18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• La critique de la technique est-elle vaine ?

• Cavell, Stanley - philosophie.

• Dictionnaire en ligne: DUALISME, substantif masculin.

• Socrate

• anthologie

  Sommaire 1. Poème du 15eme siècle 2. Poème du 16eme siècle 3. Poème du 18eme siècle 4. Poème du 19eme siècle 5. Poème du 20eme siècle 6. Poème du 21eme siècle

• Charles, empereur d'Autriche, roi de Hongrie

• EUPHORIQUE, adjectif et substantif.

• L’OS HYOÏDE

  2/2 www.mediprepa.com C. Les petites cornes. Au sommet de la petite corne s’insèrent - le ligament stylo-hyoïdien - le muscle lingual par deux insertions. - le muscle constricteur moyen du pharynx, entre l’insertion du ligament stylo-hyoïdien et le muscle lingual.

• L'homme Qui Rit Mais les deux referees et les deux parrains, juges tous quatre, maintinrent la règle.

  Lord Desertum consulta les referees, et dit:\24Il y aura cinq minutes de rond[5]. [5] Suspension. Phelem-ghe-madone défaillait. Kilter lui essuya le sang des yeux et la sueur du corps avec une flanelle et lui mit un goulot dans la bouche. On était à la onzième passe. Phelem-ghe-madone, outre sa plaie au front, avait les pectoraux déformés de coups, le ventre tuméfié et le sinciput meurtri. Helmsgail n'avait rien. Un certain tumulte éclatait parmi les gentlemen. Lord Barnard répétait:\24Mauvais...

• Maïakovski Vladimir Vladimirovitch, 1893-1930, né à Bagdadi (Géorgie), poète soviétique.

• Molière, Tartuffe, Acte V, scène 7 (dernière scène). Extrait commenté

  DORINE. Que le Ciel soit loué ! MADAME PERNELLE. Maintenant je respire. ELMIRE. Favorable succès ! MARIANE. Qui l'auroit osé dire ? ORGON , à Tartuffe . Hé bien ! te voilà, traître... CLÉANTE. Ah ! mon frère, arrêtez, Et ne descendez point à des indignités ; A son mauvais destin laissez un misérable, Et ne vous joignez point au remords qui l'accable : Souhaitez bien plutôt que son coeur en ce jour Au sein de la vertu fasse un heureux retour, Qu'il corrige sa vie en détestant son vice Et puisse...

• l'art est-il un travail ?

• Poincaré, Henri - mathématiques.

• Le mot "décret" dans l'oeuvre de DESCARTES

• La culture est-elle un luxe?

  B- Le luxe rend dépendant l'homme et l'empêche de se préoccuper des besoins d'autrui, il devient égoïste et met enpéril la communauté "Or, avec la satisfaction cesse le désir, et par conséquent la jouissance aussi. Donc la satisfaction, lecontentement, ne saurait être qu'une délivrance à l'égard d'une douleur, d'un besoin; sous ce nom, il ne faut pasentendre en effet seulement la souffrance effective, visible mais toute espèce de désir qui, par son importunité,trouble notre repos, et même...

• Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?

  Florent PEYRE T°6 S Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ? Dans un premier temps, il semblerait que le désir soit une source de bonheur pour l’homme, c’est-à-dire que le désir permet d’être heureux et donc qu’il faut accomplir ses désirs pour être heureux. Le désir est la constatation d’une absence, celle-ci peut s’accompagner d’une douleur causée par l’absence d’un objet à qui l’on attribue une valeur. Ce manque p...

• Poincaré, Henri - sciences et techniques.

• LE PRAGMATISME - PLATON

• Après avoir, selon votre préférence, résumé ou analysé le texte suivant, vous choisirez dans celui-ci un thème auquel vous attachez un intérêt particulier et vous le commenterez librement.

• Maxence Van der Meersch, la Maison dans la dune

• Qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art?

• Citations avec couramment

• La parole peut-elle agir ?

  que celle d'échanger sans fin et sans but. Ainsi, comme le note Heidegger dans l' Etre et Temps puisque que le bavardage fait partie des trois cas exemplaires du nivellement quotidien au même titre que la curiosité et laduplicité. Le bavardage est un mode d'être positif de la quotidienneté. Il est certes une perte de sens mais il asurtout une valeur de forme que de fond. L'exprimé ne prime plus ce qui explique que l'on puisse penser que lebavardage c'est « parler pour ne rien dire »...

• Dictionnaire en ligne: DÉPECER, verbe transitif.

  découvrir, sous l'écorce consacrée, le néant de l'homme (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 2, 1895, page 72 ). [Hilda] (...) brandit le plus gros classeur. — Les dépouilles de plus de cent volumes dépecés en moins de trois mois. Ça, c'est les résumés (GEORGES MAGNANE, La Bête à concours, 1941, page 69 ). Je déteste cet instant où les visages se tournent vers moi et où d'un seul prompt regard on m'identifie et on me dépèce (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 180)...

