687 résultats pour "dialoguiste"

• Pour dialoguer faut-il parler le même langage ?

• Hector, contre la guerre, s'oppose à son père, Priam, et vient appuyer l'argumentation de sa femme, Andromaque. Écrivez le dialogue entre les deux hommes.

  Chapitre 4 Convaincre, persuader, délibérer Andromaque. Si ! vous ave:z le choix! Hector. (hm.Jssant la voix.) Andromaque a raison. tu as le choix 12. on a tOUJOUrs le choix : des négociations sont enco­ re possibles. Accepteras-tu que les femmes ne voient pas leur mari rentrer à la maison et reçoivent comme seule consolation une lettre ott'icielle leur annonçant qu'il est tombé avec honneur sur le champ de bataille? Tout cela...

• wiki

  RHC Chapitre 11 D’après Nathan Technique 2/3 1. Le dialogue social informel entre les salariés et la hiérarchie Le dialogue social informel est celui qui s’instaure spontanément ou dans le cadre de petits groupes de travai l, en dehors des processus et des instances prévus par la loi. Il repose, au quotidien, sur l’expression et la résolution des conflits potentiels. Exemple . Uune solution simple...

• Dans Notes et Contre-notes, Ionesco compare les pièces de théâtres à un match. D'après lui, « Sans conflit, il n'y a pas de théâtre ». Qu'apportent les scènes d'affrontement ? Le théâtre n'est-il qu'un lieu de confrontation ?

  B- Le débat d'idées.• Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophique.Ex : dans une des pièces de Molière montrez que chaque personnage défend sa thèse. On peut évoquer Agnès quise met à répondre à Arnolphe et qui lui explique pourquoi elle ne l'aime pas et qu'elle préfère « le blondin » ou DomJuan qui vante les bienfaits de l'hypocrisie.• Les idées s'incarnent dans des personnages. Le texte théâtral : principalement constitué de dialogues ; unpers...

• FRANCAIS: Ponctuer un dialogue

• Le dialogue est-il un monologue déguisé ?

• Le dialogue peut-il n'être qu'un monologue déguisé ?

• Pierre Albert écrit dans «La Presse» (Que Sais-je ?) : La lecture de la presse aide à l'intégration de l'individu dans le corps social. La lecture du journal est une sorte de dialogue avec le monde. Elle brise l'isolement de l'individu; elle est par excellence un acte de participation. Votre expérience de lecteur de journaux est-elle suffisante pour vous permettre de prendre position sur cette question? Vous exposerez alors votre opinion en l'illustrant d'exemples. Vous pourrez égaleme

  Cette démarche peut n'avoir aucun effet sensible et n'en demeurer pas moins réelle. Elle peut aussi déboucher surdes actes de solidarité, des mouvements d'opinion (penser au célèbre «J'accuse» de Zola dans L'Aurore). A cemoment, par une manifestation, par un vote, le public se manifeste directement. Pour que l'échange, le dialogue soient fructueux il faut aussi que le lecteur ne s'enferme pas dans une opinion,dans un type de journal et que le journaliste ne cherche pas systématiquement à...

• Ménon

  La vertu ne peut s’enseigner Conclusion : la vertu est une opinion droite B La composition de la scène de l’interrogation de l’esclave Dans ce célèbre passage, Platon suit une structure en abîme, appuyée sur le regard - Platon s’adresse au lecteur, Socrate s’adresse à Ménon - Le lecteur observe Ménon qui observe l’esclave qui regarde la figure géométrique - Platon nous montre Socrate qui montre l’esclave auquel il montre une figure géométrique II La Recherche A L’essenc...

• A quelles conditions peut-il y avoir dialogue véritable?

