18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• Bergson: La durée

  LE TEMPS • 139 (( !.A PURE DUf!ÉE [ ... ] CE SERAIT /.:HETÉROGÉNEITÉ PURE. » 151 Bergson Si grande que soit la diversité des thèmes abordés dans son œuvre, Henri Bergson (1859-1941) est l'homme d'une intuition unique qui éclaire toutes ses idées. Cette intuition est que les sciences positives éliminent la durée et que le vrai temps n'est pas celui que mesurent les scientifiques, mais la durée concrètement vécue, c'est-à-dire le temps de la...

• Louis Aragon, Le roman inachevé, 1956. Commentaire composé

  toujours associé au lyrisme amoureux; époux d'Elsa Trio­ let, c'est l'amant qui parle, chantant sans cesse en images renouvelées les sujets les plus usés. e Relever les grandes articulations du texte : - autrefois (vers 1) 1 brusquement (vers 7); - imparfait (vers 1-6) 1 présent (vers 8-fin) avec passé composé (vers 7) pour assurer la transit ion; - pluriel et général (vers 1-6) 1 un seul sujet singulier : « la grêle >> (vers 7-15) suivi d'un a...

• H. de Balzac, Le Chef-d'œuvre inconnu, 1832. Commentaire

  et à peine voyait-on quelques traces de sourcils au-dessus de leurs arca­ des saillantes. Mettez cette tête sur un corps fluet et débile\ entourez-la d'une dentelle étincelante de blancheur et trava illée comme une truelle à 20 poissonS, jetez sur le pourpoint6 noir du vieillard une lourde chaîne d'or, et vous aurez une image imparfaite de ce personna ge auquel le jour faible de l'escalier prêtait encore une couleur fantastique. Vous eussiez dit d'une t...

• abandonner ABANDONNER, verbe transitif.

• EXTRAITS DE LA PHILOSOPHIE DE ROUSSEAU ET DE TOCQUEVILLE

• L'énergie en France

  GÉOGRAPHIE La production nationale de charbon décline. La plupart des gisements situés dans le Nord-Pas-de-Calais sont épuisés ou peu rentables. La production n'est plus que de 16 millions de tonnes environ et est inférieure aux importations. La production de gaz naturel a considérablement diminué et le gisement de Lacq tend à s'épuiser. La production de pétrole est très insuffisante et on ne peut espérer un grand développement malgré quelques dé...

• Anthologie - Philosophie:

  72 1 PHILOSOPHIE DU PROGRÈS qui a de l'entendement à ma place, un directeur de conscience qui a de la conscience à ma place, un méde­ cin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors pas moi-même à fournir d'efforts. Il ne rn' est pas nécessaire de penser dès lors que je peux payer ; d'autres assumeront bien à ma place cette fasti­ dieuse besogne. Et si la plus grande partie, et de loin, des hommes (et parmi...

• Platon: un principe immortel

  Égypte et en Italie du Sud. Eu Sicile, il rencontra Denys et tenta de lui faire accepter ses théories politiques. Letyran, outré, fit vendre Platon comme esclave, à Égine. Là, Annicéris le reconnut, l'acheta et le libéra. Rentré àAthènes, Platon commença d'enseigner la philosophie dans les jardins d'Académos ; ce fut l'origine de l'Académie. Ilse rendit encore en Sicile auprès de Denys le jeune, mais aussi sans succès. Il mourut octogénaire, à Athènes,désignant son neveu Speusippe pour lui succ...

• LEIBNIZ: Une infinite de perceptions en nous

  B. L'importance du psychisme inconscientLa possibilité de perceptions inconscientes est importante et annonce les découvertes de Freud. Néanmoins, celui-cia donné à cette notion une importance encore plus grande. LEIBNIZ (Gottfried Wilhelm). Né à Leipzig en 1646, mort à Hanovre en 1716. Il étudia les mathématiques à Iéna, la jurisprudence à Altdorf et la chimie à Nuremberg. En 1667, il rencontra lebaron Jean-Christian de Boinebourg, et commença de s'intéresser à la politique et aux hautes mat...

