2276 résultats pour "scientifique"

• Peut-on être sûr d'une vérité sans pouvoir la prouver ?

  En fait, l'impression vécue de certitude n'est pas suffisante pour caractériser le jugement vrai. Car onpeut se croire dans le vrai et cependant se tromper. Je veux éprouver un sentiment très fort et trèssincère de certitude et pourtant être dans l'erreur. C'est une grave objection à la théorie del'évidence-vérité. Comment distinguer les fausses évidences et les vraies évidences, C'est ici qu'un critère seraitnécessaire. Descartes disait Leibniz , « a logé la vérité à l'hos...

• Peut-on à la fois être ignorant et sage ?

  Donc, le savoir ne rime pas forcément avec le bon sens.Pas besoin de connaissances abstraites ou scientifiques pour être sage. La sagesse est indépendante de lascience. [Le sage ne peut pas être véritablement ignorant,car la sagesse est une vertu de l'intelligence.] «Connais-toi toi-même!»Tel est le conseil de sagesse que donnait le temple de Delphes. Le sage connaît l'homme parce qu'il se connaîtlui-même. Il aime l'ordre de la pensée. Il sait diriger le jeu intérieur de ses facultés. Le sa...

• Histoire et philosophie des sciences

  génétique, la biochimie et la physique en 1938 et de la Physique des hautes énergies soutenue par l’évolution des moyens d’observation de la Nature à des échelles infinitésimales. En conclusion, de par son ampleur et son ambition, l’Encyclopédie est une mine d’information sur l’évolution du regard sur les sciences mais elle se heurte comme toute entreprise de classification à l’évolution imprévisible des disciplines scientifiques. Marc de la Red

• L'unanimité peut-elle être un critère de la vérité ?

  [La plupart du temps, l'unanimité ne se fonde pas sur la raison, mais sur des croyances, de simples opinions. Les grands découvreurs se sont heurtés à l'incrédulité voire à l'hostilité de leurs contemporains.] L'unanimité n'est pas un critère de vérité.L'opinion fait souvent de l'unanimité le critère de la vérité. On dit: "Tout le monde est d'accord pour dire que..."comme preuve de la vérité de quelque chose. Mais, précisément parce qu'elle est l'opinion, l'opinion ne fonde passes jugements en...

• Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être prouvé?

  -Ainsi, au départ de toute vérité formellement prouvée, on rencontre des éléments dont on ne peut prouver la vérité: • cf Aristote: on ne peut régresser à l'infini; • cf Pascal: les notions premières n'ont pas besoin d'être définies parce qu'elles sont intuitivement comprises par le« cœur"· Il en va de même pour les preuves empiriques: toute expérience scientifique s'appuie sur un certain nombre de postulats implicites - à commencer par le pri...

• Connaître, est-ce le privilège de la science ?

  précision et une telle rigueur que tout le reste est renvoyé au domaine de l'opinion non vérifiée. Il faudra alorsdéterminer selon quels critères on repère une connaissance scientifique. Connaissance et certitude. La science met en oeuvre des moyens uniques pour préciser et assurer la validité des connaissances : uneproposition ne reçoit le statut de connaissance théorique que si elle peut être déduite des principes du systèmethéorique en vigueur ; un fait est considéré comme une c...

• BACHELARD: Dans l'éducation, la notion d'obstacle pédagogique est également méconnue.

  mathématique si l'on n'a pas d'abord critiqué et désorganisé le 20 complexe impur des intuitions premières. En particulier sans cette psychanalyse des erreurs initiales, on ne fera jamais comprendre que :;:; le corps qui émerge et le corps complètement immergé obéissent à ::::; la même loi. » en lcoRRIGÉ • Éléments d'analyse (préparation détaillée) NOTIONS EN JEU La raison et le sensible; la raison et l'expérience; l'opinion, la con...

