377 résultats pour "grecques"

• Partie 1 : Théorie générale de l’Etat - De multiples

  Ces formes politiques sont raffinées et diverses et sont des formes étonnantes puisqu'elles peuvent être grande (Empire) comme très petite (tribus) qui résistent encore de nos jours. On peut donc s'inspirer aujourd'hui de certaines formes d'organisation du pouvoir afin de régler des conflits. Au Paraguay, les Guayakis, le principe est qu'aucun indien n'accepte une domination, l'idée de se soumettre à une oppression. Tout est donc décider qu'avec l'ensemble de la tribu. Les Guayakis sont nécroph...

• Renvoyer aux calendes grecques

  ques » équivalait à mentionner une date inexistante, ce que faisaient les Romains quand ils renvoyaient aux ca­ lendes grecques le règlement des sommes dont ils étaient redevables.

• HÉRODOTE : Histoires (Dossier pédagogique)

  (voir la façon dont procède Xerxès, p. 135). Mais, tout en employant très fréquemment la première personne dansson oeuvre, il reste tout à fait silencieux sur les conditions matérielles de son enquête, comme sur les événementsde sa vie (qu'on ne connaît, en fait, que par des témoignages très postérieurs).C'est ainsi qu'il ne dit mot de son installation à Thourioi à la fin de sa vie, non plus que de l'Italie et des régions del'Ouest. Peut-être son oeuvre était-elle alors déjà publiée. Qu'il ait p...

• DEMOCRATIE GREQUE

  mais par acclamation : les spartiates crient, et les éphores décident si les cris "pour" sont plus forts que les cris "contre"… (et il leur arrive de tricher…) alors que le citoyen athénien lève la main, se fit connaître et donne son avis. Athènes Le véritable début de la démocratie athénienne se situe au VII e siècle, dit "siècle des réformes", période d'effervescence politique et institutionnelle. Les régimes aristocratiques sont renversés...

• Chypre.

  furent exploités à partir du XXIII e siècle avant J.-C. Après une période de déclin au IIe millénaire, puis un retour à la prospérité, qui correspondit à la mainmise économique et politique des Mycéniens entre 1450 et le début du XII e siècle, la civilisation chypriote disparut brusquement pour faire place à un nouveau peuplement : Grecs originaires de Rhodes et de Crète, Philistins, puis Phéniciens lui assurèrent une nouvelle vigueur commerciale. Chypre fut soumise aux Assyriens (vers 709-66...

• Homère - littérature.

  furent d’abord attribués à Homère par les Anciens ; c’est pourquoi on les désigne par le nom d’ Hymnes homériques. Cependant, des érudits alexandrins mirent en cause l’authenticité de certains de ces poèmes et affirmèrent même que seule l’ Iliade était l’œuvre d’Homère. Cependant, la « question homérique » ne se développa réellement qu’au XVII e siècle, avec l’abbé d’Aubignac, qui affirmait que les deux épopées étaient des sommes de poèmes divers, écrits par différents auteurs et rassemblés p...

• Peut-on exister sans les autres?

  quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...

• "A New York" de Leopold Sedar Senghor

  une possible référence à une intertextualité biblique, la tour de Babel, symbole de l'orgueil humain (cf. Verhaeren). C'estégalement une image inversée de la mythologie grecque où c'est Zeus (Jupiter chez les romains) foudroie la terre et les hommeslors de ses colères. Ici, c'est l'inverse. La technique moderne est un défi à la divinité. C'est la manifestation de l'hybris (notion dedémesure du héros de la tragédie grecque qui l'entraîne à sa perte) occidental. Cette démesure architecturale...

• Commentaire de texte - Thucydide

  Maïlys Germain de la liberté de tous les grecs. Cette victoire est importante pour Athènes mais aussi pour les autres grecs qui pensent pouvoir se défendre et gagner contre la domination persique. Thémistocle, un grand stratège athénien qui a participé à la bataille, veut renforcer la cité contre une possible réponse perse à leur défaite mais les athéniens ont d’autres préoccupations, notamment les attaques répétées de l’île voisine, Egine, qui a...

• ÉPOPÉES GRECQUES ET LATINES

  « Personne»: l'enjeu de son voyage est en effet la reconquête d'une identité [de roi, d'époux, de père]. servie par le hasard divin, par la volonté habile du héros, par sa patience et sa soif de vengeance. VIRGILE RACONTE LES DERNIERS TROYENS L'Énéide est la geste d'Énée, fils d'Aphrodite. Ce héros troyen quitte sa ville en flammes, après son pillage par les Grecs, en portant sur son dos son père Anchise . Virgile lui fait traver...