• Collège: Les intestins

  Le sort réservé aux aliments digérés et absorbés dépend de leur nature. Les acides aminés et le glucose sont recueillis dans lescapillaires sanguins, empruntent les veines intestinales et la veine porte pour atteindre le foie, d'où ils seront répartis ou stockés.Les lipides passent dans le vaisseau lymphatique et remontent jusqu'au cœur pour rejoindre la circulation générale. Sur les 11 à 15 litres de chyle produit, seulement 100 à 150 millilitres arriveront dans le côlon. Cette fraction non abs...

• Le texte théâtral et sa représentation

    2. Costumes et décors servent d'indicateurs Objets, costumes et décors permettent d'identifier la pièce au premier coup d'oeil, et de saisir l'essentiel de l'action de la pièce et son atmosphère. Don Juan est vêtu en maître, Sganarelle en valet et, dès l'abord, les rapports sociaux sont instaurés. Le rôle des éléments scéniques est d'autant plus important pour les pièces à sujet historique ou situées historiquement : ils mettent en place une toile de fond indispensable à l'action. Hugo précise...

• Le personnage de SOREL Julien de Stendhal

• Shelley Percy Bysshe, 1792-1822, né à Field Place (Sussex), poète anglais.

• EMBLÈME

  Spanish and Portuguese Books of Deviees and Emblems », Bibliotheca emblematica VI, 1976; A. Henkel et A. Schoene, Emb/emara. Handbuch z. Sinnbildkwrst des 16. 11. 17. Jhdt, Stutt ­ gart, 1967; SuppUmellt, 1976; Ernst Gombrich, « Icones symbo­ licae », Symbolic Images. Londres, 1972; trad. fr. dans Symboles de la Renaissance. Presses de l'Éc ole normale supérieure, 1976; Hesse! Miedema, «The Term emblema in Alciati "• Journal of Warburg and Courtaulds lns...

• Citations avec inestimable

• DESCARTES: L'esprit peut connaître tout ce qui se présente à lui.

  seront respectées les exigences de rigueur requises dans une telle entreprise et une « ouverture » à ladiversité des objets étudiés, afin de mieux spécifier l'application de la méthode, ce qui en déterminera lafécondité. Il ne s'agit donc pas de nier une telle diversité, mais de la situer à son niveau réel et d'en tirer lesconséquences dans le cadre d'une problématique affirmant l'unité profonde de la démarche scientifique (cf.sur tous ces thèmes le texte de Descartes, Règles pour la directi...

• Défense nationale (gouvernement de la).

• Définition / Usage: APOTHÉOSER, verbe transitif.

  ? 5. Je t'adore, Soleil! Tu mets dans l'air des roses, Des flammes dans la source, un dieu dans le buisson! Tu prends un arbre obscur et tu l'apoth?oses! EDMOND ROSTAND, Chantecler, 1910, page 28. Remarque?: 1. N?ologisme pour Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892. Attest? ?galement dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUI...

• LA SUNBELT AUX ETATS UNIS

• Les histoires tragiques

  honte de publier les horribles et detestables pechés qui se commettent tous les jours au siècle où nous sommes >> ... Mais il surmonte cette honte et cette horreur et, tout en condamnant les actions qu'il décrit, il ne décrit jamais que des actions condamn ables. Son indignation vertueuse s'exprime en un style empesé et mono­ tone, où reviennent les adjectifs tragique, exécrable, horrible, lamentable, épouvan­ table, et s'e xhale en exclamations et e...

• La liberté peut-elle être prouvée ?

  douée de conscience, tandis qu'elle continue à se déplacer, elle croirait être libre, et être l'auteur de la poursuite deson déplacement, alors qu'elle est en réalité ignorante de la cause véritable (l'impulsion première qui l'a mise enmouvement).Bien sûr, les pierres ne pensent pas, mais l'homme est pris dans une situation de ce genre, et l'illusion qui en résulteconstitue ce qu'il appelle sa liberté : « Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d'avoir » etqui n'est que...

• Citations avec vierge

• L'AUTRE : SOURCE D'INTERFERENCE DANS L'EXPERIENCE DE SOI

  Les états d'intense émotivité, suite à une catastrophe, par exemple, amènent aussi à une expérience véritable, où les attitudes qui vont suivre ne vont pas se baserforcement à ce qui est déjà prévisible ou attendu. Une catastrophe dans une famille riche peut sûrement déconstruire la plupart de ses principes. Le fait qu'on soit faceà sa propre mort, face à la mort de quelqu'un, réunit des forces de vie, d'esprit, de non-conditionalisme. Les personnes de cette famille auront donc l'opportunité des...

