6459 résultats pour "passait"

• Histoire Philosophie

  du mot, n'est plus le chroniqueur du Moyen Âge dont la fonctionétait d'écrire pour les archives les faits et gestes des puissants afin d'en conserver la teneur (sitant est que le terme « archive » vient du grec archè, le pouvoir, le commandement) : le rôlede l'historien moderne, c'est justement de retrouver ces traces, de les comparer à d'autressources et d'en tirer peu à peu une connaissance du passé la plus exacte et la plus objectivepossible. Si le travail de l'historien est de connaître le p...

• L'histoire peut-elle libérer l'homme ?

  · Le problème que pose l'histoire, c'est l'imperfection de l'homme. Lorsque l'on étudie l'histoire de l'humanité, on comprend que l'homme, même s'il semble évoluer, recommence souvent, trop souvent,les erreurs du passé. « La devise générale de l'histoire devrait être Eadem sed aliter (les mêmes choses mais d'une autre manière.) » Schopenhauer. · Si Schopenhauer nous aide ici, c'est bien en ce qu'il démontre que l'histoire ne permet pas d'apprendre ce qui s'est passé,...

• LEVI-STRAUSS, Claude (né le 28 novembre 1908) Anthropologue Né à Paris, Claude Lévi-Strauss a passé les vingt premières années de sa vie rue Poussin, dans le 16e arrondissement.

  commence à faire des enquêtes avec ses étudiants puis part en expédition au Matto-Grosso. Il montera ensuite une seconde expédition d'un an. De retour en France en 1939, il sera assez rapidement contraint à l'inactivité par les lois antijuives de Vichy et en 1941 part pour New York où il donne des cours à la New School for social research. Il fréquente les surréalistes réfugiés, fait une émission de radio et achève sa formation d'ethnologue. Les années passées aux Etats-Unis pendant la guerre r...

• LEVI-STRAUSS, Claude (né le 28 novembre 1908) Anthropologue Né à Paris, Claude Lévi-Strauss a passé les vingt premières années de sa vie rue Poussin, dans le 16e arrondissement.

  commence à faire des enquêtes avec ses étudiants puis part en expédition au Matto-Grosso. Il montera ensuite une seconde expédition d'un an. De retour en France en 1939, il sera assez rapidement contraint à l'inactivité par les lois antijuives de Vichy et en 1941 part pour New York où il donne des cours à la New School for social research. Il fréquente les surréalistes réfugiés, fait une émission de radio et achève sa formation d'ethnologue. Les années passées aux Etats-Unis pendant la guerre r...

• Bergson: conscience et esprit

  présent et l'instant : l'instant n'est qu'une idée imperceptible, alors que le présent répond à l'expérience ; ilest constitué par un ensemble de souvenirs immédiats et d'anticipations. Loin de s'opposer au passé et àl'avenir, il existe par leur association dans la conscience. Il n'y a donc de présent que pour une conscience.La conscience n'est donc pas seulement caractérisée par un certain rapport au temps; conservant le passéet anticipant sur l'avenir, elle est ce par quoi le temps n'est pas u...

• Bertrand Russell par Anthony Quinton University Lecturer in Philosophy and Fellow of New College Oxford Incessamment actif, Bertrand Russell a passé longue vie en public.

  par Anthony Quinton University Lecturer in Philosophy and Fellow of New College Oxford

• Saint Augustin Les Confessions. Livre XI, chap. xiv

  Quelle est la structure du texte? Il se divise nettement en trois parties. La première (Qu'est-ce... parler) noussignale que le temps, cette notion familière, est néanmoins difficile à concevoir. La seconde (Qu'est-ce donc...temps présent) approfondit le premier paragraphe et développe l'idée que le temps, malgré son évidence, nouséchappe cependant, enfin la troisième partie (Comment donc... n'être plus) explicite la cause réelle de notreembarras devant le temps : il est, e...

• L'histoire est-elle une science ?

  Depuis l'avènement des sciences exactes, toute connaissance ne reçoit pas le nom de science. Est scientifique, uncertain type de connaissance dont les caractéristiques essentielles sont les suivantes : énoncé de lois exprimablesmathématiquement, contrôle expérimental, prévision des phénomènes compris sous ces lois. Or l'histoire ne remplitaucune de ces conditions en raison même de son objet : le passé humain. Pourquoi le passé humain ne peut il pasêtre objet de science ? Et, plus généralement,...