• Il n'y a rien qui me soit plus facile à connaître que mon esprit... Descartes. Commentez cette citation.

  1 f r r LA CONSCIENCE, L'INCONSCIENT • 45 « Il faut conclure, et tenir pour constant que cette proposition : je suis, j'existe, est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce ou que je la conçois en mon esprit» (Méditation Seconde). Je suis, j'existe, mais que suis-je, sinon une chose qui pense, c'est-à-dire une âme ou un esprit? De cette vérité (le fameux cogito), Descartes déduit la distinction nécessaire entre deux sub...

• PASCAL: un homme à sa fenêtre (commentaire des Pensées)

  est toujours là et ne change pas, l’amour peut disparaitre. Par exemple dans cet extrait il utilise le prétexte d’une maladie pouvait ternir ou tuer la beauté sans pour autant que la personne et donc le moi ne meurt. Il se rend compte que l ’amour peut exister grâce à des caractéristiques physiques notamment et non pas seulement grâce au moi. Il comprend ainsi que notre personne ou notre nous ne peux jamais être complètement aimé et que le moi physique n’existe pas. D’ailleurs, Pasc...

• Introduction Ce texte de Bergson, extrait du chapitre IV de L’Evolution créatrice, a pour objet d’exposer la racine d’une illusion trop répandue en ce qui concerne notre rapport au réel.

  Mais qu’est -ce que cela signifie, que la réalité soit " comme " un perpétuel devenir ? Il nous faut, pour y répondre, regarder les lignes 2 et 3, qui sont une explicitation de la thèse de Bergson. En quelque sorte, nous av ons là une description de la réalité. La réalité est comme un perpétuel devenir, c’est -à-dire, qu’ " elle se fait ou elle se défait, mais elle n’est jamais quelque chose de fait ". Le " ou " nous semble ici connoter l’alternative : ou bien la réalité se fait...

• Le corps est-il pour ma liberté un instrument ou un obstacle ?

  - « Pour ma liberté 11 : la liberté peut-elle être posée comme faculté, entité particulière propre à un sujet agissant 7 Ne s'agit-il pas ici d'une notion qui fonctionne de manière abstraite 7 (idée d'un pouvoir général défini indépendamment de ses formes par­ ticulières). - « Un instrument 11 : adjuvant positif (moyen concret permet­ tant une action tournée vers une fin). - « Un obstacle 11 : concept assez flou. Obstacle matériel? (La réalité d...

• DESCARTES et la fortune

  Étude ordonnée et intérêt philosophique La première moitié du texte est occupée par l'exposé de «la différence qui est entre les plus grandes âmeset celles qui sont basses et vulgaires ».On peut noter d'emblée que l'enjeu de cette opposition n'est pas la pure opposition entre raison et passionau sens où les âmes basses ne connaîtraient que les passions et les âmes élevées que la raison. Aucunecommunication ne serait alors possible ni aucune conversion de l'âme. Les âmes nobles connaissent...

• Esthétique de Hegel: la beauté artistique est supérieur à la beauté naturelle

  Reste le fait que Dieu est la raison primitive : il n’est pas lui-même loi : il est simplement raison primitive : toute loi est rationnelle dans l’univers. Athée : on se sent perdu dans un monde absurde où les choses s’enchaînent de façon implacable et incompréhensible. Règles sont aussi invariables que la fatalité des athées ; Point commun entre raison primitive et fatalité : caractère inévitable ; distinction : la fatalité est absurde et n’a pas de sens. La raison primiti...

• Commentaire en espagnol

  1.2 Pour nuancer, pour argumenter Voici une liste de " petits mots " très utiles pour construire un commentaire : sin embargo : cependant no obstante : néanmoins pero : mais a pesar de, pese a : malgré, en dépit de al contrario : au contraire además : en outre, de plus respecto a, con respecto a : par rapport à en cuanto a : quant à no sólo … sino … : non seulement… mais aussi a lo mejor, tal vez, quizás, quizá, acaso : peut-être pues (en 2e position dans la phrase) : donc así : ainsi en efecto...