• BOILEAU

  Arme-toi, France; prends ta foudre, C'est à toi de réduire en poudre Ces sanglants ennemis des lois. Suis la victoire qui t'appelle, Jadis on vit ces parricides, Mais bientôt le ciel en colère, Aidés de nos soldats peifides, Par la main d'une humble bergère Chez nous au comble de l'orgueil, Renversant tous leurs bataillons, Briser les plus fortes murailles, Borna leur succès et leurs peines : Et va sur ce peuple...

• Dictionnaire en ligne: ÉBRANLER, verbe transitif.

  la foi, le courage d'une personne : Ø 6.... le tonnerre des invectives, des injures, des sarcasmes, des malédictions, des blasphèmes qu'il s'adressait à lui-même, avait bien autrement outragé sa pauvre tête et ébranlé sa raison. BLAISE CENDRARS, Les Confessions de Dan Yack, 1929, page 97. 2. Émouvoir ou exciter. Ébranler le coeur; ébranler l'imagination : Ø 7. Le retour des cendres ébranla les imaginations. Il ajouta, comme Lamartine, prophétiquement, l'avait annoncé, un élément à la conspir...

• La gymnastique artistique masculine

  JEUX OLYMPI QUES (CONCOURS GÉNÉRAL) Année/lieu Vainqueur 1900 Paris Gustave Sandras (Fra) 1904 Saint Louis Julius Lenhart (Aut) 1908 Londres Alberto Braglia (lia) 1912 Stockholm Alberto Braglia (lta) 1920 Anvers Giorgio Zampori (lta) 1924 Paris Leon Stukelj (Vou) 1928 Amsterdam Georges Miez (Sui) 1932 Los Angeles Romeo Neri (lta) 1936 Berlin Alfred Schwarzmann (Ali) 1948 Londres Veikko Huhtanen (Fin) 1952 Helsinki Viktor Tchukarin (URSS) 19...

• L'objectivité de la science est-elle moralement neutre ?

  A. Une morale du salutL'intérêt manifesté par l'ethnologie permet de voir que la technique est, à plusieurs titres, un phénomène culturelfondamental. Nous en avons une preuve dès les textes les plus anciens. Le mythe de Prométhée exprime une idéemaîtresse. L'homme n'a pu survivre que grâce à son habileté et son ingéniosité. Il est cet être capable d'inventerdes procédés afin d'agir sur son environnement pour l'adapter à ses besoins. L'intelligence technicienne estopératoire. Elle transf...

• La pensée politique de Saint Augustin et de Saint Thomas d'Aquin

  PLAN : I – Biographie de Saint Augustin II- La pensée politique de Saint Augustin 1-Les Deux Cités 2 - La nature des deux cités 3- L’autorité dans la cité 4- Les fonctions de l’autorité 5- Les deux formes de l’autorité III- Biographie de Saint Thomas D’Aquin IV-La pensée politique de Saint Thomas D’Aquin 1- Le Régime mixte 2- La doctrine du tyrannicide 3- Les motivations des gouvernants 4- L'essence du gouvernement

• Dictionnaire en ligne: ÉROS, (ÉROS, ÉRÔS) substantif masculin.

• Dictionnaire en ligne: DYNAMISME, substantif masculin.

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOLOGISTE, ANTHROPOLOGUE, substantif masculin.

  voudraient voir en lui l'aboutissement de certaines lign?es d?j? rep?r?es ? des ?poques ant?rieures, ? le descendant direct, par exemple, du sinanthrope. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, Le Ph?nom?ne humain, 1955, page 221. ? 5. La r?alit? ?conomique n'est ?videmment pas modelable en dehors des formations sociales. Instruits par les anthropologues des pays d'Am?rique latine, les experts ne voient pas seulement dans la famille ?largie un obstacle au d?veloppement, mais bien un organisme social d'a...

• Rousseau

• L'intelligence, qu'est-ce que c'est ?

• Sciences et techniques prouvent-elles la supériorité de notre civilisation ?

• Provençal à Paris. Jean GIONO, Les vraies richesses.

  Ici tout ce qui est noté porte sur des êtres humains ou sur les produits de l'homme, fabriqués par l'homme (c'estune des caractéristiques de la cité) : « Le long de la rue... ; les commis... ; les barriques... ; au bord du trottoir... ;la rue... ; quelqu'un assis sur le trottoir... ». Rue et trottoir deviennent des centres. Pas d'indications précises de temps ; mais le train-train, la routine, les habitudes donnent l'impression d'uneemprise invisible, du contraire de la liberté. Actes et attit...