• Passer d'une forme arithmétique à trigo

• En quel sens pouvons-nous dire que notre histoire nous appartient ?

  ouvrière et pauvre (pour ne parler que du déterminisme social), mon histoire en est alors dépendante dans unecertaine mesure. La limite de cette mesure est d'ailleurs difficile à établir: certains sociologues montrent queplusieurs de nos choix ou de nos manières de penser que nous croyons libres sont en réalité déterminés par notreposition social (cf Bourdieu, les Héritiers ). En ce sens, notre histoire appartient au moins en partie à la situation dans laquelle nous naissons et évol...

• Jean Vilar, lors de sa mise en scène du Triomphe de l'amour en 1956 au Théâtre national populaire, qualifiait ainsi l'auteur des Acteurs de bonne foi : « Marivaux-le-cruel ». Pensez-vous que pour corriger les mœurs, la comédie doive passer par la souffrance des personnages ?

  dans cette pièce on découvre le Marquis Rosimond, un homme fier de lui et très apprécié par les femmes, qui a reçu l’ordre de ses parents d’épouser Hortense, car ce mariage servira ses intérêts personnel. Bien qu’Hortense ne l’apprécie pas vraiment à leur première rencontre, Rosimond finit par tomber follement amoureux de celle-ci. Néanmoins, celui-ci n’a pas le courage d’avouer aux autres personnages qu’il aime sincèrement Hortense. C’est pourquoi il fait croire qu’il s’est marié a...

• Le temps, selon Bergson

  L’existence présuppose le temps, quelle que soit la forme d’existence envisagée. À titre d’exemples, la roche et l’homme existent, certes selon des modalités spécifiques, mais ces deux existants relèvent cependant de la catégorie de la « réalité empirique » au sens où, comme corps (inerte pour la première, animé pour le second), ils apparaissent dans le champ de l’expérience la plus familière dans la mesu...

• Résumé des Mémoires De Guerre Tome 3 - De Gaulle LA LIBERATION : De septembre à novembre 1944, de Gaulle sillonne le pays, passe les troupes en revue ; partout, son impression est la même : "il y avait à mon égard, la même sorte de plébiscite" (p.

  même si la situation est à peu près désespérée. En Allemagne, de Gaulle pousse de Lattre à s'emparer de Stuttgart ; la présence de la France dans tel ou tel endroit sera déterminante au moment de la partition du pays. Pour achever cette partie sur la victoire, de Gaulle fait une analyse des systèmes nazi et fasciste (p.207). DISCORDANCES : Dès la fin de la guerre, réapparaissent les ambitions des états. La France se doit de n'accepter aucune dépendance, notamment en ce qui concerne l'ét...

• Expliquez et, s'il y a lieu, discutez cette analyse de la création littéraire au XVIIe siècle : «Si l'homme du XVIIe siècle sent avec une intensité exceptionnelle son indigence et sa dépendance vis-à-vis de l'acte créateur, c'est qu'en percevant cet acte il ne peut percevoir rien d'autre. Toute sa vie" passée, tout son destin futur se trouvent effacés ou suspendus. Rien ne demeure, sinon le don de l'existence actuelle ; puis, dans un nouvel instant, le même don et la même conscience de

• Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire ?

  I L'être est ce qui est en permanence Parménide: la réalité physique ne permet pas le changement. L'être est ce qu'il est permanence c'est à dire que d'unpoint de vue scientifique on tire une connaissance de la chose par expérience. Ce n'est qu'en observant un objetdans le temps, ses diverses réactions que l'on peut de mieux en mieux le connaître. Le temps est le meilleur allié dela science de la nature. "L'histoire, c'est cela: un moyen de comprendre et, par là même d'agir sur le cours des évén...

• La mémoire suffit-elle à l'historien ?

  III. La mémoire active La mémoire, essentielle dans la conception du métier d'historien, semble donc ne pas devoir suffire pour que sontravail soit plausible. Mais cette réserve ne provient-elle pas du fait que nous avons considéré jusqu'à présent uneconception trop statique de la mémoire ? La mémoire comme travailComme Bergson l'a bien montré, la mémoire n'est pas un simple réservoir, mais un processus d'organisation et deréorganisation permanent. En disant que la mémoire «suffit» à l'historien...