• Cosmétologie : corps.

  Cosmétologie : corps Les soins annexes Crèmes hydratantes Douches et bains débarra s­ sent la peau de ses impuretés mais a u ss i de sa pellicule d'ea u et de graisse qui la prot ège contre les bact érie s et les agent s chimiques; c'est pourquoi des soins excess ifs (savonnages et douche s r é pétés dans la mê me journée) sont déco n seillés . Une peau saine est capable de restaurer la pellicule en deux h e ures au pl...

• Diderot, Lettre à Sophie Volland, du 2 novembre 1759. Commentaire

• BERGSON, Les deux Sources, chap. IV. Expliquez et commentez le texte suivant

• Est-il possible de concilier l'existence de lois psychologiques avec l'affirmation de notre liberté spirituelle ?

  LA LIBERTÉ :191 sister la liberté dans l'indépendance à l'égard des forces extérieures : l'acte libre dans ce cas serait la résultante des motifs et des mobiles qui nous détermineraient nécessairement à agir; nos décisions seraient rigoureuse­ ment dépendantes des lois psychologiques. ~lais cette conception qu'on appelle le déterminisme psychologique ne correspond ni aux données de l'expérience ni aux e:rigences de la morale; la liberté dont n...

• Energie stellaire

  fOls plus énerg6tlques que les réactions chimiques. Dans le cas du Soleil, on peut imaginer un cycle de réactions dans lequel, à partir de quatre noyaux d'hydrogène (protons) on aboutit à la formation d'un noyau d'hélium : la transmutation d'un gramme d'hydrogène en hélium libère près de 200 000 kWh. Connaissant la masse et la compositiop chimique du Soleil, on trouve qu'en un mil­ liard d'années il a dO .. brOier .. seulement .2 Ofo de son...

• Le collectivisme est-il la négation de l'individu ?

  partie indivisible du tout. » Par ce contrat chaque individu préserve donc intégralement sa liberté puisqu'il décidelibrement d'obéir à la volonté générale, et son égalité, puisque chacun participe également à cette volonté générale.L'État trouve sa légitimité dans cette volonté générale dont il ne doit être que l'expression. Dès que l'État nereprésente plus cette volonté générale, le contrat est rompu, et l'État devient illégitime. « Trouver une forme d'association qui défende et protè...

• Commentaire composé A une heure du matin

• DOM Juan acte 1 scène 1 commentaire de texte

  trouve rien de trop chaud ni de trop froid pour lui ; et si je te disais le nom de toutes celles qu'il a épousées en divers lieux, ce serait un chapitre à durer jusques au soir. Tu demeures surpris et changes de couleur à ce discours ; ce n'est là qu'une ébauche du personnage, et pour en achever le portrait, il faudrait bien d'autres coups de pinceau. Suffit qu'il faut que le courroux du Ciel l'accable quelque jour ; qu'il me vaudrait bien mieux d'être au diable que d'être à lui, et qu'il me fai...

• Définition: BRISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  chevrons brisés de gueules (Dictionnaire de l'Académie française. 1835-78). 4. TECHNOLOGIE. Vantail, volet brisé, etc. Formé de plusieurs parties se repliant les unes sur les autres : Ø 5. La coiffeuse ou mieux la toilette est une table à dessus brisé dont les trois volets se soulèvent et découvrent des cases. JACQUELINE VIAUX, Le Meuble en France, 1962, page 100. · Livre à dos brisé. Dont le dos non collé peut se plier, ce qui permet d'ouvrir le livre en grand (Confer La Civilisation écrite,...

• Commentaire de texte dans le cadre de l'étude du parcours « Mémoires d'une âme », Alphonse de Lamartine Chant d’amour VI

  Commentaire de texte dans le cadre de l'étude du parcours « Mémoires d'une âme », Alphonse de Lamartine Chant d’amour VI Alphonse de Lamartine, de son nom complet Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine né en 1790 et mort en 1869 est un personnage emblématique de la première moitié du XIXe siècle. Poète, romancier, dramaturge, historien, Lamartine est ainsi une personnalité politique qui marqua l’histoire française par sa plume et son engagement. Il participa à la révolution de 1848 et...