• La guerre d'indépendance grecque

  file:///C|/Users/equivok/Desktop/Mes%20documents%20PaperPort/219147.txt[13/08/2013 07:50:51] et espagnoles d'Amérique. Cette prise de conscience est véhiculée par des intellectuels, pour la plupart réfugiés dans les grandes capitales européennes, qui appliquent à la situation de leur pays les principes de la libération nationale et, redécouvrant le passé, rappellent au peuple la grandeur de la Grèce antique, berceau de la démocratie. L'écrivain Adamantins Komis (1748- 1833) ou le po...

• LITTERATURE GRECQUE et L'Histoire

  côtes de l'Océan Indien que le Grand-Roi DA­ RIUS lui avait donné mission de reconnaître. Mais, en dépit de ces premiers essais, inté­ ressants et méritoires , le premier nom qui, avant Hl!:RODOTE, mérite d'être retenu comme historien est Hl!:CATJ!:E DE MILET. Ce per sonnage, qui joua un rôle politique important lors de la grande révolte de l'Ionie contre la suzerai­ neté perse écrivit sous le règne de DARIUS (550- 586), une Descri...

• Peuple aux origines encore inconnues, les Étrusques s'implantèrent dans l'actuelle Toscane vers le VIII e siècle avant J.

  avant J.-C. une grave défaite devant Cumes, qui s'était alliée à Syracuse. Ils furent également chassés de Rome et du Latium en raison soit d'une alliance des habitants de Cumes et des Latins, soit d'une insurrection contre la royauté comme le mentionne l'histoire légendaire de Rome (509 avant J.-C.). Les cités étrusques de Campanie, dès lors coupées de l'Étrurie, tombèrent sous la domination des Samnites, qui prirent Capoue en 423 avant J.-C. La conquête de l'Étrurie par les Romains...

• Comme la fête et tous les autres rites, la tragédie grecque n'est d'abord qu'une représentation de la crise sacrificielle et de la violence fondatrice.René Girard

  réjouissances. » (La Violence et le Sacré, ch. 5) Girard évoque aussi l'anti-fête, marquée par une période d'ascèse purificatrice, de privation expiatoire ou encore, àl'inverse, la fête qui tourne mal, dont la tragédie d'Euripide, Les Bacchantes, nous propose une illustration. Comme, pour Girard, toutes les institutions humaines dérivent de la violence sacrificielle, la tragédie grecque, de même que lafête, présente le caractère d'une cérémonie rituelle; plus précisément, elle s'affran...

• Athènes

  vingtaine de villages attiques. Athènes en constituait le centre économique et administratif. 9 Comme dans la plupart des cités grecques, le régime évolua graduellement vers un pouvoir aristocratique avant que le peuple puisse se faire entendre. Des réformes, instituées par Dracon, puis par Solon, un sage, et enfin par Clisthène, préparèrent en un siècle et demi (environ 650-500 av. J.-C.) l'avènement de la démocratie athénienne. Là, des facteurs extérieurs sont venus donner un coup de pouce. La...

• Karl Heinrich MARX et l'art

  générale des chefs-d'oeuvre artistiques peuvent être produits par une société qui se trouve à un degré inférieur dedéveloppement économique. Henri Lefebvre écrit à ce propos : « Lukacs semble avoir interprété ce texte de Marx enun sens contestable. Une société économiquement supérieure pourrait avoir un art et une culture inférieure. Marx aseulement voulu dire qu'une société économiquement inférieure peut avoir une supériorité dans certaines formesd'art (l'épopée d'Homère par exemple) qui pe...

• Le jugement de goût dépend-il de la culture à laquelle on appartient ?

  réussite exceptionnelle, un des sommets de la culture universelle, et pourtant la société de la Grèceantique est économiquement peu développée. De même le théâtre de Shakespeare domine le théâtre detous les temps et il a surgi dans une civilisation beaucoup moins développée que la nôtre. Tandis que leprogrès de la science et des techniques, si on le regarde d'assez haut, est un progrès continu, l'histoirede l'art avec ses sommets éclatants se lit difficilement comme un progrès. Il ne suffit...

• romain, art - peinture.