• Points clés pour la rédaction

  2. Écrire une suite de texte ._ Une suite de texte doit respecter : -le type de texte (réaliste, science-fiction, fantastique) ; -le point de vue narratif (1"0 ou 3e personne) ; l'époque où l'auteur a situé l'action ; -le lieu; les personnages déjà cités et leurs caractéristiques (âge, caractère, milieu social, façon de parler) ; -le ton et la langue de l'auteur (humour). Appuyez-vous sur les réponses que vous avez données...

• La passion fait-elle obstacle au dialogue ?

• En Attendant Godot: Un dialogue

  A. Je partage votre avis. L’endroit où se trouvent Vladimir et Estragon est très mal décrit ; on a une absence totale d’éléments spatio-temporels. Il y a donc un effet de généralisation. Vous me suivez ? B. Tout à fait, continuez. A. La scène pourrait donc se passer à n’importe quand, n’importe où. À mon avis on peut dire que l’unité de lieu n’est donc pas respectée. Je trouve que l’on a aucune preuve que l’endroit est le même, car Estragon dit plusieurs fois qu’il ne se souvient pas d’être...

• dialogue

• Quel peut être l'intérêt d'un dialogue entre le philosophe et le savant ?

• dialogue

• JEAN BEAUFRET : DIALOGUE AVEC HEIDEGGER (Résumé & Analyse)

• Lucien

  génieuses, comportant un voyage dans la Lune et aux îles des Bienheureux, où les voyageurs rencontrent Homère et l'entendent condamner ses critiques et expliquer, entre autres choses, qu'il a commencé L 'Jliade par la colère d'Achille au hasard, sans avoir de plan préconçu. Lorsque les voyageurs arri­ vent aux Enfers, ils y rencontrent Hé­ rodote et Ctésias de Cnide payant le prix de leurs faussetés. Rabelais au xv1< siècle tout comme Jonathan Swif...

• DIDEROT : Supplément au voyage de Bougainville, p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ».

  Diderot introduit avec la réponse de B une forme de questions et réponses qui sera reprise dans tout le premiermouvement. B commence en effet par poser sa définition propre du mariage grâce à l'expression « si vous entendezpar… ». Cette formule semble inclure A qui est en fait quasiment absent du 1er mouvement, servant uniquement àposer les questions qui permettent ensuite à B d'exprimer le point de vue de Diderot. La réponse de B est en effetconstituée d'une longue phrase qui définit le mariage...

• Jacques le Fataliste et son maître de Denis Diderot (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  l'histoire de Mme de la Pommeraye ; le 7e jour, un client de l'auberge, le marquis des Arcis, raconte l'histoire de Richard et du Père Hudson. Le 9e jour, Jacques n'a toujours pas fini l'histoire des ses amours. Le temps de régler quelques ,affaires et les deux compagnons réapparaissent quinze jours plus tard. A la suite d'une rixe, Jacques est jeté en prison et Diderot invite le lecteur à terminer à son gré l'histoire de ses amours, lui-mê...

• Andromaque scène 1 acte 1 - Scène d’exposition    

  Les mentions de lieu confirment la didascalie initiale (p. 36) : « À la cour de Pyrrhus » (v. 8), « en sa cour » (v. 70, 102), « En Épire » (v. 22, 34).   • Le récit d'Oreste qui rappelle tout son passé : naissance de sa passion (v. 40 sqq.), tribulations sentimentales et guerrières (v. 45-64), et les raisons de sa présence : motifs de son ambassade (v. 65-100).   L'aspect naturel du dialogue : échange de nouvelles après une longue séparation : dialogue,questions (v. 101-104, 123-124) et réponse...

• L'art du dialogue chez PLATON

• LE DIALOGUE PERMET-IL DE PARVENIR A LA VERITE ?

  LE DIALOGUE PERMET-IL DE PARVENIR A LA VERITE ? INTRODUCTION : POSITION DU PROBLEME. - Il y a dialogue quand deux personnes ou deux groupes de personnes discutent ensemble à propos d’un désaccord. Un dialogue, au sens fort, n’est pas une simple conversation, mais un débat à travers lequel on essaie de se mettre d’accord. - La vérité est la qualité d’un énoncé conforme à la réalité. Le discours vrai s’oppose aux discours faux, qu’il s’agisse du mensonge (où l’on dit ce qu’on sait être faux...