• Radicale et la difference entre la conscience humaine et animale de Bergson

  assiste à une relation entre le sujet et l'objet qui est établie par la conscience. Contrairement à l'animal, qui lui ne peut pas établir cette relation car il n'a pas la représentation de lui même, de son espèce et de son environnement. Bergson inaugure son analyse par un premier argument au connecteur logique « car »ligne 2, qui se termine ligne 5 à « liberté » terminant ce premier argument dans lequel il don...

• Les grands accélérateurs sont de gigantesques machines dans lesquelles on produit et accélère des particules élémentaires jusqu'à des énergies considérables.

  Les accélérateurs linéaires. Le premier type d'accélérateur linéaire est électrostatique. Une haute tension statique est obtenue par un redresseur de courant (accélérateur Cockcroft et Walton) ou par une courroie transporteuse de charges (accélérateurs Van de Graaff et tandems). Le champ électrique résulte de la différence de potentiel statique ainsi appliquée entre des électrodes. L'énergie acquise par les particules (protons ou ions) est égale, en eV, à cette différence de potentiel. Celle-ci...

• COMMENTAIRE COMPOSE L'ECOLE DES FEMMES – MOLIÈRE Acte III Scène 4

  réagir sans prendre le risque de trahir sa couverture. Cependant, Arnolphe ne semble pas réellement s'offusquer des paroles d'Horace, et c'est contre Agnès qu'il fulmine, mais pas assez intérieurement pour qu'Horace ne remarque rien, et il doit se couvrir d'excuses ridicules. Pour Ar., c'est l'acte de tromper qui importe, peu importe l'amant, c'est la femme qui est perfide. L'homme lui est dans son droit. Ainsi Horace est écouté comme un messager de la mauvaise parole mais pas tant co...

• Corneille, La Place royale, V.3 (commentaire)

• Blaise PASCAL: La question du moi et de l'identité personnelle.

  Que reste-t-il alors à aimer ? « Où est donc ce moi, s'il n'est ni dans le corps, ni dans l'âme ? »On pourrait espérerici que Pascal demande qu'on sache aller plus loin, qu'on ne se contente pas d'apprécier des qualités comme s'ils'agissait d'aimer un objet de consommation, mais qu'on veille à atteindre le fond de la personnalité d'autrui. Bien aucontraire, et ce moment de la réflexion s'apparente à une mise à mort, aimer « la substance de l'âme d'unepersonne, abstraitement, et quelqu...

• Cours: LE DIALOGUE

• Alfred De Musset Et L'homme Romantique

• Définition et usage: FAUX1, FAUSSE1, adjectif, adverbe et substantif.

  page 200 ).Qui ne perçoit pas les sons exactement. Oreille fausse. L'ouïe est quelquefois originairement fausse, soit que les deux oreilles n'entendent point à l'unisson (...) soitque dans (...) chacune d'elles (...) il se trouve des causes communes de discordance (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 1,1808, page 435 ).· Par analogie. Voix fausse, rire faux. Désagréable à entendre comme une note fausse. Sa voix fausse, tantôt haute, tantôt basse, procédait par brusq...

• L'animal « est » ses sensations, écrit un philosophe contemporain ; l'homme, lui, « a » des sensations. Expliquez cette phrase et montrez l'intérêt philosophique de l'opposition marquée par ces deux verbes. ?

  De là ce problème fondamental : où devons-nous reconnaître l'être véritable en comparaison duquel les objets quenous appelons du même nom ne présentent qu'une ombre de réalité : dans les choses qui ne pensent pas ou dans lapensée ? Est-ce dans la pensée ou dans les réalités sensibles qui provoquent notre pensée que nous devons voirune forme dégradée de l'être ? Le sens commun n'hésite pas : l'être véritable c'est ce que nous touchons et dontl'idée n'est qu'une reproduction infidèle. Mais les phi...

