuite passe en m...

• politique, science (politique & socièté).

  trouve souvent une approche morale, voire même poétique chez Homère. La plupart des spécialistes s’accordent pour voir dans Aristote le précurseur des théoriciens politiques. Son analyse des différents types de régime dans Politique, ouvrage qui présuppose un immense travail de classification des formes de gouvernement, a gardé toute son importance dans la discipline. Platon, qui, dans la République, expose sa vision d’une cité idéale, est une autre figure majeure de la philosophie politique...

• La science a-t-elle son point de départ dans l'expérience?

  L'idéalisme transcendantal de Kant s'oppose aussi bien à l'empirisme qui affirme que toute connaissance vient de l'expérience qu'au rationalisme qui pose qu'on peut connaître en dehors de toute expérience. Si l'expérience est le point de départ de toute connaissance, elle ne nous donne jamais rien qui soit universel etnécessaire. Or connaître c'est utiliser des mots comme « nécessairement », « tous », « toujours » ou même « demain » qui ne dérivent pas de l'expérience même s'ils s'appli...

• Peut-on découvrir la vérité par hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Willard Quine

  De quelques principes philosophiques de Quine : sciences de la nature et logique extensionnelle. Les thèses de Quine s'enchaînent et se soutiennent mutuellement, sans pour autant prétendre former un systèmeexclusif et définitif. Il faut résister à l'idée d'en donner une “ axiomatisation ” unique, dans la mesure où Quine ainsisté sur la souplesse des théories, qui peuvent se réadapter et se réorganiser suivant les besoins. Sa philosophieest en effet semblable à la démarche scientifique qu'ell...

• Y a-t-il nécessairement des imperfections dans le langage ?

  TRANSITION : Dans cet usage scientifique, positif du langage, ne prend-on pas la proie pour son ombre ? Le général ne se gagne-t-il pas au prix du sacrifice du particulier ? Si Socrate est un homme, un " bipède sans plume ", tous leshommes ne sont pas Socrate ?De plus, problème de la déshumanisation du langage scientifique, langage de l'intellect et non de la sensibilité. "Pleinde mérite, pourtant c'est poétiquement que l'homme demeure sur cette terre." HOLDERLIN 3) Une imperfection constitutiv...

• Les lanceurs spatiaux (Travaux Pratiques Encadrés)

  passage au point P (comme Périgée, point le plus proche de la Terre sur l'orbite) , les moteurs embarqués sur le satellite sont allumés sur un laps de temps très court , et le satellite passe alors en orbite « elliptique de transfert ». Enfin lorsque le satellite passe au point A (comme Apogée ) , les moteurs s 'allument une deuxième fois sur un très court laps de temps, pour donner au satellite l'énerg ie nécessaire pour atteindre l'orbite géostat...

• La conscience n'est-elle qu'un produit du cerveau ?

  - Pour eux, il est possible de faire une réduction des états mentaux à des états physiques comme il a été découvertque l'éclair est une décharge d'électrons entre l'atmosphère et le sol. La conscience n'est plus alors qu'un mythe... Ilsera possible dans quelques années d'expliquer toutes les fonctions de la conscience par le fonctionnement ducerveau. Par exemple, le sentiment amoureux ne serait que l'activation de telle fibre, tel neurone.Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal affirme qu...

• Jules Verne: sa vie et son oeuvre

  autonomie au Nautilus. On y découvre également la double coque et le scaphandre autonome. • Jules Verne s'installe au Crotoy, dans la Somme et achète le Saint-Michel, une chaloupe de pêche aménagée pour la plaisance, dont il fera son cabinet de travail. Ce qui ne l'empêche pas de voyager vers des contrées plus lointaines. Le 16 mars 1867, il embarque à Liverpool à bord du Great Eastern à destination des États-Unis, en compagnie de son frère Paul....

• COMTE: Science et ordre social

  a. Or la positivité de la science sociale est ce qui peut réduire à néant le théologique et le métaphysique(Mais... —> homogènes...), et unifier le système de nos idées. b. Ainsi peut-on prévoir sur des bases réformées et durables (l'enchaînement naturel, mené à son termeavec la physique sociale, des différentes sciences) la constitution d'une nouvelle philosophie, elle-mêmepositive (Alors il suffira... —> ... universelles). c. Rien de plus épistémologique, du reste, que les problèmes abordés...