  2.3. 1 Les temples Les temples romains présentent des formes variées, dans lesquelles s’expriment les héritages étrusque et grec, mais aussi un goût original pour l’ampleur des volumes, la richesse du décor, la mise en scène. Les plus nombreux sont rectangulaires, mais il existe aussi des temples ronds. Le cœur du temple est la cella, salle qui abrite la statue de culte. Dans un temple courant, un vestibule (le pronaos) précède la cella ; des portiques bordent certaines faces ou entourent l...

• romain, art - sculpture.

  2.3. 1 Les temples Les temples romains présentent des formes variées, dans lesquelles s’expriment les héritages étrusque et grec, mais aussi un goût original pour l’ampleur des volumes, la richesse du décor, la mise en scène. Les plus nombreux sont rectangulaires, mais il existe aussi des temples ronds. Le cœur du temple est la cella, salle qui abrite la statue de culte. Dans un temple courant, un vestibule (le pronaos) précède la cella ; des portiques bordent certaines faces ou entourent l...

• LA PHILOSOPHIE GRECQUE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  son idéalisme et s'appliquant à tous les domaines de la vie. Il a ainsi donné une poét ique théorie de l'amour, fondée sur la réminiscence : aimer, c'est reconnaître dans l'autre celui avec lequel on n'a fait qu'un . De la même façon, on ne construit pas tant les idées qu'on ne les reconnaît et qu'on les contemple. l'âme a contemplé les idées dans une existence antérieure , mais elle les a perdues en entrant dans un nouveau corps. La connaissance...

• héros tragique

  Ainsi, à travers le héros, la tragédie grecque s'interroge sur les rapports de l'homme avec ses actes, à savoir s'il est réellement maître de ce qu'il fait. Alors que le héros semble conduire ses actes avec prévoyance et responsabilité, ce n'est qu'à la fin du drame, selon la décision souveraine des dieux, que le sens véritable de ses actes lui est révélé. De ce point de vue, OEdipe, déchiffreur de l'énigme de la Sphinx mais pas de sa propre énigme, est bien le modèle du héros tragique grec, don...

• La littérature latine

  d'équivalent latin de ce que furent L'lfiade et L'Odyssée pour la Grèce. De la même façon, ses Géorgiques (39-29) répondent à une demande d'Auguste, qui souhaite voir les Romains se réconcilier avec la vie traditionnelle, celle de la campagne. C'est sans doute dans une œuvre de jeunesse, les Bucoliques (42-39), que Virgile se dévoile le plus, en célébrant la vie pastorale de son enfance avec des images que reprendront des générations de poètes jusqu'...

• Marx et le problème de l'art

  mais traduisent l’évolution de l’infrastructure économique et sociale. Marx souligne que l’un des points délicats à examiner est celui du « rapport intégral entre le développement de la production et celui de l’art ». Car « il ne faut pas concevoir l’idée de progrès dans son abstraction vulgaire ». « Certaines époques de floraison artistique, précise- t-il, ne sont nullement en rapport avec l’évolution générale de la société, ni donc avec le développement de la base matérielle. Par exemple...

• Maisons et famille Les fouilles archéologiques montrent que les habitations grecques, surtout dans les villes, sont construites en briques de...

  Maisons et famille Les fouilles archéologiques montrent que les habitations grecques, surtout dans les villes, sont construites en briques de terre sur des fondations en pierre, les différentes pièces étant réparties sur trois côtés autour d'un patio à ciel ouvert. De nombreuses maisons en ville possèdent aussi une boutique. Une maison grecque typique avait une pièce réservée aux femmes, le gynécée, une salle de banquet pour les hommes,...

• Oeuvre d'Hérodote : «Conquête»

  par Artapherne, un neveu de Darius, et Datis. Ils traverseront la mer Égée, en direction de L’Eubée et de l’Attique en prenant au passage des cités comme Naxos et Délos. Ils atteignent finalement la pointe méridionale de l’Eubée attaquant coup sur coup Carystos et Éritrie. Cela marqua assurément le début de la vengeance du roi. Arrivé dans la plaine de Marathon, Darius pourra compter sur 50 000 Perses pour mettre en œuvre son plan. Il dispersa des troupe...

• Les personnages de TRISTAN et ISEULT

  la légende, qui semblent pour la plupart avoir été inspirées par les textes celtiques. On relève quelques similitudes entre l'histoire de Tristan et Iseult et le cycle breton du roi Arthur dont elle est à peuprès contemporaine.La ressemblance la plus frappante, outre le décor et le contexte historique, est ce thème central du roi trahi par sonépouse et son plus brillant chevalier. Iseult trompe le roi Marc avec Tristan, tout comme Guenièvre trompe Arthuravec Lancelot. D'autres similitudes appara...