• Plotin

  1 1 1 1 Principales œuvres l Plotin s'est mis à écrire tardivement. Il a confié à son disciple Porphyre le soin de conserver et faire connaître ses écrits, composés de 54 morceaux. Ce dernier les a classés en six groupes de neuf textes qui constituent les Ennéades. Première Ennéade Vertu, bonheur, beauté se situent dans la vie intel­ lective. L'âme doit se libé­ rer du corps afin de pou­ voir s'élever jusqu'à Dieu. Le moteur de cett...

• Grand oral du bac : Corps humain LA PEAU

  La peau À la surface de l'épiderme se trouve une couche cornée formée de plusieurs strates de cellules mortes. Celles-ci sont chargées de kératine, une substance qui confère résis­ tance et imperméabilité à la peau. Quand vous vous regardez dans le miroir, vous voyez essentiellement de la peau morte. Les cellules se superposent, comme les tuiles d'un toit, ce qui permet à la peau d'être élastique: elle s'étire ou se plisse lors d'un mouvement, mai...

• La philosophie doit-elle penser le corps ?

  La philosophie ne peut pas ignorer le corps C'est parce que j'ai un corps que je peux appréhender la réalité. La pensée n'est pas séparable de l'existence corporelle. C'est elle qui constitue le fondement de mon rapport au monde et à autrui. L'enfant commence à apprendre avec son corps L e psychologue Jean Piaget, qui a lon- guement étudié le déve- loppement de la pensée, a montré en quoi les acti- vités motrices et sen- sori...

• L'ensemble des activités humaines, professionnelles et privées, dépend aujourd'hui de la disponibilité, en tous lieux, de l'énergie électrique.

  Elles sont alimentées par des barrages interceptant des cours d'eau dans des vallées profondes ; elles sont alors incorporées à la partie inférieure de ces barrages, côté aval. Les hauteurs de chute pratiquées varient de quelques dizaines de mètres à plus de 100 m. Les turbines utilisées sont des turbines Francis centripètes à axe vertical, dont les rotors sont constitués de roues à aubes alimentées à leur périphérie. Chaque turbine est desservie par une galerie traversant la base du barrage, ga...

• TPE : L'énergie solaire thermique est-elle rentable en Franche-Comté ?

  Pour les radiateurs, c'est l'eau chaude du ballon de stockage qui alimentera le système de chauffage. [pic]En vert : circuit où circule l'antigel.En jaune : circuit où circule l'eau de chauffage (sans antigel).En rouge : circuit d'eau chaude sanitaire. .Avantages et inconvénients :Avantage :• L'énergie du soleil est gratuite et illimitée.• L'utilisation de l'énergie solaire remplace l'énergie classique. Ce qui permet de diminuer les émissions de gaz à effet de serre.• On peut adapter sa producti...

• Commentaire critique des Fêtes Galantes de Verlaine

  Omme sa voix fait le parfum ! Pourrait servir d'épigraphe au vers verlainien qui développe ce thème de manière plus subtile La traduction d'un ravissement complexe Vers 2 préfigure le titre du 4 ième recueil de Verlaine Vers 3 même mouvement que dans le poème à une femme poèmes saturniens Vers 11 candeur répond à pâleur vers 10 ambivalent et établit une correspondance entre le monde des sentimentset des sensations Vers 17 almes est aussi présent dans les poèmes saturniens Une connexité grandio...

• Merleau-Ponty: Corps et Perception.

  : « La chair n'est pas matière, ni esprit, ni substance, elle est un élément au sens de l'eau, l'air, la terre et le feu. » Merleau-Ponty On oppose traditionnellement l'esprit et le corps, mais nous avons vu les 1 imites d'une telle opposition. Elle consiste généra­ lement à faire du corps un objet. Inversement, la position matéria­ liste conduit à son tour à objectiver l'esprit. Comment sortir de cette impasse ? Il est nécessai...

• Vous ferez le commentaire du texte d’Alfred de Musset, depuis la didascalie « Il se jette à genoux » jusqu’à << le peu de confiance queje puis vous inspirer ».