• MARTIN DU GARD Roger : sa vie et son oeuvre

  Mirbeau, Jean Lorrain, Zola, c'est-à-dire des auteurs que son milieu familial, catholique et bien-pensant, réprou­ vait. Ce seront là les lectures clandestines de Jacques Thibault. Il découvre également à cette époque l'œuvre de Tolstoï, qui devait avoir tant d'importance pour lui en lui révélant ce que devait être le travail du romancier. Inquiet, son père le mit en pension chez un ancien nor­ malien, professeur à Janson-de-Sailly, Louis Mellerio, qui...

• Pourquoi des historiens ?

  • Le travail de l'historien-philosophe, c'est donc, pour Hegel, la saisie des processus rationnels à l'oeuvre dansl'histoire de l'humanité, en insérant tous les événements dans un processus censé être nécessaire et ordonné parune fin prédéterminée. Ce dont l'historien peut rendre compte, c'est justement ce mouvement dialectique de l'histoire par négationssuccessives. La vérité que l'historiographie peut prétendre affirmer est celle des trois moments inséparables de ceprocessus cycl...

• Gorgias de Platon (fiche de lecture)

  II Parcours linéaire du texte Introduction : 5 pages d’exposition ; le fait que Socrate arrive en retard montre qu’il est provocateur. Gorgias est censé faire une démonstration de son talent dans la maison de Calliclès. Quand on propose à Socrate que Gorgias recommence, il répond que cela ne l’intéresse pas, car, pour Socrate, la démonstration de Gorgias est simplement du théâtre, du paraître. Socrate veut l’interroger s...

• La diversité des points de vue entraîne-t-elle l'échec du dialogue ?

• GALILEE : DIALOGUE SUR LES DEUX GRANDS SYSTEMES DU MONDE (Résumé & Analyse)

  L'immobilité de la Terre est une illusion fi~[.)~• La Terre se meut. Son immobilité est une illusion, parce que nous bougeons avec elle. C'est parce que les repères sont aussi en mouvement que nous croyons la nature au repos. L'arg ument contre quant à la re lati on d e La Terre tourne le mouvement ces mobil es entr e e u x, si le mouv e m e nt est sans va leur pui squ 'entr e e ux rien n'es t qu 'une rela - si la pierre qu 'on...

• « Le loup et l'agneau », Fables, La Fontaine

  les allitérations en R présente des v. 7 à 10.Dans les vers 7 et 9, le loup n'explicite pas le rapport logique entre la cause « troubler mon breuvage » et laconséquence « Tu seras châtié ». L'absence de lien est le signe d'une déficience que le loup ne parvient pas àmasquer et dont il a certainement conscience. Il sait que son argument n'est pas recevable.Le Loup, voyant qu'il est pris en défaut par l'argumentation rigoureuse de l'Agneau impose ses arguments par laforce. Ses accusations n...

• Georges BERNANOS : Dialogues des carmélites

  Photo Dazy 1 Sipa-Press Sous la Révolution française, une jeune aristocrate cherche dans la religion l'ou­ bli de ses craintes. Durement initiée à la vie du carmel, elle acceptera le martyre loin de ses idées pré­ conçues sur la sain­ teté. Le livre De la peur à l'héroïsme L a Révolution française fermente dans le peuple. Pour Blanche de La Force, ce grouillement populaire vient nourrir la peur qu'elle a du monde et la pousse à se réfugier dans...

• l'accord est-il la condition ou la fin du dialogue ?