• Comparaison entre Oedipe Roi et Incendie

  Les origines de la tragédie remonte au théâtre de l'antiquité, En effet la tragédie grecque est une manifestation caractéristique de l'Athènes Antique. Si la date de naissance de la tragédie est inconnue ; elle apparaît pour la première fois lors des fêtes de Dionysos. Et c'est au cours de ces festivité que le dramaturge Sophocle a présenté la pièce Œdipe Roi, qui marquera à jamais l'histoire. En effet près de 2500 ans plus tard cette tragédie fait encore parler d'elle, puisque à la...

• les dieux grecs

  la culture du blé. Déméter assurait la stabilité du monde en faisant renaître chaque année le temps de la moisson. Ses symboles : l'épi de blé. ARES (latin : Mars) DIEU DE LA GUERRE Dieu de la guerre et de la colère. Il était violent et brutal. Les légendes grecques le présentent rarement à son avantage et le montrent souvent vaincu dans les combats. Ses symboles : la lance, le casque, l'armure. ATHENA (latin : Minerve) Déesse de la sagesse Déesse de la sagesse, de la pensée et des armes. Elle...

• Chénier : La jeune Tarentine

  Éléments pour une analyse de détail — (v. 1 et 2) Ces deux vers liminaires sont conçus de telle façon qu'ils présentent au niveau rythmique desstructures inverses. (Parler d'un simple chiasme serait ici inadéquat.) Ils sont faits chacun de trois sectionsoccupant respectivement 2,4 et 6 syllabes ; ces sections forment une progression croissante dans le premier vers,décroissante dans le second. Il faut donc rythmer (sans trop marquer la virgule qui suit ô vous dans le premier v...

• LA PHILOSOPHIE PATRISTIQUE par Jean PÉPIN LES PÈRES DE L'ÉGLISE ET LES COUR.A:NTS DE LA PHILOSOPHIE GRECQUE , Le platonisme...

  LA PHILOSOPHIE PATRISTIQUE par Jean PÉPIN LES PÈRES DE L'ÉGLISE ET LES COUR.A:NTS DE LA PHILOSOPHIE GRECQUE , Le platonisme D'une façon très générale, ce que l'on peut appeler la philosophie .patristi que apparaît comme le résultat d'une synthèse tentée entre la tradi!ion philosophique grecque et les exigences doctrinales de !'Ecriture. L'importance prise par le premier de ces composants est variable selon les auteurs; du moins n'est-il jamais totalement absent, même èhez les Pères qui font p...

• La comédie antique Comme la tragédie, la comédie est d'origine grecque. Elle dérive des processions burlesques (les kômoi, d'où provient...

  La comédie antique Comme la tragédie, la comédie est d'origine grecque. Elle dérive des processions burlesques (les kômoi, d'où provient le mot grec de cômodia) données en l'honneur de Dionysos, le dieu du vin. Des ivrognes, pris d'une ivresse sacrée, se lançaient dans une sorte de carnaval. LA COMÉDIE GRECQUE 1 La définition de la comédie selon Aristote La Poétique d'Aristote ne consacre que quelques lignes à la comédie. Celle-ci y est définie par opposition à la tragédie : La comédie est[.....

• Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d'un dieu et d'une mortelle. Sa naissance...

  Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d'un dieu et d'une mortelle. Sa naissance en fait donc un être d'exception. Elle justifie par voie de conséquence ses exploits. Né des amours de Zeus (Jupiter) et d'Alcmène, Hercule tient ainsi sa force légendaire de son origine divine par son père. Avec le temps, le héros s'est désacralisé et humanisé. Il ne conserve pas moins des traces de son statut primitif. Dans la tragé­ die, c'est toujours un être hors du commun...

• la morale

  éthique (du grec ethos, « coutume », « usage », « caractère »), principes ou critères d’évaluation de la conduite humaine, parfois appelés mœurs (latin mores ) et, par extension, étude de tels principes. Encadrés ENCADRÉ Oppenheimer, la Science et le Bon Sens (extrait) Considéré comme le père de la bombe atomique pour avoir dirigé, de 1943 à 1945, le projet Manhattan à Los Alamos (Nouveau-Mexique, États-Unis), J. Robert Oppenheimer a consacré les dernières années de sa vie à l’étud...