• Pourquoi la psychologie a-t-elle été si lente à se dégager de la métaphysique et à se constituer en science positive ?

  psychologie que longtemps après qu'elle a révélé sa fécondité dans d'autres domaines; on peut même se demandersi, en fait, elle a définitivement triomphé des résistances métaphysiques dans la psychologie contemporaine et si, endroit, elle peut en triompher. III. DIFFICULTÉS DUES AUX CARACTÈRES DE L'OBJET MENTAL. Lorsque la psychologie a voulu se constituer comme science indépendante, elle a cherché à définir, en termesd'expérience, son objet : elle a cessé d'être la science de l'âme pour de...

• Qu'est-ce que faire une expérience ?

  l'expérimentation s'est constituée dans le champ scientifique contre l'expérience immédiate, que Bachelard rapproche de la notion d'obstacle épistémologique. L'expérimentation exige derenoncer à rendre compte de sensation spontané, de tenir pour nullel'expérience immédiate et de se situer hors du monde. Dans La formation del'esprit scientifique, le premier obstacle épistémologique, c'est l'expériencepremière. La question, c'est donc de savoir si par la simple expérience, onpeut...

• LA VERITE MEDICALE (11) Claude Bernard, Louis Pasteur, Sigmund Freud: légendes et réalités de notre médecine Louise L.

• POPPER (Karl)

• L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?

  L'analyse du professeur Le recours à l'expérience a la valeur d'une preuve, tant dans le discours d'un parent face à son enfant que dans celui du scientifique qui cherche à prouver ce qu'il avance en manifestant la pertinence factuelle de sa théorie. L'expérience semblerait donc par elle-même porteuse d'une signification essentielle à la construction du vrai. Toutefois, il semble également que le recours à l'expérience se heurte rapidement à ses propres limites. Les sens peuvent nous induire...

• Faut-il refuser l'évidence pour rechercher la vérité ?

  Par exemple, on pleure tous quand une personne aimée décède. Mais pourquoi ce comportement ? C’est ainsi que commence le travail de recherche de la vérité. Une chose est évidente parce que de nombreux éléments sont convaincants pour affirmer que cette cho se est évidente. L’évidence prend alors la forme d’ « évidence absolue », celle q ui ne peut être niée par aucun, car cette évidence est fondée sur des faits scientifiques et des connaissances. Une évidence immédiate se fond...

• Peut-on affirmer que la philosophie a quelque chance d’être en prise sur le réel si elle néglige de réfléchir sur les disciplines qui élaborent la connaissance de ce dernier ?

  CORRIGÉ [Introduction] On admet volontiers que la philosophie et les sciences constituent deux activités différentes de la pensée, et cette différence se retrouve, du moins en France, jusque dans l'organisation des enseignements en terminale. Alors que, pendant des siècles, les mêmes individus ont pu s'adonner à la fo is à la réflexion philosophique et à des travaux scientifiques, une de son temps est nécessaire au philosophe, ce qui sign ifie aussi que...

• Madame du Châtelet : « discours sur le bonheur »

  et argumenté, de nous convaincre, de nous persuader que le bonheur ne se fait pas sans passion. Nous remarquerons plusieurs procédés qui appuieront sur l'argumentation. A la l.1, apparaît un pléonasme (figure d'insistance) « se bien dire à soi-même, se bien convaincre ». L'auteur répète des termes qui ont le même sens. Apparaît aussi une forme de négation partielle à cette même ligne « que nous n'avons rien à faire dans ce monde qu'à nous procurer des sensations et des sent...

• Un savant invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. Expliquez, commentez et au besoin

  34 INTRODUCTION 2° La science permet de diriger ces forces et de les faire servir à la réalisation de nos fins ou de nos desseins - canalisées, les eaux du torrent, au lieu de dévaster les champs qu'elles traversent, produisent le courant électrique qui fait tourner nos moteurs -: mais elle ne fixe pas de fins ou, de buts : elle ne dit pas à quoi il faut employer le courant électrique ou l'énergie libérée par la désintégration de l...

• Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à tontes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. Expliquez, commentez et au beso

  34 I;>iTRODLCTION 2° La science permet de dfriger ces f on es et de les faire servir à la réalisation de nos fins ou de nos desseins - canalisées, les eaux du torrent, au lien de dévaster les champs qu'elles traversent, produisent le courant électrique qui fait tourner nos moteurs -; mais elle ne fixe pas de fins ou de buts : elle ne dit pas à quoi il faut employer le courant électrique ou l'énergie libérée par la désintégration de...

• Fiche de révision pour le bac: THEORIE ET EXPÉRIENCE.

  Penser contre une connaissance antérieure«En fait, on connaît contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontantdes connaissances mal faites» (La Formation de l'esprit scientifique, 1938).Toute connaissance est «dans son essence polémique» (Bachelard, La Dialectique de la durée, 1936). Ainsi, de nosjours, ni la microphysique ni l'astrophysique ne donneraient droit de cité à des concepts qui, pourtant, semblent etont semblé «évidents» aux yeux du sens co...

• Pourquoi l'homme commet-il des erreurs ?

  II. Comment se fait-il que même les hommes de sciences se trompent ? L'histoire des sciences peut aussi bien être vue comme une série de réussites que comme une série d'erreurs.En effet, les scientifiques se trompent constamment, puisque d'autres, arrivés après eux élaborent des théoriesqui contredisent les précédentes et qui sont meilleures qu'elles. Est-ce vraiment alors un défaut d'attention ?l'impératif de l'action les oblige-t-il à agir alors même qu'ils ne détiennent pas...

• LA VERITE MEDICALE (6) Claude Bernard, Louis Pasteur, Sigmund Freud: légendes et réalités de notre médecine Louise L.

• Est-il nécessaire de connaître le monde ?

  technologies pourraient ne pas avoir été si salutaires que cela en matière de comfort de vie mais elle semble, au contraire, tromper l'homme sur l'essence même de lavie et le poussant à un matérialisme aigu et surdéveloppé et qui, contrairement à ce que l'homme peut s'imaginer, ne mène pas à un sentiment de bonheur. Il semblerait conséquemment que la nécessité de la connaissance soit indubitable sur le plan collectif au vue des nombreux progrès accomplis par l'humanité grâce àla multiplication d...

• Jusqu'à quel point la raison a-t-elle à s'occuper de l'irrationnel ?

  dénonce certes la magie, mais fait nettement l'éloge de l'astrologie et de l'occultisme ! Autre exemple : Giordano Bruno, parce qu'il a soutenu que l'espace et l'univers sont infinis et qu'il existe uneinfinité de mondes analogues au nôtre, a été rangé dans l'avant-garde de la science moderne. Il est devenu aussi lafigure exemplaire du martyr de la science. Son côté iconoclaste séduit. Il a été brûlé pour avoir contesté plusieursdogmes de l'Eglise, en particulier parce qu'il avait affirmer...

• CHRONOLOGIE COMPLETE DU SURRÉALISME

  p. 148, le monde est beaucoup plus cohérent qu'aux yeux de la Nature), et surtout que l'au-delà est totalement «endehors de ce monde et après le temps de notre vie» ; l'évolution contemporaine du christianisme est très nette ence sens, et il accepterait sans aucun doute qu'on puisse parler, pour reprendre l'expression de Ferdinand Alquié,d'«un au-delà intérieur aux êtres mêmes». Il reste, bien sûr, la volonté surréaliste de ne pas accepter en nous lavoix d'une Personne qui nous soit plus intérie...

• ÉPISTÉMOLOGIE, substantif féminin.

• Toute connaissance est-elle démonstrative ?

  3. La connaissance est activité de l'esprit qui tend à s'améliorerIl faut reconnaître que toute connaissance tend à être démonstrative. C'estpour cela que les mathématiques ont eu une image positive pendant aussilongtemps. Pourtant faire de la démonstration une condition de laconnaissance, cela restreint énormément le champ de connaissance possible,voire la cantonne à la géométrie et aux mathématiques.De plus, la connaissance ne peut plus être définie par la possession d'unevérité. En...