• Remarques et réflexions sur l'Histoire

  sur ce point être trop sévère. Chercher la loi de l'histoire est sans doute une entre­ prise condamnée; peut-être fait-elle partie néanmoins de ces chimères qui permettent à ceux qui les poursuivent de découvrir au passage des vérités partielles : les Conquis­ tadors n'abordèrent pas aux vraies Indes d'îles et de pays; mais ils ont enrichi la mappemonde de vraies iles, visitées au hasard de leurs escales. De la signification du...

• 18 Revigoré par un énorme plat de lentilles qui ne le ferait pas grossir d'un gramme, Améni avait passé la nuit à son bureau, afin de gagner quelques heures sur son travail du lendemain et de pouvoir prendre du temps pour 'occuper du dossier Serramanna.

  pas offrir unecible facile auxarchers. Aucune flèchenefut tirée contre lui,aucun archer n’apparut auxcréneaux. — Ils secacheront jusqu’auderniermoment, estimaAcha.Ainsi, ilsne gâcheront aucunprojectile. La meilleure solutionconsisterait àles affamer. — Les réserves deMegiddo leurpermettraient detenir plusieurs mois.Quoideplus désespérant qu’un siège interminable ? — Lors desassauts successifs, nousperdrons beaucoup d’hommes. — Me crois-tu assezsecdecœur pournesonger qu’àunenouvelle victoire ? — ...

• Fin de l'Empire d'Occident par JeanRemy Palanque Membre de l'Institut Rien de plus fallacieux ou de plus vain que les tentatives des historiens pour découper le passé en tranches distinctes, comme si un événement bien daté suffisait pour ouvrir ou fermer les portes du destin !

  par JeanRemy Palanque Membre de l'Institut

• DURAS, Marguerite Donnadieu, dite (4 avril 1914-3 mars 1996) Ecrivain, cinéaste Née à Gia-Dinh, près de Saïgon, elle est en France en 1932 pour passer le baccalauréat de philosophie, entreprend des études de mathématiques, droit et sciences politiques.

  obsessionnelle, faite de sensations ; il y est question de l’amour et de sa perte. Une petite musique lancinante est reprise de récits en romans, de pièces de théâtre en films. Ecrivain des instants et de la mémoire, Duras est l’architecte d’un archipel unique en son genre dans les lettres françaises. De même, elle occupe une place singulière dans le cinéma français. Avec L’Amant (prix Goncourt en 1984), qui a un succès considérable et qui sera adapté au cinéma, Duras devient un auteur populair...

• Ce qui appartient a l'histoire est-il par la même inactuel ?

  jamais purement objectif. En effet, l'historien ne peut jamais être totalement objectif tout commeles témoignages du passé ne peuvent pas l'être non plus. Ce subjectivisme rend donc totalementinactuel, c'est-à-dire inopérant, l'histoire sur le présent, puisqu'elle est réalité biaiséeparticularisée et déformée par un regard particulier. II- L'histoire comme ce qui est la condition de possibilité de tout progrès possible · Pour autant, il ne faut pas minimiser le r...

• Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, II, Avant propos

  À maintes reprises Machiavel répètent que l’histoire est fondamentale non seulement pour comprendre le présent mais aussi pour assurer un fondement à l’art de gouverner. En effet, le secrétaire de Florence propose la virtù des Anciens comme un modèle non à imiter au sens strict mais dont les gouvernants doivent s’inspirer. Sans compter que par contraste avec le passé, Machiavel n’hésite pas à porter un jugement moral sur ses contemporains se tenant dans l’incapacité d’une autre attitude au...

• L'histoire porte-t-elle au scepticisme ?

  A. Sans doute, à l'époque préscientifique et plus ou moins encore dans la suite, la majorité des livres d'histoireétaient moralisateurs. Mais la question est de savoir si, dans la mesure même où ils exercent une certaine influencemoralisatrice, ils ne s'écartent pas de l'histoire vraie, tombant dans la biographie romancée, dans le récit édifiant oudans la légende. L'histoire vraie « contient tout et nous donne des exemples de tout ». L'historien qui fait un choixparmi les faits, dans le but d...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  3) Ce qui fait que l'œuvre d'art n'est pas un objet d'échange comme les autres. a) L'art à une signification spirituelle qui le démarque des objets ordinaires. On reconnaîtra l'art du reste des objets par les procédés qui ont été mis en place pour réaliser cet objet. Il y aaura une création à l'origine de cet objet, une intention artistique visant à créer une émotion. L'objet artistique serabien souvent en dehors du circuit d'utilité des objets ordinaires. On reconnaîtra une certaine facture,...