  Je vous déclare net que je ne le suis plus, Et ne veux nulle place en des cœurs corrompus. PHrLINTE. -Je suis donc bien coupable, Alceste, à votre compte ? 15 ALcESTE. -Allez, vous devriez mourir de pure honte ; Une telle action ne saurait s'excuser, Et tout homme d'honneur s'en doit scandaliser. Je vous vois accabler un homme de caresse, Et témoigner pour lui les dernières2 tendresses ; 20 De protestations, d'offres et de serments, Vo us charg...

• FONCTION PUBLIQUE — ACCÈS POUVOIR D'APPRÉCIATION - C.E. 10 mai 1912, Abbé BOUTEYRE, Rec. 553, concl. Helbronner (commentaire d'arrêt)

• Peut-on assimiler un organisme vivant à une machine ?

  par le modèle statique de la machine ? Ou bien (autre critique), le vivant, dans la complexité de son agencement,n'est-il pas beaucoup plus machine que toute machine possible, et n'est-ce pas la machine qui est une pâle copiedu vivant ? Il faut interroger la notion de modèle : on peut considérer qu'il s'agit d'une transposition d'un ordre (levivant) dans un autre (le mécanique) destiné à mieux comprendre l'ordre de départ en formulant sur lui deshypothèses à partir des propriétés de l'ordr...

• Le passionné peut-il être libre ?

  Introduction Notre jugement sur les passions hésite entre l'éloge, qui fait de la passion le modèle de la liberté, et la condamnationpure et simple : la passion serait une liberté illusoire. Le problème est de savoir s'il n'existerait pas différentespassions, certaines pouvant se combiner avec la liberté et d'autres non. 1) La passion comme modèle de La liberté. a) La liberté apparaît d'abord comme licence Satisfaction illimitée des désirs, expression de soi. b) La passion est le dési...

• Ce qui est matériel seul existe, ce qui est spirituel n'est qu'une illusion ?

  II – Le matériel dépend du spirituel · Que le spirituel soit ou non une illusion, c'est bien dans notre esprit que nous recevons le matériel. C'est notre esprit qui donne une unité aux objets sensibles et nous permet de les comprendre. · On pourrait aller au-delà en disant que, puisque ce que nous voyons du monde, c'est ce que notre esprit nous en fait connaître, nous ne connaissons que ce que nous percevons. «Que ni nos pensées ni nos passions ni les idées formées par l'imag...

• Comme, dans un État libre, tout homme qui est censé avoir une âme libre doit être gouverné par lui-même

  Textes commentés 47 Dans ce passage consacré au pouvoir législatif, Montesquieu pose le problème de la représentation qui, au xvme siècle, occupe une place fort importante dans le droit et la philosophie politiques. L'idée de représentation n'est pas, pour lui, concomitante, comme elle le sera chez les révolutionnaires français, de la reconnaissance de la souveraineté nationale. Mais elle repose sur deux idées fortes, l'une de nature psychologique, l'autre...

• Définition: ATHLÉTISME, substantif masculin.

  ALEXIS CARREL, L'Homme cet inconnu, 1935, page 372. B.? Par m?taphore, au figur?, rare. [En parlant d'une personne] 1. Domaine physique. Qualit? de ce qui est athl?tique, de ce qui rappelle l'athl?te, son aspect, son activit?: ? 4. La Princesse, tout en fatiguant le malade de ses soins, ne peut pas ne pas un peu lui reprocher d'?tre toujours sur le flanc, et le malade s'efforce de d?montrer ? la Princesse que ses bobos t?moignent d'une grande force et presque d'un athl?tisme de constituti...

• LA NAGE CHEZ LES POISSONS

  La nage chez les poissons Ces muscles doivent leur couleur au sang qui les irrigue abondamment, charriant des sucres, des glucides et de l'oxygène qui se combinent pour se transformer en énergie. Celle-ci est produite en petite quantité mais d'une manière régulière, si bien que les déchets sont facilement éliminés et que les muscles ne se fatiguent jamais. Si un pois­ son se nourrit et absorbe de l'oxygène, il peut nager indéfiniment à une allure réguliè...