• Science et Histoire

  "De Corpis humani fabrica" (structure du corps humain) par l'anatomiste flamand André Vésale, attaque des opinionstraditionnelles de Galien, provoque la découverte de la circulation du sang. Deux ans plus tard le mathématicien,physicien et astrologue italien Jérôme Cardan (1501-76) découvre la formule des équations du 3ème degré etinaugure dans "Ars magna" la théorie des équations. Sciences modernes: Les résultats et les méthodes scientifiques modernes apparaissent au XVIIème siècle grâ...

• Scorbut

• Les sciences nous dispensent-elles de philosopher ?

  philosophie et ne plus dès lors la considérer comme architectonique du savoir. Pourtant, un progrès scientifique sansréflexion scientifique est-il possible ou seulement envisageable ? II – Nécessité critique de la réflexion scientifique a) En effet, force est de constater que l'évolution scientifique et technique s'ils remettent en cause une certainetradition philosophique ne peuvent pas pour autant abolir toute réflexion sur la science. Plus précisément, on peutvoir émerger notamment la noti...

• CROIRE ET SAVOIR

  LE PROGRËS SCIENTIFIQUE REND-IL CADUQUES LES RELIGIONS? 1 Le savoir scientifique ne peut se substituer à la foi L'idée selon laquelle le progrès scientifique rend caduques les religions et que le savoir pourrait se substituer entièrement à la foi est un doux rêve positiviste . D'abord parce que, comme on l'a vu précédemment , il n'y a pas de savoir sans croyance. Mais aussi et surtout parce que les sciences excluent de leur dom...

• Einstein et Infeld: Les concepts physiques

  les difficultés parfois insurmontables que rencontrent les scientifiques. On peut apercevoir ici une différence deniveau : l'homme essayant de comprendre ce mécanisme et le scientifique celui du monde; il s'agit donc d'uneanalogie.N'ayant aucun moyen d'ouvrir le boîtier, cet homme ne peut que constater certains faits superficiels relevant dessens. À partir de là, il ne pourra qu'échafauder des hypothèses et ceci nous est confirmé par cette interpellation :"S'il est ingénieux...", c'est...

• sciences, histoire des

• commentaire composée de femme soyez soumises a vos maris

  Voltaire est un écrivain engagé et philosophe français du XVIIIème siècle. Il a longtemps dénoncé la guerre, l'intolérance religieuse et l'injustice sociale qui régnaient durant le siècle des lumières. Ses œuvres ont eu une grande influence sur la révolution française de 1789. Il incarne ainsi « l'esprit français » de cette époque, où la culture française dominait en Europe. Son œuvre comprend un vaste ensemble d'écrits dans tous les genres littéraire...

• Le progrès des sciences doit-il nous faire douter de la certitude de leurs résultats?

  Réagir • Prendre soin de distinguer l'image sociale de la science de la réalité de son travail.• Qu'est-ce qu'une vérité scientifique ?• Réfléchir sur les enseignements de l'histoire des sciences. Plan Introduction.I — Certitudes apparentes.II — La science remet en cause en permanence ses acquis.III — La science comme modèle intellectuel.Conclusion. CORRIGÉ • Lorsque le peintre Georges Braque affirme que « La science rassure, l'art inquiète », sa formule est sans doute influencée par sa positi...

• Biographie de BACHELARD (Gaston-Louis-Pierre).