• Il vous est arrivé de vous rendre dans un endroit qui a fait naître en vous d'intenses émotions. Rédigez, dans une description au passé, cette arrivée. Consignes : 1. Le devoir mettra l'accent sur la description et non sur la narration. 2. La description sera une description subjective et devra traduire les sentiments ressentis. 3. Elle sera riche d'images (métaphores, comparaisons et personnifications notamment). 4. Elle comportera de nombreuses expansions du nom. 5. Les temps d

  jaune safran, pourpre délavé : une harmonie de teintes chaudes s'inscrivait en contraste sur le bleu pâle d'un cielencore tout neuf. Mes yeux ont clignoté : il a fallu que mon regard s'habitue à ces sensations délicates, à cesvolumes raffinés, à ces formes baroques. Nous avons pris le « vaporetto » (bateau servant d'autobus dans cette ville qui ne connaît pas l'enfer des voitures).Et le paysage vénitien a défilé sous mes yeux : rongés à la base par le flux et le reflux de l'eau, des palais e...

• Le passé vit-il toujours ?

  l'humanité.En ce qui concerne la mémoire individuelle des hommes, on distingue, en citant les termes de Bergson, la mémoire-habitude et la mémoire-souvenir. La première est la conservation dans le cerveau d'impressions passées qui influentsur le comportement de l'homme sous la forme d'automatismes. La seconde est la seule capable de restituer lesétats de notre passé sous forme de souvenirs précis et situés.En second, ce sont les conséquences de nos actions passées qui font que ce temps révolu co...

• Est-il juste que seul le présent existe ?

  Bergson nous permet de comprendre que le présent existe véritablement à titre de durée, douée d'une épaisseur temporelle. Mais puisque tout ce qui existe est immergé dans cettedurée, on a du mal à penser ce qui fait la spécificité de rapport de l'homme autemps. Or l'homme étant doué de conscience, il se représente qu'il va mourir, eta donc un autre rapport au temps que les autres êtres vivants. C'est en effet laconscience qu'il a de sa mort à venir, donc de sa finitude, qui fait que pourl'h...

• Faire l’histoire, est-ce juger ?

  ~ ~ 1 1 on risque alors de retomber du côté de la légende ou de l'épopée. Celle d'une connaissance purement objeaive? Mais on risque alors de perdre tout intérêt pour un amas de faits dont /'aspea proprement humain n'apparaît plus. Celle d'une compréhension « neutre » ? Mais alors n'est-il pas scandaleux d'observer d'un même œi/ un génocide et /'avènement d'une démocratie ? +++++++++++++++++++++++++ BIBLIOGRAPHIE R. ARON, D...

• « L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer. Ce qui est menti dans le roman libère l'écrivain, lui permet de montrer le réel dans sa nudité. Ce qui est menti dans le roman sert de substratum à la vérité. On ne se passera jamais du roman, pour cette raison que la vérité fera toujours peur, et que le mensonge romanesque est le seul moyen de tourner l’épouvante des ignorantins dans le domaine propre du romancier. Le roman, c'est la clé de

  2 Un sujet qui incite à s’interroger sur l’origine et la fonction d’un roman à de quoi remettre en cause l’opinion commune qui consiste à dire que le but premier d’un roman est l’évasion, l’exotisme. On a tendance à croire que le roman a pour seule fin de nous sortir d’un quotidien pesant voire rébarbatif. Quant à son origine, il nous paraît évident que le roman est issu de l’imagination de l’écrivain. Ainsi, dans Les cloches de Bâle, Louis Aragon formule avec force et insistance l’aspect su...

• Dictionnaire des auteurs et de leurs oeuvres

  1380 1 INDEX DES AUTEURS Yon ou la Vengeance Fromondin [voir Lorrains (cycle des)] ANOUILH jean (1910-1987) Aloue tte(/') Antigone A POLLINAIRE Guillaume, pseudonyme de Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky (1880- 1918) Alcools Bestiaire (le) ou Cortège d'Orphée Calligrammes ARAGON Louis (1897-1982) Blanche ou l'Oubli Fou d'Elsa (le) Semaine sainte (la) ARNOUL GRÉBAN [voir GRÉBAN ARNOUL] ARRAS jean d' [voir JEAN D'ARRAS] ARTAUD Antoine Marie-joseph, dit An...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• Définition: AVENIR2, substantif masculin.

  n'est pas le pass? qui pousse le pr?sent ni le pr?sent qui pousse le futur dans l'?tre; l'avenir n'est pas pr?par? derri?re l'observateur, il se pr?m?dite au-devant de lui, comme l'orage ? l'horizon. Si l'observateur, plac? dans une barque, suit le fil de l'eau, on peut bien dire qu'il descend avec le courant vers son avenir, mais l'avenir, ce sont les paysages nouveaux qui l'attendent ? l'estuaire, et le cours du temps, ce n'est plus le ruisseau lui-m?me?: c'est le d?roulement des paysages pour...