• SCENE D'EXPOSITION Misanthrope Molière

  convient pour faire advenir deux personnages de Cour. Alceste appartient à ce milieu.L'exposition du malade imaginaire se fait par un monologue en prose qui convient à la fois au statut d'Argan, bourgeois et nonnoble.L'exposition du Mariage de Figaro se fait par un dialogue vif en prose qui convient très bien à la familiarité enjouée d'un couplepopulaire préparant son propre mariage.L'exposition d'art se fait par un monologue suivi d'un silence puis d'un dialogue.les silence ou les dialogues ave...

• DIALOGUE DU CORBEAU (résumé et analyse)

• DIALOGUES DANS LES LIMBES (résumé et analyse)

• Dialogue d'un homme avec son ba

  perreseneb et les Lamenta­ tions du sage lpouour. Tous ces textes, contemporains à peu de chose près, adoptent la forme de plaintes expri­ mées par un homme seul et désemparé face à l'effondre­ ment des valeurs auquel il as­ siste. En effet, vers la fin de la v1• dynastie (2200 avant Jé­ sus-Christ), avec la montée des pouvoirs locaux, l'autori­ té centrale s'effrite . Cette cri­ se politique se double de troubles sociaux qu...

• L’ART DU DIALOGUE chez Marivaux

  LA RÉPLIQUE AU FIL DU MOT nous luit, cela ne vous surprend-il pas aussi? ( .. . ) Le Che­ valier lui prend la main. LA COMTESSE- Revenons; vous m'aimez, voilà qui va fort bien, mais comment ferons-nous? Lélio est jaloux de vous. LE CHEV AUER -Moi, je le suis de lui ; nous voilà quittes. LA COMTESSE -Il a peur que vous ne m'aimiez. LE CHEV ALlER -C'est un nigaud d'en avoir peur; il devrait en être sûr. LA COMTESSE -Il craint que je ne vous aim...

• Le dialogue entre Des Grieux et Tiberge

• Chéreau et Koltès : un dialogue ininterrompu

• Western Philosophy.

  the popular belief in personal deities, but he failed to explain the way in which the familiar objects of experience could develop out of elements that are totally differentfrom them. Anaxagoras therefore suggested that all things are composed of very small particles, or “seeds,” which exist in infinite variety. To explain the way in whichthese particles combine to form the objects that constitute the familiar world, Anaxagoras developed a theory of cosmic evolution. He maintained that the activ...

• Pourquoi le dialogue est-il un des lieux privilégiés de l'accomplissement humain ?

• Theatre

  correspondait à la durée de vie des bougies disposées pour éclairer la salle (une vingtaine de minutes environ). Scène (nom féminin) : un acte est lui-même divisé en scènes. En principe, on change de scène quand un personnage entre ou sort de la scène. Scène d'exposition (nom féminin) : la scène 1 de l'acte I est appelée scène d'exposition. On y expose rapidement l'intrigue, les personnages, l'essentiel de ce qui est nécessaire à la compréhension de la pièce. L'écriture d'une pièce Dialogue (nom...

• Le dialogue favorise-t-il la recherche de la vérité?

  s'accomplit, de façon vivante, une parole politique (et non les lieux publics), on aura sans doute compris que l'Étatdémocratique moderne souffre de le voir colonisé par les médias et les autres instances de confiscation de la parole(ou d'imprégnation de modèles figés). Les citoyens se détournent de l'espace public parce qu'ils ne peuvent plus yêtre entendus, à défaut de le vivifier eux-mêmes.Malgré tout, ils disposent, par le langage, d'une puissance immanente de lien (il existe un lien inconto...

• Le Cicéronien ou de la meilleure éloquence, Erasme

  déshonorent saint Augustin   » (l.12), montrant de cette mani ère l’importance de cette pratique   qui   atteint   m ême   la   religion.   A   cela   s’ajoute   l’utilisation   du  pr ésent   de   v érit é  général   tout   au   long de l’extrait   :   «   il faut   » (l.1), «   tu soutiens   » (l.4), «   permettent   » (l.24), donnant une valeur   didactique   relative   à   la   conviction   à   son   discours. Mais   ce   dialogue   comprend   également   des   éléments   de   persuasion...