  Gaston Bachelard est un personnage hors du commun. Né à Bar-sur-Aube, employé des postes, licencié ès sciencespuis professeur de physique et chimie dans la même ville, il réussit en 1922 l'agrégation de philosophie, et enseignecette discipline à la Faculté de Dijon, avant de devenir un extraordinaire professeur à la Sorbonne jusqu'en 1954. Épistémologue par formation, philosophe par passion, poète par imagination, il a écrit une œuvre singulière etabondante. Penseur très original, il s'...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  Le fait que l'observation et l'expérience permettent d'établir des vérités scientifiques suppose que certainesquestions sont d'emblée exclues du champ de la science, et que certains savoirs ne peuvent être scientifiques.Karl Popper détermine un critère de ce qui est scientifique et de ce qui ne l'est pas qui prend à bras le corps leproblème des sciences humaines. Est scientifique une théorie qui est falsifiable, c'est-à-dire une théorie quipeut à un moment donnée être déclarée comme fausse. A....

• ÉPISTÉMOLOGIE

• Faut-il renoncer à toute objectivité en science ?

  matière des connaissances sur laquelle il opère une mise en ordre conceptuelle dont la nécessité est interne à l'esprit. Par exemple : lesrelations de causalité s'instaurant nécessairement entre les phénomènes de la nature ne renvoient pas forcément à un ordre des choses,mais à un ordre nécessaire de leur mode de manifestation à notre esprit. La connaissance objective ‘est donc jamais connaissance deschoses en soi mais connaissance de l'ordre nécessaire (rationnel) des phénomènes. Très schématiq...

• PHILOSOPHIE DES SCIENCES

• La raison s'oppose-t-elle à l'expérience ?

  Bachelard considérait l'expérience immédiate comme le premier obstacle à la connaissance scientifique. Les informations fournies par les sens, le vécu sontsource d'erreurs. Ainsi, par exemple, de ce que cette pierre tombe plus viteque ce morceau de liège, j'en viendrai à établir une distinction entre «lord» et«léger» et à conclure que la vitesse de la chute des corps est liée à leurmasse. Or les scientifiques ont établi que, dans le vide, tous les corpstombent à la même vitesse. La form...

• L'HOMME ET LA SCIENCE

  connu (cequi est actuellement expliqué) et franchir celles du connaissable (ce qui paraît explicable dans un avenir rapproché);— un troisième niveau conduit à la réflexion métaphysique : au-delà des explications acquises, l'homme a besoind'exprimer ce qu'il croit, ce qu'il estime être une conception plausible de l'homme et de l'univers. La connaissancescientifique, à son niveau, a pour but d'apporter des explications résistant à l'épreuve du temps et de l'expérienceet échappant aux perceptions i...

• Le roman devient "l'histoire morale contemporaine", il "s'impose les études et les devoirs de la science", affirment les frères Goncourt dans la préface de Germinie Lacerteux. Pensez-vous que cette conception s'applique au roman naturaliste que vous avez lu ?

  Cette volonté d'observation, cette démarche scientifique correspondent donc bien à (X). Toutefois, ce désir derigueur et d'objectivité ne se heurte-t-il pas à un parti pris littéraire et idéologique initial ? II. Si le romancier naturaliste nous offre, selon l'expression de Zola dans Le Roman expérimental, des « lambeaux de la vie humaine », ne les intègre-t-il pas dans une démarche argumentative plus vaste ? Tous, en effet, ont pour but de nous donner des oeuvres qui « viennent de la rue »...

• La maladie de l'Homme peut-elle être comparée à la panne d'une machine?

  est une longue et patiente correction d'erreurs. La vérité de la science consiste dans un véritable repentirintellectuel. Connaître, c'est connaître contre une connaissance antérieure. Nulle pensée scientifique ne démarred'un point zéro ou d'une table rase des connaissances antérieures. II. La maladie — En travaillant l'opposition pathologique-sain, on constate que l'organisme adopte des normes différentes selon sonétat : la santé implique la défense contre les agressions pathogènes (...

• pars vite et reviens tard

  l'arrivée de la peste. Au m ême moment,  à la brigade des homicides o ù travaille le commissaire Adamsberg, une femme vient signaler que des 4   à  rebours et trois lettre CLT on  été peintes sur toutes les portes de son immeuble, sauf une. Adamsberg qui s'est rendu sur les lieux ne croit pas   à  l'oeuvre d'un simple tagueur. Et c'est  à ce moment que D écambrais et Joss arrivent et lui lui font part de leurs d écouvertes. Adamsberg et   son adjoint Danglard commencent  à mener leur enqu ète...