• Dissertation: Sommes nous prisonniers de notre passé ?

  TL2 Dissertation de philosophie « Le passé est passé », comme nous le dit si bien Elsa dans la célèbre chanson « libérée, délivrée » tirée de l’un des plus grands chef d’œuvre de Walt Disney : La reine des neiges. Mais ce que nous crie à cœur ouvert la protagoniste avant d’enfin laisser sa voix porter cet exaltant refrain que l’on connaît tous et qui hantera durant des années encore les foyers de tous jeunes parents peut en effet, très vite nous refroidir… Plus sérieusement, si nous pou...

• l'irréversibilité est-elle la principale caractéristique du temps ?

  SUPPLEMENT:- Se pose alors le problème de la direction de ce flux du temps et des changements. Un autre caractère du temps se présente à nous comme une donnéeimmédiate, intuitive : ce flux est orienté et irréversible . Cette irréversibilité , affirme Jankélévitch dans L'Irréversible et la Nostalgie , n'est pas «un caractère du temps parmi d'autres caractères, il est la temporalité même du temps …l'irréversible définit le tout et l'essence de la temporalité et latemporalité se...

• Ibsen Les revenants

  Maman est déjà là. », Le cousin philosophe : « Je sais des cavernes où l’on ne creuse ni en long ni en large, ni en avant ni en travers, mais rien que dans la Vérité, la petite ouverture par laquelle Dieu essaie de tendre la main à l’homme. », L’employé s’exclame : « Ah ! Qui vois-je. C’est not’ dame. Bonsoir, bonsoir. Alors, la petite santé ? », La cuisinière pose des questions rhétoriqu...

• La liberté est-elle concevable sans le passé ?

  De même, un homme qui se ment à lui-même en niant ses fautes pour ne pas en construire une vie authentique. Orla liberté est bien le pouvoir d’être soi-même en se connaissant et en se réalisant à travers ses pensées et sesactes. Il s’agit se « créer » soi-même, comme le montre Bergson. Or cela est impossible pour un homme incapabled’assumer ses actes en reconnaissance : « c’est moi qui ai fait cela ». Une vie authentique reste donc prisonnière etdépendante du mensonge qui la fonde, fragile au po...

• Y a-t-il une vertu de l'oubli ?

  pas le poids, mais les avertissements ; ce qui constitue précisément la difficulté de l'innocence dans un oublimaîtrisé du passé. III - L'usage adéquat de l'oubli et de la mémoire a) La dialectique entre la mémoire et l'oubli naît de la nature même de la conscience : « pont jeté entre le passé etle futur » (Bergson). b) La métamorphose du souvenir en vie créatrice : le souvenir tire sa valeur d'un usage qui le rénove et lui donneune nouvelle existence au lieu de figer dans le temps. E...

• Quelle est la Signification de l'avenir pour l'homme ?

  orientés vers le réel, s'adaptant sans cesse à lui et adoptant la forme « schématique ». Un schème dans levocabulaire kantien est une méthode qui se définit dans son contact avec l'expérience, dans l'action. Si l'avenir joueun rôle considérable dans notre vie intellectuelle, il n'a pas moins d'importance dans notre vie active. Notre volontén'a de sens que par rapport au but qu'elle s'assigne. L'opération même de vouloir comporte la pensée d'un tempsdans lequel notre action prendra corp...

• Pourrait-on se passer d'autrui

• Peut-on s'en tenir au présent ?

  ceux qui ne sont rien et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. ». Vivre est pour l'homme une course vaine oùil s'aveugle sur la réalité de ce qu'il poursuit: à vivre dans les brumes du passé ou dans les hypothèses de l'avenir, ilen oublie que le seul temps où il peut vraiment vivre et s'épanouir est le présent. Si nous niions volontairement leprésent, c'est bien parce qu'il ne trouve à nos yeux que peu d'intérêt. Même s'il est le plus réel de tous les tempsqui nous sont donnés ou que no...