• sociologie

  d'une recherche de l'amélioration de outils utilisés, toujours dans l'objectif de rendre les ouvriers plus performants V - Les principes de Taylor 1 - La division horizontale du travail Il va s'agir d'une division technique du travail. Ce travail est décomposé en gestes élémentaires, chaque geste est confié à un ouvrier différent qui devient un ouvrier spécialisé dans une seule tache simple et répétitive alors qu'auparavant un même ouvrier qualifié réalisait plusieurs de ces taches sim...

• FREUD: La psychanalyse face à la tradition philosophique et psychologique

  de la psychologie scientifique appelleront la psychologie « classique »). En affichant sa méfiance vis-à-vis de laphysiologie et en proclamant la séparation de la conscience et du corps voués, dans l'investigation, à des disciplinesfondamentalement distinctes, l'école éclectique (Jouffroy, Cousin, Royer-Collard) prétend que nous sommesconstamment informés de ce qui se passe en nous, qu'il s'agisse de nos pensées ou de nos sensations, et que, quoique fasse notre intellect ou qu'éprouve not...

• LA VIE SUR LA TERRE

  La vie sur la Terre lués. Leur origine est un mystère qu'il est difficile de percer car, dans les roches appartenant à la période antérieure, le précambrien, les fossiles sont extrêmement rares. Ce dernier phénomène n'est, quant à lui, pas difficile à expliquer: les corps mous laissent peu de traces car, lorsqu'ils meurent, ils se décamper sent avant que les sédiments qui les entourent n'aient le temps de durcir. Il semble que cela ait été le cas d...

• Etre un sujet condamne-t-il l'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ?

  Introduction Etre un sujet c'est à dire une personne humaine ne va pas sans prérogatives : " penser par soi-même " en est une et non des moindres comme l'a montréDescartes par son doute hyperbolique qui mène à la vérité du " je pense donc je suis". La question toutefois peut se poser : " être un sujet condamne-t-ill'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ? En d'autres termes, suis-je enfermé dans ma subjectivité ou puis-je aussi accéder à desformes de pensées plus objectives...

• Limage de la femme dans le fils du pauvre

  REPUBLQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE REPUBLQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE REPUBLQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE REPUBLQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE       MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR  MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR  MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR  MINISTERE DE L'ENSEIGNEMENT SUPERIEUR              ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUEET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE       UNIVE...

• sociologie.

  temps une reformulation pertinente de la théorie des classes sociales élaborée par Marx, dont elle confirme la validité. Il est notable en effet que, dans notre société, les individus se déterminent subjectivement à agir différemment selon les chances objectives qu'ils se reconnaissent d'acquérir ou de conserver un capital économique, ce qui explique l'importance des conflits sociaux organisés dans la société contemporaine. En s'organisant pour défendre leur intérêt économique, ils...

• Rapport enseignement scientifique science et vie de la terre. L’impact des activités humaines sur l’évolution de la biodiversité

  Rapport enseignement scientifique science et vie de la terre L’impact des activités humaines sur l’évolution de la biodiversité : Au fil de l’histoire, on a connu cinq grandes crises de la biodiversité s’étendant sur de très longues périodes, durant en moyenne de 1 à 3 millions d’années. Ou encore, la crise du Trias-Jurassique qui a eu une longévité exceptionnelle de 17 millions d’années. Ces crises ont eu lieu à cause de phénomènes naturels, elles sont caractérisées par la perte de 60 %...

• la raison

  L'idée de péché originel exprime sur le plan de l'humanité la culpabilité personnelle de chacun résultant de désirs inconvenants refoulés dans l'Inconscient. La religion est une solution pour surmonter la culpabilité qu'elle produit elle-même : elle fait l'homme un être mauvais qui a désobéit à son créateur et elle propose les conditions du rachat et du salut. Ainsi, si elle permet parfois d'échapper à la névrose individuelle, elle plonge les hommes dans un délire collectif. Freud compare le...