• Histoire de la philosophie et émergence de la rationalité

  meme-communication : la communication lie les hommes entre eux. L'homme seul n'est rien,l'homme en societe pourdonner un sens a sa vie doit communiquer, La philosophie est aussi communication, ecrire,transmettre, essayer dese faire entendre Philosophie c'est s'eveiller en s'echappant au lien vital de la necessite.C'est eveil se fait lorsque nous jettons unregard desinteresse sur les choses. Une fois que etonnement et emerveillement apaises par la connaissance du reel,surgit le doute.Le d...

• einstein

  s cie nce , q ui c h erc h e à a ccé der a u r é el ( à c e q ui e xis te i n dépendam ment d e n ous) p ar l e b ia is d e la r é alit é , n ous p ouvo ns s u ppose r q ue la s cie nce r e pose s u r d es th éorie s v ra ie s. “ C ependant, E in ste in e t I n fe ld é criv e nt q u’e n s cie nce , l e s t h éorie s s o nt d épendante s l e s u nes d es a utr e s. P ar e xe m ple , c ’e st e n s e b asa nt s u r l e s l o is d e K eple r, q ue N e...

• La question "qui suis je" admet elle une reponse exacte?

  -     Faut-il chercher à définir l'identité personnelle de façon scientifique ? -     Puis-je savoir qui je suis?   2)    Faire appel aux textes philosophiques pour traiter le sujet Pascal, «Qu'est-ce que le moi?», Pensées Descartes, « Le cogito », Discours de la méthode Proust, Un amour de Swann Freud, Nouvelles Conférences d'introduction à la psychanalyse Sartre, L'existentialisme est un humanisme, p. 47   3)    Élaborer un plan Vous pouvez construire votre dissertation en trois parties: la th...

• La vérité peut-elle être relative ?

  Introduction: • Le caractère du jugement ou du discours adéquats est-il susceptible d'être mobile, limité, non point absolu etuniversel? Tel est le sens de l'intitulé de sujet, qui nous interroge sur la légitimité d'une vérité relative.• La vérité est-elle susceptible d'être définie autrement que par son universalité? Peut-elle être transitoire, et nonpas absolue, unique et universelle? Comment pourrait-on dire : « À chacun sa vérité » ? N'est-ce pascontradictoire? La vérité s'inscrit-e...

• La notion de fait

  II. — Le point de vue de la science a) Définition du fait scientifique. Pour le savant comme pour le profane, la notion de fait implique l'idée d'une certitude expérimentale. Mais le savantne se contente pas de constatations empiriques; la certitude à laquelle il veut atteindre n'est pas une certitudeimmédiatement donnée par la connaissance sensible; elle suppose des conditions qu'ignore le sens commun. C'estainsi que le fait scientifique doit pouvoir se répéter. Il ne suffit pas pour obtenir un...

• La raison peut-elle atteindre le réel?

  La raison est la faculté par laquelle l'homme connaît le réel(rationalisme). «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée [...] La puissance debien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'onnomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale en tous leshommes.» Descartes, Discours de la méthode (1637). • Pour Descartes, il faut distinguer, parmi les facultés humaines, la raison dela perception et de l'imagination. Ces deux dernières ne peuv...

• La nature est-elle sacrée?

  deviendrons « plus sages & plus habiles », nous vivrons mieux, en nous rendant « comme maîtres & possesseurs de la nature ». La science n'a pas d'autre but. 2) La sacralité de la nature : le romantisme allemand. L'exemple de la peinture romantique allemande est révélateur du caractère sacré de la nature. Les paysages dupeintre allemand Friedrich (1774-1840) ne sont que la représentation d'un royaume rêvé de l'au-delà toujourslointains et caché par les brumes. C'est à l'homme de re...