• Le mot "trou" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SEPTIEME, DES MOYENS DE PERFECTIONNER LA VISION. Car, premièrement, lorsque ces actions sont si fortes qu'on ne peut assez étrécir les prunelles pour les souffrir, comme lorsqu'onveut regarder le soleil, il est aisé d'y apporter remède en se mettant contre l'oeil quelque corps noir, dans lequel il n'y ait qu'untrou fort étroit qui fasse l'office de la prunelle ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES...

• Peut-on faire table rase du passé ?

  emprunter à une tradition. 2. Si la liberté était indépendante du passé, il serait alors possible à chacun, à tout moment, de renoncer à sonexistence présente pour changer tout, et recommencer sa vie à zéro. Cela supposerait le pouvoir de devenir unautre, de modifier son propre caractère. Il est sans doute possible de changer, mais de façon progressive et avec letemps. En revanche, la possibilité d'une métamorphose radicale est douteuse. Il est même difficile de ne pas répéterles erreurs passées...

• Commentaire composé « du Lac » d'Alphonse de Lamartine

  le fait qu'il rend concret, sensible le mouvement de la fuite du temps. Si on entend filer « l'heure fugitive », on entend les « sombresabîmes » engloutir « les jours », c'est grâce au rythme de l'alexandrin combiné tout d'abord à l'énumération de mots renvoyant àl'idée de temps au vers 45 : « Eternité, néant, passé, sombres abîmes, » énumération auquel fait écho une autre énumération, celledes éléments naturels au vers 49 : « Ô lac ! rochers muets ! grottes ! forêt obscure ! ». Ensuite l'accumu...

• Seul le présent existe-t-il ?

  La réalit é existe dans la durée Il n'y a pas de réalité qui puisse se passer de la durée. Le présent ne serait rien s'il ne durait pas. Le réel ne peut pas être limité à un présent ponctuel qui n'a pas plus d'existence que le passé ou l'aveni r. Le présent n'a pas d'épaisseur T out~ fraction de de­ venu comporte un commencement qui est déjà passé et un abou­ tissement qui n'est pas encore advenu . Quant «...

• Qu'est ce que je perds quand je perds mon temps ?

  gâché de ce temps si précieux. La destruction du temps devient donc essentielle au sens où elle est au c½ur de laconscience humaine. A cause du temps qui passe, la conscience est tournée vers le passé, nostalgique. L'hommeregrette sa jeunesse, somme infinie de possibilités qui se réduisent au fur et à mesure que certain choix se font.Cependant peut-on vraiment regretter ce temps perdu en tant que temps d'action, car il n'a jamais véritablementexisté. Nous ne pouvons donc pas savoir comment nous...

• Les filles du feu

  un cycle de la réalité présente, où il est confronté aux changements que le temps à opéré (VII à XII), qui est aussi celui des illusions perdues. Le présent de la narration est implicite et suggéré à la fin du texte, lorsque le narrateur dresse le bilan de son voyage. Le dernier chapitre oblige à repenser les temporalités évoquées, leurs significations, suggérant une lecture circulaire, pouvant...

• Faut-il diviniser le passé ?

  lui-même. Les théories de Newton sont désormais insuffisantes et doivent être complétées par celles d'Einstein,certes. Mais sans elles ? ... Le véritable homme de progrès ne peut négliger ce qui fut fait avant lui ; Archimède,pour les physiciens, Lavoisier pour les chimistes, Pythagore pour les géomètres ne peuvent être supprimés d'un traitde plume. « Apprendre les sciences, c'est apprendre l'histoire des sciences ». Les chercheurs ne font dedécouvertes qu'après avoir étudié les découv...

• L'attachement pour le vintage est-il inquiétant ?

  texte, on peut voir une certaine critique de l’Homme moderne apparaître, la mère de Gisèle considère l’Homme moderne comme un « enfant gâté », exigeant et capricieux. Les générations précédentes restent dans l’incompréhension de cet engouement.Les jeunes générations sont plus concernés cet engouement pour le vintage, cependant cette adoration reste toujours incomprise par les anciennes générations. Nous verrons dans une deuxième partie si le vintage n’est seulement qu’une mode éphémère ou...

• La mémoire est-elle la conscience du passé ?

• Volleyball: Réception, deux passes.