• Rodrigue provoque le Comte. (CORNEILLE. Le Cid. Acte II, sc. 2)

  EXEMPLE D'EXPLICATION I. — L'ensemble. - 1° Nature du morceau. Un dialogue, extrait d'une tragédie de Corneille, le Cid. — Dialogue signifieconversation entre deux personnages; mais on a étendu la signification du mot, et l'on appelle dialogue toute scènede théâtre où figurent plusieurs interlocuteurs; on y oppose le monologue, où l'acteur, seul sur la scène, réfléchit àhaute voix et cause avec lui-même. Le dialogue est la forme obligée de tout ouvrage dramatique. — 2° Ce morceauest tiré du Cid,...

• ESPOIR (L') - Roman d'André Malraux (analyse détaillée)

  Ximénès, ainsi qu'à Madrid autour d'une caseme occupée par les franquistes. Dans la sierra, les miliciens mènent une guérilla que le communiste Manuel s'efforce d'organiser. Une escadrille inter­ nationale commandée par le Français Magnin accomplit plusieurs missions, notamment près de Medellin où elle détruit une colonne «maure» qu'elle poursuit jusqu'au cœur de la ville. De grands dialogues idéologiques, politiques ou artis­ tiques se nouent e...

• EDMOND ROSTAND (1868-1918). Cyrano de Bergerac

  S'aller faire nommer pape par les concilesQue dans des cabarets tiennent des imbéciles?Non, merci! Travailler à se construire un nomSur un sonnet, au lieu d'en faire d'autres? Non,Merci! Ne découvrir du talent qu'aux mazettes?Être terrorisé par de vagues gazettes,Et se dire sans cesse : Oh! pourvu que je soisDans les petits papiers du Mercure François?Non, merci! Calculer, avoir peur, être blême,Préférer faire une visite qu'un poème,Rédiger des placets, se faire présenter?Non, merci! non, merci!...

• La diversité des points de vue entraîne-t-elle l'échec du dialogue ?

• Lorsque je dis : « j'ai raison », mon interlocuteur n'a t-il plus qu'à se taire ?

  II – Dire le vrai implique t-il la fin du dialogue ? Dans le cadre des dialogues platoniciens, à première vue, dire le vrai clôture l'interlocution : il n'y a plus qu'à setaire. Mais considérons à nouveau en quoi cela consiste. Nous avons dit qu'il fallait être capable de fournir la raisonde ce que l'on avançait. Fournir la raison dévoile la coïncidence parfaite entre ce que nous disons et l'ordre de lavérité. Pourtant demeure le problème de savoir comment on peut s'assurer qu'il s'agit d'une b...

• Dialogue libre entre un traditionatiste et un novateur

  propre que nous le devons, qu'à l'impulsion qui nous vient du passé. - Il y a toujours deux façons de Vf•Îr les choses ... - C'est qu'elles ont toujours véritablement deux aspects. - Alors, nous cesserions d'être fidèles a la tradi­ tion si nous ne tentions pas de l'enrichir a notre tour ... - A condition de ne pas oublier que nous sommes, comme dit le penseur, des nains perchés sur des épaules de géants. Position diff...

• Galilée: Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

  ASTROPHYSIOUE ET COSMOLOGIE Un livre ' et un proces Si aujourd'hui la cosmologie peut être la source de très vifs débats, ces derniers restent globalement courtois. Ce ne fut pas toujours le cas. Ainsi, le passage d'un modèle géocentrique à une conception héliocentrique du monde ne se fit pas sans heurts. La vie de Galilée est là pour en témoigner. 1 1 1 J 1 0 C'est pour avoir donné plus de poids au système héliocentrique dans son Dialogue que Galilée fut condamné....