• L’HISTOIRE (cours de philosophie)

  1 ntroduction: Une science moins philosophique que la poésie? Les Grecs nous ont légué ce beau mot d'« histoire» que nous avons, il est vrai, quelque peu détourné de son sens primitif d'« enquête»: Héro­ dote (460-395 av. J.-C.) et Thucydide (480-425 av. J.-C.) confèrent à ce simple mot un sens technique qu'il conserve aujourd'hui. Pourtant, les Barbares, c'est-à-dire pour eux, les autres, n'ignoraient pas la chose, même s'i...

• Le péplum

  • Aux côtés de ces sommets du genre sont cependant déclinés, avec des moyens plus légers et une exigeance moindre, de nombreux péplums destinés au marché national. • l'Antiquité y est souvent malmenée, victime d'approximations voire d'inventions historiques, parfois même totalement réécrite, avec l'introduction de personnages ou de créatures appartenant à d'autres sources, romans populaires ou bandes dessinées. • Si le genre paraît hybride, hésitant...

• Cours de philosophie 2011-2012

  c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...

• Modernité • des mythes antiques La tragédie grecque (Eschyle, Sophocle, Euripide) pose essentiellement le problème du destin. Si l'homme est...

  Modernité • des mythes antiques La tragédie grecque (Eschyle, Sophocle, Euripide) pose essentiellement le problème du destin. Si l'homme est soumis aux lois des dieux et si sa destinée est déterminée par eux une fois pour toutes à l'avance, aucun libre arbitre ne lui est laissé: il n'est pas libre. D Au XX• siècle, l'homme s'interroge plus que jamais sur le champ d'action que lui offre une liberté illusoire ou réelle. D Ce défi que la fatalité jette aux hommes, pour les inciter à se débattre co...

• Histoire et poésie Vers 490 av. J.-C., dans la cité grecque d'Halicarnasse en Asie Mineure, naît un homme qui deviendra...

  Histoire et poésie Vers 490 av. J.-C., dans la cité grecque d'Halicarnasse en Asie Mineure, naît un homme qui deviendra le fondateur de la science historique : il s'appelle Héro­ dote. Bien avant lui des peuples avaient déjà raconté les épisodes marquants de leur histoire, mais ces récits étaient habilement arrangés pour ne donner qu'un seul aspect des événements et leur servir · de propagande. Hérodote cherche à donner un récit exact des faits, même de ceux qui remontent à plus d'un siècle avan...

• L'Egypte sous l'administration romaine

  plus de quinze ans, de 15 à 31 après Jésus-Christ -, un préfet ne reste en effet en fonction que quatre ou cinq ans maximum . Autre diffé­ rence, les Grecs n'ont plus les mêmes prérogatives. Ils doi­ vent se contenter de respon­ sabilités mineures, comme le poste de stratège. Quant aux Égyptiens, ils sont requis par la contrainte pour assurer l'administration locale. Les circonscriptions adminis­ tratives principales restent...

• les guerres médiques.

  (Carte de la Grèce antique) Les cités grecques sont souvent installées en bord de mer, les seules zones facilement habitables. C'est ce qui explique le fait que les Grecs soient un peuple de marins. (Une trière grecque). Les bateaux utilisés au cours des guerres médiques sont des trirèmes (ou trière). Chaque trirème est manœuvrée par 170 rameurs, elles sont dirigées grâce à deux avirons qui prennent place à l’arrière. Les yeux peints sont supposés effrayer l’ennemi et aider le navire à tro...

• Quelques repères en histoire de la civilisation (Terminales technologiques)

  AVANT JÉSUS-CHRIST 1240-1184. Guerre de Troie 1100. Les Phéniciens développent l'écriture alphabétique 850-750. Homère compose l'Iliade et l'Odyssée 776. Premiers jeux olympiques en Grèce 556-483. Vie de Bouddha (Inde) 551-479. Vie de Confucius (Chine) 6° siècle. Naissance de la philosophie rationaliste grecque 5• et 4• siècles. Age d'or de la culture grecque 508-507. Démocratie athénienne 490. Bataille de Marathon 448. Fin des guerres M...

• Makarios III

  communautes grecque et turque. Les casqbes bleus de l'ONU interviennent. Mgr Makarios denonce les traites dalliance avec Athenes et Ankara contenus dans les accords de 1959 et joue a fond la carte du neutralisme. 4 La guerre civilelarvaesepoursuit, avecdes paroxysmes en 1964, 1965 et 1967. A cette date, Mgr Maka- rios est pris a partie egalement par les irredentistes de l'ancienne organisation EOKA, diriges par l'ex-general Grivas. Celui-ci voudra le deposer en 1971, avec l'appui des colonels qu...

• La naissance du monde

  pace n'existait pas », « le temps n'avait pas encore été créé », etc. DÉFINITIONS Etres chthoniens: êtres liés à la terre et/ou au monde souterrain. Le serpent est l'être chthonien (du nom d'une divinité grecque, Chthonia, liée à la terre) par excellence. Ils sont à opposer aux êtres ouraniens (du nom d'une des plus anciennes divi­ nités grecques, Ouranos), c 'est-à-dire liés aux espaces célestes . Démiurge : le Créateur. Le...

• LA RELIGION PHÉNICIENNE

  LES SACRIFICES ET LES OFFRANDES Afin de nourrir les dieux, les Phéniciens leur faisaient des offrande s de pain et de vin . Pour la consécration d'un temple ou à l'occasion de la moisson, ils leur donnaient en sacrifice des animaux mâles ( vea ux, bœufs, moutons, béliers ou agneaux). Quant au x sacrifices humains, pratiqués à l'origine, ils ne sont plus atte s tés à part ir du v1• siècle av. J.-c .. excepté à Carthage où cette tradition...

• La sculpture en Égypte à l'époque ptolémaïque

  préhendée qu'à travers cer­ taines descriptions littéraires . Il en ressort que la ville possé­ dait des œuvres somptueuses en bronze ou en marbre à fai­ re pâlir de jalousie les p lus belles cités grecques. Les premières statues de Sé­ rapis ou certaines statuettes en terre cuite laissent seul e­ ment entrevoir ce que pou­ vait être l'art grec d'A lexan­ drie. La statuette du satyre à l'outre , découverte par Au­ guste Mariette aux...

• Economie

  C’est le droit civil romain (empereur justinien) qui va servir sous l’ancien régime en France et c’est largement dans les grands principes du droit romain que Portalis va rédiger le code civil napoléonien. Il n’y a pas d’économie de marché sans règles, et ces dernières sont juridiques. Le moyen-âge Il n’y a toujours pas d’économiste ou de pensé économique autonome. La pensée est alors religieuse, suivant les différentes zones géographiques. La pensée est théologique, et alors les théologi...

• Existe-t-il des guerres justes?

  constitution, elle parviendrait à réunifier toutes les cités grecques sans dévaster chacune de ces cités puisque leurs citoyens ne sont pas des ennemis. Une guerre entre homme deviendrait impossible, puisque Platon considérait que seuls les Grecs étaient des hommes et que les autres races, les Barbares, n'appartenaient en rien au genre humain. Cette réconciliation ultime entre tous les grecs entraînerait alors une guerre légitime elle, puisque contre des animaux: celle contre les Barbares qui ag...

• Aristote - encyclopédie.

  abiogenèse analytique - 2.PHILOSOPHIE Andronicos de Rhodes Averroès Buridan Jean catégorie - 1.PHILOSOPHIE catharsis cause - 1.PHILOSOPHIE critique De Morgan Augustus entéléchie évolution - Les prémices du transformisme - Introduction forme - 1.PHILOSOPHIE Grèce - Arts - Littérature - La littérature grecque ancienne Hamelin Octave logique Lycée naturel (droit) physique - De l'Antiquité au XVIe siècle - La physique grecque poétique Politique Ravaisson-Mollien (Félix Lacher, d...

• Platon.

  concilier, par des interprétations allégoriques, ce mysticisme avec les religions établies. Voir aussi Plotin. Les solides de Platon sont des polyèdres réguliers convexes de l'espace à trois dimensions. Voir polyèdre . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats académie Aristote Athènes bien - 1.PHILOSOPHIE Cratyle critique démocratie - La pensée démocratique dialectique Gorgias Grèce - Arts - Littérature - La littérature grecque ancienne Gr...

• Le pouvoir des idées

  Platon, L'apologie de Socrate : C’est le plaidoyer de défense de Socrate lors de son procès. Socrate est l’homme le plus sage, le plus savant. Il rencontre la pythie de Delphes, prêtresse/oracle d’Apollon qui était sans doute une femme vierge qu'on faisait boire et qui était alors en transe et interprétait. Socrate connait les limites de son savoir, le philosophe n'a pas des objets, il cherche à savoir la limite de tout savoir, et c’est un projet tout à fait nouveau. On peut interroger comme le...